من ذاكرة المدمرق !!! النور يوسف محمد

اوبريتـــات سودانيـــة (اوبريت) !!! عبد الحكيم

هَكَذَا يَمْضِي الغفاريون نَحْوَ الله: في رحيل مظفر النواب !!! عبد الله جعفر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-06-2017, 06:30 AM   #[1]
imported_شوقي بدري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_شوقي بدري
 
افتراضي الوهابيون والبحث عن بطولات .

الوهابيون والبحث عن بطولات .
لقد اتي سيدنا محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم رسولا من عند الله سبحانه وتعالي . لقد استعان ابن سعود الذي طردة آل الرشيد من حكمه في الرياض ، بالوهابيين في السيطرة على القبائل الاخرى ، بعد ان وجد الدعم والحماية من مبارك الصباح الذي كان يخاف من آل الرشيد. وكان احتلال الحجاز وطرد الشريف الي قبرص من اكبر انتصاراتهم على آل بيت النبي صلي الله عليبه وسلم. ولكن محاولة السيطرة علي المال وحرمان الآخرين بدأت حالة الشقاق . وانتهى الامر بأن استعان ابن سعود بالانجليز وغير الانجليز وهزم الاخوان . ودفع بهم ابن سعود الى الصحراء واهلكهم بالعطش .
اكبر خلافاتهم كانت الجمارك التي تؤخذ من جمارك جدة اغنى مدينة ، من التبغ الذي يحرمه الوهابيون كما يحرمون الضرائب . وابن سعود كان يخاف من اغضاب الانجليز وتدخلهم لحماية الاجانب . وكانت الخلافات في النقاط الآتية
1 ... ركونه للانجليز وتعاونه معهم ومجالستهم وعقد المعاهدات وهي امور ينكرها الشرع .
الم يجالس النبي صلى الله عليه وسلم اهل الكتاب وعقد معهم العهود والمواثيق . ومات ودرعه مرهون ليهودي ؟ وكان لسيدنا عمر غلام مسيحي كان يدعوه للاسلام والمملوك يرفض . وبينما عمر رضي الله عنه على فراش الموت ردد طلبه للمملوك الذي رفض ... فاعتقه سيدنا عمر .
2 .... تنصيب نفسه ملكا والاسلام يحرم الملكية .
في هذا نتفق جميعا . ولكن لماذا لا يعلن الوهابيون او السلفيون و الاسلاميون الجهاد ضد آل سعود الذين جعلوا الجزيرة العربية تحمل اسمهم . وصار كل مسلم هنالك يسمي نفسه بالسعودي ، والا حرم من حق المواطنة ولوجد نفسه في السجن الخ . لماذا التعرض للصوفية . والصوفية بالرغم من اعتراضنا علي ,, بعض ,, ممارسات بعض شيوخ الصوفية ، فهم من نشر الاسلام في السودان وغير السودان .
في سنة 1970 قابلت اخي روني براكستون وصار من ما سميناه ب ,, فاميلي ,, او اسرتنا . كان قد رجع الي ساندييقو في جنوب كاليفورنيا من حرب فيتنام . ووجد ان العالم قد تغير في مدينته وكل امريكا واحس بالضيق . وعمل في لاس فيقاس لفترة قبل حضوره للسويد ومرافقتي كعتالي في الميناء . ودهشت عندما قال ان ولي العهد السعودي قد خسر 2 مليون دولار في موائد القمار . ووقتها كان هذا مبلغا ضخما . وولي العهد كان فهد الذي صار ملكا بعد خالد .
لقد تلاعب آل سعود بمال المسلمين كل الوقت. ولقد رحبوا ,, بالكافر ,, ترامب وسكبوا له مال المسلمين . اين هم الوهابيون من هذا؟ وعندما حضر الملك خالد الي السودان طلب خالد من النميري ايقاف توتو كورة لانها حرام , ونفذ النميري طلبه . وما يقوم به آل سعود والكثير من السعوديين في كازينوهات ...العالم لا يهم . ولكن فرض الارادة علي السودانيين المساكين يرضي الوهابيين . وتوتو كورة التي هي نوع من المراهنات طورت الكرة السودانية كثيرا ووفرت المال . والرياضة لا تتطور بدون المال . ولو لم تتوفر الاموال للسعوديين لكانوا في نفس الوضع الذي وجدهم فيه المدرب السوداني وكابتن الموردة محمد عبد المجيد المعروف بترنة ، يركض الجميع خلف الكرة ويصفقون لمن يوصلها لعنان السماء .
انا لا ادعوا لان تمارس الدولة المقامرة ولكن هنالك اسبقيات منها علاج الكوليرا التي يطلق عليها الكيزان اسم الاسهالات المائية ، وكأنه توجد اسهالات حديدية . والوهابيون يطلقون على انفسهم اسماء طنانة اليوم . والنصيحة المطلوب توجيهها الى الملك خالد هي ان يلتزم بالشرع ويتنازل هو واسرته من علي ظهور المسلمين ، لأن الملك هو الله . وحوادث الموت في الحج الاخيرة كانت بسبب قفل مسار خاص لافراد الاسرة المالكة . محن سعودية ... حج لوج . ومنذ ان حاول اليمنيون قتل الملك ابن سعود في الحج وانقذه ابنه سعود بجسمه الضخم قبل تدخل الحرس صار للملوك مساراتهم . واليمنيون غضبوا بسبب انتزاع الجيزان وفراسان الخ . وبالرغم من ان عبد الله صالح قد اعطاهم هذه الاراضي الا انهم يحاربونه بالانكشارية السودانية . والوهابيون ماركة صقر الجديان يوجهون سهامهم للصوفيين الذين يدعون لجمع الناس ,, بالكسرة اللوينة والكلمة الهوينة ,, .
3... ارسال ابنه الامير سعود الى مصر .
والنبي صلي الله عليه وسلم ارسل الرسل الي المقوقس كبير القبط ، الذي ارسل له المطوش جريح ومعه ماريا القبطية واختها سيرين التي اعطاها لاحد الصحابة . زمصرية اليوم اسلامية . وعاش المسلمون مع المسيحيين في المدينة وكانوا يأخذون منهم الجزية . وكان لسيدنا عمر رضي الله عنه غلام مسيحي يدعوه للاسلام والغلام يرفض ، وعندما كان عمر في فراش الموت ردد له الطلب ورفض الغلام فاعتقه سيدنا عمر . وعندما مات صلى الله عليه وسلم كان درعه مرهون عند يهودي . وهل مصر ليست من بلاد المؤمنين ؟ ولقد رفض الوهابيون دخول المحمل المصري والمحمل الشامي بالموسيقى . والنبي استمع للموسيقي .
4 ... وارسل ابنه فيصل الى لندن
وسمعنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال , اطلبوا العلم ولو في الصين .
5 ... استخدم السيارات والتلغراف والتلفون



