دمج منتدى سودانيات دوت نت في دوت أورغ !!! عبد السلام

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
آخر الأخبار العالمية

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-11-2007, 03:29 PM   #[1]
imported_جعفر خضر الحسن الفكى
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي القضارف والتزكية المقلوبة (سبق ونشرته فى صحيفة الأيام)

جهات سياسية/أمنية تتبع للمؤتمر الوطني أسهمت في صياغة قانون تزكية المجتمع لولاية القضارف ـ الذي سيبدأ تطبيقه يوم االجمعة 17/8/2007م ـ بجانب ـ ربما ـ أفراد ذوي نوايا حسنة ، وهذا ما سيتم توضيحه في هذا المقال الذي يهدف إلى تجلية مصلحة المؤتمر الوطني في القانون وفي توقيته . ومما يجدر ذكره أن الولاية أوقفت إعداد قانون الثراء الحرام الذي كنا نأمل أن يتضمن مادة من أين لك هذا التي تحاسب الحاكم وتطبق عليه عملياً لتؤكد أن الناس أمام القانون سواء ، وأنه ليس هناك "أشراف" يُتركوا وإن فعلوا السبعة وذمتها وضعاف تقام عليهم الحدود وإن لم يُذنبوا ، وهي المادة التي التي لم ير واضعو قانون التزكية أنها جديرة بأن تضمن في القانون . ولن يسعى المقال إلى أن يتتبع مواد قانون التزكية بالتفصيل ، ولن يعمد إلى تأييد بعض المواد كالتي تتعلق بإدارة الدعارة التي لن يختلف عليها اثنان ، وإنما ينظر للقانون نظرة كلية تربطه بواقع ممارسة "الإسلاميين" القابضين على زمام السلطة .
أتى قانون تزكية المجتمع بولاية القضارف ليضع العربة أمام الحصان . ففي الوقت الذي فاحت فيه رائحة فساد بعض مسئولي الحكومة علي مستوى الولاية إلى الدرجة التي جعلت حزب المؤتمر الوطني يصادر صحيفة الصحافة [العدد 4878] قبل وصولها للقراء لتناولها قضايا الفساد تلك ؛ جاء القانون مستهدفا جماهير الولاية البسطاء من ترزية وحلاقين وسائقي ركشات وبائعات شاي ومحلات اتصال وسابلة في الطرقات ؛ ولم يلق بالاً للحكام والولاة كأنهم ليسوا جزء من المجتمع أو كأنهم شريحة منه لايأتيها الباطل من بين يديها أو من خلفها . والحكام كغيرهم من الناس فيهم من يؤدي دوره بأمانة وتجرد ومسؤولية وفيهم الغوي المشين



imported_جعفر خضر الحسن الفكى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-11-2007, 03:31 PM   #[2]
imported_جعفر خضر الحسن الفكى
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

والقانون في إطار تساهله مع الحكام المترفين غض الطرف عن عبثهم بأموال العباد ، وفي إطار تشدده على عامة الناس تضمن ما لا يرقى لأن يكون جريمة مثل السكن في المنازل المهجورة أو تحت التشييد(المادة 25) وهذه لن [يرتكبها] إلا مضطر منعه البرد أو الخريف من النوم في مجرى المياه فلجأ إلى ذلك البيت باحثاً عن الدفء والأمان ، ليجد في انتظاره 100 ألف جنيه غرامة والسجن لمدة أقصاها شهر ! وأظنه سيسعد بالأخيرة ، مهما يكن فالسجن مأوى من لا مأوى له ! وكأنّ الغرض من هذه المادة جعل القانون خفيراً يحمي عماراتهم تحت الإنشاء . واعتبر القانون فتح محل للألعاب الالكترونية جريمة يُعاقب عليها (المادة30) ، ولا يمكن أن تكون هذه جريمة بتركها يتزكى المجتمع ، وإن رافق الممارسة مظهر سالب فينبغي ترك الأمر للإدارات المحلية والتربوية لتداركه . وقد جاء في معرض شرح اللجنة القانونية [إذاعة القضارف ،برنامج استوديو المنتصر] للعبارات المنافية للعرف والذوق (المادة 20) التمثيل بعبارة ( نكورك ليكم ما تجو نجيكم تكوركو) ولم يدر القانوني الموقر أنّ هذه العبارة دخلت معظم البيوت بلسان الكوميديان المحبوب محمد المهدي الفادني وعبر تلفزيون السودان ؛ وهذا يشير إلى العبارات الفضفاضة وغير المنضبطة التي يتضمنها القانون ، والتي يسهل توظيفها ضد الآخرين . وقد تساءل وطرح كاتب هذا المقال[في ذات الحلقة] على رئيس المجلس التشريعي ورفاقه القانونيين تضمين القانون مادة [من أين لك هذا] لمساءلة أي مسؤول يظهر عليه غنى مفاجئ .. فدللوا على عدم الحوجة لذلك ، واتهم أحدهم السائل بسوء الظن !



