نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-04-2015, 08:52 AM   #[46]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد صلاح الدين مشاهدة المشاركة
كلام غير منطقي
إذا افترضنا أن السبب هم الكيزان
وإذا افترضنا أن الخبر صحيح
السؤال البهم الشائن السياسي البنات ديل كوزات وله معارضات ؟
اجتماعيا معروف الشعب السوداني عمره ما وجد مبرر للسرقة أو الدعارة ... أمكن الاسفير يضع ليها مبرر
يعني تصبح كوز أو معارض دي ما بتساوي درجة أو قيمة أخلاقية عند الشعب
وكل فرد مسئول أمام الشعب من تصرفاته وسلوكه ... و إلي أن تقوم الساعة وينزل سيدي عيسي مسئولية الفساد الأخلاقي مرتبطة بالأسرة فقط لن ولم يقدم الشعب السوداني أبنائه لتربيهم الاحزاب السياسية أو الحكومات المتعاقبة ولا حتى المدرسة . يعني مافي زول بيقول السبب المدرسة أو الجامعة أو الشارع أو الكيزان غير ناس الاسفير .. يعني مافي زول حايمشي يحاسب المدرسة وله السفارة وله الشارع وله الكيزان .. تحاسب محاسبة مباشرة الأسرة الصغيرة ثم الكبيرة ... شويه نكون واقعين
طيب يوجد من الحرب بين الحكومة و الحركات المسلحة .. نازحين ليه ما عملو قلت الأدب مع الأولاد ... كان من الجنوبيات النازحات وله من الشماليات النازحات؟


عدروس الجماعة وطباخ الحلة كان جو تاني تعال معانا ... و أنا وبجي أحك ليك المعارضة سمح
سلام


والله الزول يمكن صالح



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 09:30 AM   #[47]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
أبداً يا عيدروس ده ما أصل الكلام .. فى أول محاضرة إقتصاد نظرية تورد مقولة ثابتة (الإنهيار الإقتصادى يصاحبه إنهيار إجتماعى تصعب معه نفاذ الحلول لرد الروح للإقتصاد)

إذا راجعت النظرة فى هذا الإنهيار لن تجد الدعارة تقف وحيدة فهى جزء ثانوى جداً من فساد طاحن .. مثلاً هؤلاء العاهرات فى أبو ظبى وغيرها كيف وصلن هناك!! ذلك يعنى الفساد الأكبر فى إجراءات سفرهن .. فى الداخلية والأمن والمطار وفى كل الدواوين وكل الذين يسهلون ذلك

فى نظرتى الواقعية للأشياء تجارة النساء بالجنس أخف أنواع الفساد ومحصور فى أشخاصهن .. فهن يبعن سلعة لا ضرر على (الدولة) منها (كندوم) يكفى الناس شرها الدنيوى .. فما بالك بالذين يتلاعبون بالأراضى والأغذية التالفة والسلاح وأرواح الناس
يارافت انا مامختلف معاك في المضمون ،،، كلامي هنا قائم على اننا لايمكن وبسبب الفجور السياسي ان نحمل الحكومة القائمة ماوصلت اليه الاحوال الاقتصادية والمعيشية والاجتماعية ،،، هذا مجرد تنفيس لغضب واحباطات مكبوتة ،،

فالتدهور الاقتصادي لم يبدأ مع الحكومة الحالية ،،، فهذه هي الحقيقة التي لا نريد الاعتراف بها ،، وإذا قال بها البعض ،، فهو غواصة وجداد الكتروني او كوز مندس

فياخي لابد من مواجهة الحقائق مجردة حتى نستطيع تكوين تصور صحيح للواقع والوصول الى الحلول الصحيحة



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 09:43 AM   #[48]
سر الختم إبراهيم نقد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
كان حال السودان فى كل عصوره إلا مجاعة عام ستة والذى تسبب بها من يعتبره النظام الحالى بطلا ( التعايشي) ..
كان حال السودان فى كل عصوره أفضل و رجعنا للخلف ..

و دخل الفرد كان أفضل ..
مسال بسيط
مدخل خدمتى يوم تعيينى فى 1/9/1983 كان مائة و ثلاث و ستون جنيها ..
عندما وددت أن أشترى عداد ماء "KENT " استبدلت ال 163 جنيه بخمسمائة دولار ..
تعرف يعنى مدخل الخدمة يساوى خمسة الف جنيه بالجديد ..

مدخل خدمة المهندس حاليا ستمائة جنيه يعنى ثمانين دولار ..
يعنى نقص المهندس لأقل من مهنة أقل عامل ..


