نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-05-2015, 08:21 AM   #[16]
أسامة معاوية الطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أسامة معاوية الطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف مشاهدة المشاركة
هسي عليك امانة الله

الكلام البوحوح فوق رويحة الزول ده ،،

باقيلك بينقري كدي ساااااااااكت ؟؟؟


النعمنو كدي بدورلو مزاج والمزاج كِكَّيف مزاج البن


أح ،،، غايتو مرقت من بدايات المراكب


المراكب
فاردة في بحرك حنينا
المراكب
شارّة فوق قيفك ملايات الليالي الصح
نسايم وشوشات الموج
وطابور من بسيمات البنات في الحلة
وأشواق الولاد ، وآخر رسايل غربتن للروح
وطفّات من أمانيها وأنينا


ياخي طابور بسيمات بنيات الحلة دي دحين منها الزول ما بقول ورورووووووووووك عديك كدي ياخ



وتبق في خاطرك المهرود بشاير جملة الأشواق وتقدح في وشي الرقراق
بهارات المحنّات فاق وعشراق الغنا وسهمو
وتراجم من تواريخو وحكايات من عجين طينة الخلود


أهاااااااااااااا وهني دي يا النبي نوح من عشراقة الغناء المو خمج

إت يا جنا بي صِحَّك ؟؟



ناصر يا صديق كيفك ؟
ببدا اتعاطى معاك في الردود بعد الجية التالتة اتفقنا ؟



أسامة معاوية الطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2015, 08:44 AM   #[17]
أسامة معاوية الطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أسامة معاوية الطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتح العليم مشاهدة المشاركة
تحياتي اسامة
اثناء قراءتي للقصيدة تمنيت لو قام مصطفي سيد أحمد ولحن وغنى لنا تلك القصيدة الرائعة والمليئة بالحنين .
لا أملك إلا أن أقول لك أن القصيدة رائعة وكلماتها أجبرتني على قراءتها حتى النهاية .
مودتي
فتح العليم شكرا لحسن ظنك ، وكلماتك المتجاوزة في حق القصيدة



أسامة معاوية الطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2015, 08:45 AM   #[18]
أسامة معاوية الطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أسامة معاوية الطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة

الأديب اسامة

أسمح لي ببعض جهوية رغم عالمية النص .... فلابد منها .... لتأصيل الذائقة الأدبية المفعمة بالحنين الريفي البهيج ... فمن دونها لن يستقيم حالي مع هذا (الرعاف) الثر وطالما أني متمسك بجهويتي هنا لن أقول النزيف رغم فظاظة (الرعاف) وشاعرنا الحبيب إحتفى بمفردة (الرعاف) في قصيدته والاني العذاب لامن بقيت أخاف .... حيث قال:
قلبي الفي هواك نشفتي ريقو نشاف
ومن غير ما يحس نزف القوافي رعاف

....وبعدها سأتحرر من جهويتي وإنطلق عبر أجنحة النص الوريفة لكل العوالم .....

المفردات الموغلة في الريفية التي تأطر الروح بزخات الحنان المنسكبة تلقائياً بين طيات النص كفيلة بحملي على القول بأن التعبير شعراً عن هضربات الروح هو أمر لا يتأتى للشاعر إن لم يكن إبن بيئته ....وبيئتنا الريفية بكل جمالياتها المتعددة كانت دائماً مصدر إلهام للأدباء والشعراء

الحنين للبلد الحنين للقرية الحنين للأهل والحراك اليومي للحياة هناك ناستولجي ملازمة لكل أبناء تلك الجهات ومتى ما وجدت مكتوبة أخذتهم معها إلى هناك

وكما قال فتح العليم تشبه مصطفى سيداحمد

لك التحية وما كملت كلامي والله يديني فرقة وأرجع تاني
أستاذنا الحضيري
أخد راحتك واسرح كما يحلو لك ، فأنت والله تعيد اكتشافي للمراكب



