خواطر قرآنية

[حسين عبدالجليل]

بسم الله الرحمن الرحيم :
هذه خاطرة قرآنية كتبتها سابقا في البوست المفتوح , أنقلها هنا بغرض جمع كل ماكتبت متفكرا في القرآن في مكان واحد:

بموجب أيات واضحة بينة في القرآن الكريم فإن الشيطان ليس لديه أي سيطرة علي الإنسان إلا من خلال الإيحاء (وسوسة الشيطان). هذه الوسوسة تؤدي أحيانا لتعب نفسي شديد (رهق) و تؤدي أحيانا لنسيان أداء أفعال يستفيد منها اي إنسان :

"قال أرأيت اذ اوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فاتخذ سبيله في البحر عجبا ."

" وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين "

{ وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين }

"اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ"

دوما ماأعتقد بأن التطور و التقدم التقني الهائل الذي حصل في العقود الماضية قد قرب لذهننا كثير من الأشياء الغيبية التي ربما وجد الأقدمون صعوبة في تكوين مقاربة لها في أذهانهم .

لنأخذ "وسوسة الشيطان " كنموذج لما أدعيته أعلاه و نستصحب في فهمنا "شركات الإعلانات" و التواصل اللاسلكي (تلفزيون , راديو , هاتف محمول) . فشركات اﻹعلانات التي تربح بلايين الدوﻻرات و تحدد لمئات الملايين من البشر ماذا يأكلون , وماذا يشربون (بيبسي ام كوكاكولا؟) وماذا يلبسون (الموضة) ماذا يسمعون (أغاني ....الخ) . هذه الشركات ليس لها اي سيطرة علي حياتنا او أدمغتنا إلا من خلال الإيحاء (الوسوسة) . ولكنها كالشيطان تماما قوية لأننا نسمح لها بذلك .

في بدايات الفصول , صيف , ربيع ...الخ وأثناء تجوالي في شوارع واشنطون الاحظ كثير من المارة فجاءة و علي حين غرة مني أصبحوا يلبسون أزياء متشابهة او يصففوا شعورهم او يحلقوها بنفس الطريفة , فأقول في سري : "الكترابة! - التعميم دا وزعوه عليكم متين ؟"

فلو كانت شركات الاعلانات والتي هي من صنع البشر تستطيع قيادة الملايين كالقطيع , فمابالك بإبليس الذي حدد هدفه بدقة من البداية .
ايحاء/وسوسة الشيطان هو تواصل لاسلكي منه نحو عقل ألإنسان , فهل هنالك تواصل في الإتجاه المعاكس , من عقل الإنسان للشيطان ؟

أعتقد ذلك , إستنادا علي قول الله في القرآن : "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا " , و ايضا إستنادا علي أن الشيطان ليتقن مهمة الإغواء فلابد ان تكون لديه فكرة عامة (ليس بالضرورة فكرة مفصلة) عما يشغل بال الشخص الذي يريد إغواءه .

نرجع للتقنية الحديثة لفهم هذه المقاربة . في الغرب صنعوا شرائح كمبيوترية صغيرة تساعد بعض المعاقين علي التحكم في بعض الآلات, فقط عن طريق التركيز الذهني . مازال هذا العلم في طور الطفولة ولكن مبدأ التأثير الدماغي علي بعض شرائح الحاسوب اصبح ممكنا . إذن ماالذي يمنعنا من الإفتراض بأن حديث الشخص مع نفسه (حبل الافكار الذي لاينقطع) ايضا يظهر في الفضاء حولنا في شكل موجات لاسلكية (تماما كموجات التلفزيون و الراديو التي تحيط بنا ولكنا لانسمعها أو نراها الا باستخدام جهازي الراديو والتلفزيون لإلتقاط ذبذباتها) . و الإنسان عندما يكون مشغولا بشيئ ما , او مهووسا به فإنه يكثر التفكير فيه . هل لدي الشيطان مقدرة (كمقدرة الراديو و التلفزيون) علي إلتقاط تلك الافكار و إستخدامها لتحديد مايجب الوسوسة حوله؟


ذلك جائز خاصة وانه حسب القرآن الكريم فالشيطان يحاول الاستماع للملائكة ذاتها : "لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب { 8 } دحورا ولهم عذاب واصب { 9 } إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب "


