أورشليم يا طاهرة .. أورشليم يا زانية ـ عن الانفصال ومتعلقاته

[ماجد تاج]

ـ


الامين العام ( الامانة العامة ) الادارة ومجلس الادارة


رأفت ميلاد .. الرضي نموذجاً





ـ

[ماجد تاج]

ـ



طيبان

بالله ما تجر قلمك هنا





ـ

[مهند الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ



طيبان

بالله ما تجر قلمك هنا





ـ

انا لو عجبني الموضوع ممكن أجي؟؟

[طيبان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ

طيبان
بالله ما تجر قلمك هنا
ـ

شكلك من النوع البيرحّل غباينو من بوست لي بوست .
احتراما لرغبتك لن أتداخل بهذا البوست.. فما ترهق نفسك بكتابة اسمي وتنويهي عدم التداخل معك .
لكن لا قدّام إن جبت سيرتي في سرّك ساكت،، بتلقاني احتلّيت البوست ..

__

موفّق .

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيبان

شكلك من النوع البيرحّل غباينو من بوست لي بوست .
احتراما لرغبتك لن أتداخل بهذا البوست.. فما ترهق نفسك بكتابة اسمي وتنويهي عدم التداخل معك .
لكن لا قدّام إن جبت سيرتي في سرّك ساكت،، بتلقاني احتلّيت البوست ..

__

موفّق .

ـ



ما ترحيل غباين ياخ

تثبيت لحدي ما أوضح ما وراء اللياقة




ـ

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب

انا لو عجبني الموضوع ممكن أجي؟؟

ـ




ما تمشي أصلاً ياخ



ـ

[قيس شحاتة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيبان

إن جبت سيرتي في سرّك ساكت،، بتلقاني احتلّيت البوست ..

الطريقة الطيبانية

[رأفت ميلاد]

ياخى القصة ماشة براحة خلاس

غايتو أنا طيبان صحبى وما بخلينى فى السهلة .. خليك متابع شديد ياخ كان سخنت جيب معاك ماريل وجيجى وأمهم ..

وبعدين يا تاج أنا والرضى ما برانا معانا فتحى

[رأفت ميلاد]

والله العظيم نفسى أعرف باقى الكلام وشايت وين

غايتو إستراحة كده مع حافظ حسين بالأسم

سفر حزقيال

الإصحاح السادس عشر



1 وكانت إلي كلمة الرب قائلة

2 يا ابن آدم، عرف أورشليم برجاساتها

3 وقل: هكذا قال السيد الرب لأورشليم: مخرجك ومولدك من أرض كنعان. أبوك أموري وأمك حثية

4 أما ميلادك يوم ولدت فلم تقطع سرتك، ولم تغسلي بالماء للتنظف، ولم تملحي تمليحا، ولم تقمطي تقميطا

5 لم تشفق عليك عين لتصنع لك واحدة من هذه لترق لك، بل طرحت على وجه الحقل بكراهة نفسك يوم ولدت

6 فمررت بك ورأيتك مدوسة بدمك، فقلت لك: بدمك عيشي، قلت لك: بدمك عيشي

7 جعلتك ربوة كنبات الحقل، فربوت وكبرت، وبلغت زينة الأزيان. نهد ثدياك، ونبت شعرك وقد كنت عريانة وعارية

8 فمررت بك ورأيتك، وإذا زمنك زمن الحب. فبسطت ذيلي عليك وسترت عورتك، وحلفت لك، ودخلت معك في عهد، يقول السيد الرب، فصرت لي

9 فحممتك بالماء، وغسلت عنك دماءك، ومسحتك بالزيت

10 وألبستك مطرزة، ونعلتك بالتخس، وأزرتك بالكتان، وكسوتك بزا

11 وحليتك بالحلي، فوضعت أسورة في يديك وطوقا في عنقك

12 ووضعت خزامة في أنفك وأقراطا في أذنيك وتاج جمال على رأسك

13 فتحليت بالذهب والفضة، ولباسك الكتان والبز والمطرز. وأكلت السميذ والعسل والزيت، وجملت جدا جدا، فصلحت لمملكة

14 وخرج لك اسم في الأمم لجمالك، لأنه كان كاملا ببهائي الذي جعلته عليك، يقول السيد الرب