أسامة معاوية الطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2015, 09:07 AM   #[19]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة معاوية الطيب مشاهدة المشاركة
ناصر يا صديق كيفك ؟
ببدا اتعاطى معاك في الردود بعد الجية التالتة اتفقنا ؟
أنا غايتو إتعشرقت ومشيت شايلاني إبتسامة زولة ما من زمن الصِبا



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2015, 10:29 AM   #[20]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة معاوية الطيب مشاهدة المشاركة
أستاذنا الحضيري
أخد راحتك واسرح كما يحلو لك ، فأنت والله تعيد اكتشافي للمراكب

غايتو كان مرقت برا الخط .... أعفى لي



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2015, 02:50 PM   #[21]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

أسامة الحبيب ،
التحايا وكل الود ،،
ـــــــــــــــــــــــــــــ

قبل البدء ،
أصدقك القول ،
بأنى تهيبت الكتابه عن هذا النص ،
بخلاف سائر نصوصك التى تشدنى وتروقنى ملامستها ،
أعترف أنه فوق قدرتى ،
فهو من العيار الثقيل وتجدنى قانع بحظى فيه من متعة كاملة غير منقوصة ،
ولربما المتعة نفسها هى التى أقامت الحاجز بينى وبين قراءة نقدية له !!!

ونص بهذا النضم المرتب ،
إحسب أنه جاء بعد مخاض طويل ، أو ومضة من وسن ،
ـــــــــــ

المدخل

لعل إختيار (المركب)
كمطية نقل بها الشاعر مكنوناته ،
وعصاً هش بها على أوجاعنا ونأى عزف به على مآلات البلد ،
ومتكأ عاد إليه ليسكب عبراته ، هو ما منح النص زخما ومساحة وآفاق ،
تماماً كما فعل شاعرنا الراحل عمر الطيب الدوش ،
حينما اتخذ من ( الساقية ) منبراً بثّ من خلاله أنينه وأنين الوطن ،
واستنطقها بلسان الماضى المجيد و الحال المائل والغد المجهول ،

ولن أجانب الحقيقة كثيراً إن قلت أن النص هنا تفوق فى المبنى والمعنى ،
فــ (المركب ) مفردة ممتدة على طول مجرى الوطن ، فى حين تنزوى ( الساقية ) فى حيز محدد من خارطة البلاد ،،

الموسيقى ،

النص مترع ومشبع بموسيقى داخلية ،
فالمفردات ذات رنين منسجم أغنت الشاعر عن رهق القافية ،
ولم تحوجه الى تتبع تضاريسها فى (فاعلن مستفلعن ) وأحكامها ،
فجاءت حروف الروى متباعدة غير أنها تهتز طرباً من وقع الكلمات وتآلفها ،

المراكب
فاردة في بحرك
حنينا
شارّة فوق قيفك ملايات الليالي الصح
نسايم وشوشات الموج
وطابور من بسيمات البنات في الحلة
وأشواق الولاد ، وآخر رسايل غربتن للروح
وطفّات من أمانيها
وأنينا
المراكب
تستحمّ
وتستجم بينات بنابر الريح
وتفتحلك صدورا الماهلة للأحضان
ولي كتمة سراير الحالة وأسرار المغنيين
السجينة
المراكب
عيدا في هادي البلاد
جوطة المغارب وهمبريب فوق العناقريب
المتكنة بالونس والشوق
وحمّات الرقيص في دارة مسكونة
وحصينة

ولم ينسى أن ( يدعم ) موسيقى النص
بقافية داخلية فى كثير من المقاطع اضفت على إيقاعه سبكاً وتماسك ، مثال

هديمات باكر المشرورة فوق حبل المنى القدامو
نيل طامح على الأشواق كسر بي عينتو عين هداّمو

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتبق في خاطرك المهرود بشاير جملة الأشواق
وتقدح في وشي الرقراق ، بهارات المحنّات فاق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهكذا القافية ذات ذات النفس الطويل
دوماً ما تحتاج الى شاعر يملك مفردات مموسقة متناسقة المخارج ،


الصور الشعرية

النص مترف بالصور الشعرية ،
ومن العسير إختيار واحدة ، فكل صوره تملك حجتها ،
وتخطت فى كثير من الأحوال محليتها الى آفاق الوطن الكبير

