وما الناسُ بالناس الذين عرفتهم !!! عبد الله الشقليني

إلى د. طلال فى حربه العادلة و قيادته الماثلة !!! معتصم الطاهر

الجن وعالــم اللامرئيـات/Parapsychology !!! خالــد الحـــاج

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
آخر الأخبار العالمية

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-04-2015, 08:28 PM   #[46]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

حبيبنا يا عمدة
تحياتي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
سلام يا أسعد،

ياخوي أن يسدر الشخص في عدم كواستو ونقعد نعذرو بإنو بينفّس في اللا وعي بتاعو بالترصد والشخصنة والملاسنة والملاعنة، ونقول "يا سلااام خلوهو يكون نفسو واصبروا عليهو لغاية ما يدرك عدم كواستو دي" ده ما بيجي هنا في منتدى تحكمه لائحة ومبادئ أخلاقية.
عدم كواستو دي بيتضرّر منها باقي الأعضاء ومستوى الحوار. عشان كدي بنلفت النظر -بكثير محبة وعشم- لعدم الكواسة دي، والناس تقيف تراجع نفسها.

ثمّ، الناس عندها الجميل والله ونرجو أن لا ينطبق علينا قول المتنبي:
ولم أر في عيوب الناس عيبًا كنقص القادرين على التمامِ
أولا يا عمدة، لمن العضو يشترك في أي منتدى حوار، لم يشترك لكي ينفع الناس، بل اشترك لكي ينفع نفسه إما بكتابة افكاره التي يعتقد بها أو نقل المكتوبات التي يؤمن بها أو يضيع وقت زيّ أنا كدة ساااي والخ الخ من اسباب ترجع للعضو وليست للمنتدى أو للسادة قراء المنتندى... وبالتالي لمن اشترك لقى لائحة منصوصة بضوابط محددة ونواهي معينة فوافق عليها ملتزما بها وبعواقب إخلاله بهذا الالتزام...
يبقى اشتراك هذا العضو يعتمد على قاعدتين لا ثالث لهما وهما (قاعدة ذاتية لمصلحة نفسه وقاعدة لائحية لمصلحة ضوابط المنتدى)...
يبقى فعليا مشاركات هذه العضو بغض النظر عن كواستها، فعليا لا تهمك أنت عكود كقاريء ولا تهم الرشيد كعريس ولا تهم خالد غالي كعذابي هيمسيلف...
وعليه يظل السؤال العجيب الغريب يلوح في الأفق (ما هو الضرر الذي قد يسببه هذا العضو الماكويس للسيد القاريء عكود؟). ويمكن أن نرفق معه سؤال تاني كنوع من الفنجرة (ما هو الضرر الذي قد يسببه هذا العضو الما كويس على منتدى الحوار؟!)
هذين السؤالين لطالما كانا مصدر دهشتي وأنا اشاهد وأقرأ استهجان الاعضاء من تدني لغة الحوار والشخصنة والسباب وغيرها من أفعال... بالجد كدة أنا قاعد استغرب من الحتة دي وبل أحيانا يصيبني أحساس بأني ممكن أكون رجل آلي، وللحظة أدرك أن هذا الاحساس لوحده ينقض نفسه بنفسه، فلو كنت روبوت لما احسست هذا الاحساس!!
لذلك أرجو منك ومن كل من يملك إجابة لهذين السؤالين أنا يمدني بأجابة تطفيء لهيب دهشتي هذه...
لذلك دعني أضرب لك مثال هنا لكي يتم الأخذ به كوسيلة للاجابة على السؤالين أعلاه...

نفترض أنا كنت جهاز Nokia lumia، واشتركت في سودانيات وجيت فتحت بوست افتخر بسلالتي العريقة النوكياب... واشرح واعدد عظمة أسلافي الذين ينتمون لأعظم حضارة موبايلات وأننا أطهر وأشرف سلالة عرفها التاريخ والعالم... قام اتداخل معاي خالد غالي وهو (iphone6) وقام قال لي يا متخلف يا عنصري يا بغيض، ياخ التلفونات اتطورت وانت جاي تفتخر لي باجدادك ذوي المفاتيح البغيضة والشاشات الصغيرة باهتة الألوان... أنا هنا زعلت واتحمقت وقمت رديت عليهو أني سبيتو هو وسبيت أبوهو آيفون5 وسبيت جد جدو آيفون 3... وبل ذهبت لما هو أسوأ من هذا وسبيت نبيّ ديانته (ستيف جوبز)... وبل توغلت لأكثر من ذلك وسبيت إله ديانته (نيوتن) وتفاحته المعفنة المدودة....
السؤال الأول:
ما هو الضرر الذي سببته للقاريء وأنا ألعن وأسب في Iphone6 واشتم في ابائه ومقدساته؟!
وما هو الضرر الذي سببته للمنتدى بهذا السباب واللعان؟!