الشيخ عبد الحي الذي ذهب الى المانيا لتغيير كرونة وربما خرط رأ س السلندر . اليوم الوهابيون يسافرون بالطائرات ويستمتعون بكل مباهج الحياة ووسائل المدنية والحضارة . واذا مد احد المسلمين يده بعد الصلاه مسلما ينتهرونه لأن هذه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار . واذا قال لهم البعض ... حرما بعد الصلاة جعلوه يكره الدنيا . وملك السعودية يسمي نفسه بخادم الحرمين . اليس هذا ببدعة . والقرضاوي الذي كان حبيب السعودية في يوم من الايام مثل بقية الاخوان ، اتى الى الخرطوم واقر بشرعية عرس الشهيد . ولم يحظ بهذا سيد الشهداء سيدنا حمزة . ويقولوا ليك الطيارة ما فيها بوري .
6 ... الضرائب في الحجاز ونجد المخالفة للشريعة .
اليوم السعودية تأخذ رسوما وضرائب علي تواجد المسلمين في الحجاز وغير الحجاز . وكما قال الرائع محجوب شريف لمتحصل المطار ... حكومتك بتاخد رسوم على عيادة المريض ووداع المسافر ! واليوم بياخدوا على زيارة المقابر ويمكن بعد شويه رسوم علي مواصلة الحياة . لماذا لا يتصدى وهابية صقر الجديان لهذا . الاوربيون يقولون من السهل ان تركل الباب المفتوح . واهل الصوفية بيوتهم ومساجدهم مفتوع وقلوبهم مشرعة . وفي مسجد النور يصلي البشير وصحبه في اللوج الامامي المفصول عن بقية المسلمين وناس قريعتي راحت . ولاحظت قديما حتى في غرب افريقيا وشرق افريقيا ، ان الاغنياء يشيدون كنائس فاخرة بعيدة لا يصلوها الا بالسيارات . ويصلي الاغنياء وسائقي السيارات يبقون في الخارج . والآن هنالك جوامع يتهيب المساكين من دخولها . دخل رجل مخمور وهو بترنح وسط حلقة الشيخ الصايم ديمة فاراد بعض مريدي الشيخ اخراجه فجلس الشيخ على الارض واضعا يده علي راسه . وكان يقول .... انا علمتكم كدة ؟ ... عندما قالوا له ده سكران .... قال ... انحنا عاوزين السكران والرمدان .. خلوه . وانتهي الامر بأن ترك الرجل الخمر وصار عابدا تقيا . والاقصاء والتكفير وختم الآخرين بالكفر كما يحدث من الدواعش والوهابيين خطأ فعندما يقتل الانسان كما يحدث اليوم من الوهابيين والمتشددين ... تنعدم الفرصة لاستتابته ورجوعه الي الطريق القويم . وقد يكون القتل بسبب خطا كما يحدث اليوم ، لاننا لا يمكن ان ندخل في قلوب الناس . ما نحمده عند الصوفية هو جنوحهم الي السلم وتجنب العنف والارتباط بالانسان البسيط . فلا يمكن للصوفية تفجيرات البشر وقتل الابرياء وسرقة قوت الشعب وفتح السجون وتعذيب البشر .
الصوفية اتى اغلبها من غرب افريقيا ، ولا تزال السنغال وكثير من دول غرب افريقيا ودارفور واماكن في السودان متأثرة بالطريقة التجانية . والاسماء المركبة السودانية مثل محمد علي ومحمد احمد وتاج السر ومحمد المصطفي الخ اتت الي السودان من موريتانيا مع الشناقيط والصوفية . ولقد اسس زعماء الصوفية القري والمدن السودانية وحملت اسماءهم . واعطى هذا كثير من الاستقرار والامن للآخرين . وكان الحكام والملوك في السلطنة الزرقاء ودارفوز وتقلي والمسبعات يحترمون شيوخ الصوفية ويقبلون تدخلهم لصالح الرعية . منهم ادريس ارباب العقائد الذي اشاد الازهر بفتاويه منها موضوع الدخان والتمباك لانه مضر بصحة الانسان ويضيع المال . عندما انتقد بابكر بدري عدم المام بعض شيوخ الصوفية ييعض امور الدين قال له الشيخ عن تعليمهم للنشئ انحنا بندردهم ليكم وانتو بعدين ملسوهم . وقديما كان في السودان ان يطلق الرجل المرأة صباحا ويتزوجها آخر في المساء . ويشكر رجال الصوفية انهم ادخلوا الاسلام بهدوء وسلاسة .
7 ... الاحتجاج علي اعطاء الاذن لقبائل العراق والاردن بالرعى في بلاد المسلمين .
بينما يجد الملايين من المسلمين الاضطهاد والتقتيل بواسطة حكامهم يفرون الي ,, الكفار ,, والسعودية تقفل حدودها امام السوريين وتهدد المسلمين المتواجدين في بلاد الاسلام بالخروج بسرعة اذا لن تتواجد عندهم اقامة صالحة والا . وملك السعودية يطلق على نفسه خادم الحرمين ، اليس هذا ببدعة ؟ الوهابيون يعتبرون الاردنيين والسوريين والعراقيين من غير المسلمين . قبل ايام وزعت كراتين رمضان للشرائح الضعيفة في السودان . لقد تجنب رجال الانقاذ مناطق ام بدة مثلا ، وتحصلت بعض الاسر كرتونتين بدل واحدة . ولهاذا تحجب الاعانات من من لا يعتبرون مسلمين . والوهابية تعتبر المسلمين هم فقط من على شاكلتهم . والصوفية بالرغم من بعض الخرمجات مثل جلد الاطفال وتكبيلهم بالقيود الحديدية ، تتقبل الجميع ولا تكفر . ومشكلة الاسلام اليوم هم التكفيريون .
8 ... سماحه بدخول المحملين المصري والشامي بالسلاح والموسيقي .
المصريون والشوام واهل دارفور الذين كانوا يواجهون الصعاب ويطعمون اهل الحجاز كانوا ولا يزالوا من المسلمين . وكان ملك سنار يرسل الف جمل محمل لاهل الحجاز ما هي المشكلة ؟ لقد كان السودانيون يكتتبون لاهل العراق وبعضهم من المسيحيين . وتجمع جلود الاضاحي وتباع وترسل الي اهل الحجاز . لماذا يحاول الوهابيون عزل المسلمين وفرض الحصار على افكارهم وتعليمهم ومنع الاعلام الخارجي من الوصول اليهم ؟ ان ما يعيشه المسلمين في السعودية يماثل محاكم التفتيش في اسبانيا بعد طرد المسلمين . وكان يكفي ان يبلغ المسيحي عن جاره بسبب خلاف قديم ويجد الآخر نفسه معرض للسجن والتعذيب . احد الاخوة قال اته بسبب صلته بالكيزان ورجال الامن بلغ عن بعض جيرانه لانهم شيوعيين . ووجدوا التعذيب والسجن في بيوت الاشباح . السبب انهم قد تحرشوا به قبل ربع قرن من الزمان . والنظام السعودي سيتغير والمسألة مسألة وقت فقط .
9 ... سكوته عن شيعة الاحساء والقطيف وعدم اجبارهم بالدخول في دين اهل السنة والجماعة .
هذه الافكار الغريبة لا تزال تعشعش في عقول الوهابيين بعد قرن من الزمان . هنالك الدين الاسلامي ليس هنالك شئ اسمة دين اهل السنة والجماعة . دين النصارى كما يقول البعض هو دين المسيح من الناصرية . ولكن الدين هو دين الله سبحانه وتعالى والرسل هم بشر في النهاية. وكل من شهد بوحدانية الله وقال اشهد ان لا الله الا الله وان محمد عبده ورسوله فهو مسلم .
شاهدت بعض الشيعة في الدمام في 1986 وهم يبيعون اشيار تافهة على الرصيف . كما شاهدت من يتسول امام الجوامع بينما السعودية تدفع لمحاربي لبنان وامااكن اخرى . وما اوصلنا الى ما نحن فيه هو التكفير والاقصاء . والامبراطورية الرومانية احتضنت الدين المسيحي عندما احست ان الدين سيجعلهم يسيطرون علي كل الشعوب التي حكموها . ولا تزال الكنيسة تسيطر وتتلاعب بحياة الشعوب . يكفي انه في افريقبا الفقيرة ، يتعرف الانسان على اطفال وزوجة الامام والقسيس من شحمهم وملابسهم الفاخرة . الدين كان دائما وسيلة للوصول الي السلطة والمال . الانقاذ ونظام السعودية خير مثال . ولهذا لايرتاحون للصوفية لانها تدعوا للزهد في الدنيا والبعد عن الحاكم الخ .
عندما كبرت امبراطورية تانق في الصين في القرن السابع احتاجت لسلطة روحية لتتحكم في البشر ولم تعد فلسفة وافكار كونفشيوس قادرة ، ارسل الامبراطور مبعوثه بدلا من الاديان الكثيرة في الصين تشانق زانق الي الهند لكي يدرس الدين الذي وحد الناس .ومكث هنالك لخمسة عشر سنة وتعلم البوذية ورجع ومعه حمل 25 حصانا من الكتب , وترجمت الي الصينية . ولا تزال البوذية تربط وتوحد الصينيين . ولقد انتقلت الي اليابان ودول شرق آسيا . وان كان اليابانيون يطبقون ما عرف ب ,, زن بودزم ,, ولا يتقبلون دوال ثينكينق . او طريقة التفكير المزدوجة . ابيض واسود ... خطأ وصحيح . ولكن لا يكفرون بعضهم البعض لأن البوذية لا تسمح حتى بقتل النمل . والصينيون البوذيون يعاملون الهندود بكثير من التعالي وهم من اعطاهم البوذية .