يا الرضاك حجة غنانا
وكعبة الأشواق وعرفات الإجابة

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ويا ضفاف الله
البتغزل شال خدارا وضو وربابة
ويا غناوينا التقطّر في سراباتك سحابة

سبحي حد ما عددتلك ماسقط ما ايدا ريدك
وما فتر حمد اشتياقك ، وما برد شاي الكتابة


المفردات أيضاً لم تاسرها لهجة أو تحدها قبيلة فهى مما ألف الناس وجرت على ألسنتهم ،
وحتى تلك الموغلة فى عاميتها جاءت متناغمة ومنسجمة دون نشاز أو استهجان ، كقوله ،

وشايلي شيل بت اللزينة
غنوة سمحة ولمة مليانة ورزينة


النص ملحمة بكل معانيها وشموليتها ،
وخلافاً لعكود وفتح العليم ، أعتقد أنها تصلح لحمد الريح لترفل فى اعتزاز جوار أختها الساقية ،

ــــــــــــــــــــ
أتفق مع عكود ومثله قرأت عضيرى بدل عذيرى


تحية فخيمة على هذا العمل الجميل ،



التعديل الأخير تم بواسطة النور يوسف محمد ; 11-05-2015 الساعة 10:01 PM.
النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2015, 08:28 AM   #[22]
أسامة معاوية الطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أسامة معاوية الطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
انا غايتو النصيحي
مستنية التسجيل والترجمة على الشريط
ست جيجي صباحك سعيد
عندي مشكلة تقنية بالجد في انزال الصوت ، لكن بلقى ليهو طريقة
بخصوص الترجمة أمسكي في الحضيري دا قوي ، ترجمتو اخطر من النص زاتو



أسامة معاوية الطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2015, 08:30 AM   #[23]
أسامة معاوية الطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أسامة معاوية الطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
سلام تاني يا أسامة،

صراحة من الصعوبة بمكان التعليق على كل الصور الجمالية المحتشدة في القصيدة الملحمة،
وزي ما قلتلك ألبارح "كشّيقها" كتير والله يديني طرفاً ماهل ألملم فيهو "المشكّن" بين السطور.
وبالتأكيد حأجي مرّات ومرّات بالتعليق.

هنا يا أسامة:


بس أنا قريتها:
وانت يا ست المداين
لاك مشلقة لاك عضيري

وإنت عاد مخيّر!

بالنسبة لتعليق أخونا فتح العليم، أقول له لئن مات مصطفى فإن محمد النصري حي يبدع.

جاييك إن الله هوّن.
أنا ماني مخيّر والله بعد دا ، لكن بسويهن الاتنين ، الاولى عذيري والتانية عضيري وكأني ماشي لا فوق



أسامة معاوية الطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2015, 08:32 AM   #[24]
أسامة معاوية الطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أسامة معاوية الطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
لطالما كان تذييل الكتابات بتواقيع زي
فرتكان ودعلان
شتاء كاب الجداد 08/08/1888 م

لكن لأول مرة أجد (نص) يستحق فعل التذييل




نص عظيم
جسده ثورة لتحرير البلد
وروحه أيدي لتنمية وتطوير البلد
دا ملخص خطير للقصيدة ، والمراكب كمفردة واسم حالة عامة وخاصة تحمل الجسد والروح في متنها وتنعم عليهما بتعب مريح !!



أسامة معاوية الطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2015, 08:32 AM   #[25]
أسامة معاوية الطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أسامة معاوية الطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
سلامات اسامة

و زى ما قال أسعد للنص مكان و زمان .. و لهذه معنى

و تص مليئ و فايض

النصوص الطويلة تحتاج لحفظ ثم قراءة شفاهية لمعرفة خلل الأوزان.

برجع لبعض المقاطع بالتحليل بعد قراءات شفاهية .. ربما أنا المخطيء
سيدي معتصم كيفنك وحبابك وانا في الانتظار



أسامة معاوية الطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2015, 08:34 AM   #[26]
أسامة معاوية الطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أسامة معاوية الطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
طفّات من أمانيها وأنينا .....