نشوف عندما جاءت الانقاذ كان الدولار بساوى 15 ..
و عندما رفع نميرى الدولار و بقى الجنية يساوى 3.5 طار
حاليا الدولار فى السوق الموازى بين 8000 الى 10000 ..

ياخ ما تتكلم عن الوضع الاقتصادى او اجيب ليك بلاوى آخريات ..



ياخ ما فعلته الانقاذ أسوأ مما فعلته الطبيعة
انا حأديك مثال بسيط كمخطط مدن
النزوح للعاصمة فى السودان من أكثر 3 دول العالم

دا يخرب طبيعة البلد أكثر من الجفاف و التصحر
و للعلم الجفاف و التصحر من فعل الحكومات أيضا ..
عاوز مزيد من التفاصيل ممكن أديك ليها بأرقام .. و أرقام من حكومة السودان الحالية.
سلام باشمهندس معتصم
الجنيه في الفترة المذكورة 1983 لم يكن بثلاثة دولارات كنت طالبا في مصر في تلك الحقبة وكان بنك السودان يعطينا سعرا تشجيعيا خاص بالطلبة دولارين مقابل الجنيه لأن سعر الدولار كان أعلى تقريبا الجنيه يساوي دولار وربع وليس قرابة الـ دولارات الثلاث مما يعني أن التضخم كان ماشي في الزيادة ولم يتوقف أبدا بعد ذلك الحالة في ذلك الزمن أيضا لم تكن بحبوحة كنا مستأجر ين نص بيت في الصحافة ب200 جنيه وأفتكر الشعب ثار في وجه نميرى بعد ذلك لصعوبة الحياة بمقاييس ذلك الزمن وليس رغبة في سيئة الذكر الديمقراطية شوف بعد ذلك هل تحسنت قيمة الجنيه ولن تتحسن إلى يوم يبعثون لأننا لم نعرف مكمن الداء إلى يومنا هذا وهو أننا يجب أن نزرع أرضنا وحسب.
النزوح إلى العاصمة موجود ومخيف لسبب بسيط أن الأقاليم مافيها مصادر رزق يمكن أن يعيش منها الناس زيادة على إنو ثقافة الزراعة معدومة والدولة لا تشجع عليها شفت ليك مصنع قام في الشمالية أو في دارفور حتى مصانع الجزيرة أغلقت ويعشعش فيها العنكبوت.
معذرة الكتابة من التلفون صعبة.



سر الختم إبراهيم نقد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 09:53 AM   #[49]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد صلاح الدين مشاهدة المشاركة
كلام غير منطقي
إذا افترضنا أن السبب هم الكيزان
وإذا افترضنا أن الخبر صحيح
السؤال البهم الشائن السياسي البنات ديل كوزات وله معارضات ؟
اجتماعيا معروف الشعب السوداني عمره ما وجد مبرر للسرقة أو الدعارة ... أمكن الاسفير يضع ليها مبرر
يعني تصبح كوز أو معارض دي ما بتساوي درجة أو قيمة أخلاقية عند الشعب
وكل فرد مسئول أمام الشعب من تصرفاته وسلوكه ... و إلي أن تقوم الساعة وينزل سيدي عيسي مسئولية الفساد الأخلاقي مرتبطة بالأسرة فقط لن ولم يقدم الشعب السوداني أبنائه لتربيهم الاحزاب السياسية أو الحكومات المتعاقبة ولا حتى المدرسة . يعني مافي زول بيقول السبب المدرسة أو الجامعة أو الشارع أو الكيزان غير ناس الاسفير .. يعني مافي زول حايمشي يحاسب المدرسة وله السفارة وله الشارع وله الكيزان .. تحاسب محاسبة مباشرة الأسرة الصغيرة ثم الكبيرة ... شويه نكون واقعين
طيب يوجد من الحرب بين الحكومة و الحركات المسلحة .. نازحين ليه ما عملو قلت الأدب مع الأولاد ... كان من الجنوبيات النازحات وله من الشماليات النازحات؟




عدروس الجماعة وطباخ الحلة كان جو تاني تعال معانا ... و أنا وبجي أحك ليك المعارضة سمح
سلام

---------------------------------------------------------
غايتو جنس حكم يا احمد محمد صلاح الدين ....انقلاب فى علم الاجتماع
اطاح بافكار جميع علمائه مثل ابن خلدون ولاوجست كونت



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 10:17 AM   #[50]
أحمد محمد صلاح الدين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أحمد محمد صلاح الدين
 
