نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > خـــــــالد الـحــــــاج > موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-05-2006, 09:00 PM   #[16]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

[align=center][/align]




محجوب شريف: ياهذا الهمام

د. عبد الله علي ابراهيم



لمحجوب شريف طريق سالك اخاذ الى الحق والشعر والناس. وبينما يعاظل (اي يجد المشقة) بقية الناس هذه المعاني معاظلة فان لمحجوب تخريمة سهلة لبواباتها. اذكر كنا في معتقل كوبر بعد فشل انقلاب يوليو 1971. وبعد السماح للمعتقلين بالاطلاع على الكتب لاحظ الرفاق ان محجوب لا يقرأ مثل ما يفعلون. فهو يقضي يومه من حلقة أنس الى اخرى بالعنابر والجرة والخيام والمسرح. فلا المتنبيء بلغ ولا أمل دنقل. وحمل الرفاق اشفاقهم هذا الي بوصفي المسؤول الثقافي بالمعتقل. وكنت قد لاحظت نفس الشيء. ولم اكن منزعجاً مثلهم. فقد رأيت عصبة القارئين المشفقين في صف الفراجة في ليالي السمر بينما كان محجوب "الأمي" بلبلها الصادح .
وقد حمتني خبرتي في الفولكلور من التورط في التبرع بالنصح لمحجوب بما يقرأ. فلم يكن الحاردلو بقاريء ولا همباتة البادية. وقد علمت من عملي الفولكلوري ان الشفاهة ليست أمية مذمومة تنتظر المحو. بل هي "وديان" اخرى. وتذكرت في هذا الخصوص ما حكاه لي المرحوم محمد عبدالله التريح، الأمي (الذي هو مصدر كتابي "فرسان كنجرت "1999، من جامعة الخرطوم للنشر) في بادية الكبابيش عام 1966. فقد قال إنه كان في البادية رجل أمي اسمه ود الجاهل عظيم الحكمة يئم الناس في الصلاة بما تيسر. ومر بفريق هذا الرجل عالم ما. واستنكر إمامة هذا الأمي للناس في الصلاة. وسأل العالم الضيف ود الجاهل بإستنكار: "هل حفظت القرآن؟" قال ودالجاهل "لا. ولكن لي أنا الآخر سؤال. في نواحينا هذه ثلاثة وديان إناث تصب في ثلاثة وديان ذكور. هل تعرفها؟" قال العالم: "كيف اعرفها وأنا لم اشقها؟" قال ودالجاهل: "وانا القرآن ماشقيتو." ووديان محجوب لوح لدني محفوظ علمه سهل ممتنع.
جدد هذا المعنى عن محجوب ما قرأته قبل ايام عن تدشينه لفرقة نفاج للفنون الشعبية التي هي جزء من ورشته الثقافية بسوق حلايب بمدينة الثورة الحارة 21. (ومن يعرف عيشة الحارة 21 في سوق غزل الصفوة؟ ). وتتكون الفرقة من ابناء هامش المدينة من أمثال شول الذي قال انه لما جاء الى الورشة ظن أنه سيلقي اطفالاً "لابسين حلوين ملونين من وين وين واوربا ودول تانيه . ..لكن لقيتهم ديل ناس وجعي. . . مغبشين". ومعجزة محجوب أنه بلغ هؤلاء الغبش (أبان مسوحاً "قدر ظروفك") في حين اعتصمت الصفوة اليسارية بالاعتذار لهم عن السفر الى جهتهم حتى يتسع هامش الحريات وتلغى حالة الطواريء وتتفكك الانقاذ كابر عن كابر ويتحلب لبن الطير. وهذا التباطؤ عن الشعب مما علمنا في ايام مضت انه من "استنكاف البرجوازية الصغيرة" التي تلهج بالشعب وتتقطع انفاسها دونه.
وكنت قد زرت ورشة محجوب في الصيف الماضي ووقفت على الطريقة العذبة التي يرعى بها محجوب خيال غمار الناس من الصدأ تحت وابل الاهمال والسلطات حكومية ومجتمعية. وبهذا وضع محجوب اصبعه على ام المسائل في تحررنا عن تبعية الغرب. وهي اطلاق سراح خيالنا من النماذج والوصفات المعلبة سلفاً في الغرب التي يستعمر بها خيالنا حتى لو لم يعد يستعمر أرضنا. فقد اعجبني كيف استرد محجوب للحبوبة منزلتها في الاسرة بجعلها جزءاً من قافلته الثقافية تحجي الأطفال جنباً الى جنب المكتبة الجوالة في هامش المدينة. وقد سعدت بالتمرينات التي يجريها محجوب لخيال صبيان الهامش بترويضهم هكر المدينة الظالم أهلها وجعله خلقاً جديداً.
يالوديان محجوب الأخرى! وما ايسر سبيلك الى الحق والشعر والشعب يا محجوب!



[align=center] حساب مصرفي باسم مريم محجوب محمد شريف

البنك الاهلي السوداني فرع الخرطوم
حساب بالعمله المحليه رقم:2222
حساب بالدولار رقم :2223
83774090 (هاتف البنك)
[/align]



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل  
قديم 09-05-2006, 09:16 PM   #[17]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

[media]http://sudaniyat.net/Agani/rzaz_aldm.mp3[/media]