طفّات جمع طفّة ..... وتعني زخة (ما لقيت لي مفردة مرادفة غيرا) وطفات تعني زخات .... زخات من أمانيها .... إبداع وتوهيط بتاع معلم لمفردة طفّات في صدر البيت .... يا جيجي دي عشانك ولو بقيت غلطان في الشرح رديها لي.

المتكنة بالونس والشوق
وحمّات الرقيص في دارة مسكونة وحصينة


المتكنة .... المفردة مشتقة من كلمة تكّان .... والتكان هو ما يزع على حواف الحوض وتسمى التقانت والواحد تقنت.... الحوض له أربع حواف (تقانت) وفي داخله تبذر البذور وبعد الفراغ من بذر البذور في الحوض يقوم المزارع بعملية التكّان وهي بذر بذور أخرى على التقانت ولو كان المبذور ذرة كان القصب القائم على التقنت أقوى وأجمل من القصب المزروع داخل الحوض لأن التقنت يكون بمثابة السرابات التي تحتفظ بقدر أكبر من المياه لذلك يكون ما زرع فيها أكثر نماءاً وقصيبة التقنت تغنى بها الكثير من الشعراء.... أها .... تعالوا شوفوا الروعة لمن الونس والشوق يبقن متكنات ..... إبداع وتجلي روحي عجيب.
الدارة ... هي حلبة الرقص .... وحمّات .... تشير إلى توقيع إيقاعي نغمي يخرج من الفم في إتساق مع اللحن والرقص .... ومسكونة وحصينة ... أي الدارة مأهولة ومليئة بالراقصات .... وحصينة أي منيعة بوجود حُماة أقوياء أشداء يزودون عن الدارة وما بداخلها ... والله أعلم.


هضربات الروح
شتول تنزف تمور وتمور وتبرابا الغناوي تروح
موهطة في مسارب الضي جروح شهّت غنانا الطاب
على القيساب زمن بوغة الأماني جروح
ومن طقة جضل فجراوي تتفتق صباحات العشم
في الليل وتعجن بي ايدنا الضو قميرا وجوز قميريات
يغنن في الولاد والفال

الطاب يمكن أن تكون صفة للغنى (غنانا الطاب) أي صار طيباً .... وممكن (طاب) تكون لعبة للتسلية وتزجية الوقت في شمال السودان تسمى الطاب تصنع من جريد النخليل أو من العرجون يتحلق حولها اللاعبون ويتبارون في تسجيل أعلى الإسكورات بالتلة والأربش والستاة وغيرها من مسميات اللعبة ...وبالمعنى دا تبقى هضربات الروح أخذت في ما أخذت من جماليات الحياة التي كنا ننعم بها ...الزمن المتاح للترفيه وتسلية النفس ..... أنا أميل إلى هذا المعنى ... وأسامة على كيفو ... وأظنو بقصد المعنى الأول ...

القيساب ..... هو جمع المحصول في مكان واحد (تمر ... ذرة ... قمح ...فول) في ما يشبه الجبل (كوم) توطئة لتعبئته في الجوالات.

البوغة ..... الشربة الأولى للزراعة .... يعني بعد ما تفرغ من عملية البذر وتسنيد التقانت وعمل التكان تفتح الموية في الحواشة ودي بتسمى البوغة بالباء المضمومة والواو المهملة والغين المفتوحة.


أو تبق في الريح لنيبتك
أم شريط في رقيبتو يعرج


اللنبة .... اللمبة .... أم ضنيب... فانوس أثري قديم ...والتصغير لنيبة

أتمنى أن أكون قد وفقت في الشرح للناطقين بغير الشايقية

تحياتي
المراكب مدينة لك بحب كبير ، وفي انتظارك لم تزل



أسامة معاوية الطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2015, 10:08 AM   #[27]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

ياخ فخامة النص أو الملحمة دى بتدينا حق انو نرجع مرات و مرات ..