10 ... معارضته لهدم قبور الصحابة في مكة والمدينة .
الوهابيون يدعون دائما الى الهدم . لا ادري لماذا لا يتكلمون عن البناء . انا لست من انصار تأليه البشر ولا اوافق على نصب تماثيل للقادة وعدم قبول توجيه النقد لهم . ولكن اذا اراد الوهابيون الهدم لماذا لا يهدمون الملكيبة في السعودية وبقية الدول الاسلامية . وما يقوم به البشير واسرته ومريديه نوع من الملكية . وليحاولوا هدم قبة المهدي او جامع الميرغني في بحري وقباب ومساجد كسلا . لماذا محاولة ركل الباب المفتوح . لماذا لا يهاجمون بلة الغائب الذي شارك الله سبحانه وتعالي في حكمة وعلم بالغيب واتى باشاء من قارات بعيدة وهو في السودان . والامر لا يحتاج لدليل فلقد ارتكب هذا الجرم امام عدسات التلفزيون . ولماذا لا يعترضون على احضار الدجالين من دول الجوار مثل محترفي كرة القدم . والبشير يعين دجالا هو هشام محمد سليمان امينا عاما للمفوضية القومية لحقوق الانسان . والسبب كما عرفنا انه قام بشفاء شقيق البشير العباس من سحر عمله له الشيخ احمد الصاروني . وقديما وقف مسؤول انقاذي وطالب بالاستعانة بالجن لتطوير الاقتصاد السوداني . اين كان الابطال الوهابيون ؟ فالحين في محاولة خلق بطولات على حساب الصوفيين .
بجانب تعليم السودانيين امور دينهم كان رجال الصوفية من حكماء الوطن ولقد شكلوا وجدان وعقلية السودانيين . والسودانيون لم يتبعوا كل من ادعى الصوفية . ولكن من استطاع ان يعطيهم ما تحتاجه روحهم . لقد تأثرنا بفلاسفة اليونان وافكار كونفشيوس وبعض تعاليم طاغور الخ . ولكن اللبنة الاولي كانت لفلاسفاتنا الشيخ فرح ود تكتوك فكاك المشبوك والشيخ العبيد ود بدر الفيلسوف المحارب . صديقي العزيز في اوربا منذ الستينات اراد ان يبيع ارضا من ورثته في النيل الازرق . وكانت اوراقه سليمة . وتسارع الكثيرون لشراء الارض . ولكن عندما عرفوا انها من ورثة الشيج العبيد ود بدر رفضوا التفكير في الشراء لأن تلك الارض كانت مع كثير من الاراضي تطعم الجياح وتعلم الحيران . والشيخ العبيد ود بدر كان يزرع الارض بيده . وهو صاحب المثل .... وكتين جانا نازل شن لينا في المنازل . ومنازل المطر تبدا على ما اذكر بالضراع والجبهة والنترة والخراسان واخرها العوا والسماك . وهنالك مشكلة لأن الخريف قد يتأخر في وسط السودان . وعندما شاهد البعض الشيج العبيد ود بدر حاملا معدات الزراعة قالوا له ان الوقت ليس وقت الزراعة حسب منازل المطر .
الشيخ ود بدر هو القاءل الما عندو محبة ماعندو الحبة والعندو محبة ما خلا الحبة . اليس هذا بما يجب ان يدرس للطلاب في المدارس بدلا عن تشدد الوهابية . . وقال افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام واقيموا الليل والتاس نيام . وقال القادر ما تقادرو والاضينة لا تعاذرو وما تشهد على الماك حاضرو . اتوضا سمح ومد ايدك وما تكون شحيح . وشوف يوم القيامة كان ما تقوم نصيح .
عندما ناقش شيوج الاسلام دعوة المهدي قال الشيخ ود بدر ... كان مهدي جيد لينا وكان ما مهدي شن لينا . وعندما طلب منه المهدي ام يتحرك ضد الحكومة والمهدي بعيد كتب له .... البرش ما بيطووه من نصه . وتحرك الشيخ ود حمد النيل بدون استعداد فقتل . وغضب المهدي وكتب لقد قتلتم ود حمد النيل خزلانا للدين ونصرة للكافرين ستعلمون خبره بعد حين . واحاط المقاتلون بالمك صالح حليف الحكومة . فاحتمي وتحصن في جزيرة في النيل وطلب حضور العبيد ود بدر لكي يسلم على يديه خوفا من الانتقام . وعندما حضر العبيد ود بدر طلب منه المك صالح دخول القيقر . وكان يريد الاحتفاظ به كرهينة . فقال ود بدر . ترت ترن الفي القيف حرن . وهذه حجوة او لغز يردده الصغار وتعني ,, النعلات ,, . انا ود رية الما بعقد النية وماني ود حمد النيل الجاء يتفولح وجاب ضقلا يتلولح . انا ماني صبر بخش الققر وماني فار بخش الجحار . سلم تسلم والا باكر بجي ابو قرجة وبتقيف العوة . ... هذه دروس في التعقل والتريث ووزن الامور بالميزان الصحيح . ويقول ناصحا ... العندو حبة رئاسة ما تكمل معاه الفراسة . والقصد اختيار الوقت المناسب واحترام قوة العدو .
للشيج ود بدر نصائح فلقد قال للامير شمبول علي ما اذكر عندما طلب الامير هدية من الشيخ ... بئس الفقير البهدي لللامير . وعندما طلب منه شخص ان يعطيه الرزق لفقره . امسك يد الرجل وخاطبها ... حشي بدري وازرعي بدري شوفي كان تنقدري . وعندما طلبت منه ابنته ان يسخر لها زوجها لانه يريد طلاقها . قال لها ... كان طحنت دققي وكان طبختي لضضي وكان رقدتي اتخجعي شوفي كان تطلقي . فمن يطلق زوجة بهذه المواصلات . وعندما لم تتعظ ابنته وهي بين اشقاءها اراد ان ينزع قربابها فاحتمت بزوجها . فقال لها انها احتمت بزوجها ولم تحتمي باشقاءها او بوالدها . والزوج هو من يجب ان تسمع كلامه لانها من احتمت به .
زكر الاستاذ عبد الله رجب صاحب جريدة الصراحة ان الناس كانت تنزل من البصات والترماج وهي تبكي فسأله خواجة عن السبب فقال له عندنا قسيس كبير مات . وكان يقصد الشبخ حسب الرسول . كتب بابكر بدري انه في المجاعة التي عرفت بسنة عيش الهندي لأن الحكومة البريطانية استوردت العيش من الهند وانقذت حياة الكثيرين، ان باخرة وصلت الي بورسودان مرسلة الى الشيخ حسب الرسول محملة بالعيش ووزعت علي الناس وهذا قبل قرن من الزمان . هؤلاء هم الصوفية اين هم من تجار العيش وسارقي حجاج بيت الله والزكاة ودواء الفقراء ؟
الشيخ فرح ود تكتوك عرفنا من مدرسينا والكبار قديما انه من قال ... النسا فيهن حريم فيهم عقارب ساكنات ال .هشيم وفيهن دهب مخزون قديم . تجي من الخلا تجيك من البيوت لا تديك موية ولا قوت ولا تخلي كلمة تفوت . وهو الذي تروى عنه قصة الهارب الذي اتاه هاربا وطلب اخفاءه فقال له .. ادخل تحت القصب . وعندما اتى المطاردون سألوه عن الرجل فقال لهم تحت القصب . فانصرف الناس غير مصدقين . وعندما خرج الرجل لام الشيخ الذي قال له ... وكت الصدق ما نجاك الكضب بنجيك .
لا ادري لماذا اتذكر الآن الحكمة الصينية قبل هزيمة الامبراطورية المنشورية في الصين في القرن التاسع عشر علي يد البريطانيين . والمنشوريون من اعتبرهم الصينيون برابرة قضوا على امبراطورية المنق . وقال احد الحكماء لا اذكر اسمه ... عندما تسقط الشجرو يتناثر القرود . واخيرا انهارت الامبراطورية بواسطة تحالف البريطانيين واليابانيين والروس والالمان الخ . و تناثر القرود ....هذا ما يتوقع حدوثه في السودان .
كركاسة
اوجعني جدا قرار معتمد بحري الذي قرر حرمان المصريين من بيع الاواني . هذا قرار جبان ومجحف فقطع الارزاق مثل قطع الاعناق . نحن قد نعارض الحكومة المصرية والسياسات والتغول المصري ولكن لن نوافق ابدا على الاضرار بالشعب المصري . وهذا تصرف عنصري نربأ بانفسنا ان نمارسه . كبف سيحدد الناس من هو المصري اليس بسبب لونه وشكله ؟ اليست هذه بشوفينية ؟ المصري والسوداني الذي يلتزم بقوانين البلد في مصر او السودان له الحق في حياة كريمة . ومن الجبن استهداف المصريين في السودان ارضاءا لدول معينة . الدنيا والحكومات تتغير ولكن الشعوب تبقى دائما .