imported_جعفر خضر الحسن الفكى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-11-2007, 03:34 PM   #[3]
imported_جعفر خضر الحسن الفكى
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يركِّز هذا القانون السلطات في يد الوالي ووزير الرعاية الاجتماعية ؛ فالوالي هو الذي يعين وزير الرعاية الاجتماعية كرئيس لمجلس إدارة تزكية المجتمع وبقية أعضاء المجلس وبالتالي فهم مسؤولون أمامه . ورئيس مجلس الإدارة (الوزير) يعين بقرار منه المكتب التنفيذي الولائي ، والتسلسل التلقائي كان سيفضي إلى أنّ رئيس المكتب الولائي هو الذي يعين المكاتب التنفيذية المحلية ، ولكن هذه أيضاً منحت لوزير الرعاية الاجتماعية (رئيس مجلس الإدارة) وبالتالي هم جميعاً مسؤولون أمامه ، ومن ثم يعين رؤساء المكاتب المحلية اللجان في القرى والأحياء والفرقان .
ولتأكيد السلطات الواسعة التي يتمتع بها وزير الرعاية الاجتماعية فقد نصت المادة 16 التي تتعلق بالوحدة الدعوية (16ـ1ـ أ ـ تنشأ بقرار من رئيس مجلس الإدارة وحدة دعوية لتزكية المجتمع ودعوته دون استعلاء عليه أو مصادرة لوظائفه [هنا يوجد لعب بالضمائر] علي أن تسخر كل امكانياتها المادية والمعنوية لتهيئة المناخ المناسب لحركة المجتمع وقيامه بوظائفه الشاملة التي تنميه كيفا وكما.) . لذلك فإنّ وزارة الرعاية الاجتماعية من الوزارات التي لن يفرط فيها حزب المؤتمر الوطني .
وقد منح القانون حصانة إجرائية لأعضاء لجان تزكية المجتمع(الماد 15ـ2) ، ولما كان رئيس المكتب التنفيذي المحلي هو الذي يشكل اللجان فهو يتمتع بالحصانة من باب أولى ، وهكذا ترتد الحصانة القهقرى حتى تدخل ، من باب الوزير ، إلى الوالي فمن أولى بالحصانة منه ؛ حصانات بعضها فوق بعض ؛ فهل تسطيع عين اللجان أن تعلو على حاجب الوالي ؟!
من المواد المفخخة التي وردت في هذا القانون المادة 20 . فقد عُرّف الزي الساتر في الفصل الأول بأنه ( الزي المغطي لجميع الجسد عدا الوجه والكفين لايصف ولا يشف وفضفاض واسع ) ثم نصت المادة ( 20ـ1ـ أ يجب على الكافة ارتداء الزي الساتر ) فهل ترى تم تضمين هذه المادة كرد فعل لما حدث من منع للطالبات في ولاية بحر الغزال بقرارت رعناء من ارتداء الحجاب ؟! ومن ثم فتح الباب لردود أفعال جديدة ؛ الشئ الذي يتعارض مع روح اتفاقية نيفاشا . أم هي محاولة أخرى لدغدغة المشاعر واتخاذ المادة وسيلة لوصف المعارضين للقانون بالانحلال وسيئ الخصال ؟! ... حسناً ، هذه المادة غير قابلة للتطبيق طالما أنها ضربت بالأعراف عرض الحائط ، ولكنها ستنفذ تنفيذاً انتقائياً ـ عند الحوجة ـ لإذلال الآخرين . فكان ينبغي أن يشتمل التعريف على ما تعارف عليه الناس من زي والذي قد لا ينطبق على التعريف الوارد ذكره تطابقاً تاماً . والأفضل من ذلك الاكتفاء بمادة قانون العقوبات الاتحادي لعام 1991 المادة 151 التي جرّمت من يرتدي (زي فاضح) يسبب مضايقة للشعور العام ، وقد جاء في ذات المادة (يعد الفعل مخلا بالآداب العامة إذا كان كذلك فى معيار الدين الذى يعتنقه الفاعل أو عرف البلد الذى يقع فيه الفعل.) . وفرق شتى بين زي غير فاضح وبين الزي الساتر بتعريف قانون التزكية ، في ظل تفسيرات على شاكلة نكورك ليكم ما تجو [أخشى أن أكون قد ارتكبت جريمة للتو] . بدلاً من جلد من لم يلتزم بالزي المعرّف أعلاه 40 جلدة أو الغرامة أو السجن ، كان من الأفضل للقائمين بالأمر وعظ الناس بلسان الحال ، أولاً بالتزامهم بذلك وبعفة اليد واللسان ، وثم ـ بعد ذلك ـ الوعظ بلسان المقال موعظة حسنة يتحسن بها سلوك الناس باختيارهم .
ومن الملاحظ في سياق قريب وغريب أن القانون قد منع تظليل الركشات (المادة 20ـ 2ـ هاء)ومنع تظليل محلات الاتصالات (المادة 31ـ1ـ ج)ومحلات خياطة ملابس النساء (39ـ1ـ ج) ولكن القانون لم يعر اهتماماً لعربات الحكام المظللة ! أهؤلاء ليسوا من البشر ! فإذا عقدنا مقارنة بين الركشة وعربة الوالي بالإنابة [يُقال أنّ ثمنها 500مليون ..أقترح بيعها لشراء أجهزة وأدوية منقذة للحياة تفتقر إليها مستشفى القضارف] فهذه التي لا أبواب لها الفاتحة من جوانبها لا يكفي مقعدها الأمامي لغير سائقها الذي ينشغل ذهنه بالتوريدة وحق البنزين ، أمّا تلك الفارهة فوثيرة ومحجبة ومكندشة ! فأيتهما أولى بإزالة التظليل ؟! قد يقولن قائل : إنّ تظليل عربات الحكام من أجل تأمينهم . وهي حجة منكودة ، فطالما حكموا فليعدلوا فيأمنوا وليناموا تحت أغصان الشجر !



