شخصيات خيالية ام حقيقة

[أبو دعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيات

- إنت في الأبيض وماعارف ود أب صفية وين ؟؟


- ناس (كافوت)و(لافوت) تجيهم من الخلا يجوك من البيوت لابدوك وقود لابخلو كلمتك تفوت

ناس كافوت و لافوت
لا خيرا منهم و لا دخانا يعمى
لا بجدعوا و لا بيجيبوا الحجار
لا بجروا و لا بيخلوا الخادم تجر

[مرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيات

هههه يتخيل ليك؟؟!
إنتي لسه شباب
ماتخافي مابنقول عاصرتيه

إزيكم ياشباب

مبسوووطة آووووي
غايتو يا الحروم عليكن جنس حركات,,,
والله انا حبوبتي ما لبستو اها شن ليك....
لاخيرن منك ولا دخانن يعمي برضو مثل....

[آيات]

زايد .......قدح ود زايد
حليمة...... حليمة رجعت لي قديما
حسين .......العين بي حسين
أم قريفة .....أم قريفة الفي بيتا ضيفة
النعيم ........النعيم من عشو زوزاي
بت المنى .....سعد بت المنا الابوها دفعه والمولى رفعه
تيمان برقو.... تيمان برقو المابتفرقو
المليح ......عضم أب قبيح أحميتني أبكي على أخويا المليح
كلو أحمد وحاج أحمد
حامد ...عندك مرض حامد


قبورة ....نجمو نجام قبورة
عدنان ....قطيعة عدنان الفي الأضان

لو عايز فاطنة ... شوف أخوها أمحمد في السوق


هناك أمثال لاترتبط بشخص أو قصة .. وأنما تأتي مع السياق اللحني للمثل ..
أو معنى الأسم يخدم غرض المثل .

الضو ...ما تعرس بت الضو .. قدر ما تضوي تروح في ضو أبوها
الضو .... المابقولو سو


عرارة عرارة أكل الفكي للمرارة يبلها بريقه ولا بموية إبريقه
برضو مثل

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيات

حسين .......العين بي حسين

طبيب العيون المشهور

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرافي
اهلين رافت
دا يقودنا لتاريخ الرحط
ومنو جاء قطع الرحط يخيل لي كان زي للنساء
فهو قديم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيات
هههه يتخيل ليك؟؟!
إنتي لسه شباب
ماتخافي مابنقول عاصرتيه

إزيكم ياشباب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيات
ماعاوزة اقول ليك نحن الأسعد عشان وجدي مايجيني طاير

يا مرافى دى الليلة جاية مسلطة .. ما بحلك إلا وجدى .. كدى شوفى جنس أمثال جابتا .. تلقيها كلها حبوبتا قطعتا فيها من مصايبا

الرحط ياهو لبس زمان .. ويوم يقطعوا رحطا بتقيف زى ما الله خلقا ..
تعرفى جوعة بت الغرب دى نقطوها قريبات دى .. الغين دى كانت عريانة لله والرسول .. تكون نقطتا آيات دى

[عادل عسوم]

سلام لابودعد والأحباب

الرحط ياهو لبس زمان .. ويوم يقطعوا رحطا بتقيف زى ما الله خلقا ..

الرحط بالفعل هو لبس زمان وهو قطعة قماش (قيل بأنها كانت قديما من الجِلد) تلفها المرأة حول المنطقة مابين السرة والركبة...
لكن (قطع الرحط) ليس كما تقول يارافت...
الرحط هنا (مجازي) حيث تقوم النسوة بعمل خيط تعلق أو تربط فيه الحلوى أو قطع من الذهب لميسوري الحال ويلف حول خصر العروس ثم ينادى على العريس ويدخل معه وزيره ليدخل يده ويقطع ذاك الخيط وينثر ماعلق به من حلوى أو أشياء أخرى على النسوة الحاضرات...*
ــــــ
دي رواية سماعية من ناس كُبار
عشان مافي زول يجي يحسب لينا عمرنا وكدة

[آيات]

[QUOTE=رأفت ميلاد;459150]
يا مرافى دى الليلة جاية مسلطة .. ما بحلك إلا وجدى .. كدى شوفى جنس أمثال جابتا ..