[frame="1 80"]واحلالي القبلي شال شبال لمع برق المهيرة
قيرة قيرة يا مطيره
يا رزاز الدم حبابك
لما يبقى الجرح عرضة ولما نمشي الحزن سيرة
من دمانا الأرض شربت موية عذبة
كل ذرة رملة شربت حبة حبة
موية أحمر لونها قاني
فتقت ورد الأغاني
تهدي باسمك اً للوطن كنز المحبة
قيرة قيرة يا مطيرة يا شهيد الشعب أهلاً
مش بتطلع كل يوم الشمس أجمل
و النخلة أطول جيدو قامة
وياما شفتك ياما ياما
لما شفت البدر طالع فى سما الوطن ابتسامة
إنتّ فى النهر البسافر جاري طول العمر صاحي
طبعو منك يا الملامحك من ضفافو
واللي شافك مرة شافو
واسمك الختيتو فرهد عشب أخضر فى الجناين
فى الشوارع نيمة نيمة فى مصابيح المدينة
فى فوانيس الضواحي
تملا نادي الحلة سيرتك
اسمك الخلانا نقدر فى ظلام الليل نعاين
والبتسأل عنو ده الخليتو شافع
لسه دابو
يا ما حيعجبك ، شبابو
صوتو رقان فيهو بحة
ود فلان اصرار وصحة
عندو قصة حب جميلة
جرب آلام الحراسة وحرض أولاد الدراسة
وهدّو حيل العسكرية
البنية أم طرحة كبرت
يا سلام الفنجرية
ليها راية وبى كلامها وبى اهتماماتها الجديدة
دقت أجراس القصيدة وشدت أوتار الصلابة
الكتوف اتلاحقت فى السكة يابا
واحلالي القبلي شال شبال لمع برق المهيرة
قيرة قيرة يا مطيرة يارزاز الدم حبابك
لما يبقى الجرح عرضة
ولما نمشي الحزن سيرة


محجوب شريف

[/frame]



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل  
قديم 09-05-2006, 10:00 PM   #[18]
معتصم دفع الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم دفع الله
 
افتراضي

يا بهلوي أمسك

يا بهلوي أمسك قوي
أوعك تقع
نكل بمن لا يرعوي
وأرخي السمع
أخد الحذر ثم الحذر من كل شئ
ضلك تحدق فى النظر ما تختشي
لو كشكشت صفقة شجر
روح وانزوي
خلي المشي
يمكن خطر
يا بهلوي
واطلق رصاص على كل شئ
على كل نسمة تمر وما تأخذ إذن
على كلمة بدون جواز
علم عصافير البلد تكتب تقارير الجهاز
علم شبابيك المدن علم فوانيس القرى
وكل عيدان الذرة
خلي النمل يدخل صفوف المخبرين
خلى الرذاذ يكتب تقارير الجهاز
أحسن تعبي الشعب أغلبه فى قزاز
ركز بشدة على الجياع
ركز لو تستطيع أو حتى قدر المستطاع
أخسف بكل الكادحين سابع أرض
أرجم رجم
صادر من الليل النجم
صادر من البحر الجذر
أشطب ولا تقبل عذر
وش الصباح
قصقص جناحين الرياح
جمد شرايين الحياة
وأنفي الأمل
الفى اكتشاف النار
وتقسيم العمل
المحتمل تلقى الملاذ
يا بهلوي


شكراً يا خال وأنت تفرد مساحة حب وفاء لهذا الرائع ..
أستاذنا محجوب شريف قامة بحجم وطن ..
رد الله عافيته وشفاه ..
دعواتنا وقلوبنا معه ..



معتصم دفع الله غير متصل  
قديم 10-05-2006, 08:08 AM   #[19]
طيب الاسماء
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الاخ خالد ...

قبل أكثر من عاميين ... ذهبت اليهم في سوق حلايب (السودانية) !! وكانوا يحاولون ترميم الورشة وإعادة سقفها بحيث تأوي كل (الهكر ) وفي نفس الوقت يستطيع الاطفال ان يعملوا بداخلها دون ان تصيبهم لعنات الزنك ولا الهجير ... كان اليوم يوم جمعة ... وحلايب يوم الجمعة أقرب الى (القيامة) في كل هذه الزحمة كنا ثلاثة ورابعنا محجوب ... وكمهندس حديث التخرج استطعت ان انصب نفسي مهندسا (واشتغلت تنظير ساي و بعت ليك الشابين المعاي وهم يضايرون المكان ).... وضعنا تصميما للسقف... ومحجوب كثير الأسئلة في تفاصيل التفاصيل ... والموضوع في نظري بسيط جدا . فمثلا .. تخطر في بال محجوب فكرة استخدام عروق الخشب بدلا عن الحديد... لا يكتفي بطرح الفكرة بل يقترح ان نذهب لمعاينة الاخشاب المتاحة في الدلالة ... قبل ان يكمل اقتراحه تجده قد هب واقفا .. ومنطلقا ... وليس امامك سوي الهرولة !!! نشاط تحسده عليه ... بساطة في التعامل مع كل جماهير الدلالة الذين ينادونه بالاستاذ تجعلك تحلف بانه (خفير) هذا السوق ...

أتمنى ان تكون وقفتنا بقدره ....

شكرا يا خالد



التوقيع: ولا الخطب الحماسية
طيب الاسماء غير متصل  
قديم 10-05-2006, 09:14 AM   #[20]
عالم عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

محجوب شريف ملكنا
ملك هذا الشعب
نتألم لو توعك
ونأسى لو تألم
ومن حقه علينا أن نتولى أمره
بل من حقنا عليه أن يمنحنا فرصة أن نتكاتف ونمسح جراحه وأن نضمه بحنان، ومودة.
لا نسمح أن تسهم الحكومة بمليم لتزعم أنها ساهمت في علاجه
وعار علينا أن نسمح لها بذلك، لذا،
سننتزع هذا الشرف وهذا الحق وهذا الواجب !
وننتهزها فرصة لنقول له بلسان هذا الشعب الذي أحبه وأحبهم،
أن ألمه من جرحنا
ونزيفه من قلوبنا
وإن جاءت وعكته اختبارأً لأصالة معدننا التي آمن بها ونذر نفسه لصونها
ونافح عنها سجناً وتشريداً،
وصمد في بطولة آل ياسر وفيالق الشهداء،
وظل يغني، لكي لا ننهار، أو نتداعى،
وظل يغرد كي لا ننهزم أو نندحر،
وظل يهتف حتى لا ننكسر أو نسقط!
شعلة لا تطفئها الأعاصير
ونبتة لا تسفوها الرياح الصفراء ولا القحط!
قيثارة الوطن، ونايها وكوَّة الضوء والأمل في حناديس اليأس المطبق!
وبمداواته نداوي أنفسنا
وبرعايته نتعلم منه كيف نشفى، وكيف حين يشتكي، تتداعى له سائر أمتنا، بالحمى والسهر!