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2015, 09:16 PM   #[47]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تحياتي يا ابوجعفر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
بعد التحية لصاحب المفترع وضيوفه

ده كلام كبار يا أسعد ... واصل أحتمال تلقى تلاميذ لفكرك العميق هذا.

وبعدين ياخ ربنا سبحانه وتعالى قال أكتم وأجرك على الله .. تقول فضفض؟!...

على أي حال أنا مؤمن بنظرية: (بالحوار تتنزل الحلول والأفكار) ... وطبعاً لكل قاعدة شواذ .. فاصحاب (الباطن المريض) كما أوضحت لنا يتنزلون سخرية وشتائم ... ولذلك أضعهم في قائمة التجاهل لدى أي بادرة من هذا النوع.

تحياتي.. وشكراً على التنوير.
أولا أحب ارد على تعليقك الساخر بتاع فكرك العميق... هل تصدق يا رجل أنو أنا اؤمن تماما انو ورجغتي البقولها هنا هي عبارة عن لاموضوعية مني ساااااي، يعني لو كان عندي موضوع تاني صدقني ما كنت جيت قلتها وبل ما كنت فكرت فيها من اساسو... كلامي دا معناهو أني أصلا ما ماخد القصة زي ما انت مفتكر انو دي افكاري وعاوز ادعو الناس إليها... أنا اؤمن تمام الايمان انو مافي فكر زول بنفع مع فكر زول تاني... كل زول وعندو فكرو الخاص بيهو...

أما فيما يخص قولك بتاع الله قال أكتم وأجرك على الله... أنت قايل الله لمن قال الكلام دا قالوا على اساس أنو فعل أمر وسيتم العمل به من قبل البشر؟!
ياخوي في فرق بين البشر والملائكة... الملائكة مخلوقات سمعت فطاعت فالتزمت بطاعتها... لكن البشر حاجة تانية خالص خالص... ممكن يسمع ويطيع وبعد شوية تلقاهو عصى الأمر الذي استمع له، وهذا العصيان سببه طبيعة الانسان المتناقضة...
لذلك ربنا فتح باب التوبة الذي لم يفتح لأبليس... مع أنو ابليس عصى وغلط، لكن لم تتح له فرصة التوبة لأن طبيعته التكوينية تلزم عليه عدم عصيان الأوامر...

عشان كدة يا حبوب ياريت لو تتدبر بشيء من التمعن آيات التوبة والمغفرة بدل ما تقعد مركز على آيات الأوامر والنواهي فقط... وبالتالي تاخذ في عين الاعتبار فرضية الخطأ من قبل كل انسان واردة 100%... ولكن على الانسان أن يتأمل ذاته لكي يدرك خطئه ويحاول يصلحه... على عكس أبليس الذي أعتقد أنه لن يخطيء فوقع في شر أعماله!



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2015, 09:32 PM   #[48]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

وجدى الاسعد(البايركس). صراحة البورة شينة شديد

ات قلت بعضمة كيبوردك (يبقى اشتراك هذا العضو يعتمد على قاعدتين لا ثالث لهما وهما (قاعدة ذاتية لمصلحة نفسه وقاعدة لائحية لمصلحة ضوابط المنتدى)..