التوقيع: [frame="6 80"]

العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله
النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله
انبشقن كوباكت الصبر
وتانى ما تلمو حتى مسله
قالوا الحزن خضوع ومذله
ليك يا غالى رضينا كان ننذله



[/frame]


http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm

رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات
imported_شوقي بدري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2017, 09:44 AM   #[2]
imported_كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

التحية والتقدير لك أستاذ شوقي
ومبارك عليك الشهر
أعتقد أن الكتابة عن السلفيين أو (الوهابيين) كما يُطْلق عليهم لا تكون عادلة - في اعتقادي - عند غالبية الكتاب، وعدم هذه العدالة في رأيي يعود لعدة أسباب منها:
1- عدم فهم منهج السلفيين الذي يحكم علاقتهم بالحكام من جهة؛ وعلاقتهم بالجماعات الأخرى من جهة أخرى، وعدم الفهم ليس بالضرورة أن صاحبه جاهل بالمطلق؛ ولكن قد يكون لعدم التخصص.
2- خلفية الكاتب العَقَديّة والسياسية.
3- أسلوب الكتابة فغالباً ما يكون أسلوب الكتابة منفّراً ولاذعاً بحيث يؤثر على القارئ ولا يترك له فرصة الحكم بنفسه.
الأسباب أعلاه تؤثر في الكاتب والقارئ، ورغم أنك كاتب حر في تقديري، وهذا ليس من (قبيل كسير التلج) كما يقولون؛ إلا أن السبب الأول أعلاه قد أثر في حكمك على من أطلقت عليهم (الوهابيين).
تحياتي



imported_كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2017, 07:02 AM   #[3]
imported_شوقي بدري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_شوقي بدري
 
