نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-02-2015, 03:03 PM   #[46]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

هبوط الوسط الفني ؟؟

كدي اول شئ خلوني اقيف هنا في التعبير ده

منو القال ليكم بالبساطه دي ممكن نطلق تعبير معمم زي ده
كدي خلونا نكون دقيقين شوية في اطلاق تعابيرنا ياخ

قولوا الهبوط والانحلال الجزئي الذي دخل عنوة علي الوسط الفني

ربنا يغفر لاستاذنا بابكر صديق صاحب برنامج

نجوم الغد غايتو

في كل لحظة مفرخ لينا شباب يتحسبوا علي الفن

عاوز أسألكم سعال ساي كده ياخ

هل كل مهنق ... ببساااااطه كده .. ممطن نحسبو علي الوسط الفني ؟

الوسط الفني ( الموسيقي والغنائي .. شعرا ولحنا واداءا ) معافي والله جدا وبريئ من هذا التغول من ناس حمادة بت وعوضية كبك وفرتكانة مريسه

وحتي ديل هم نتاج لشنو ؟

اقول ليكم ...

البعد الاقتصااااااااادي

حتقولوا لي وشنو الجاب الاقتصاد لموضوعنا ...

ايوااااااا .. اقول ليكم شنو العلاقه

يا سادة يا كرام أس المصائب والمشاكل الحياتية هو الاقتصاد

جيبك مليان .. تمشي مرفوع الراس جبل ما يهدك
تكون مفلس وبتفتش علي حق العلف ليك ولعيالك

تنداس زي ما الحصل شئ

ده اصاب العديد جدا من الشعراء والفنانين والمغنين والموسيقيين واصاب المجتمع في مقتل .. واقصد الجزئية السالبة من الجانب الاقتصادي

زملاء كتااااار من الموسيقيين مثلا كانوا ما بعزفوا بآلاتهم الموسيقية إلا مع كبااااار الفنانيين
يعني ابو راس هو وميرغني عازفي الاوكورديون الوحيديييين مع الراحل زيدان ابراهيم
حموده ما يعزف الا مع الاستاذ محمد الامين
وكذلك عازف البيز جيتار محمد جبريل احد اعضاء اوركسترا الاذاعة السودانية ( الله يرحمها ويرحم الاذاعة السودانية ذاتها ياخ )
كتار جدا .. ما يذكر اسم فنان كبير الا وتستطيع ان تسمي اعضاء فرقته من موسيقيين افذاذ

هسي وينهم هم الفنانين الكبار ووينهم العازفين الافذاذ ديل ؟

عاوز اربط التدهور والانحطاط والهبوط المريع الحدث ده بالانقاذ .. كييييبف ؟

اقول ليكم

صدقت الانقاذ علي لسان واحد من قائدي الانقلاب القبيح بتاعهم داك الإستشهد في الطائره الفي الجنوب ديك

الزبير محمد صالح

لما قالها في يوم من الايام ابان خطبهم الجعجاعة فارغات المحتوي ديك .. لما قال:

نحن جينا عشان نغير من إنسان السودااااان

والله صدقت يا الزبير .. جماعتك ديل ما كذبوا جملتك دي كلو كلو ياخ

كتلوك وحولوا ليك انسان السودان الي مسخ مشوه .. وعبر شنو ؟

من خلال الاقتصاااااااد

بقينا كلنا لاهثين وما فاهمين التكتحنا ياخ
العندو قريشات والمفلس كلهم سيان مع التضخم المرييييييع الاصاب بلدنا دي ياخ
إضافة لحاجه تانيه مهمممممه خلاص ...