ههههه ...لا كمان ماللدرجة دي ؟؟

[QUOTE=رأفت ميلاد;459150]
كدى شوفى جنس أمثال جابتا .. تلقيها كلها حبوبتا قطعتا فيها من مصايبا

والله العظيم حبوبة واحدي حضرتها مافي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

يا مرافى دى الليلة جاية مسلطة .. ما بحلك إلا وجدى .. كدى شوفى جنس أمثال جابتا .. تلقيها كلها حبوبتا قطعتا فيها من مصايبا

الرحط ياهو لبس زمان .. ويوم يقطعوا رحطا بتقيف زى ما الله خلقا ..
تعرفى جوعة بت الغرب دى نقطوها قريبات دى .. الغين دى كانت عريانة لله والرسول .. تكون نقطتا آيات دى

قالوا زماأأأان يارأفت أي في إزمانٍ غابرة

إنو الرحط .. بكون بعد صلاة الجمعة مباشرةً

و في أقرب ميدان لي فسحة الجامع

يجي أبو العروس يقول لي الإمام .. إتفضل معانا يامولانا .. لازم تشوف قطع الرحط ..
يذهب الجميع ومايشتغلوا ليك بالعروس دي لابسه شنو .. .. وكأنهم لم يروا شيئاً وكل القصد .. إنو بت فلان دي خلاص قطعوا رحطا ...
..

[أبو دعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

سلام لابودعد والأحباب

الرحط بالفعل هو لبس زمان وهو قطعة قماش (قيل بأنها كانت قديما من الجِلد) تلفها المرأة حول المنطقة مابين السرة والركبة...
لكن (قطع الرحط) ليس كما تقول يارافت...
الرحط هنا (مجازي) حيث تقوم النسوة بعمل خيط تعلق أو تربط فيه الحلوى أو قطع من الذهب لميسوري الحال ويلف حول خصر العروس ثم ينادى على العريس ويدخل معه وزيره ليدخل يده ويقطع ذاك الخيط وينثر ماعلق به من حلوى أو أشياء أخرى على النسوة الحاضرات...*
ــــــ
دي رواية سماعية من ناس كُبار
عشان مافي زول يجي يحسب لينا عمرنا وكدة

مرحب بعادل عسوم
الرحط مصنوع من الجلد فى شكل سيور و يربط حول الخصر و تختبر به قوة العريس و يكون محضور باصدقاء العريس و الفتيات

ما شفناهو لكن شفنا الشافو

[أبو دعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

غايتو الطريفى وعامر شخصيات حقيقية .. وقصصم سمعتها هنا .. الله يخليهو شوقى بدرى ..

تعرف يا أبو دعد زمان كان فى برنامج ظريف بقدمو الفكى عبد الرحمن .. بسأل الحضور عن هكذا أمثال .. قام سأل عن قصة أمات طه دى .. مافى زول جاوب .. قام شاب أتشجع ورفع يدو وقال (والله ما عارف قصة المثل .. لكن أتخيل لى طه ده كما فى المستشفى .. قامن خالاتو وعماتو وكل نسوان الحلة أجرن لورى عشان يزورنو .. قام اللورى أنقلب بيهن وماتن على بكرت أبيهن) .. الفكى عبدالرحمن قال ليهو (بينى وبينك أنا زاتى ماعارف .. لكن طالما أنت الوحيد الأفتيت ليك الجايزة)

غايتو شوقى بدرى كان سخى لينا بجيب الرليحة .. لكن الجنيد بتاع الفارغة ده منو

امات طه
طه مشى الحج وز ساق معاهو خالاتو و عماتو و ضاعن منو فى زحمة الحج و جاء ( اباطو و النجم)

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو دعد
مرحب بعادل عسوم
الرحط مصنوع من الجلد فى شكل سيور و يربط حول الخصر و تختبر به قوة العريس و يكون محضور باصدقاء العريس و الفتيات

ما شفناهو لكن شفنا الشافو

أنت وأنا وكلنا غلطانيين يا أبو دعد .. الزول ده بعرف كل حاجة .. قال بدخل يدو يطلع حلاوة

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو دعد
امات طه
طه مشى الحج وز ساق معاهو خالاتو و عماتو و ضاعن منو فى زحمة الحج و جاء ( اباطو و النجم)

ضاعوا ولّ زاغ منهن .. يكون بيوقف الشافع فى الشباك

[أبو دعد]

قومت النمر من شندى (النمر دا منو )

دناقلة يا رسول الله

[أبو دعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

أنت وأنا وكلنا غلطانيين يا أبو دعد .. الزول ده بعرف كل حاجة .. قال بدخل يدو يطلع حلاوة

و الله انا اترردت ارد عليهو و قلت المثل بقول

الكلام كان داير تكملو هملو
لكن استصحبت حسن الظن و قلت ارد التحية بأحسن منها

[أبو دعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

ضاعوا ولّ زاغ منهن .. يكون بيوقف الشافع فى الشباك

الحمد لله الما قلت زاغن

[آيات]

فرج ... النجمة نجمة فرج الطقتو لامن هرج