هذه تجربة لنا و فرصة ، لتنعلم كيف نبادل من أحبنا ذلك الحب المورق، حباً بمثله!
أرفضوا دعم الحكومة، وإن كان حقاً له ومن مال الشعب،
هذا الشعب (المسروق، والمنهوب، والمخدوع، والمغلوب على أمره)!
ليس مكلفاً أن يفدي الوالد أو الولد ابنه أو أباه بما يملك!

هي فرصة لإظهار دفء المشاعر، ولو بغصن وردة
ولو بكلمة محبة
وبدعاء صادق

آه أيها المحجوب الشريف
الآن أتحت للشعب فرصة أن يقول لك وتسمع
كم أحبك شعبك

وما زال يحبك
ويحبك
ويحبك!
ألا تسمع خفقات قلوبهم
ومن يسمعها إن لم تسمعها أنت
وأنت نبض شعب يحبك
ويحبك
ويحبك!!
سلمت
وطبت
وعوفيت!



التعديل الأخير تم بواسطة عالم عباس ; 10-05-2006 الساعة 09:34 AM. سبب آخر: تصويب أخطاء طباعية
عالم عباس غير متصل  
قديم 10-05-2006, 09:39 AM   #[21]
Garcia
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Garcia
 
افتراضي

كل الامنيات بالشفاء والصحة للمناضل محجوب شريف ..
حتى تعود البسمة والفرحة لاهله ومحبيه ...........
التحية لهذا الانسان الذى علمنا معنى الحياة والصمود ...



التوقيع: لو انى اكتشفت سر الحياة ... لعلمت حكمة الموت ( رباعيات عمر الخيام )
Garcia غير متصل  
قديم 10-05-2006, 10:06 AM   #[22]
حمدي اب جقادو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[align=center][/align]
[align=center]كتب متوكل طه جنقال :-

اخوتي الاحرار تعالو اليوم نرسم بطاقة وفاء لشاعر عظيم استخرج لنا بطاقة شخصية قبل ان نقف امام ضابط الجوازات وكتب يقول
الاسم الكامل إنسان
والشعب الطيب والديَّ
والحزب حبيبي وشرياني
أداني بطاقة شخصية
مـن غير الدنيا وقبالو
قـدامي جزاير وهمية
المهـنة بناضل وبتعلـم
تلميذ فى مدرسة الشعب
المدرسة فاتحة على الشارع
والشارع فاتح فى القلب
والقلب مساكن شعبية
وديني محل ما توديني
شرد أخواتي وأخواني
فتش أصحابه وجيرانه
خليني فى سجنك وأنساني
فى سجنك جوا زنازين
أرميني وكتف إيديَّ
علشان مستقبل إنساني
وعشان أطفالنا الجايين
والطالع ماشي الوردية
وحياة الشعب السوداني
فى وش المدفع تلقاني
قدام السونكي حتلقاني
وأنا بهتف تحت السكين
والثورة طريقي وأيامي
معدودة. وتحيا الحرية
شاعر الشعب المجيد لم يفا رقه يقينه بعظمة شعبنا الوفي الجسور ، الشعب الذي بادله الحب والإحترام ، فغنى :
{ مليون سلام يا شعبنا }
وقال بحق { البيزدريك يا ويلو من غضبك عليهو ومن مشيك
يا ويلو من أجلو الوشيك }
وهتف : { يا شعبآ لهبت ثوريتك
تلقى مرادك والفي نيتك
وعمق إحساسك بحريتك
تلقى ملامح في ذريتك }
صمد في معتقلات الديكتاتوريات المتوالية وأنشد :
{ أسمعنا يا ليل السجون }
و تساوى عنده الوطن والأم والحبيبة :
وغنينا معه :
{ يا والدة يا مريم ...يا عامرة حنية
انا عندي زيك كم ... يا طيبة النية
مشتاق ومابندم ... إتصبري شوية
العسكري الفراق
بين قلبك الساساق
وبيني
هو البيندم
والدايرو ما بنتم }
لم يفارقه يقينه بالنصر وإنبلاج فجر الحرية وإن طال ليل الظلم
واليوم وهو يكابد النفس العليل ويلتمس لحظة شهيق
موقن تمامآ بإستعادة العافية
المعتقلات لم توهن إرادته القوية ولكنها أورثته علة في الرئة
رأى الأطباء أن لندن أنسب مكان لمعالجتها
وبعد لأي إقتنع محجوب
محجوب الذي لا يحس بالطمأنينة وينوم ملء العين
إلا في أرض النيلين
وحيشان المدينة عرب وأحضان أم در أمان
محجوب يعد حقيبة السفر
ومريم ومي تنسقان مع أولاد الشعب الأوفياء الذين تنادوا من كل فج عميق وإنخرطوا في الإعداد لمسيرة شعبية تطوف أم درمان تشارك فيها قطاعات واسعة من منظمات المجتمع المدني ومن الأندية الرياضية وعلى رأسها الهلال والمريخ والموردة
وحا تغني مريم مع أوركسترا كاملة لأول مرة مدشنة حملة شعبية تسعى لإستقطاب الدعم المعنوي قبل المادي حتى يتم علاج الفارس المناضل الأستاذ محجوب شريف ويعود للبلاد التي غنى لها وتغنى بإسمها الظافر ومجد أيامها المجيدة
يعود ليسهم بالكلمة المعبرة الرشيقة في الدفاع عن الوحدة الوطنية ويعلن دستوره المنشد :
{ كلو عندو دين كلو عندو راي }
ويضع برنامج ممكن التحقيق :
{ مكان الطلقة عصفورة } دعوة مبكرة للسلام
{ مكان السجن مستشفى } دعوة أبكر لتحديد الأولويات
{ أي سونكي يبقى مسطرينة } دعوة متقدمة لوقف الحرب والبدء في التنمية
نتوجه لكم يا أبناء وبنات شعبنا الأبي نستنفر نخوتكم ووفائكم وقدراتكم
فلنتضامن من أجل محجوب شريف
فلنقدم كل مانستطيع من عون ومشاركة
أشرعوا فورآ ، أين ما كنتم في تنظيم حملة وطنية
سموا من بينكم منسق في كل مكان ينسق مع الحملة الشعبية التي مركزها في الخرطوم
أرسلوا لمحجوب الرسائل
وجودوا بالموجود عبر حسابات تفتح بإشرافكم في الخليج والشرق الأوسط في أوروبا في امريكا وكندا ، في أي مكان يوجد به سوداني
نتعهد بأن ننفذ الحملة وان نعلن بشفافية عن مساهماتكم وأياديكم البيضاء الممتدة بالخيرالحب والثورة
مشتاق ليك كتير والله
وللجيران وللحلة
كمان قطر النضال ولىَّ
وغالي عليَّ أدلىّ
محطة محطة بتذكر عيونك ونحن فى المنفى
بتذكر مناديلك خيوطها الحمرا ما صدفة
بتذكر سؤالك ليَّ متين جرح البلد يشفى
متين تضحك سما الخرطوم حبيبتنا ومتين تصفى
سؤالك كان بيعذبنا ويقربنا ويزيد ما بينا من الفة
ويزيدني حماس
وكم فى قلبي دق نحاس
وطار من عيني باقي نعاس
ونحن اتنين بنتقاسم هموم الناس
أعاهدك يا أعز الناس
أسامحك لو نسيتيني وأهنتيني وبكيتي عليَّ
لو فى يوم رميت سيفي ورفعت ايديَّ
وخنت الثورة جيت والذلة فى عينيَّ
حرام عيونك يناغموني ويرحبو بىَّ
حرام ايديك ينومن تاني فى ايديَّ
بس لكن يا ويلي يا ويلي
أقبل وين وأقول يا منو
لمن أخون صباح العين وأخون جيلي
أعاهدك يا قمر ليلي
وحاة أمنا الخرطوم
أشيل شيلي وأموت واقف على حيلي
وأقول ليك يا أعز الناس
على الوعد القديم جايين
ما بين الثورة والسكين
ثوريين حتى الموت ثوريين
وأقول ليك يا صباح العين
بنادق وين بتمنعنا العديل والزين
[/align]