imported_جعفر خضر الحسن الفكى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-11-2007, 03:36 PM   #[4]
imported_جعفر خضر الحسن الفكى
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ومن المواد الطريفة في هذا القانون المادة 36 والتي حظرت من ضمن ما حظرت (عرض الأزياء غير الشرعية) .. ماذا يقصد بذلك ؟! هل المحظور الزي غير الشرعي أم العرض ؟! إذا كان المحظور الأول ، فالزي غير الساتر يكون غير شرعي في الطريق العام ، ولكنه شرعي في البيت ؛ فلا يوجد زي غير شرعي بهذا المعنى . أما إذا كان المقصود بعرض الزي غير الشرعي عروض الأزياء كالتي تحدث في الفضائيات ، فهل يوجد مثل ذلك بولاية القضارف ؟! ومنطوق المادة قد منع عروض "الأزياء غير الشرعية" ، إذاً فهو يجيز عروض "الأزياء الشرعية" !! ولك أن تتخيل عارضة أزياء شرعية تمشي جيئة وذهابا!
يبدو أنّ القانون ـ من فرط كرمه في التشدد على عامة الناس ـ يعاقب على "المافيش" ! وكان الأحرى للمسؤولين إذا كانوا جادين في مسألة التزكية أن يبدأوا بتبني سياسة تقشفية ، تخفض المناصب التي تضخمت كالسرطان ، وتلغي المخصصات الكثيرة التي أرهقت أموال الولاية ، ومحاسبة سارقي المال العام وتوجيه الموارد للضروريات ؛ وبعد ذلك فليطرحوا على الناس قانون تزكيتهم .
الانتخابات المقبلة كانت حاضرة عند صياغة القانون ، وهذا ما يتطرق له المقال في الجزء الثاني .



imported_جعفر خضر الحسن الفكى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-11-2007, 03:44 PM   #[5]
imported_جعفر خضر الحسن الفكى
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

إخوتى الأعزاء فى موقع سودانيات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تشكرون عى الجهد المقدر الذى تبذلونه فى إدارة هذا الموقع العملاق واستأذنكم فى المشاركة بهذا الموضوع والذى سبق وأن نشرته فى صحيفة الأيام



imported_جعفر خضر الحسن الفكى غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 02:44 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.