اتفق معاك اى انسان يكتب حسب مصلحته الشخصية وكل أناء بما فيه ينضح
لكن لما نجى للقاعدة اللائحية لمصلحة ضوابط المنتدى هنا مربط الفرس
ولو راجعت اللائحة وضوابط المنتدى تمنع منعا باتا التعرض للاشخاص ومعتقداتهم
وانا كعضو مضيت على اللائحة بالموافقة يبقى عندى حق حسب الضوابط
ادارة المنتدى ملزمة بحمايته
- الحق في الحماية من أي إعتداء أو عنف لفظي أو التهديد بهما
- إحترام التنوع الثقافي والديني والاثني و التعايش السلمي للمجتمع السوداني وعدم الدعوة أو الإشادة بالعنف والإرهاب، والجريمة ، واللاتسامح وكل ما يهدد تماسكنا الاجتماعى.
بس فى ناس محتاجين يشرحوا ليهم شنو يعنى احتــــــــرام ودى فعلا مصيبة.
وعليّ واجبات نحو الاخرين منها,
احترام حياة الأفراد الخاصة، وعدم الإشارة أو الـتـعرض التعسفي لحياة الآخرين الخاصة أو أسرهم بغرض حملات تمس شرفهم وسمعتهم أو شرف وسمعة أسرهم.
ما فهمته من مغذى البوست هو ان ينحصر الحوار فى الحوار نفسه وان لا يتعداه
للمساس بحق الاخرين او التقاعس عن الواجب كعضو ملتزم بحقوق العضوية.
يعنى تبقى هاتف نوكيا ولا جلكسى دا ما بحق ليك تنادينى وانا هاتف نوكيا برضو
باسم تلاتين حشرة وقع ليك الكلام؟؟



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2015, 09:38 PM   #[49]
خالد غالي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

أيي..
بالحيل انا ايفون 6




خالد غالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2015, 10:09 PM   #[50]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
وجدى الاسعد(البايركس). صراحة البورة شينة شديد

ات قلت بعضمة كيبوردك (يبقى اشتراك هذا العضو يعتمد على قاعدتين لا ثالث لهما وهما (قاعدة ذاتية لمصلحة نفسه وقاعدة لائحية لمصلحة ضوابط المنتدى)..

اتفق معاك اى انسان يكتب حسب مصلحته الشخصية وكل أناء بما فيه ينضح
لكن لما نجى للقاعدة اللائحية لمصلحة ضوابط المنتدى هنا مربط الفرس
ولو راجعت اللائحة وضوابط المنتدى تمنع منعا باتا التعرض للاشخاص ومعتقداتهم
وانا كعضو مضيت على اللائحة بالموافقة يبقى عندى حق حسب الضوابط
ادارة المنتدى ملزمة بحمايته
- الحق في الحماية من أي إعتداء أو عنف لفظي أو التهديد بهما
- إحترام التنوع الثقافي والديني والاثني و التعايش السلمي للمجتمع السوداني وعدم الدعوة أو الإشادة بالعنف والإرهاب، والجريمة ، واللاتسامح وكل ما يهدد تماسكنا الاجتماعى.
بس فى ناس محتاجين يشرحوا ليهم شنو يعنى احتــــــــرام ودى فعلا مصيبة.
وعليّ واجبات نحو الاخرين منها,
احترام حياة الأفراد الخاصة، وعدم الإشارة أو الـتـعرض التعسفي لحياة الآخرين الخاصة أو أسرهم بغرض حملات تمس شرفهم وسمعتهم أو شرف وسمعة أسرهم.
ما فهمته من مغذى البوست هو ان ينحصر الحوار فى الحوار نفسه وان لا يتعداه
للمساس بحق الاخرين او التقاعس عن الواجب كعضو ملتزم بحقوق العضوية.
يعنى تبقى هاتف نوكيا ولا جلكسى دا ما بحق ليك تنادينى وانا هاتف نوكيا برضو
باسم تلاتين حشرة وقع ليك الكلام؟؟
وين يا منقة
ياخ متشعلقين
يا سرو ياخ فعليا معظم الناس بتعرف يعني شنو احترام واهميته في الحياة
لكن لمن يحصل الغضب، حينها تذهب الفكرة وتأتي سكرة الغضب
ويتحول الاحترام لإنتقام... لكن هذا التحول ما حيكون واضح لي وأنا غضبان.

بمعنى أني لمن سبيت أجداد أيفون 6، حينها أنا شايف أني أحترمته لأنه شتمني بما هو أسوأ من ذلك...
المهم أنا لمن سبيت ولعنت الآيفوناب... حينها وجب تطبيق اللائحة والحكم علي بالعقوبة التي استحقها...