[align=center]اللهم يارب كل شي اشفي والدنا محجوب شريف واجعل كل يوم الم عاني فيه الي حسنات بقدر ماقدم لهذا الشعب الابي .

حمدي
[/align]



التوقيع:
حمدي اب جقادو غير متصل  
قديم 10-05-2006, 10:15 AM   #[23]
حمدي اب جقادو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[align=center]عشرة مقاطع للحيـاة
محجوب شريف
**********

( 1 )

غطى الجبال الليل
لكن هدير السيل
لكن صهيل الخيل
نار الغضب والجوع
تحت الجبل مسموع
يضووا عز الليل


( 2 )

والموج شديد الظلام
غطى الشهيد الهمام
لكن دماهو بتقيد
لكن طريقو المجيد
ابداً شديد الزحام
رايات ترفرف غمام
ينزل رزاز النشيد
والنجمة تلمع هناك
رغم المكان البعيد

( 3 )

والنهر عبر السنين
يزحف بعنف وبلين
في الليل بيلمع يبين
فارس بسيفو السنين
يحمينا حضنو الامين
نطلع بكتفوا الشمال
ننزل بكتفوا اليمين
لكنو مين يقدر يقول
أنا سيدو مين


( 4 )

في منحنى الدرب الطويل
الحبة تفلت من جراب
عابر سبيل مسكين هزيل
عطشان يموت في السكة
ما يتم الرحيل
تكبر تشيل تلبس جميل
تصبح مقيل عابر سبيل

( 5 )

عصفورة من أخر بلاد
في رحلة لي أخر بلاد
تعرف مواعيد الحصاد
وكل دورات الفصول
وأنضر ايام الحقول
وتعادي أسراب الجراد
وتنادي لوكركب زناد
صياد على العش والولاد


( 6 )

أنسانة ابسط ما يقال
لو صاح
اعز من النساوين الرجال
أنثى ولا دستة رجال
تمشي وما بتطأطي
ما بين بير وشاطي
تطلع عالي واطي
نهارها مع السواقي
وليلها مع الطواقي
وعمرها للجهال

( 7 )

والنملة في الصف العجيب
وعلى انفراد
نفس النشاط والأنضباط
نفس الحماس
تسعى وتجيب ولا من رقيب
ولا حتي في الأمر التباس
ولا في اختلاس
أحسن كتير من بعض ناس
ولا في اختلاس
وهيلا .. وهيلا هيلا .. هيلا
تلقى تفسها في سفينة
وهيلا .. وهيلا هيلا .. هيلا
تاني في شارع مدينة
والحكمة بنفس الحماس
تلقاها في الصف العجيب
كم مرة تهرب من مداس
من طفل عابث ومن لهيب
بالحبة تمسك في عناد
الحبة ملك الاتحاد

( 8 )