افتراضي السلام جمع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة


والله الزول يمكن صالح
الزنادقه أصبحوا معارضه ... أنا بقيت كوز عدييييييييييل و أنت معارض



التوقيع:
دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام )
أحمد محمد صلاح الدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 10:18 AM   #[51]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

السلام عليكم
طبعا العنوان فاحش بفحش الخبر نفسه
بالله عليك يا بروف ماذا يعني : الدعارة تحت بصر ورعاية نظام الانقاذ؟!
ثم أنه بعيدا عن جدلية تحميل الحكومة مسئولية تردي وتفشي الأخلاق السيئة في المجتمع السوداني؟!
خلينا نركز في موضوع البوست، البوست بتكلم عن ممارسة فعل الدعارة لسودانيات في دبي... وماذا يعني هذا؟!
قامت السودانيات بممارسة الدعارة في دبي، لأن دبي فعليا تعتبر ماخور منطقة الخليج..
وأهو معظم الدول تمارس الدعارة في دبي (روسيا، المغرب، تونس، اوزبكستان، لبنان، أثيوبيا، العراق، سوريا والخ الخ)...
أفراد سودانيوون ذوي اخلاق فاسدة قرروا المتاجرة بالمومسات في ماخور الخليج... وهذا أن دل على شيء فإنه يدل على أن المجتمع السوداني زيو وزي أي مجتمع تاني فيهو الكويس وفيهو الكعب... لماذا يتم تحميل المسئولية لنظام الانقاذ الفاسد؟!
إلى متى نكون متألقين بأبداع منقطع النظير في جعل الانقاذ شماعة لخيباتنا؟!

ثم يعني السودان دا أي منطقة فيهو فيها بيوت دعارة ومواخير.... وزمان كانت زيها وزي أي جزارة فاتحة في السوق تعرض لحمتها للغاشي والماشي... لماذا الآن نعتبر هذا الفعل غريبا علينا؟!

لو كان من لائمة نلوم بها النظام الحاكم... هو أن نقول لها فكونا من وهمة الدين التي تخدعون بها انفسكم أكثر مما تخدعوا بها الشعب... وبطلوا تناقض وحاولوا تتصالحوا مع نفسكم،،، أنتو حكومة حرامية واعترفوا انكم حرامية وخليكم متسقين في اقوالكم وافعالكم وبعدين سووا سواتكم دي...

ايضا نلوم المجتمع السوداني ونقول ليهو فكنا من وهمتك الواهم بيها نفسك وقايل نفسك شريف حسين شريف... مع أنك مجتمع زيك وزي أي مجتمع تاني فيهو الكويس والكعب... لذلك نرجو منك أن تبطل التناقض دا وتحاول تتصالح مع نفسك وتشوف نفسك كمجتمع لا تختلف عن اي مجتمع تاني وخليك متسق في اقوالك وافعالك وبعدين خلي أفرادك يسووا سواتهم دي....



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 10:20 AM   #[52]
أحمد محمد صلاح الدين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أحمد محمد صلاح الدين
 
افتراضي السلام جمع

يا عم رأفت و الله أنت بقيت أينما وجده وجدت الفتنه ... أنت دايرني أتوهم و أقول أنا صالح و الملائكة ماشه معي ...
الكلام عن المنطق ... أنت قول الزول دا كوز بيكون فيها حبة منطق ... بيدافع عن الكيزان بيكون فيها حبة منطق و بنكون عرفنا منطقك .. أن الفساد الأخلاقي لدي شخص سوداني بيكون 100% الزول دا معارض و الكيزان دمره .

الكلام عن المنطق
أنت بطل في الفيسبوك وله سودانيزوله أي صنف بتاع نشر معارض وله موالي لا تساوي أي درجة أخلاقية لدي محمد أحمد
أنت معارض و الكيزان يعتقلوك كل رأس ساعة ... بعد داكك اتحولته لمفسد في المجتمع .. محمد أحمد ما حا يبكي عليك بكاء المرضي النفسين ... حا يكوووووووورك فيك ويقول ليك أنت فاسد دا كلام أهلنا الغبش وبصراحة نفسهم أحره من نفسي ... أنا بقول حقو نطلع شويه من الاسفير ... و اقعدوا مع الكادحين ...و خت ليك أي خط أخلاقي .. قول فلان مثلا سرق عشان مشي مع الكيزان و علمه السرقة ... حا يهب فيك ويكوررررررررك ويقول ليك قوم لف طيب ليه فلان داك ماسرق... وفلانة ديك بتساعد ناس الحلة وعمرها ما سرقت .. وداك كدا ودي كدا .... وفلان داك خله الكيزان ...يعني المسئولية فرديه .. تقلبها جدلية وتقلبها رمزيه برضو محمد أحمد حا يكورررررررررك ويرجع ليك فرديه