دا الطبيعي
وطبيعي جدا تجيني الغالاكسي (سارة) وتقول لي ياخ الكلام دا غلط وما صاح تسب اجداد الايفوناب... وانت طممت بطنا بي لغتك الهابطة والمتدنية... وتطلب اننا نترفع بلغة الخطاب ونترك العنصرية لأننا في النهاية كلنا موبايلات مصنوعة من رملة ...
بس المشكلة أنو رأي الغالاكسي اعلاه لا يمثلني أنا كنوكيابي تتملكني عنصرية شديدة واكن كراهية لكل الموبايلات التانية... هذه العنصرية تشربتها منذ طفولتي من عشيرتي وأهلي النوكياب...
يبقى في الحالة دي الحل شنو؟!



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2015, 10:43 PM   #[51]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

وجدى يا اسعد انا زاتى مرات بتشعلق حكمة ربنا
المهم يا فردة نرجع لكلامك ات قلت..
لكن لمن يحصل الغضب، حينها تذهب الفكرة وتأتي سكرة الغضب
ودا موضوع البوست الاساسى يعنى لما يحصل الغضب ويصبح القوم سكارى
هنا نعمل بمبدأ السكران فى ذمة الواعى والواعى هنا اللائحة والقائمين على امرها
والاعضاء الما سكرانيين شفت كيف يعنى المطالبة بالتحضر فى الحوار يعنى
قال ليكم ازعلوا لما تنفقع مرارتكم لكن سكر(بضم السين) ما معانا وقع ليك؟؟؟



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 03:56 AM   #[52]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
وجدى يا اسعد انا زاتى مرات بتشعلق حكمة ربنا
المهم يا فردة نرجع لكلامك ات قلت..
لكن لمن يحصل الغضب، حينها تذهب الفكرة وتأتي سكرة الغضب
ودا موضوع البوست الاساسى يعنى لما يحصل الغضب ويصبح القوم سكارى
هنا نعمل بمبدأ السكران فى ذمة الواعى والواعى هنا اللائحة والقائمين على امرها
والاعضاء الما سكرانيين شفت كيف يعنى المطالبة بالتحضر فى الحوار يعنى
قال ليكم ازعلوا لما تنفقع مرارتكم لكن سكر(بضم السين) ما معانا وقع ليك؟؟؟



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 04:56 AM   #[53]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام عكود

شخصياً أعتمد على خاصية التجاهل لتجنب الخطاب والحوار الهابط والمسيء.
سلام أبو جعفر،

لي تحفظ على خاصية "التجاهل" في منتدى شعاره "التواصل".

فلننقي الخطاب عوضاً عن أن نتجاهل بعضنا.

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 04:57 AM   #[54]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة






تخريمة:
الوشوش الفوق ديك تعال شوفا لمن تسجل خروج وترجع كـ زائر








اقول قولي هذا واستغفرالله لي....................
سلام زول الله،

شكراً على المرور.

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 04:59 AM   #[55]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الخير مشاهدة المشاركة
biggrin: والله أبو جعفر حيّرنا! الناس العاوزين يحاوروه خاتيهم في
التجاهل !! وقادي كرتيلنا نحن! ودا كلو كوم وكمان بقى متلحنا في الشيوعي الواحد الباقي لينا دا !! يا عمك فك حظر الناس دي خليهم يحاوروك!!


فكرة منتدى الحوار الديني ،،،، منتدى الحوار الزراعي ،،، منتدي الحوار الثقافي ،،، ممكن تخفف شوية من الضغط على النافذة الواحدة دي،،،

بعدين الفكرة دي بتخلق مناصب جديدة وبتوسع قاعدة مشاركة الجماهير في السلطة
سلام يا ود الخير،

فكرة تعدد المنتديات بالتخصص، لها إيجابياتها كما ولها سلبياتها، والأمر متروك لتققيم مجلس الإدارة.

بس حتى ذلك الحين، فلنختلف دون سباب.

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 05:15 AM   #[56]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته يا عمدة

التحاور الغير لطيف الحاصل دا كلنا ما راضينو ولا في زول مستمتع بيهو (صيغة الجمع عن نفسي فقط) ولكن كما تتابع دائماً لعلك أدركت أنه فرض علينا جراء إستهزاء البعض بالقيم والعقيدة الإسلامية في ظل صمت إداري كامل .... يشهد الله كنا ننتظر ظهور أي إعتراض من جانب الأمانة العامة على ما ينشر بل تخطينا الإنتظار إلى المناشدة والتساؤلات .... ولما لم نجب دخلنا معهم في هذا التهاتر بهدف واحد لا غيره هو المنافحة عن عقيدتنا التي نراها تهان وتسفه ويكفر رموزها وعلمائها على أعين الناس وهم صامتون كأن الأمر لا يعنيهم .... وكان تداخلنا معهم مبني على غيرتنا على الدين والعقيدة التي يريدون تدميرها بإطروحات ذات آثار مدمرة عليها إذا لم يتصدى لها أصحابها ويوقفوا هذا العبث الإجرامي المخطط والمدروس لضربها في مقتل.
غداً نموت وسنسأل عن مواقفنا تجاه هذا العبث فما نحن قائلون حينها؟؟؟