افتراضي

العزيز كيشو لك التحية ز قبل ان نبحر بعيدا في ما يجب عمله ومن هو الذي يخول له بمناقشة الوهابية؟ ومن هو المتخصص . انا اسأل اسئلة بسيطة عن احداث وملابسات . فلتحاول انت الرد عليها .
لماذا يغمض الوهابيون اعينهم عن كل الظلم وعدم الحرية وسطوة الملكية في السعودية ؟ ولماذا يصمتون وفلوس المسلمين تذهب لاسرة واحدة تعيش في بذخ ؟ ولماذا يطلق علي بلاد الحرمين اسم رجل فاني لا يمكن ان يضمن لنفسه الجنة .
ولماذا يتحرش الوهابيون في السودان بالصوفية . والطائفية فيها اسوأ مظاهر الخروج عن الاسلام . لماذا لا يهاجمون الصادق والميرغني ؟ هل هو جبن ام موافقة على الطائفية؟



التوقيع: [frame="6 80"]

العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله
النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله
انبشقن كوباكت الصبر
وتانى ما تلمو حتى مسله
قالوا الحزن خضوع ومذله
ليك يا غالى رضينا كان ننذله



[/frame]


http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm

رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات
imported_شوقي بدري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2017, 07:35 AM   #[4]
imported_قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_قرقاش
 
افتراضي

والله طرح جميل ..ورد من كيشو ..رد عليه صاحب المقال باسئله ..تستحق الاجابه والمتابعه ..وفى الانتظار ...



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
imported_قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2017, 08:27 AM   #[5]
imported_قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_قرقاش
 
افتراضي

الحبيب شوقى ..مثلك والله اغضبنى جدا قرار منع الاخوه المصريين من التجاره وبيع المعدات المنزليه ..ولكنى تراجعت ..واعتقد انا المساله تحتاج الى دراسه فالاخوه المصريون ..وهم جيراننا حيث نسكن وهم كثيرون الى حد بعيد ..يمارسون تجاره بدون اى عائد للدوله لاضرائب ولا اى رسوم والكميات بامانه كميات كبيره ..وسالت نفسى هل يمكن لنا كسودانيه ان نمارس نفس الفعل فى مصر ..؟ والسؤال محول اليك ..
ومع ذلك ارفض وبشده مضايقه الاخوه المصريين ..
فهم والله من اقرب الشعوب الينا واطيبهم على الاطلاق وقد عشنا بينهم فما وجدنا منهم الا كل الحب والاحترام وبعض الفهلوه ..التى تضحكنا بعدها



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
imported_قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2017, 10:50 AM   #[6]
imported_كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
والله طرح جميل ..ورد من كيشو ..رد عليه صاحب المقال باسئله ..تستحق الاجابه والمتابعه ..وفى الانتظار ...
التحية لك يا قرقاش
الأسئلة فعلاً تستحق الإجابة، وهي أسئلة بسيطة كما تفضل الأستاذ شوقي، وسأرد عليها معتمداً على المُعْتَمَد في المنهج السلفي أو (الوهابي) على التسمية المتداولة والتي أرى فيها عدم إنصاف من ناحية؛ وكونها لا تترك للإجابات والتوضيح أرضاً لتعيش فيها؛ أو فائدة تُرتجى منها، ذلك لأن التسمية أو الوصف تجريمي في الأساس ويُقصد منه تنفير الناس حتى لا يستمعوا لما يصدر ممن ينتمون لهذا المنهج، في السودان كانوا يطلقون عليهم (الخامسية) ولكن تم اعتماد (الوهابية) لربطها بما يزيدها بغضاً في النفوس.
وطبعاً التسمية لم يطلقها أستاذنا شوقي ولعله استخدمها استخداماً اصطلاحياً ليس أكثر.
المهم لنذهب إلى بعض الإجابة، ولتجنب التطويل؛ يمكن التماس الأدلة الشرعية التي يستند إليها السلفيون من مظانها:
المعتمد عند أصحاب المنهج السلفي أنهم يرفضون أي مظهر من مظاهر الخروج على الحكام، فينكرون التظاهر والمجاهرة في تقديم النصح لهم، ولهذا لن تجد لهم اعتراضاً صريحاً ومباشراً للحاكم، وهذا لا يعني أنهم يرتضون المخالفات الشرعية للحكام؛ بل إن علماءهم يقومون بواجب تقديم النصح فيما بينهم وبين الحاكم، وفي السعودية على وجه الخصوص فإن العلماء ليسوا أكثر من مواطنين عاديين في دولة عقيدتها الرسمية صحيحة وفق ما يعتقد أولئك العلماء؛ وهذا يتيح لهم المجال للدعوة، وحتى لو أساء حكام السعودية أو أصلحوا فالراجح أن هؤلاء الحكام على عقيدة صحيحة وهو المهم شرعاً، وهذا ما يجعل المملكة السعودية بعيدة من مظاهر البعد عن الشركيات والبدع، وهناك حقيقة هامة وهي أن تسمية المملكة السعودية بهذا الاسم قديمة، بل هي أقدم من ظهور المجدد محمد بن عبد الوهاب، وهناك حقيقة أيضاً لمصلحة حوارنا هذا وهي أن محمد بن عبد الوهاب تحالف مع الملك في ذلك الوقت لإظهار دعوته
إذن فإن علماء الدعوة السلفية الحاليون ومن سبقهم ليسوا سوى مواطنين في الدولة السعودية مثلهم مثل زعماء الصوفية في السودان من ناحية أنهم لا يملكون تقرير إدارة شأن الدولة بما في ذلك تغيير اسمها؛ أو كيف يتصرف حكامها، فهل نطلب منهم البحث عن موطن آخر؟ بل إن هناك علماء ودعاة لهذه العقيدة السلفية موجودون الآن في مصر؛ وفي غيرها من الدول العربية ودول العالم الغربي والأمريكي يعيشون كمواطنين عاديين يقدمون الدعوة حسب المتيسر لهم، ولكنهم لا يتدخلون في إدارة الدولة، ولا يمكنهم تغيير نظام الحكم ولن يعمدوا إلى ذلك طبعاً
هناك جانب نسلط عليه الضوء وهو أن الكثيرين يخلطون بين السلفيين وغيرهم من المتدينين كالإخوان المسلمين ومن تفرع عنهم من جماعات، وهناك من حاول الجمع بين منهج الإخوان والمنهج السلفي (وجاطوا الحكاية واضطرب الناس في تصنيفهم) ولعلنا نتطرق إليهم في مناسبة أخرى.
مع تحياتي وتقديري
ونواصل بإذن الله



imported_كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2017, 06:06 PM   #[7]
imported_شوقي بدري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_شوقي بدري
 