والحكمة في مر السحاب
والعلاقة البينو ما بين الجذور
واللسة في الباطن بذور
وغنا الطيور
والمعركة الدارت تصلصل
بسيوفها وبالحراب
والعلاقة البينو بين الغابة والهبابة
والربابة والمنديل
ومجرى النيل وضلفة باب
وبكية طفلة في الكتّاب
تفتش عن قلم رصاص
وقع في الباص
وحس رصاص هدر في ناحية
فيها العيش حكر للجيش
بتاكل من زمن مافيش
وتشرب من زمن مافيش
وكان اضراب

( 9 )

والشمس تطلع يبين
ادق ما في الجبال
تبدأ الموانئ العظيمة الهدور
وتصحى المصانه بيهمة وتدور
ووتملأ الشوارع وكل الجسور
وتشفى الصدور
جموع الشغيله خطاها ثقيلة
تخلى القصور تحس بالفتور
وحمى الزوال


( 10 )

تصحى المدينة
تقوم تستحم وتولع سيجارة
تدخن تسخن بشاى الصباح
وحق الملاح وسيد الجزارة
وتقعد تدندن تخيط زرارة
ترتق هدوما وتفتق هموما
وتسب الحكومة وتفن الريال
وتنفض سريعاً غبار النعال
وتنزل تواجه مشاكل عويصه
تشرّط قميصا وتدق العيال
ليه العيال يعيش النضال
يخلى الحكومة تدخن تسخن
بنار الكفاح
وتقعد تطنطن لحدي الصباح
بتطلع بتطلع حزينة وكتومة
تشرّط هدوما وتحش المصحة
يعيش الأصح يعيش النضال
وضروري النضال
[/align]



التوقيع:
حمدي اب جقادو غير متصل  
قديم 10-05-2006, 11:36 AM   #[24]
غيداء
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج
[align=center]
حساب مصرفي باسم مريم محجوب محمد شريف

البنك الاهلي السوداني فرع الخرطوم
حساب بالعمله المحليه رقم:2222
حساب بالدولار رقم :2223
83774090 (هاتف البنك)
[/align]

مـــــليون سلام ليك ياحبيب الشعب
معــآ من اجلك بكل الحب

غيداء



غيداء غير متصل  
قديم 10-05-2006, 02:31 PM   #[25]
جمال تاج السر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية جمال تاج السر
 
افتراضي

[align=center][/align]



جمال تاج السر غير متصل  
قديم 10-05-2006, 05:27 PM   #[26]
عز المزار
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ايها الرجل الهمبريب محجوب شريف
يا رئه شعبنا فداك نفسى
الرائع خالد الحاج كل المتداخلين
روائع التحايا
منذ معرفتى بخبر مرض شاعر شعبنا القامه محجوب شريف وفى زهنى استحضر
يوم 27 يونيو89 ان لم تخنى الذاكره الخربه ذاك اليوم فى دار التحالف الديمقراطى وباصرار
اكتب دوما عن ذالكم اليوم لانه لم يفارقنىالبته ذلك اليوم التى تحدث فيه محجوب عن نقسه فى اخر ايام
الديمقراطيه ليعرف الجميع كل الحقائق عن كل مواقفه ويا غارسياء ان كنت حاضر فى ذلك اليوم اسعفنا بالتاريخ لانى فى شك انه 27 او 28 فى دار التحالف الديمقراطى الثوره الحاره الثامنه
ونقلا عن سودانيز اون لاين وجدت لقاء مع محجوب فيه نفس الحديث فى مقال لعاطف عبد الله منقول عن الهمبريب
التى اصدرت خلال حمله محجوب شريف الانتخابيه
النص
• كتبت عشرات القصائد ـ داخل المعتقلات وخارجها ـ تتغنى بحب الوطن، وتدعوه للثورة على واقعه المرير، هل كانت لظروف الاعتقال السياسي الشاق دورا في عدم اهتمامك بكتابة قصائد عاطفية ؟ وكيف توفرت لك إمكانية امتلاك ناصية البيان بهذا القدر المتقدم ؟
ـ بالطبع الشعر عندي ليس وقفا على القصائد الوطنية وحدها، كما انه ليست هنالك حواجز من الإسمنت المسلح بين كل شعر وآخر ـ بمعنى انك تشم نكهة الأغنية العاطفية في ضجة العيد، كما انك ترى ملامح الوطن في الأغنية العاطفية ذلك لان الوطن هو منبت الفكر والجمال . المهم في كل الأحوال الصدق والالتزام بشرف الكلمة والتمسك بدور الشعر الإيجابي في الحياة، وقضايا الشعوب وأحلامها في التقدم والسلم والرفاهية .
وإذا أردت الإجابة مباشرة أقول لك إنني مثلما كتبت ( وطنا ، ويا شعبا تسامى، ومساجينك) فقد كتبت ( جميلة ومستحيلة) و( أنا مجنونك) و(ووردة صبية) و( وردة صبية) واخيرا ـ السنبلاية .
أما عن امتلاك ناصية البيان فذلك ليس من حقي أن أتحدث عنه ، أن هذا من حق النقد، والمتلقي وكافة الناس ـ ولكن اعتقد إنني صادق فيما اكتب ـ ولا علاقة للمنفعة ـ ماديا كان أم أدبيا ـ أي أنني اكتب تعبيرا عن وجداني وضميري، وبما احسه في الفترة المعينة أو اللحظة المحددة .