لهذا السبب (للسيطرة علي حبل الافكار) يؤدي اتباع البوذية و الهندوسية رياضة اليوجا و تطبيقات التأمل المختلفة (اما بتكرار كلمة واحدة يسمونها المونترا عدة مرات بغرض افراغ الذهن من الافكار, او تركيز الذهن علي التنفس فقط) . هل ياتري لهذا السبب امرنا الاسلام بالتسبيح و ذكر الله ؟ وهل لهذا السبب نجد اكثر المسلمين سلاما مع انفسهم و مع بيئتهم هم من يواظبوا علي ذكر الله , وبذلك يعيقوا الشيطان من معرفة كل مايفكروا فيه ؟

[حسين عبدالجليل]

بسم الله الرحمن الرحيم :
هذه خاطرة قرآنية كتبتها سابقا في البوست المفتوح , أنقلها هنا بغرض جمع كل ماكتبت متفكرا في القرآن في مكان واحد:

" وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ * عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ"
تفسير الطبري (والذي في تفسيره لهذه اﻵيات لايختلف كثيرا عن تفسير ابن كثير , القرطبي أو الجلالين) ل "سدرة المنتهي" المذكورة في الآيات الكريمة التالية من سورة النجم هو:
".... السدرة: شجرة النبق.
وقيل لها سدرة المنتهى في قول بعض أهل العلم من أهل التأويل, لأنه إليها ينتهي علم كلّ عالم..........قوله ( عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ) يقول تعالى ذكره: عند سدرة المنتهى جنة مأوى الشهداء...... "
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a53-aya15.html
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a53-aya16.html

هذا التفسير غير مقنع لي و أميل لتبني تفسير مغاير, سأورده أدناه :

تفسير كلمة/إسم "سدرة" ب "شجرة نبق" ربما يكون مرده لورود كلمة "سدر" في سورة الواقعة (وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة .) .

"السدر" الوارد ذكره في سورة الواقعة هو "والسدر : شجر من شجر العضاه ذو ورق عريض مدور"
http://library.islamweb.net/newlibra...1&ID=3959#docu وهذا المعني ل "سدر" يتلائم تماما مع الصورة الذهنية التي ترسمها آية سورة الواقعة - لمنظر به خضرة شديد و ظل ظليل و ماء و فاكهة .


{وَالنَّجْمِ إِذا هَوى (1) ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى (2) وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى (7) ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (8) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى (9) فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى (10) ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى (11) أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى (14) عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى (16)

تعبير "سدرة المنتهي" يأتي في سياق مغاير تماما (لما ورد في سورة الواقعة) , فهو يأتي في سياق رحلة كونية هي معراج المصطفي عليه افضل الصلاة و السلام . "المنتهي" ربما تشير الي أن هذه الرحلة كانت لنهاية او لحافة الكون , حيث لاشيئ بعد ذلك .

[حسين عبدالجليل]

بسم الله الرحمن الرحيم :
هذه خاطرة قرآنية كتبتها سابقا في البوست المفتوح , أنقلها هنا بغرض جمع كل ماكتبت متفكرا في القرآن في مكان واحد:

بحثت بواسطة قوقل عن معني سدرة/Sidra فوجدت التالي :
"
Sidra is often connected to the Latin “sidereus” meaning “star-like” or
“starry, astral”, not to mention Sitara (सितारा) is the Hindu word for “star”.

http://www.ohbabynames.com/meaning/n...0#.VXg90flVhBc

ترجمة بتصرف لما ورد اعلاه :
"كلمة سدرة لها علاقة بكلمة سدريس اللاتينية والتي تعني "مايشبه النجم" اضافة لذلك فكلمة "ستارا" هي كلمة هندوسية تعني "نجم""


Sidra \s(i)-dra, sid-ra\ as a girl's name is of Latin origin, and the meaning of Sidra is "of the stars".
Read more at http://www.thinkbabynames.com/meanin...shYFkvz5oXe.99

http://www.thinkbabynames.com/meaning/0/Sidra
ترجمة بتصرف لما ورد اعلاه :
"سدرة اسم بنات مأخوذ من اللغة اللاتينية ويعني "من النجوم".

تعبير "عندها جنة المأوي " (سِدْرَةِ الْمُنْتَهى * عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى ) يعني في الغالب بأن "سدرة المنتهي" هي "مكان" .