افتراضي

العزيز كيشو لك التحية . كنت متأكدا من انك ستتجنب الجواب فلك الشكر . السؤال لماذا الهجوم علي الصوفية وترك الطائفية والمهدي يقول . لقد اخبرني سيد الوجود بعد ان اجلسني على كرسيه بانني المهدي المنتظر بحضور كل الرسل والانبياء والملائكة والاولياء الاحياء منهم والاموات . وان كل من لا يؤمن بي يخزل في الدارين ويكون دمه وماله وعرضه مباحا الخ مخطوطات المهدي البروفسر ابوسليم
ويقول الميرغني في راتبه صفحة 102 أن من قبل جبهتك فكمن قبل جبهتي ومن قبل شاهدك او شاهد من شاهدك الى خمس حرم على النار ز ومن لم يؤمن بي فهذا ما يعد له العذاب الاليم . لماذا يترك الوهابيون كل هذه الهرطقة ويهاجون الصوفية . وانا اعرف من الصوفية بها خرمجات وتجاوزات من بعض شيوخهم . ولماذا لا يهدمون او يطالبون بهدم قبة المهدي وجامع الميرغني وقباب كسلا الخ .



التوقيع: [frame="6 80"]

العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله
النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله
انبشقن كوباكت الصبر
وتانى ما تلمو حتى مسله
قالوا الحزن خضوع ومذله
ليك يا غالى رضينا كان ننذله



[/frame]


http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm

رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات
imported_شوقي بدري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2017, 05:36 PM   #[8]
imported_كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري مشاهدة المشاركة
العزيز كيشو لك التحية . كنت متأكدا من انك ستتجنب الجواب فلك الشكر .
استاذنا العزيز شوقي
من أين لك هذا القطع والتأكيد بأنني ساتجنب الجواب؟ لقد صدمني هذا حقا لأني وعدت في آخر مشاركة لي بالعودة لمواصلة الكتابة والحقيقة فإنني أرى أن المهم هو تحرير مسمى (الوهابية) هذا المصطلح الجائر الذي سرى حتى في قلوب واذهان العقلاء فاستغنوا به معرضين عما عرفوا عليه من استقصاء وبحث فصاروا بعد أن سرت العدوى فيهم كالعوام لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يرددون ما دس في طريقهم
المهم أنني لم أنسحب من هذا الميدان وستجد جواب ما تسأل أو تتساءل عنه
تحياتي واحترامي



imported_كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2017, 09:04 AM   #[9]
imported_كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري مشاهدة المشاركة
العزيز كيشو لك التحية . كنت متأكدا من انك ستتجنب الجواب فلك الشكر . السؤال لماذا الهجوم علي الصوفية وترك الطائفية والمهدي يقول . لقد اخبرني سيد الوجود بعد ان اجلسني على كرسيه بانني المهدي المنتظر بحضور كل الرسل والانبياء والملائكة والاولياء الاحياء منهم والاموات . وان كل من لا يؤمن بي يخزل في الدارين ويكون دمه وماله وعرضه مباحا الخ مخطوطات المهدي البروفسر ابوسليم
ويقول الميرغني في راتبه صفحة 102 أن من قبل جبهتك فكمن قبل جبهتي ومن قبل شاهدك او شاهد من شاهدك الى خمس حرم على النار ز ومن لم يؤمن بي فهذا ما يعد له العذاب الاليم . لماذا يترك الوهابيون كل هذه الهرطقة ويهاجون الصوفية . وانا اعرف من الصوفية بها خرمجات وتجاوزات من بعض شيوخهم . ولماذا لا يهدمون او يطالبون بهدم قبة المهدي وجامع الميرغني وقباب كسلا الخ .
لك التحية أستاذ شوقي
المهم عند السلفيين هو تقديم الدعوة وبيان الحق والعقيدة الصحيحة وتعريف الناس بدينهم بالإشارة إلى البدع ومظاهر الشرك، أما تحقيق النتائج باستجابة المدعوين طوعاً أو حملهم على الاستجابة قسراً فهذا ليس مطلوباً منهم لأنه خارج نطاق قدرتهم، فالله يهدي من يشاء.
ورغم العنت والتضييق فقد نجحوا في السودان نجاحاً مشهوداً والحمد لله.
أنت تسأل عما فعلوه في وجه الأنصار والختمية على وجه الخصوص فقد كشفوا الشركيات والأباطيل التي جاءوا بها في عموم كشفهم لشركيات وأباطيل الصوفية عموماً لأن الصوفية واحدة في منهجها رغم تعدد الطرق والتنافس فيما بينها، ولعلك ستجد نماذج لتناول المشايخ والدعاة لبدع وشركيات زعماء الأنصار والختمية في اليوتيوب، بل إن للشيخ محمد مصطفى عبد القادر محاضرة بعنوان خداع محمد أحمد المهدي للشعب السوداني يمكن الرجوع اليها، وكذلك الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله تعالى لديه ندوة خاصة عن الصادق المهدي في سلسلة (المتهمين) حيث يعتبر الصادق المهدي المتهم الخامس ويمكنك الرجوع إليها في اليوتيوب
وكذلك تناول الدعاة أباطيل الختمية، ولعل مدينة كسلا تشهد للشيخ مجذوب حاج سعيد وزملائه وتلاميذه دورهم في محاربة الشرك وعبادة البشر
أما هذا:
اقتباس:
ولماذا لا يهدمون او يطالبون بهدم قبة المهدي وجامع الميرغني وقباب كسلا الخ
فكما قلت لك إن دور الدعاة والمصلحين من سلفيين وغيرهم ينتهي عند كشف الباطل ولا يتعدونه إلى هدم أو غيره فهذا من شأن الحاكم