• الإبداع المشترك بين الشاعر محجوب شريف والفنان محمد وردي والذي تجسد في أعمال فنية وثورية ذاعت بين الناس أحبوها ورددوها هل كان هذا اللقاء مصادفة ؟
ـ ما بيني وبين وردي لم يكن صدفة وهو أيضا ليس قدرا . فأنا منذ طفولتي وصباي الباكر وحتى الآن احب الاستماع لمحمد وردي ، بالإضافة إلى النظرة المتحدة لدور الفن وفهمنا المشترك لمعنى الالتزام .
• كثيرا من الناس يعبرون عن دهشة وتساؤل لانك كتبت قصيدة ( حارسنا وفارسنا ) بعد انقلاب 25 مايو بعضهم من مواقع الدهشة وبعضهم ـ وبخاصة السدنة ـ من مواقع التشكيك عل يمكن أن تحدثنا عن الظروف التي كتبت فيها هذه القصيدة ؟
كما أن هنالك رأيا يقول أن قصائدك التي نبعت قبل واثناء وبعد الانتفاضة لم تكن في قوة القصائد الاكتوبرية ؟
ـ كثيرا من الناس وبخاصة بعض السدنة ..الخ ... لا يهمني ماذا يقول السدنة، يهمني فقط ( كثير من الناس ) ولهؤلاء أقول وبكل احترام وبأدب جم ـ كتبت يا حارسنا وفارسنا في أيام مايو الأولى وقد استقبلتها جماهير عريضة وواسعة بحماس كبير ، لم أكن يوم ذاك منتميا لأي جهة سياسية ، وكنت دون العشرين من عمري وتلك بين الدهشة والانفعال ، خاصة وان ضجة الترحيب بمايو كانت عالية ، رأيت شعبا سعيدا فسعدت ، فاستجبت صادقا فكتبت لم يكن في ذهني شخصا بعينه، لا السفاح المخلوع ولا الشهيد هاشم العطا . كنت خارجا لتوي من معهد السنتين بعد المدرسة الوسطى قادما من قرية ساكنة اسمها المدينة عرب لم يكن لدي أي رصيد من التجربة والنهج السياسي كان فقط حماس ينكره الآن الكثيرون . كما إنني أقول وبشجاعة تامة أن الذين وقفوا ضد مايو في أيامها الأولى لم يكن صوتهم عاليا بالقدر الذي يجتذبني إليهم وكثيرون منهم اصبحوا دعاة في ما بعد ( للاتحاد الاشتراكي)، والمجالس الشعبية وجهاز الأمن ، بل قامت على أكتافهم كل مؤسسات مايو الشائهه ولو أن مايو لم تنادي ( بالاشتراكية ) ولو إنها أكدت تمسكها بطريق التنمية الرأسمالية ، لما وقفوا ضدها بل لكانوا هم كتبة ( حارسنا وفارسنا) .... وهذا لا يعني أن الكثيرين أيضا
نواصل



التوقيع: [foq]ولولا الذكرى ما في أسف
ولا كان التجني وقف
وصوت ذكراك رزاز صفق
على خطوات بنات سجعن
وشوق رؤياك حنين لي رحلة في المجهول
لولا الذكرى ما في وصول
ولولا الذكرى ما في شجن
[/foq]
عز المزار غير متصل  
قديم 10-05-2006, 05:31 PM   #[27]
عز المزار
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