التعليييييييم

الحشو الفارغ الشاغلين بيه عقول بناتنا واولادنا
الدوشه .. دوامة الدوووووشة العملها فينا التعليم ابان الانقاذ
بقينا مشلهتين .. مشوشين .. ملخومين بالكم الهااااائل من الحشو الفارغ الفي مناهج تعليم بنياتنا واولادنا ...
شئ مجبورين عليهو ولاااااازم لااااااازم اطفالنا ينجحوا .. لازم يحفظوا
لازم نجري وراء ذيادة الدخل عشان نقدر نجيب ليهم العلف ونملأ عيونهم في شان ما يحسوا بالحرمان وعشان ما نمد يدنا لزول وعشان هم ما يمدوا اياديهم لحق الغير
بقينا ناس ساي يا شباب .. ناس ساي والله
ماشين علي درب الله وعلي باب الله

اهاااااا هنا .. فينا الجنو .. الجن الواااااحد ده
ومننا الهربو من الجحيم ده إما بالهجره ولا الإغتراب ولا كمان ... طلعوا من بيوتهم واختفوا ومافي زول عارف دربهم بوين

وفينا ... وبكامل الاسف .. اللجأ لانصاف الحلول واسرعها ودخل في منظومة الحرام ... بقي حرامي راسو عدييييل كده
والاخيره دي دخلت علينا مفاهيم جد غريبه
زي مسألة الاحتفاء بالحرامي

آآآي والله ..

عارفنو سرق من مال الشعب واشتري ليهو عربية اخر موديل ولا اشتري ليهو عماره ولا اتنين تلاته عمارات

تقوم الاسرة تحتفل بحراميها .. هييييييع عفارم عليه سوا العماره الرابعه
ولما يجوا يحتفلوا بجيبوا منو من المهنقاتيه ؟

بجيبوا ناس سهام داندرمه وسامية شمارات ولا بأس من وجود واحد من المهنقين المخنثين انصاف الرجال

وعاااادي جدا تلقي عازف زيدان ولا عازف صلاح بن الباديه ولا عازف وردي بقي عازف اورغ بيعزف وراء هذا الخواء

ياخي كدي خلونا في حالنا ياخ مالكم علينا تورتو علينا مواجع دخلت جوه العضم ياخ

آسف للإطالة



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2015, 03:15 PM   #[47]
مصعب أحمد الأمين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة

أنا غايتو قريت رواية (مئة عام من الوراء وراء) للروائية العظيمة نجاة غرزة
و أخرى سمعتها بتطالب بتلاتة أيام بس حتى تبت في طلب قبول (حنك) الناصل سروالو و المستور حالو



التوقيع: متى مزاري أوفي نذراري و أجفو هذا البلد المصيف
مصعب أحمد الأمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2015, 03:18 PM   #[48]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
طيب يا اسعد الفرق شنو انو يكون (مدرك) تسييرو البتقولو دا أم لا؟!
المسألة هنا فيها 3 إحتمالات لا رابع لها:
1 - مسير على الإطلاق (ولا يهم الإدراك هنا في شيء)...
2-مخير على الإطلاق...
3-مسير ومخير معا...
المفهوم الإسلامي (المتوافق عليه) أن كان لدى السنة أو الشيعة على السواء هو الاحتمال الثالث...
لكن هناك -كما تعلم-فرقة من الفرق قد اندثرت بحمدالله هي (الجبرية) كدي شوفم بقولو شنو:
يقول الجهم بن صفوان:
(إن الإنسان ليس يقادر على شيء ولا يوصف بالاستطاعة وإنما هو مجبور في أفعاله لا قدرة له ولا إرادة ولا اختيار وإنما يخلق الله تعالى الأفعال فيه على حسب ما يخلق في سائر الجمادات وينسب إليه الأفعال مجازا كما ينسب إلى الجمادات كما يقال أثمرت الشجرة وجرى الماء إلى غير ذلك والثواب والعقاب جبر كما أن الأفعال جبر وإذا ثبت الجبر فالتكليف أيضا جبر)!
الكلام دا خطورتو يا اسعد انو الزول لو شال ليهو سكين ومشى كتل ليهو زول حيكون ماعليهو أي عقوبة لانو حسب مفهوم الجبرية انو الكاتل دا مسير عشان كدا مامسؤل منها للا قانونيا ولا حتى أخلاقيا!
لذلك فالجبرية قد حرموا الخروج على الحاكم بالسلاح ليس خشية من انفلات الأمن إنما لكون تسنم الحاكم للسلطة إنما هو إرادة للمسير وهو الله!
المهم يااسعد يااخوي انا خايف عليك من قصة إيمانك بالتسيير دا من هسي قبل العرس لأنك بعدين حتتسير بي مزااااااج ...وحتى أسأل زول الله
شفت البلاوى البتحدّفا علينا يا عيدروس