عدروس الجماعة وطباخ الحلة كان جو تاني تعال معانا ... و أنا وبجي أحك ليك المعارضة سمح
سلام



التوقيع:
دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام )
أحمد محمد صلاح الدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 10:23 AM   #[53]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تحياتي أخ النور
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
عن نفسى كقارئ بعتذر للأخ صديق عما لحقه من هذه المداخلة ،
وأنا عن نفسي كقارئ بعتذر للأخ أسامة عما لحقه من هذه المداخلة...
يا سعادتك ياخ حملت مداخلة اسامة اكثر مما تحتمل أي مداخلة تانية
ماذا لو قال اسامة للاخ صديق (نفسك مريضة)... وبل ماذا لو كال له السباب والشتائم اكثر من ذلك لشخصه؟!
طبعا انا بستغرب جدا من الناس البتقول ما تشخصنوا الحوار!!
كيف ما اشخصن الحوار؟!
ما هو الفرق بين (فكر انسان) و(شخصية انسان)؟!

أسامة عندما قال للأخ صديق (نفسك مريضة) هذا الوصف قاله اسامة بناء على نفسية صديق التي اتضحت للأخ اسامة من خلال فكره وتعليقه الذي اورده...
لذلك تجدني محتارا عن الخطأ في قول أسامة؟!



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 11:15 AM   #[54]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
تحياتي أخ النور

وأنا عن نفسي كقارئ بعتذر للأخ أسامة عما لحقه من هذه المداخلة...
يا سعادتك ياخ حملت مداخلة اسامة اكثر مما تحتمل أي مداخلة تانية
بسم الله الرحمن الرحيم

يا سيدى أنا أيضاً بعتذر للأخ أسامة عن أى إحساس سالب لحقه من مداخلتى ،
ومرة أخرى ليقينى أن بإمكانه صياغتها بنحو مغاير وأكثر جمالاً ،،


ودى



النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 11:50 AM   #[55]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تحياتي يا سعادتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
ومرة أخرى ليقينى أن بإمكانه صياغتها بنحو مغاير وأكثر جمالاً ،،
وما هي هذه الامكانية، هل هي لغوية أم أخلاقية؟!
وفي حالة انها الاتنين معا... يأتي السؤال التالي
هل الكاتب يكتب حاجاته البحسها هو أم يكتب ما يطلبه القراء؟!
بمعنى أوضح... لماذا على الكاتب في منتديات الحوار أن يهتم بالقراء ويكتب اشياء جميلة تنال رضاهم واستحسانهم، في حين أنه بحاجة لكي ينفس عن ما يجول بخاطره؟!



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 12:23 PM   #[56]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي

طبعا حسب العنوان فقد ظهرت الدعارة في المجتمع السوداني الفاضل نتيجة لسياسات الانقاذ الفاسدة الحرامية الفاشلة








اقول قولي هذا واستغفرالله لي.........................



التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 01:55 PM   #[57]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

[QUOTE=زول الله;635033][COLOR="Blue"]طبعا حسب العنوان فقد ظهرت الدعارة في المجتمع السوداني الفاضل نتيجة لسياسات الانقاذ الفاسدة الحرامية الفاشلة

----------------------------------------------------------

نعم يا زول الله... وهذه هى الحقيقة...ما الذى دفع بناتنا ان يرتزقن من ممارسة الدعارة ....اليس نظام الانقاذ الذى افقر الناس وجوعهم ...الاخ اسعد يقول ان هذا امر عادى....يعنى حاجة كدا زى ما تمارسه التايلانديات والفلبينيات والحبشيات والمغربيات ...وينسى ان ما دفعهن الى ذلك هو الفقر الناتج عن السياسات الخرقاء لحكوماتهن.... ونسى الاخ اسعد شعارنا الابدى الذى توارثناه عن الآباء والاجداد:الحفاظ على الارض والعرض......الانقاذ فرطت فى كليهما ...وللاسف يأتى الاخ اسعد ليقول لنا ان نظام الانقاذ غير مسؤول عن ذلك










Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 02:16 PM   #[58]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
تحياتي يا سعادتك