نواصل
وبوعي متقدم ـ لم يتوفر لي آنذاك ـ وقفوا ضد مايو دفاعا عن الديمقراطية والسيادة الوطنية .. ولكني أدين ( لحارسنا وفارسنا) بأنها وضعت قدمي على عتبة المسئولية .. أيقظت فيً روح الرصد والمراقبة وتكوين الأفكار وفتحت أمامي أبواب الحوار الواسع مع أطراف عديدة ( ورمت عين السلطة عليٌ) مما جعلها تعتقد إنني شاعرها وطبالها الذي يفصل على هواها ما تريد من قمصان الشعر وفساتين الكلمات وسرعان ما أطلقت حولي بخور الجذب المضلل ـ ( الموقع ـ والمكانة ـ والضوء ـ) ولكنني لم اكن سوى معلم ابتدائي بسيط ، إنسان لا يرغب في غير سترة الحال وصحوة الضمير ، إذ كيف يمكن مثلا أن يقبل من تخرج قبل عام واحد فقط أن يصبح سكرتير تحرير في جريدة كبرى ألم يكن هذا ( شركا) ؟ وإذا قبلته لوقعت في المستنقع حتى السادس من أبريل ، وغير هذا كثير . المهم أن رائحة الرشوة كانت تفوح برائحتها النتنة فتعروا سريعا أمام الصدق والبساطة ـ وغير هذا تفاصيل كثيرة لا يسمح بها هذا الحيز ، كما إنها توقعني فيما لا احبه وهو الحديث عن النفس . لكن لابد من ذكر تفاصيل سواها أهمها أن بصيرتي تفتحت ووعيي نما بسرعة ما تواتر من أحداث خاصة وعامة فحزمت أمري وقررت أن أتحمل مسئولية ما كتبت .. فلم اهمس بذلك ولم اكتف بالانزواء إنما قررت أن أكون صوتا مسموعا أمام الشعب والتاريخ فكانت تلك القصيدة التي تشيرون إليها والتي اشتهرت في تلك الفترة بـ( لا حارسنا ولا فارسنا ) ثم قصيدة ( ما دوامة) وكان ذلك في عام 1970 ، أي أن العشرة السيئة لم تدم اكثر من عام . وفي ذلك المساء من عام سبعين فتح لي ملف في جهاز الأمن القومي برئاسة مامون عوض ابو زيد وتكرر استجوابي ـ قلت كذا في المكان الفلاني ـ في جامعة الخرطوم، في دار اتحاد طلاب الجامعة الإسلامية . لماذا تغير موقفك من التأييد إلى المعارضة؟ وكان كل هذا يتم بين التهديد والوعيد والإغراء ، لم يكن أحد يعلم ولم تكن هنالك جهة بعينها غير تيار الحركة الديمقراطية العام وسوى صوت الضمير ووجه الوطن . كل هذا كان يتم في عماراتهم الشاهقة وأنا في سنوات الحب والانطلاقة وتلك فيلات فيها ما فيها موجودة الآن وهي في ذمة التاريخ ـ إنني سعيد بأنني لم انتقد موقفي بيني وبين نفسي ، بل دفعت انضر سنوات العمر واجمل أيام الشباب وادفأ ليالي الأنس في سجونهم المظلمة مطاردا في الشوارع ممنوعا من حق العمل .. ودفعت أسرتي استقرارها ومريم محمود عافيتها .. ولست نادما على ما عانيت ولست خائفا مما هو آت ـ ولم يكن كل هذا من اجل تبرئة ذمة ( وبس) ولو كان الأمر كذلك لاكتفيت (بـ لا حارسنا ولا فارسنا) ثم فتشت عن عقد و( سديت دي بي طينة ودي بي عجينة) ولنسيني الناس كما لا يذكرون أي واحد غيري من الذين كتبوا لمايو من أيامها الأولى مرورا بكل بحار الدم والقمع ومصادرة الحريات حتى سقوطها في انتفاضة الشعب العظيمة . هؤلاء لا يسألهم أحد، رغم أطنان الأناشيد التي صدعوا بها الشعب وافسدوا بها الذوق وامتلاءت بها جيوبهم من شباك صراف الإذاعة وخزائن القيادة الرشيدة ( بالمناسبة اسألوا عني كل الصرافين وفتشوا كل الدفاتر لن تجدوا إنني في أي فترة تقاضيت مليما واحدا ولا حتى عن أغنياتي العاطفية )...
ولكن أسالوا عساكر السجون وضباط البوليس ومضابط جهاز الأمن ..كم قصيدة أدخلتني الزنازين، وكم نشيد منعني حتى البقاء بين المعتقلين، وكم نشيد جلجل في السجن فعجل بنقلي من كوبر إلى شالا .. إلى بور تسودان .. إلى سجن كسلا .. هذا هو التمني الذي اخترته حتى خروجي من السجن في ذلك الصباح الجميل .. صباح السادس من أبريل ، .. بل فتشوا عن ديواني ( الأطفال والعساكر ) الذي صدر في عز الجبروت والعنجهية وباسمي كاملا غير منقوص ولا متواري وكان سببا في اعتقال كثير من القادمين من المطار إلى كوبر .
المهم إن الصدق وحده ليس كافيا إنما الوعي والنضج والفهم العميق لتعقيدات الصراع الاجتماعي والسياسي والانحياز الكامل لجماهير الشعب هو صمام الأمان من الانزلاق في بريق الشعارات الداوية فربما كان المقصود هو إفراغ هذه الشعارات من محتواها وتدميرها بالتشويه والمزايدة .. لذلك يجب السؤال .. من هؤلاء؟ ! ومن خلفهم ؟ وما هي منطلقاتهم الفكرية وأصولهم الطبقية ؟ وما موقفهم من الديمقراطية ؟ ..و ...و... ؟ والاجابه الصحيحة هي التي تعطي غناءاً للوطن والشعب بعيدا عن الانتهازية والمصالح الأنانية الضيقة . كم هو ركيك وساذج هذا المعنى : ـ
(بنرجع ليك توصينا وبنسمع ليك تحدثنا ) انه معنى يحول جماهير الشعب إلى تلاميذ .. إلى قصَر ، ويلغي تماما دورها في التغير وحقها في الإرادة .. لقد لفت نظري إلى هذا المعنى طالب آنذاك كان يصغرني بعام .. فمسكت الجمرة حتى صارت شعلة في يدي .
المجد لشعبنا الأبي القوي وتبقى إرادته كما بقيت رغم (حارسنا وفارسنا) ورغم البراءة .. ورغم البذاءة ورغم .. ورغم .
المهم الآن أن ندافع عن الديمقراطية حتى الاستماتة كي لا نفتح الطريق أمام شاعر جديد يكتب فارسنا وحارسنا جديدة ، وذلك يعني أن لا نكرر أخطاء الماضي ولنلجم ومنذ الوهلة الأولى جماح العسكر مهما رفعوا من شعارات فليس هنالك أمضى واعز من حريات الشعب وكرامته .
أما عن إن قصائدي قبل واثناء وبعد الانتفاضة لم تكن في قوة القصائد الاكتوبرية فهو رأي ليس صحيحا على إطلاقه لانه لم يقم على دراسة ناقدة لتلك القصائد لان اغلبها حتى الآن يتجول في مساحات ضيقة ومحظورة اغلبها باسم ( قومية الأجهزة الإعلامية ) ولها فضل إنها كانت ( قبل الانتفاضة) . أما أناشيد أكتوبر فقد كانت بعد الانتصار تجلجل بالفرح العميق العام وقد كتبت تحت الشمس وعبير الحرية وقد توفر لها شرط هام من شروط الإبداع ألا وهو الديمقراطية ـ والحديث ما زال حول القصائد ( ( ما قبل) الانتفاضة ـ وهي قصائد عمرها يمتد 15عاما إلى يوم النصر ولم تجد فرصة النشر حتى يتم الحكم لها أو عليها ولكنها مع أناشيد أكتوبر لعبت دورها في سنوات الاعتقال في رفع الروح المعنوية وتأكيد صمود أبناء الشعب . أما أثناء الانتفاضة فهذا سؤال الاجابه عليه ليست ممكنة ، لان القصيدة الوحيدة التي سمعناها جميعا وكنا نردد بعض أبياتها .. كانت الشوارع الغاضبة المشتعلة بالهتاف ، ثم هل أكملت الانتفاضة مشوارها ؟ هل حققت بصورة جذرية أهدافها ؟ أليست هنالك فرامل؟!! هل الذين يقولون إنها انتفاضة 15 رجب هل هم نفس الذين يقولون إنها انتفاضة مارس أبريل ؟ أما أكتوبر، فقد كانت ثورة 21اكتوبر، ولذلك كان الطعم عاما والمذاق ليس متبايناً كثيرا بين السنة وأخرى . ومن تلك المواقع الفكرية الحادة والاستقطاب يتم النظر والسمع لما يكتب ومن هنا يصعب الإطلاق .
• هل تنتمي لأي تنظيم أدبي آخر غير اتحاد الأدباء السودانيين ؟
أنا لست عضوا في اتحاد الأدباء السودانيين بل عضو في اتحاد الكتاب السودانيين ، المهم أن الديمقراطية تتيح تعدد المنابر ، وربما يظهر تنظيم باسم المبدعين السودانيين .. أو غير ذلك المهم في كل الأحوال سيبقى ما ينفع الناس .
• مساجينك قصيدة رددها الناس في المصنع والبيت والشارع .. فقد حملت للشعب النبوءة بالانتصار على حكم القهر .. هل هي من قصائد المعتقل ؟
السؤال عن مساجينك الاجابه عليه نعم وهو أحد أناشيد المعتقلات مثله مثل ( عما قريب الهمبريب يفتح شبابيك الحبيب ) فهي ليست نبوءة الأنبياء المرسلين المعصومين ، ولا هي بصيرة خاصة خارقة ، ولا بطولة فردية ، بقدر ما هي انسجام مع الإيقاع الداخلي والعام للحركة الشعبية التي لو لاها لكانت نبوءة تشبه الأماني المستحيلة . ولذلك لن تقبل جذورها أبدا كلمة جذورها في تراب الشعب مؤمنه بقدرته على الانتصار ولو آمنت في أي يوم بأنه ( شعب جعان لكنه جبان) لما كان لها أن تعيش ولا أن تلهم .. فالمجد مجد الشعب وليس عندي سوى بعض من مدده .
معذرة إذا أطلت وشكراً فقد تحتم علي الإطالة ، المهم أن نتمسك بسؤال الشاعر والفنان والصحفي والقائد السياسي .. لماذا قلت كذا يوم كذا .. وماذا فعلت يوم كذا .. فبالنقد وحده وطرحه بجراءة تفتح الدروب الصحيحة للأجيال المقبلة ونمسك جيدا بزمام امرنا .. وليصمت من لا يحب ذلك أو فليشرب من البحر .
لكم الانحناءة .. وعفوا .. ومعذرة .
لك العتبى عاطف عبد الله ومعزره
نواصل