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2015, 03:53 PM   #[49]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب أحمد الأمين مشاهدة المشاركة


الجبر و الاختيار دا جدل انتهى زمانه
أنتهى زمانه بالنسبة ليك انت
في ناس بالنسبة ليهم ما انتهى
وفي ناس تالتة لسة ما بدأ
وفي ناس رأبعة ما خشوهو اساسا

عشان كدة يا حبوب ما تقيس حاجاتك بي حاجات الناس



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2015, 04:24 PM   #[50]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

انت قايل ديل الفنانين ..! براهم ؟

ثم لماذا كثر هذا الانحطاط فى زمن الانقاذ؟

و هل بدا هذا فى الانقاذ.


بجيك راجع ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
ياباش كلنا متفيقن على اتساع دائرة الانحطاط والاسفاف ،،، ولكن من غير الانصاف تحميل الانقاذ وحدها المسؤلية وبلا دليل ..!

في الانتظار

يعنى فسرت كلامي بتأكيدو ..

هناك شرايط للكابلى و زيدان فيها غناء لن اقول عنه هابط ولكن متجاوز.
و هناك غناء حقيبة و كلكم ترددونه بمعرفة او غيرها نقول عنه سفيه أو فيه أبيات سفيهة. (انا فى التمني ..بدور القلعة .. القمر بوبا) ..


لكن فى زمن الانقاذ كثر الغناء الهابط .. هابط العديل دى ..
و أسوأ منه كثر المناداة بالعنف و التجييش بدأ من الزى المدرسي.
(اضربني بمسدسك واملانى رصاص .. ).


فى كوستى قام الكيزان بفتح بلاغ ضد حنان بلوبلو لايقاف و منع حفلها و قامت اجمل محاكمة فى كوستى.
قدم محامي الدفاع ( أكثر من يحارب الغناء الغث) خطبة لا زلت اتذكر جزء منها
لكن اجمل ما فى المحكمة هو استجواب الشاكي.

سأله المحامي لماذا لم تفتح بلاغ و توقف الحفل السابق لعثمان حسين ومحمد الامين؟
قال له ان ليس فى غنائهم ما يخدش الحياء
قال له المحامي ( القبلة السكرى؟) ردد لا ارى فيها ما يخدش الحياء
فما كان من القاضى الا أن قال له ( قبلة و كمان سكرى يا راجل) فضجت المحكمة.

قال له انا أحمل شريط عروس و بترقص فى الشارع فى الحي (*) فلماذا لم توقف هذا الرقيص و هل هو خليع ام رقص حنان بلوبلو؟
كلنا خفنا من شريط الفيديو ( طبعا متوقعين العروس منو؟)..

المهم فى الخطبة الختامية قال ما معناه ( أن الغناء الغث يحارب بمزيد من الحرية للغناء الجاد)
حاربت الانقاذ مصطفى سيد احمد .. فربحت حمادة بت ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2015, 04:38 PM   #[51]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
أنتهى زمانه بالنسبة ليك انت
في ناس بالنسبة ليهم ما انتهى
وفي ناس تالتة لسة ما بدأ
وفي ناس رأبعة ما خشوهو اساسا

عشان كدة يا حبوب ما تقيس حاجاتك بي حاجات الناس
دا كلام صحيح (شديد)



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2015, 05:46 PM   #[52]
مصعب أحمد الأمين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
أنتهى زمانه بالنسبة ليك انت
في ناس بالنسبة ليهم ما انتهى
وفي ناس تالتة لسة ما بدأ
وفي ناس رأبعة ما خشوهو اساسا

عشان كدة يا حبوب ما تقيس حاجاتك بي حاجات الناس
صدقني ما ديكتاتورية لكنو دخل من زمن بعيد قبالنا بكتير تاريخ الفلسفة الاسلامية مباحث علم الكلام و ليه انتهى لأن كل ما قد يمكن أن يقال ..... قد قيل فليس علينا ان نمشي كل خطوات الأقدمين ....