15 فاتكلت على جمالك، وزنيت على اسمك، وسكبت زناك على كل عابر فكان له

16 وأخذت من ثيابك وصنعت لنفسك مرتفعات موشاة، وزنيت عليها. أمر لم يأت ولم يكن

17 وأخذت أمتعة زينتك من ذهبي ومن فضتي التي أعطيتك، وصنعت لنفسك صور ذكور وزنيت بها

18 وأخذت ثيابك المطرزة وغطيتها بها، ووضعت أمامها زيتي وبخوري

19 وخبزي الذي أعطيتك، السميذ والزيت والعسل الذي أطعمتك، وضعتها أمامها رائحة سرور. وهكذا كان، يقول السيد الرب

20 أخذت بنيك وبناتك الذين ولدتهم لي، وذبحتهم لها طعاما. أهو قليل من زناك

21 أنك ذبحت بني وجعلتهم يجوزون في النار لها

22 وفي كل رجاساتك وزناك لم تذكري أيام صباك، إذ كنت عريانة وعارية وكنت مدوسة بدمك

23 وكان بعد كل شرك. ويل، ويل لك يقول السيد الرب

24 أنك بنيت لنفسك قبة وصنعت لنفسك مرتفعة في كل شارع

25 في رأس كل طريق بنيت مرتفعتك ورجست جمالك، وفرجت رجليك لكل عابر وأكثرت زناك

26 وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم، وزدت في زناك لإغاظتي

27 فهأنذا قد مددت يدي عليك، ومنعت عنك فريضتك، وأسلمتك لمرام مبغضاتك، بنات الفلسطينيين، اللواتي يخجلن من طريقك الرذيلة

28 وزنيت مع بني أشور، إذ كنت لم تشبعي فزنيت بهم، ولم تشبعي أيضا

29 وكثرت زناك في أرض كنعان إلى أرض الكلدانيين، وبهذا أيضا لم تشبعي

30 ما أمرض قلبك، يقول السيد الرب، إذ فعلت كل هذا فعل امرأة زانية سليطة

31 ببنائك قبتك في رأس كل طريق، وصنعك مرتفعتك في كل شارع. ولم تكوني كزانية، بل محتقرة الأجرة

32 أيتها الزوجة الفاسقة، تأخذ أجنبيين مكان زوجها

33 لكل الزواني يعطون هدية، أما أنت فقد أعطيت كل محبيك هداياك، ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك

34 وصار فيك عكس عادة النساء في زناك، إذ لم يزن وراءك، بل أنت تعطين أجرة ولا أجرة تعطى لك، فصرت بالعكس

35 فلذلك يا زانية اسمعي كلام الرب

36 هكذا قال السيد الرب : من أجل أنه قد أنفق نحاسك وانكشفت عورتك بزناك بمحبيك وبكل أصنام رجاساتك، ولدماء بنيك الذين بذلتهم لها

37 لذلك هأنذا أجمع جميع محبيك الذين لذذت لهم، وكل الذين أحببتهم مع كل الذين أبغضتهم، فأجمعهم عليك من حولك، وأكشف عورتك لهم لينظروا كل عورتك

38 وأحكم عليك أحكام الفاسقات السافكات الدم، وأجعلك دم السخط والغيرة

39 وأسلمك ليدهم فيهدمون قبتك ويهدمون مرتفعاتك، وينزعون عنك ثيابك، ويأخذون أدوات زينتك، ويتركونك عريانة وعارية

40 ويصعدون عليك جماعة ، ويرجمونك بالحجارة ويقطعونك بسيوفهم

41 ويحرقون بيوتك بالنار، ويجرون عليك أحكاما قدام عيون نساء كثيرة. وأكفك عن الزنا، وأيضا لا تعطين أجرة بعد

42 وأحل غضبي بك فتنصرف غيرتي عنك، فأسكن ولا أغضب بعد

43 من أجل أنك لم تذكري أيام صباك، بل أسخطتني في كل هذه، فهأنذا أيضا أجلب طريقك على رأسك، يقول السيد الرب، فلا تفعلين هذه الرذيلة فوق رجاساتك كلها

44 هوذا كل ضارب مثل يضرب مثلا عليك قائلا: مثل الأم بنتها

45 ابنة أمك أنت، الكارهة زوجها وبنيها. وأنت أخت أخواتك اللواتي كرهن أزواجهن وأبناءهن. أمكن حثية وأبوكن أموري

46 وأختك الكبرى السامرة هي وبناتها الساكنة عن شمالك، وأختك الصغرى الساكنة عن يمينك هي سدوم وبناتها