إن كانت الإدراة أو الأمانة العامة ترى أن مثل هذه المواضيع تثري المنبر وتحقق أعلى المشاهدات والمشاركات لذلك تغض الطرف عنها فلتعلم إنها لم تحقق ما حققت لجدوى طرحها وفائدته ولكن بسبب هذا التشاكس الغير لطيف حققت هذا ... وحتى لو كانت هنالك جدوى فإنها تتضائل وتنعدم أمام تكفير الصحابة والعلماء المفترض أن يكون خط أحمر لا يسمح بتجاورزه تحت مسمايات حرية التعبير أو تحقيق أعداد كبيرة من المشاهدات أو أي سبب آخر وتماهياً مع لائحة المنبر التي تحظر التعرض لعقائد الناس.
فإن كان هنالك من مخطئ فهو في المقام الأول الجهة الإدارية المنوط بها إيقاف مثل هذه الإطروحات وبعد ذلك فلينداح الظل ليشمل من مارسو هذا الخطأ.

وجهة نظر

مع فائق الإحترام للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
التحية والاحترام لصاحب البوست وضيوفه الكرام
وتحية خاصة جدا للاخ عبد المنعم وتقدير واحترام لهذه المداخلة الضافية
انا شخصيا لاسباب خاصة واسباب عامة قررت الابتعاد..لن انكر اننى
امر احيانا واقرا ما يسمح به وقتى ...ولكن طالما القائمون بالامر لا يعملون
بما جاء فى مداخلتك اخى عبد المنم لن يكون هناك حوار معافى ولن يكون هناك
محل للراى والراى الاخر.. سيكون المكان ساحة للتشاتم والتنابذ وبعض المسخرة
ان جاز التعبير..
فهمنا واقرينا ( والجمع هنا زى حق اخوى عبد المنعم) انه اى انسان بيقدم
نفسه بما يطرح بمعنى اخر يعنى المحل سوق الله اكبر وكل يعرض بضاعته
لكن يا جماعة الخير الا تتفقون ان هناك اسواق مخصصة لكل صنف يعنى
من سوق القماش وحتى سوق النخاسة وسق للبيشترى ويبيع ذمم؟؟
يبقى ماهى الرسالة التى من اجلها نذر الخالد عليه الرحمة نفسه لها من اجل
تاسيس هذا الموقع؟؟ ماذا كان يتمنى خالد فى حياته ان يكون عليه المنتدى؟؟
ساحة للتواصل والمحبة حسب فهمى. فيبقى مسموح للتواصل والمحبة ان تنشاء
مع طرفى نقيض يعنى مهما اختلف الناس فى افكارهم وقناعاتهم يجب
المحافظة على شعرة معاوية بس مشكلتنا فى الناس البيحاول يحلقوا صلعة
لكل من خالفهم وتبقى حتى الشعرة المطلوبة فى خبر كان
غايتو لو طلعت من موضوع البوست مخصمين بالنبى تعفوا لى.

مع محبة واحترام رغم المرارة قاعدة فى محلها لكم جميعا

سارة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
وجدى الاسعد(البايركس). صراحة البورة شينة شديد

ات قلت بعضمة كيبوردك (يبقى اشتراك هذا العضو يعتمد على قاعدتين لا ثالث لهما وهما (قاعدة ذاتية لمصلحة نفسه وقاعدة لائحية لمصلحة ضوابط المنتدى)..