وما هي هذه الامكانية، هل هي لغوية أم أخلاقية؟!
وفي حالة انها الاتنين معا... يأتي السؤال التالي
هل الكاتب يكتب حاجاته البحسها هو أم يكتب ما يطلبه القراء؟!
بمعنى أوضح... لماذا على الكاتب في منتديات الحوار أن يهتم بالقراء ويكتب اشياء جميلة تنال رضاهم واستحسانهم، في حين أنه بحاجة لكي ينفس عن ما يجول بخاطره؟!
بسم الله الرحمن الرحيم


أسعد تحياتى ،

يا سيدى أنا مع أن يكتب أى فرد ما يحسه ،
لذلك أنا كتب ما أحسه من وجهة نظرى لمداخلة اسامة ،
هذه رؤيتى وفهمى للمداخلة ، المشكلة وين ؟؟

هل فى سبيل أن ينفس الكاتب عما يجول بخاطره له أن يعكر خاطر آخر ؟؟!!

يعنى إنت هسى ومن خلال فهمك لمداخلتى والتى يمكن تكون (رفعت ضغطك شوية ) ممكن عادى وصفى بأنى زول بجيب الضغط لو جال بخاطرك ،

نعم اللغة لها دور ، ودور مهم ،
اللغة هى أهم أداة من أدوات الحوار ،،



تحياتى



النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 02:40 PM   #[59]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[quote=Hassan Farah;635045]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة
[COLOR="Blue"]طبعا حسب العنوان فقد ظهرت الدعارة في المجتمع السوداني الفاضل نتيجة لسياسات الانقاذ الفاسدة الحرامية الفاشلة

----------------------------------------------------------

نعم يا زول الله... وهذه هى الحقيقة...ما الذى دفع بناتنا ان يرتزقن من ممارسة الدعارة ....اليس نظام الانقاذ الذى افقر الناس وجوعهم ...الاخ اسعد يقول ان هذا امر عادى....يعنى حاجة كدا زى ما تمارسه التايلانديات والفلبينيات والحبشيات والمغربيات ...وينسى ان ما دفعهن الى ذلك هو الفقر الناتج عن السياسات الخرقاء لحكوماتهن.... ونسى الاخ اسعد شعارنا الابدى الذى توارثناه عن الآباء والاجداد:الحفاظ على الارض والعرض......الانقاذ فرطت فى كليهما ...وللاسف يأتى الاخ اسعد ليقول لنا ان نظام الانقاذ غير مسؤول عن ذلك







وهل كانت الدعارة غير موجودة في حقبة ما قبل الانقاذ؟!
ياخ الدعارة دي تاني مهنة عرفها التاريخ... طبعا الاولى هي السياسة ولا يوجد فرق بينها وبين الدعارة الا في اسلوب الممارسة!!
ثم انو مسألة العرض دي في حدود أهل بيتك... لكنك كونك ترفضها على مستوى وطنك... كدة بتكون اصبحت دونكشيوت زمانك!!



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2015, 02:46 PM   #[60]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


أسعد تحياتى ،

يا سيدى أنا مع أن يكتب أى فرد ما يحسه ،
لذلك أنا كتب ما أحسه من وجهة نظرى لمداخلة اسامة ،
هذه رؤيتى وفهمى للمداخلة ، المشكلة وين ؟؟

هل فى سبيل أن ينفس الكاتب عما يجول بخاطره له أن يعكر خاطر آخر ؟؟!!

يعنى إنت هسى ومن خلال فهمك لمداخلتى والتى يمكن تكون (رفعت ضغطك شوية ) ممكن عادى وصفى بأنى زول بجيب الضغط لو جال بخاطرك ،

نعم اللغة لها دور ، ودور مهم ،
اللغة هى أهم أداة من أدوات الحوار ،،



تحياتى
تحياتي يا سعادتك
اولا توضيح مهم حول رد فعلي الحقيقي عندما اطلعت على مداخلتك مع اسامة... حيث كان لسان حالي يردد (عجبني للمرقوت)... حيث اضحكتني الشماتة على اسامة...
لكن لقيت انو مداخلتك وسيلة مناسبة جدا لفضولي حول أثر الكتابة على القاريء...
فحبيت اني احاورك من خلال مداخلتك اعلاه...

المهم:
عندما ينفس الكاتب عن ما يجول بخاطره،،، لماذا يتعكر القاريء؟!
بمعنى انو لماذا يكون القاريء بهذه المزاجية البسيطة التي يمكن ان تتعكر بمجرد مداخلة من عضو اخر؟



أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:40 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.