47 ولا في طريقهن سلكت ، ولا مثل رجاساتهن فعلت، كأن ذلك قليل فقط، ففسدت أكثر منهن في كل طرقك

48 حي أنا، يقول السيد الرب، إن سدوم أختك لم تفعل هي ولا بناتها كما فعلت أنت وبناتك

49 هذا كان إثم أختك سدوم: الكبرياء والشبع من الخبز وسلام الاطمئنان كان لها ولبناتها ، ولم تشدد يد الفقير والمسكين

50 وتكبرن وعملن الرجس أمامي فنزعتهن كما رأيت

51 ولم تخطئ السامرة نصف خطاياك. بل زدت رجاساتك أكثر منهن، وبررت أخواتك بكل رجاساتك التي فعلت

52 فاحملي أيضا خزيك، أنت القاضية على أخواتك، بخطاياك التي بها رجست أكثر منهن. هن أبر منك، فاخجلي أنت أيضا، واحملي عارك بتبريرك أخواتك

53 وأرجع سبيهن، سبي سدوم وبناتها، وسبي السامرة وبناتها، وسبي مسبييك في وسطها

54 لكي تحملي عارك وتخزي من كل ما فعلت بتعزيتك إياهن

55 وأخواتك سدوم وبناتها يرجعن إلى حالتهن القديمة، والسامرة وبناتها يرجعن إلى حالتهن القديمة، وأنت وبناتك ترجعن إلى حالتكن القديمة

56 وأختك سدوم لم تكن تذكر في فمك يوم كبريائك

57 قبل ما انكشف شرك، كما في زمان تعيير بنات أرام وكل من حولها، بنات الفلسطينيين اللواتي يحتقرنك من كل جهة

58 رذيلتك ورجاساتك أنت تحملينها، يقول الرب

59 لأنه هكذا قال السيد الرب: إني أفعل بك كما فعلت، إذ ازدريت بالقسم لنكث العهد

60 ولكني أذكر عهدي معك في أيام صباك، وأقيم لك عهدا أبديا

61 فتتذكرين طرقك وتخجلين إذ تقبلين أخواتك الكبر والصغر، وأجعلهن لك بنات، ولكن لا بعهدك

62 وأنا أقيم عهدي معك ، فتعلمين أني أنا الرب

63 لكي تتذكري فتخزي ولا تفتحي فاك بعد بسبب خزيك، حين أغفر لك كل ما فعلت، يقول السيد الرب

[ماجد تاج]

ـ




أُحبط عادةً حين أطالع تلفزيون دولة الجنوب لذلك التشابه التام بينه وبين التلفزيون الحكومي في السودان

أحاديث الساسة

طريقة التقديم التي ينتهجها المذيعين

وحتى تصرفات الجمهور في الحلقات التي تصور خارجاً

تطالع في الواقع تلفزيون السودان بنسخة ثانية

خطب الساسة أكثر ما يحيرني

نفس اللغة الغارقة في الأكاذيب والترويج المبني على الاعتقاد بجهل العامة وسهولة خداعهم

س الكيزان الشهيرة التي يستخدمها كذلك الآن الساسة الجنوبيين

التضخيم المفرط

منجزات غاية في العادية ولا تشرف حتى رئيس بلدية ، يتم عرضها على أنها خطوات عملاقة للإنسانية

كنت استغرب احتفاء الإنقاذ المبالغ فيه بمنجزاتها التي أراها مجلبة للخجل أكثر منها للمفاخرة

رئيس جمهورية يحتفل بافتتاح سد لا يروي الأرض ولا ينير السماء

في حين أن الجارة تبني سبعة سدود سمان

الواحد منها يبتلع في ركن من أركانه سد مروي وخزان الرصيرص بتعلياته التي لا تغني عن جوع

في الواقع الخطب الغير رنّانة هي ما أحبطني للغاية

كنت أعتقد أن ثمة أمل أن يقود حدث مهم كالانفصال نتيجة وصول الجنوبيون لقناعة أن السودان دولة فاشلة