اتفق معاك اى انسان يكتب حسب مصلحته الشخصية وكل أناء بما فيه ينضح
لكن لما نجى للقاعدة اللائحية لمصلحة ضوابط المنتدى هنا مربط الفرس
ولو راجعت اللائحة وضوابط المنتدى تمنع منعا باتا التعرض للاشخاص ومعتقداتهم
وانا كعضو مضيت على اللائحة بالموافقة يبقى عندى حق حسب الضوابط
ادارة المنتدى ملزمة بحمايته
- الحق في الحماية من أي إعتداء أو عنف لفظي أو التهديد بهما
- إحترام التنوع الثقافي والديني والاثني و التعايش السلمي للمجتمع السوداني وعدم الدعوة أو الإشادة بالعنف والإرهاب، والجريمة ، واللاتسامح وكل ما يهدد تماسكنا الاجتماعى.
بس فى ناس محتاجين يشرحوا ليهم شنو يعنى احتــــــــرام ودى فعلا مصيبة.
وعليّ واجبات نحو الاخرين منها,
احترام حياة الأفراد الخاصة، وعدم الإشارة أو الـتـعرض التعسفي لحياة الآخرين الخاصة أو أسرهم بغرض حملات تمس شرفهم وسمعتهم أو شرف وسمعة أسرهم.
ما فهمته من مغذى البوست هو ان ينحصر الحوار فى الحوار نفسه وان لا يتعداه
للمساس بحق الاخرين او التقاعس عن الواجب كعضو ملتزم بحقوق العضوية.
يعنى تبقى هاتف نوكيا ولا جلكسى دا ما بحق ليك تنادينى وانا هاتف نوكيا برضو
باسم تلاتين حشرة وقع ليك الكلام؟؟
سلام سارة وعبد المنعم،

بكل تأكيد من حق العضو حمايته من الإعتداء وعدم التعرّض لمعتقداته والمساس بها. وأتّفق معكما في أن للإشراف والأمانة العامة دور في حماية الأعضاء، وجيّد أن نرفع صوتنا ونطالب بذلك الحق عبر الطرق الرسمية.
لكن، كما قال النور يوسف في مداخلته الجيدة، ليس الدور دور الأمانة العامة فقط، هناك دور يجب أن نراعيه أيضاً. أنا لا أعتقد أن هناك سبباً يبرّر السباب وتبادل الشتائم بين المتحاورين مهما اشتد الخلاف.

أغلب ما يحدث الآن يا عبد المنعم من إختلاف، مردّه عقائدي بين أصحاب ديانة واحدة تأمرنا في أكثر من موضع -في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة- بأن نُحسن الخطاب، وأن نعامل الذي بيننا وبينه عداوة كأنّه ولي حميم.
أين نحن من هذه التعاليم والأوامر الواضحة، ونحن نعتقد أنّنا ندافع عن ديننا الحنيف.

شكراً سارة، فقد لخصتي غرضي من البوست بقولك (ما فهمته من مغذى البوست هو ان ينحصر الحوار فى الحوار نفسه وان لا يتعداه للمساس بحق الاخرين او التقاعس عن الواجب كعضو ملتزم بحقوق العضوية.)

هذا بالضبط ما أقصده، وكما أسلفت ليس هناك أي مبرّر يجعلنا نتعدى الحوار للمساس بالأشخاص نفسهم.

شكراً لكما.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 05:19 AM   #[57]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي مشاهدة المشاركة
الحبيب عكود
اطيب التحايا

هذا العضو المحترم اتخذ زريعة التجاهل هذه لا كما يدعي تجنبا لخطاب الحوار الهابط والمسئ فالحوار هو الحوار هابطا كان ام مسيئا لابد وان نتحوار ولابد في نهاية المطاف ان نصل بالحوار الي ما يُستفاد منه لكل الاطراف لكن حوارا يدور في دائرة مفرغه كلما وصلنا به الي الحقيقه ياتي هذا العضو ويلوي عنق الحقيقة ويعود بنا مرة اخري في الهواء .
هذا العضو حينما يعجز عن الرد والفهم الصحيح او حينما يدرك ان محاوره قد اصاب الحقيقة فأنه بدلا من الاعتراف بالحق والرجوع اليه يلجأ الي هذه الحيله ولعمري انها لا تمت لاسلوب الحوار حتي في اسؤا حالاته .
أذا لابد هنا من وضع حدا لمثل هذه الشخصيات التي لا هم لها سواء التكفير والسب واللعن والشتم .
ورفقا بسودانيا اظن انه لا بد من إعمال اللائحة حتي يعود الحوار وتعود سودانيات تواصلا ومحبه .
سلام يحيى،

رغم أن البوست ليس لنقاش حالات فردية لعضو بعينه أو لمجموعة أعضاء، لكني أتفق معك في رأيك عن خاصية التجاهل.