بمعنى آخر اي رأي يقدم في باب الجبر و الاختيار ليس رأي شخص معاصر
فناس رابعة و من دونهم من الصفوف .... يذاكرو و ما بتجيهم حبة عوجة



التوقيع: متى مزاري أوفي نذراري و أجفو هذا البلد المصيف
مصعب أحمد الأمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2015, 05:53 PM   #[53]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة

لكن فى زمن الانقاذ كثر الغناء الهابط .. هابط العديل دى ..
و أسوأ منه كثر المناداة بالعنف و التجييش بدأ من الزى المدرسي.
(اضربني بمسدسك واملانى رصاص .. ).


..
من كلامك ده نقدر نصنّف الغناء الهابط لصنفين ،،، غناء هابط عادي ،،، وغناء هابط خادش للحياء

وبرضو بعض المحللين المحايدين
بيقولوا انو الانقاذ يمكن ان تكون مسؤلة بنسة ما عن النوع الاول ،،،اما النوع التاني الى الان مامعروف المسؤل عنه بشكل حاسم ،،، لانو الحضور كثر في الفترة الماضية ،، الحركة الشعبية والمنظمات القادمة مع نيفاشا ،،والملحدين الجدد ،، وناس هنرى كوريل والسودان الجديد ووووو ديل كلهم كانوا حاضرين وفاعلين في المشهد السوداني



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 07-02-2015 الساعة 05:57 PM.
التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2015, 05:54 PM   #[54]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب أحمد الأمين مشاهدة المشاركة


صدقني ما ديكتاتورية لكنو دخل من زمن بعيد قبالنا بكتير تاريخ الفلسفة الاسلامية مباحث علم الكلام و ليه انتهى لأن كل ما قد يمكن أن يقال ..... قد قيل فليس علينا ان نمشي كل خطوات الأقدمين ....

بمعنى آخر اي رأي يقدم في باب الجبر و الاختيار ليس رأي شخص معاصر
فناس رابعة و من دونهم من الصفوف .... يذاكرو و ما بتجيهم حبة عوجة
وصدقني ما استهبال، لكن الاعتقاد بأن كل ما يمكن أن يقال ... قد قيل وشطبنا علي كدة
دا يعتبر تقليل من قدرة رب العرش العظيم في خلق (حياة) متجددة
لذلك حقو ناس أولى ومن شايعهم من الصفوف... يدخلوا محو الأمية ويشوفوا الحياة بي حاجاتهم هم، موش بي حاجات ابن تيمية والغزالي وابن سيناء



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2015, 10:00 AM   #[55]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب أحمد الأمين مشاهدة المشاركة
و أخرى سمعتها بتطالب بتلاتة أيام بس حتى تبت في طلب قبول (حنك) الناصل سروالو و المستور حالو
أها ؟
بتت ولاّ لسة؟َ!
عشان كمان نشوفها تبت لينا في طلب قبول (حنك) اللابس سروالو ومتغوط في حالو



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2015, 10:51 AM   #[56]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
أها ؟
بتت ولاّ لسة؟َ!
عشان كمان نشوفها تبت لينا في طلب قبول (حنك) اللابس سروالو ومتغوط في حالو
يا أسعد يا باذخ ادينا رايك في الغنية دي هابطة ولا
ما هابطة، بعدين نوريك البغنيها منو:

الناس اتغيروا
الزول دا كان زولي
قرار و اتخذته
لازم يتم ريدي

و دي برضو زيادة في البيعة:

الليلة وووب انا
حياتي اللزيزة



التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و
تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:18 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.