ونواصل



imported_كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2017, 10:54 AM   #[10]
imported_كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري مشاهدة المشاركة
الشيخ عبد الحي الذي ذهب الى المانيا
الشيخ عبد الحي إذا كنت تقصد عبد الحي يوسف فهو رجل جم الأدب شديد التواضع، وهو ليس من الوهابيين إلا بالمعنى الواسع لمسمى (الوهابيين) الذي يحاول الأذكياء من أعداء السلفية جرَّ العوام وبعض المثقفين ليستفيدوا منهم في حربهم ضد السلفيين ومن اقترب منهم، وقد نجحوا في ذلك كثيراً، وهذا ما كنت أود توضيحه لك ولكنك استعجلتني للرد على سؤالك حول المهدي والختمية



imported_كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2017, 04:42 PM   #[11]
imported_شوقي بدري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_شوقي بدري
 
افتراضي

الاستاذ كيشو لك التحية . لقد طلبت منك الاجابة على اسئلة مححدة وواضحة , حولتني انت الي كتابات آخرين . انا اتناقش معك انت . واذا كنت انت سعيد بتقدم الوهابيين في السودان فهذا من المؤسف جدا . لقد اتى سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم برسالة . نحن نتبع رسالته ولا نتبع محمد عبد الوهاب او عبد الحليم حافظ .
الوهابيون في خدمة الحكام في السعودية والآن مع البشير . تقول ان الامر متروك للحاكم . لماذا لا تجاهر انت كما يعمل الشرفاء في الوطن بمواجهة المجرم البشير ؟ هل يريدنا الوهابيون ان بتناسى جرائم البشير ؟



التوقيع: [frame="6 80"]

العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله
النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله
انبشقن كوباكت الصبر
وتانى ما تلمو حتى مسله
قالوا الحزن خضوع ومذله
ليك يا غالى رضينا كان ننذله



[/frame]


http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm

رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات
imported_شوقي بدري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2017, 05:30 PM   #[12]
imported_كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري مشاهدة المشاركة
الاستاذ كيشو لك التحية . لقد طلبت منك الاجابة على اسئلة مححدة وواضحة , حولتني انت الي كتابات آخرين . انا اتناقش معك انت . واذا كنت انت سعيد بتقدم الوهابيين في السودان فهذا من المؤسف جدا . لقد اتى سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم برسالة . نحن نتبع رسالته ولا نتبع محمد عبد الوهاب او عبد الحليم حافظ .
الوهابيون في خدمة الحكام في السعودية والآن مع البشير . تقول ان الامر متروك للحاكم . لماذا لا تجاهر انت كما يعمل الشرفاء في الوطن بمواجهة المجرم البشير ؟ هل يريدنا الوهابيون ان بتناسى جرائم البشير ؟
هذه لغة مؤسفة حقا ولقد حاولت أن اتجنبها قدر استطاعتي ولكن يبدو أنك تريد الهروب إليها وساترك للمتابعين لهذا البوست الحكم فالموكد ان فيهم عقلاء



imported_كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-06-2017, 11:03 AM   #[13]
imported_قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_قرقاش
 
افتراضي

سلام وتحيه للجميع ..لكم نتمنى ان يستمر النقاش ..حتى نتعلم ونستفيد من تواجدنا معا.. ومما فهمناه حتى الان ..هو ان الحبيب شوقى بدرى .. له عشره ماخذ ..على الوهابيون او السلفيون ..ويقول ..
...1- ركونه للانجليز وتعاونه معهم ومجالستهم وعقد المعاهدات وهي امور ينكرها الشرع
2...- .... تنصيب نفسه ملكا والاسلام يحرم الملكية .
6- ... الضرائب في الحجاز ونجد المخالفة للشريعة
8- ... سماحه بدخول المحملين المصري والشامي بالسلاح والموسيقي


وهكذا الى عشر مخالفات ..يعتقد اخونا شوقى انها تستحق الاجابه
وتبرع حبينا كيشو واجاب بالتالى ..
لنذهب إلى بعض الإجابة، ولتجنب التطويل؛ يمكن التماس الأدلة الشرعية التي يستند إليها السلفيون من مظانها:
المعتمد عند أصحاب المنهج السلفي أنهم يرفضون أي مظهر من مظاهر الخروج على الحكام، فينكرون التظاهر والمجاهرة في تقديم النصح لهم، ولهذا لن تجد لهم اعتراضاً صريحاً ومباشراً للحاكم، وهذا لا يعني أنهم يرتضون المخالفات الشرعية للحكام؛ بل إن علماءهم يقومون بواجب تقديم النصح فيما بينهم وبين الحاكم، وفي السعودية على وجه الخصوص فإن العلماء ليسوا أكثر من مواطنين عاديين في دولة عقيدتها الرسمية صحيحة وفق ما يعتقد أولئك العلماء؛ وهذا يتيح لهم المجال للدعوة، وحتى لو أساء حكام السعودية أو أصلحوا فالراجح أن هؤلاء الحكام على عقيدة صحيحة وهو المهم شرعاً، وهذا ما يجعل المملكة السعودية بعيدة من مظاهر البعد عن الشركيات والبدع، وهناك حقيقة هامة وهي أن تسمية المملكة السعودية بهذا الاسم قديمة، بل هي أقدم من ظهور المجدد محمد بن عبد الوهاب، وهناك حقيقة أيضاً لمصلحة حوارنا هذا وهي أن محمد بن عبد الوهاب تحالف مع الملك في ذلك الوقت لإظهار دعوته
إذن فإن علماء الدعوة السلفية الحاليون ومن سبقهم ليسوا سوى مواطنين في الدولة السعودية مثلهم مثل زعماء الصوفية في السودان من ناحية أنهم لا يملكون تقرير إدارة شأن الدولة بما في ذلك تغيير اسمها؛ أو كيف يتصرف حكامها، فهل نطلب منهم البحث عن موطن آخر؟ بل إن هناك علماء ودعاة لهذه العقيدة السلفية موجودون الآن في مصر؛ وفي غيرها من الدول العربية ودول العالم الغربي والأمريكي يعيشون كمواطنين عاديين يقدمون الدعوة حسب المتيسر لهم، ولكنهم لا يتدخلون في إدارة الدولة، ولا يمكنهم تغيير نظام الحكم ولن يعمدوا إلى ذلك طبعاً


ومع هذا فان الحبيب شوقى غير سعيد بهذا الرد ..
وقال ..