إلى نجاح الدولة الوليدة

وأن يلقي هذا النجاح بظلاله وثماره على الوطن الأم

حتى ولو من باب نظرة أبو الطِيب العنصرية

لكن لغة الخطاب عندهم لا تختلف عند ساستنا

لكن ما أحبطني للغاية كان تنصل حكومة الجنوب من مواطنها

سعيها الحميم للانفصال بالأرض فقط . مع ترك المواطن الجنوبي في شماله التعيس

كيف يمكن أن تبنى دولة بلا مواطنين

وكيف يتقبل الإنقاذيون ترك الأرض بخيراتها لحكومة الجنوب

بينما يورطون الوطن بالمواطن الجنوبي وحمله الثقيل





ـ

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

والله العظيم نفسى أعرف باقى الكلام وشايت وين

غايتو إستراحة كده مع حافظ حسين بالأسم

ـ


أنا جاي للمزمور 137 يا رأفت

أورشليم يا زانية .. رقمه صحيح ؟



ـ

[ماجد تاج]

ـ



أنا لا أتكلم في السياسة ، ولا عنها

لكن أُشيِر إلى اللعنة التي خلّفها فينا الاستعمار

اللعنة التي ما زالت تتحكم بالوطن برغم تباعد السنين منذ الاستقلال المزعوم

أزمة الوطن في الواقع ليست أزمة هوية ، ولا أزمة سلطة ، ولا أزمة مال

وليست أزمة نتاج عدم تجانس بين مختلف أطياف المجتمع

إن الأزمة نتاج مباشر لسياسة فرق تسد

التي نجح الاستعمار في زرع بذرتها الكريهة هنا ـ لا في جنوب البلاد كما يزعمون

إنها مغروسة حتى في أبسط ما يجمع السودانيين

سبب رئيس لمحنة هذا الوطن ـ أنه وطن بلا نخبة

شيوعين يعتنقون مذاهب رأسمالية في العلن ، ويرفلون في نعيم الامبريالية

ويسعون سراً للوصول لكرسي الحكم بأي وسيلة ـ حتى لو كانت دبابة

قوميون تعدت عنصريتهم رفض الآخر ، إلى رفض القومي نفسه والتشكيك في نقاءه

إسلاميون أخذوا من كل الإرث الإسلامي الغني شكله الخارجي فقط

وتحت غطاءه ارتكبوا موبقات لم يرتكبها قوم عاد ، ولا ثمود ، ولا أصحاب الأيكة

مثقفون لا يستطيع أحدهم أن يسير بما ينادي به خطوتين بلا انتكاس

رفض الآخر

والتحزب حوله

وتكميم الأفواه بشتى الوسائل

حتى قتل الأنبياء ، والأطفال ـ حاملي الحقيقة

الواقع أن الجريمة التي ترتكب في حق كل السودانيين بلا استثناء

يشترك فيها كل السودانيين بلا استثناء ..




ـ

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

ياخى القصة ماشة براحة خلاس

غايتو أنا طيبان صحبى وما بخلينى فى السهلة .. خليك متابع شديد ياخ كان سخنت جيب معاك ماريل وجيجى وأمهم ..

وبعدين يا تاج أنا والرضى ما برانا معانا فتحى

ـ


المشكلة كان جبنا اسمو الهوا بقسمو



انت ما قريت التهديد الصريح الفوق دا يا رأفت ياخ

الزول دا أنا ما بجيب سيرته هسي



بعدين بعدين




ـ

[ماجد تاج]

ـ


الكلام فيه يتبع

لكن الشغل ياخ




ـ

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ


أنا جاي للمزمور 137 يا رأفت

أورشليم يا زانية .. رقمه صحيح ؟



ـ

مافى مشكلة نألفو .. ما كلو تزوير فى تزوير

إورشليم دى موش بيت المقدس بتاعة العرب برضو؟ .. والله أملاكم العرب ديل كتيرة خلاس .. بغداد ودمشق والخرطوم كمان ..

يوم مشينا من مدنى للخرتوم مع عمنا أبو القاسم القاش .. قام دخل غلط فى اللفة بتاعة القيادة العامة .. قاموا العساكر عارضونا بى كواريكم ديك ... عم أبو القاسم وقف العربية ونادى العسكرى بحركة لا مبالية بيدو .. العسكرى جه براحة كده متوجس .. عمك القاش بأشارة من يدو مسح بيها المكان قال للعكسكرى (ده كلو حقكم) العسكرى برضو بحزر قال ليه أيوة .. عم أبو القاسم عشق خلف وقبال يتحرك أتلفت ليهو وقال ليهو (بختكم والله)

بالمناسبة سقطت غرناطة ولّ أتحررت .. ولّ حصل بالظبط شنو