وبرضو أتفق معك في ضرورة إعمال اللائحة، لكن فلنقم بواجبنا -كأعضاء- أوّلاً نحو الحوار.

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 05:21 AM   #[58]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
إلحاقاً لما سبق

وكدليل على خطورة مثل هذه الأطروحات كلكم تابعتم أن المتصدين لها يمثلون كل طوائف الإسلام ما عدا الشيعة والرافضة الذين تتفق هذه الأطروحات مع فكرهم .... متناسين كل المحاذير والإختلافات بينهم نصرة لعقيدة هي أسمى وأرفع من كل خلاف.
سلام يا عبد المنعم،

المناشدة بترقية الحوار شاملة جميع الأعضاء، ولا نبرئ أنفسنا.

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 05:38 AM   #[59]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزة السودان مشاهدة المشاركة
أهلا بك ياعمده
والله انا واحدة من الناس كنت أدخل المنتدي اقرأ واطلع وبدون تسجيل دخول حتي ولما حسيت برغبتي اكتب.. سرعان ماتصدمت وقلت احسن ماضيع وقتي... ﻻن غالبية القوم من اسمك وقولة بسم الله معناه انت أصبحت مصنف..وكان رديت علي مداخلة عضو من أعضاء لنسمها جبهة الضد خلاص وضعوك في القائمه السوداء..فوقفت عن الكتابه مع اني واثقه من جمال كثير من الأقلام ... الحس الذوقي ياعمدتنا عكود تربيه جمالية وتهذيب الحديث وأدب الحوار وأنماط السلوك نسعي له من نحن صغار ونحاول نغرسه في أطفالنا فما بالك ونحن كبار ومثقفين ومتعلمين. .نغم الألفاظ يطرب ياجماعه..( ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون) النحل6
سلام يا عزة السودان،

مداخلتك تورّي تماماً فداحة الأثر السالب البيحصل نتيجة للغة المستخدمة في الحوار، وبالتأكيد هناك أعضاء آخرين -لديهم الجميل ليقدموه- فضّلوا الإنزواء بذات السبب أيضاً.

فيا جماعة الخير .. نقّوا خطابكم كيلا يعاني الناس أثر "التدخين السالب".

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 05:41 AM   #[60]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
مرحبا ود الخير

وهل تعتبر ردود من مثل سافل ومنحط .. وأن كتاب الله - الذي أدعو لمنهجه - ربع عيشة تطمم البطن ... وأنني تلميذ خامل ذبحت الناس بالدعوة للشورى الديمقراطية .. هل تعتبر مثل هذا حوار؟!!!!!.

تخيل أن تكتب عن هتلر فيأتي من يقول لك أنت تشتمني... أن تكتب عن من لم يربوا أولادهم على المنطق السليم فيقول لك شتمت أهلي ... أن تكتب عن من أغتصب الخلافة الراشدة وذبح الصحابة.. ويقوم ابنه - ابن الطاغية - وبسبب مباشر منه، بقتل أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم.. وسوق بناته صلى الله عليه وسلم سبايا من العراق إلى الشام ... هذا بالإضافة إلى فتح الباب أمام اكبر عملية تدليس للحديث، وتغييب للقرآن الكريم .... تكتب عن هذا فيقال لك اسأت إلى الصحابة..

فهل غفل القرآن الكريم عن مسببات كل هذا الأحتراب ولم يجعل في الأمة وسيلة لرفع الخلاف ... بالطبع لم يغفل القرآن الكريم الذي فرض الديمقراطية ... ولكن البخاري ومسلم وأحمد يقولون بأن الرسول صلى الله عليه وسلم خان الأمانة ولم يبلغ الناس وسيلة (رفع الخلاف ومنع الضلال) وبسبب تعكر مزاجه الشخصي. ... وتجد التفاصيل في هذا المفترع للأخ الرضي: http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=25334

ختاماً إنهم يخربون مفترعاتي ومن هنا أطالب بعدم تداخل من يضعه الشخص في التجاهل في مفترعاته حتى لا يخربها، وهي خاصية مفعلة في سودانت ... حتى تحلق كل طبقة فكرية في سمائها بدون إساءة وأستهزاء.
سلام أبو جعفر،

هذه المداخلة لا تصب في مقصد البوست، بل وتصادمه، وهذا مثال لبعض مما نعانيه.
لذا أعذرني في عدم التعليق عليها.

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:42 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.