النور يوسف بدأ تحليلا فليأذن لى و صاحب النص باكماله. والنور ناقد يستفاد من علمه فى هذا المنحى.

النص مترابط البنية .. و متماسك و الشاعر قاده بأدبيته العالية و ناصية معرفة بالبيان و غزارة المفردات خاصة المحلية و السودانية منها و إدراك المعنى
لن تجد كلمة أو جملة زائدة أو محشوة مع ترميز عال بالسهل من غير سهولة و عمق بلا إخفاء.
من الملاحظ أنه مازَج بين لهجة الشايقية و عامية الوسط و عالجها بشاعرية جميلة.

فى المعاني و الرمزية المحببة هذه أمثلة

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"] شان يروّبن الغمايم لي سمن يوم الوصول
---

طنابيرنا النحاحيبا الليالي
----
ومن طقة جضل فجراوي تتفتق صباحات العشم

****
وتستجم بينات بنابر الريح
***
وتعجن بي ايدينا الضو قميرا
وجوز قميريات
يغنن في الولاد والفال
***[/COLOR]

عندى مشكلة فى تحرير النص إذ يداخل الشاعر الجملة الشعرية كتابة فتصعب متابعتها
رغم أنه قصد بذلك ترابط المقطع
أمثلة

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"].. وتبق في خاطرك المهرود بشاير جملة الأشواق وتقدح في وشي الرقراق
بهارات المحنّات فاق وعشراق الغنا وسهمو
*****
من طقة جضل فجراوي تتفتق صباحات العشم
في الليل وتعجن بي ايدينا الضو قميرا وجوز قميريات
يغنن في الولاد والفال
وفي الاعياد[/COLOR]


ماذا اذا كُتِب هكذا ..

.. وتبق في خاطرك المهرود بشاير جملة الأشواق
وتقدح في وشي الرقراق ... بهارات المحنّات فاق
وعشراق الغنا وسهمو

من طقة جضل فجراوي
تتفتق صباحات العشم في الليل
وتعجن بي ايدينا الضو قميرا وجوز قميريات
يغنن في الولاد والفال
وفي الاعياد




نص كانت المركب رمزه فأورد الكاتب مفردات هي من روح الرمز ..

العتامير .. ونس الشواطي/ الرطوبة/ طعم العذوبة/
جناين/ وماص / /يا سارَة الأيام / وصايا الموج
نيل طامح / تستحمّ / قيفك / بحرك / الموج
الحقول / ضفافنا / مشارعك / غرقاني/ ومطرّن


مبعض الملاحظات ..
رغم أن الأصل صحيح ..

والمراكب حا يصلنّك فروضن ويملن المشرع

[COLOR="rgb(160, 82, 45)"]( والمراكب يصلنّك فروضن ويملن المشرع)[/COLOR]


[COLOR="rgb(160, 82, 45)"] وتعجن بي ايدينا الضو قميرا
وجوز قميريات
يغنن في الولاد والفال[/COLOR]


[COLOR="rgb(160, 82, 45)"]جوطة المغارب
وهمبريب فوق العناقريب المتكنة بالونس والشوق[/COLOR]

ولماذا مفردة فوق ؟
مثلا يمكن أن أقترح ( وليست المفردة المعدلة هي الاجمل لكن المعني)