ربما هي من عينة الاجسام الفضائية النجمية التي نعرفها (من كواكب ...الخ) وربما تكون نوع من الاجسام الفضائية التي لانعرفها , فعلماء الفلك يقولون بان مادة الكون المعروفة لديهم هي 5% فقط و اما باقي ال 95% من المادة و الطاقة المكونة للكون , و يطلقوا عليها المادة/الطاقة السوداء , فهم يعلموا بوجودها ولكن لايعرفوا عنها اي شيئ .

فهم "سدرة المنتهي" ك جسم فضائي في نهاية الكون يتسق مع إسم السورة "النجم" (اكثر من إستساق فهمه ب "شجرة") وربما كان اسم "سدرة" عند العرب القدماء يعني نجم او ربما تكون كلمة اعجمية (هندية) عرفها بعض العرب و استخدمها القرآن كإستخدامه لكلمات اعجمية أخري دخلت اللغة العربية ك "سندس" , "إستبرق" , و "قسورة" .

والله أعلم .

[حسين عبدالجليل]

انتهي النقل من البوست المفتوح .

[حسين عبدالجليل]

الاية الكريمة التالية في سورة الروم:
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41)

حيرت المفسرين القدماء , أو بالاصح حيرهم الجزء الذي يتحدث عن ظهور الفساد في البحر , ففهمهم ل "الفساد" بمعني "المعاصي" جعلهم يفهمون ظهور المعاصي في "الارض", دون عنت - ولكم كيف تظهر المعاصي في "البحر" ؟

لنري كيف حاول ابن كثير و الطبري الالتفاف حول هذا المأزق .

(وقال عطاء الخراساني : المراد بالبر : ما فيه من المدائن والقرى ، وبالبحر : جزائره ) . تفسير ابن كثير http://library.islamweb.net/newlibra...play_book.php?

"حدثنا ابن وكيع قال : ثنا أبي ، عن النضر بن عربي ، عن عكرمة ( ظهر الفساد في البر والبحر ) قال : أما إني لا أقول بحركم هذا ، ولكن كل قرية على ماء جار . ..............قال : ثنا يزيد بن هارون ، عن عمرو بن فروخ ، عن حبيب بن الزبير ، عن عكرمة ( ظهر الفساد في البر والبحر ) قال : إن العرب تسمي الأمصار بحرا ." تفسير الطبري
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=50&ID=3941

[حسين عبدالجليل]

تفسير "البحر" بمعني جزائر البحر او بمعني الامصار هو تفسير غير مقنع بتاتا وفيه عنت شديد .

ولو فهمنا "الفساد" الوارد الاية بمعني آخر غير المعاصي التي يقع تأثيرها المباشر علي الانسان (كالزنا و أكل مال اليتيم) لما أحتجنا لهذا العنت. وحيثما أن القرآن انما يفسر بالقرآن ,فالنتدبر الآية الكريمة التالية من سورة البقرة :" وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد " . فالفساد الوارد في آية سورة البقرة لايعني المعاصي (كالسرقة و الزنا ...الخ) وانما يعني التخريب , تخريب المزروعات و الحيوانات الاليفة .

[حسين عبدالجليل]

ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ - (الروم‏:41)‏.

لو فهمنا "الفساد" الوارد في آية سورة الروم أعلاه فهما مقاربا لفهم أية سورة البقرة المذكورة أعلاه لتم حل الاشكال في "كيف يظهر الفساد في البحر ؟" . أيضا الآية تقول بوضوح شديد بأن الناس (كفارهم و مؤمنينهم) تسببوا بعمل فعلوه بأيديهم في ظهور هذا الفساد . اي أن فساد البر و البحر هو نتيجة لفعل انساني أضر بالتوازن الذي خلقه الله للبر و البحر (اي لكوكب الارض) .

بمعني أن التلوث البيئي في البحار وفي الارض و ماسينتج عنه (تغيير مناخي , احتباس حراري) هو فساد من صنع الانسان . وهذا التنبوء باختلال التوازن البيئي نتجة لفعل الانسان ورد في سورة تحمل اسم "الروم" وهم قوة عظمي غير عربية و غير يهودية , وهي السورة الوحيدة التي تناولت شأنا عالميا سياسا(حرب الفرس و الروم) , وشأن التلوث البيئي هو أيضا شأن عالمي سياسي .

سبقني آخرون لهذا الفهم .