التوقيع: [foq]ولولا الذكرى ما في أسف
ولا كان التجني وقف
وصوت ذكراك رزاز صفق
على خطوات بنات سجعن
وشوق رؤياك حنين لي رحلة في المجهول
لولا الذكرى ما في وصول
ولولا الذكرى ما في شجن
[/foq]
عز المزار غير متصل  
قديم 10-05-2006, 05:54 PM   #[28]
عز المزار
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الرائع خالد الحاج
كم يوم الان وانا احاول ترتيب افكارى ولا اقدر عزرا
وفى سهره لمحجوب شريف والمغفور له على مرغنى تحدثا فيها عن الكيفيه التى كتبت بها قصيده مساجينك وكيف لحنت كنت هذه السهره ايام الديمقراطيه ولى فيها موقف لن انساه ابدا كنا نحضر هذه السهره الاسره مجتمعه وكانت جدتى موجوده(حبوبتى) رحمها الله وكيف انها كانت تبكى بحرقه ولما سالتها من السبب كان ردها (والله كضب ساى الشيوعيين ديل ولا كفار ولا حاجه) فكم تلك السهره اسرت فى هذه المره البسيطه التى لا تعرف عن الشيوعيين سوى انهم كفار؟؟؟؟ وفى الانتخابات كانت مصره ان تسوط للحزب اشيوعى
واذكر فى ليله لارباب المعاشات احياها الفان محمد وردى وشجلت من قبل تلفزيون السودان كيف كان محجوب يتحرك كالنحله فى تلك الليله
وفى موقف اخر
كانت هناك وفى ايام الديمقراطيه طفله صغيره اخت لاصدقائنا والان حتما هى فى اجمل سنين عمرها كانت تتردد على دور التحالف دوما ولما دخلت المدرسه تسببت فى اشكال مع معلمتها فكانت المعلمه تشرح فى نشيد طلع البدر علينا وتلك الطفله مصره ان المعلمه على خطأ؟؟؟؟
كانت الطفله مصره ان الصاح
خزنه وتنك ولحيه فشنك
طلع البدر علينا ام يا مستهبل طلع البنك
محجوب ايها الرجل النشيد
همبيرغر ام هم المبيت
يا نصير المسحوقين شفاك الله



التوقيع: [foq]ولولا الذكرى ما في أسف
ولا كان التجني وقف
وصوت ذكراك رزاز صفق
على خطوات بنات سجعن
وشوق رؤياك حنين لي رحلة في المجهول
لولا الذكرى ما في وصول
ولولا الذكرى ما في شجن
[/foq]
عز المزار غير متصل  
قديم 10-05-2006, 05:59 PM   #[29]
عز المزار
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تضج الدنيا ياما
وتطلع من زحاما
زى بدر التمام
فوووووووووووووق
من اجل محجوب



التوقيع: [foq]ولولا الذكرى ما في أسف
ولا كان التجني وقف
وصوت ذكراك رزاز صفق
على خطوات بنات سجعن
وشوق رؤياك حنين لي رحلة في المجهول
لولا الذكرى ما في وصول
ولولا الذكرى ما في شجن
[/foq]
عز المزار غير متصل  
قديم 10-05-2006, 08:24 PM   #[30]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

أبو مريم ومى
آن للشعب لذى حفرته إسمآ فى نبضك وحياتك
أن يرد لك قليلآ مما تستحق




حساب مصرفي باسم مريم محجوب محمد شريف

البنك الاهلي السوداني فرع الخرطوم
حساب بالعمله المحليه رقم:2222
حساب بالدولار رقم :2223
83774090 (هاتف البنك)



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل  
 

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:59 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.