الاستاذ كيشو لك التحية . لقد طلبت منك الاجابة على اسئلة مححدة وواضحة , حولتني انت الي كتابات آخرين . انا اتناقش معك انت . واذا كنت انت سعيد بتقدم الوهابيين في السودان فهذا من المؤسف جدا . لقد اتى سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم برسالة . نحن نتبع رسالته ولا نتبع محمد عبد الوهاب او عبد الحليم حافظ .
الوهابيون في خدمة الحكام في السعودية والآن مع البشير . تقول ان الامر متروك للحاكم . لماذا لا تجاهر انت كما يعمل الشرفاء في الوطن بمواجهة المجرم البشير ؟ هل يريدنا الوهابيون ان بتناسى جرائم البشير ؟



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
imported_قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2017, 09:43 AM   #[14]
imported_كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
سلام وتحيه للجميع ..لكم نتمنى ان يستمر النقاش ..حتى نتعلم ونستفيد من تواجدنا معا.. ومما فهمناه حتى الان ..هو ان الحبيب شوقى بدرى .. له عشره ماخذ ..على الوهابيون او السلفيون ..ويقول ..
حبيبنا قرقاش
لك التحية
أولاً أؤكد على كامل الاحترام والتقدير للأستاذ شوقي رغم تحفظي وغضبي على بعض العبارات التي صدرت منه، ولقد توقفت عن المواصلة مؤقتاً لاستيعاب تلك اللغة؛ وكذلك لأفيق من الدهشة والصدمة التي اعترتني من تصرف الأستاذ شوقي، فطريقة الهروب من مواجهة الحوار الهاديء المهذب بتلك الطريقة كان أمراً غريباً من رجل قامة مثله، فالبوست لم يكتبه شوقي خصيصاً لكيشو، والأسئلة فيه كانت موجهة للوهابيين في المقام الأول؛ وليست لكيشو، وعليه فإن من العيب أن يحول الأستاذ شوقي الكلام إليّ؛ ويفتعل مشكلة معي على غرار ما يفعله صبية السياسة ممن نرى حواراتهم في المنتديات، وللتذكير:
كتب شوقي:
اقتباس:
الاستاذ كيشو لك التحية . لقد طلبت منك الاجابة على اسئلة مححدة وواضحة , حولتني انت الي كتابات آخرين
إنني أحوله إلى كتابات الآخرين لأنه يسألني عما فعله هؤلاء الآخرون:
اقتباس:
لماذا يغمض الوهابيون اعينهم عن كل الظلم وعدم الحرية وسطوة الملكية في السعودية ؟ ولماذا يصمتون وفلوس المسلمين تذهب لاسرة واحدة تعيش في بذخ ؟ ولماذا يطلق علي بلاد الحرمين اسم رجل فاني لا يمكن ان يضمن لنفسه الجنة .
ولماذا يتحرش الوهابيون في السودان بالصوفية . والطائفية فيها اسوأ مظاهر الخروج عن الاسلام . لماذا لا يهاجمون الصادق والميرغني ؟ هل هو جبن ام موافقة على الطائفية؟
لقد حولته إلى نماذج مما قاله الوهابيون، فلما هو الضير في ذلك؟

ثم يأتي ليقول:
اقتباس:
الوهابيون في خدمة الحكام في السعودية والآن مع البشير . تقول ان الامر متروك للحاكم . لماذا لا تجاهر انت كما يعمل الشرفاء في الوطن بمواجهة المجرم البشير ؟
فهذه إساءة مباشرة لشخصي (كما يفعل الشرفاء)، فالأستاذ شوقي يتهمني ويحاكمني في جملة واحدة، ويستنجد بالقاريء ليوحي له بوصف لا يليق بزميل يحاوره بلغة محترمة، هل يعزلني شوقي عن الشرفاء لأنني أردت بحسن نية أن أبين له منهج الوهابيين الذي يجهله فيما أشكل عليه من أسئلة؟ هل هذا يليق؟ وماذا يكون الحال لو وجهت إلى الأستاذ شوقي اتهاماً مماثلاً؟ ولماذا لا ينتظر الأستاذ شوقي حتى أنتهي من تناولي للموضوع؟ وهل إذا لم أتفق معه فيما يعتقد أكون غير شريف؟ وماهو هذا الشرف الذي فاز الأستاذ شوقي بوكالته؟
هذه اللغة لا تليق ولا يجدر أن تصدر من شخص نحترمه ونقدره، وعليه الاعتذار عنها، فليس كل ما يقوله الأستاذ شوقي حقاً لا يأتيه الباطل
سأواصل التعليق والتوضيح بإذن الله
مع احترامي لشخصك الكريم ولأستاذ شوقي مع رجائي أن يعيد قراءة ما كتب



imported_كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2017, 12:53 PM   #[15]
عبد المنعم حضيري
Guest
 
افتراضي

زج بالتصوف قسرا في نقاش يفترض ان يكون عن الفكر الوهابي.. ولعلها قفزة الى الامام لتجاوز بؤس مالات الفكر الوهابي التي اركست مسيرة الاسلام طيلة ثلاث قرون تقريبا لم يقدم فيها هذا الفكر الا العداء السافر والتكفير لكل من حالفهم الاعتقاد فهم وحدهم العالمون المتفقهون في الدين والباقين في احسن الاحوال ماهم الا رجرجة لا يفقهون ...
التصوف وعرض اموره واحواله للنقاش والمضاهاة على النموذج الوهابي كاستاندرد لهو ظلم كبير للوهابية وللتصوف على حد سواء وذلك لاختلافالارضية التي يقف عليها التصوف من تلك التي يقف عليها الوهابية ..
الدين ثلاث مراتب ... اسلام ... ايمان ... احسان ..ولكل مرتبة منها اياتها القرانية واحاديثها الخاصة بها وغير العالمين بهذه المراتب يختلط عليهم الامر في فهم النصوص فيفسرون ما يخص مرتبة الايمان على انه للمسلمين وذلك خطأ كبير يوقع الناس في حبائل الشرك والكفر..وطرق السير الى الله لاختصار تلك المراتب والوصول لمرتبة الاحسان وهي مرتبة المشاهدة ..ان تعبد الله كأنك تراه .. بعدد انفاس الخلق منها السير بالشريعة وهو ما يفعله المسلمين وهو اصعب انواع السير لانه يجب ان يكون حذو النعل بالنعل .. ومنها السير بالاقسام ..ومنها السير بالاسم المفرد .. الله .. اي الذكر ..ومنها السير بالمراقبة ... ودا شغل الصوفية الذكر واامراقبة ... ودا شغل المؤمنون .فهل يستوي من كان في مرتبة الايمان مع من كان مسلما ...كلا ... ولذلك قال تعالى: هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ...التفاضل في المراتب بين الناس امر الهي .. ولا يعيب المسلم انه لم يبلغ الايمان طالما كان ملتزما باداب السير لبلوغ تلك المرتبة
لذا ارجو ان يكون نقاشكم مقتصرا على الفكر الوهابي وتقيمه خلال ثلاث قرون تقريبا ماذا قدم وماذا افاد معتنقيه وماذا افاد الاسلام ...
ولكم تحياتي



  رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 08:24 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.