جوطة المغارب وهمبريب هابّي العناقريب
المتكنة بالونس والشوق


جوطة المغارب وهمبريب غاشِي العناقريب
المتكنة بالونس والشوق

وطابور من بسيمات البنات في الحلة
وأشواق الولاد ، وآخر رسايل غربتن للروح




وطابور من بسيمات بنات الحلة
وأشواق الولاد ، وآخر رسايل غربتن للروح




ثم أ هذا نص داخل نص ..
[COLOR="rgb(85, 107, 47)"]
وينو يا خرطومنا ضيك في حشا الليل الضرير
رشي عش الوحدة يمي خوفي جديانك يطير
خوفي من يهرد هجيرك برشك البيت الكبير
أو تبق في الريح لنيبتك
أم شريط في رقيبتو يعرج
وناشدا للصبح العذير
وقاسي غرغرة المصاير وضقتي تقرير المصير
وينو يا خرطومنا ضيك والضلامات ينهشنك والسكات خيّت شوارعك
بالزفت والحسرة والصبر الكسير
يابلاد باعت حدايقا للضياع وقشطت محلها بالعوير
جسمك الواحد تناثر كم شظايا وانت هامّاكي العواوير
نامي قايمي على المرايس وتاكلي كتف السكرة فوق باب المقادير
وانت ست العارفين
يمي يا الخرطوم يا خيتي
وانت بكرانا النضير
الليالي الغيبنّك خيبّن ظن القوافي ومطرّن ضلك هجير
وكل ما نتصابح نمرتق نيل ظروفنا الماشي طامح
تمسي غرقاني المناصير
والمراكب ينشدنك
انت يا الدايمن مشارعك كانن الحضن الأخير
ما انجبر كسر الليالي
ان ما رجعلنا وش نجيماتك بصير
آفتك الدين المرصرص فوق رفوف كل الدكاكين
وآفة الدين الدبابير
وآفة الباكر سكاتنا وآفة الصمت المبلّك كيف نهش نحل الهدير
ويوم يبق يا خيتي حلمك
والهتاف يملا الشوارع
راكض الثورات حا يفقس تاني ابريل الكبير
والمراكب حا يصلنّك فروضن ويملن المشرع
مناديلا و قناديلا و طنابيرا المناشير
وإيدنا في الأكوان تلوّح
محبرة وفحمة وطباشير
وبكرة وعد الصح حيطلع
غيمة من آخر عرقنا ونسمة في اليوم المطير
[/COLOR]



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2015, 10:09 AM   #[28]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

بعيدا عن النص
يا سلاااام يا اسامة ونور
لما الناس تكون في قمة الجمال .قمة الرقي..قمة الثقة بالنفس وقمة اي حاجة بيدهشوني
وبعيشوك في نشوة المدن الفاضلة

ياخ بحبكم جت عليكم على قول سرورة



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2015, 03:25 PM   #[29]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:

منو الشلاّك
وشال يومداك قلم غنواتك البارّنو بي حلم الوصول قلمو؟

والمراكب شوقا ولّع
ضي رتاين
وهم مداين
ونم جناين
حاضني لارنجاها جوة الجاها من طعم العذوبة
وحامضي بالجاييها من طرف الرسالات الرطوبة

وهنا على القارئ أن يقف ويسرح طويلاً ،
أمام عظمة هذه اللوحة التى رسمها الشاعر ،
وكيف غدت محسنات اللغة وبديعها ألواناً زاهية وإطاراً مذّهب،
فالجناس فى ( الشلاك وشال ،، قلم وقلمو ، لارنجاها والجاها )
جعل لهذه اللوحة لساناً وشفتين ،

ثم الإشارات اللطيفة الى مرارات سدنة الحق الإلهى ،
وهى من الملامسات الراقية والتى تبحث فى جذور الأزمة ،
فكل أمر أتاك من طرف ، فهو من العمق والصدق والحقيقة أبعد ،

تحياتى



النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2015, 08:54 PM   #[30]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
وياسماحة الدنيي فوقك
عين بلا الغزلان تباصر ، وقلب مكمود بالبصيري
جات تلف في الراس هلالا وتملا شعر الروح ضريري
ودارة دارة يجم غناكي ويزرعك غيمو المطير
ويستلفلك ألف بسمة وألف نسمة في محل دمعو الغزير
ويندهك يا خيتي وينك وينو ماضيك الوثير
وينو نسامك يخيّت ذكرى نقاعين وزير
وينو يا خرطومنا ضيك في حشا الليل الضرير
رشي عش الوحدة يمي خوفي جديانك يطير
خوفي من يهرد هجيرك برشك البيت الكبير
أو تبق في الريح لنيبتك

يا سلام ياخ

كلمات من ذهب يا اسامة متعك الله بالبصيرة.


ــــــ
غايتو الكلمة المحمرة دي، بالاطالة أو الامالة أو المد زاتو غلبتني



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:19 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.