منديل حرير !!! النور يوسف
قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد
خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار لشفتيها المشّاءتين بنميمة القبلات..!!! اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات مشاركات اليوم البحث البحث في المنتدى عرض المواضيع عرض المشاركات بحث بالكلمة الدلالية البحث المتقدم الذهاب إلى الصفحة... صفحة 15 من 16 « First < 514 15 16 > أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 02-11-2012, 06:37 PM #[211] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيبان المقتبس أهديه بكل الحب لأخونا في البلاد البعيدة الجيلي أحمد - المتقزّز - ولأخينا عبدالمنعم الذي قهم النص من قولة تيت ،،قبل الدرِب ذاتو يكمل .. النبي قبل الهديّة ياخ . __ تحية للأخ حسين ،،كن بخير يا رجل . التحية معاك ياطيبان للأخ حسين, وليك انت ذاتك الاتضاريت ورا الدعوات.. كلام حسين سمح بالحيل, لكن ليس كل مايلوح نحو العائم فى البحر جزيرة, وليست كل الأرض جزر.. شكلك ماشفتا الغوريلا أرجع لمسالة فكرة النص, وعاود المطالعة المتأنية ..بتلقى انك فى جزء كبير مبهور باللغة, وناسى العضم.. ياأخى لحدى الآن مافى زول قاعد يركز بشكل جيد على المشكلة المطروحة فى النص ..!!! الناس الدخلت كلها محتفية بالرشيد وناسيا النص.. أقرو النص ياطيبان واسامة والنور ساهرتو بى الله يعلعل دماغكم, وكمان استاذ حسين شابكنا نقة عن النقد بمحبة.. نقد بمحبة؟ التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 02-11-2012, 07:28 PM #[212] حسين أحمد حسين :: كــاتب نشــط:: [justify] اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب سليمان شكراً لِاستحسانك إنفعالنا بعودة الرشيد، كلُّ السنة أنتِ طيبة. [/justify] حسين أحمد حسين مشاهدة ملفه الشخصي البحث عن المشاركات التي كتبها حسين أحمد حسين 02-11-2012, 07:46 PM #[213] أبوبكر عباس :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد النص دا مقزز يابنج لأنو: 1- مأدانى أى براح 2- مادار أى نقاش حول مضمونو, بل على العكس, تم الاحتفاء بالمضمون ومنك انت بالذات؟؟ 3- نص وصفى بحت, زى قصيدة (وقبلتها تسعة وتسعين قبلة وكنت على عجل) 4-تم الاهتمام باللغة والابهار.. 5- لايتوفر النص على بداية أو نهاية, وذلك يطبعه بصبغة المفكرات والخواطر سلام يا جيلي القوم، ممكن نباصر انك ممكن تتقزز من عدم البراح (1)، ومن كونو النص وصفي (3)، ومن كونو النص إهتم باللغة (4)، ومن كونو انو راسي خيط النص مشربكات (5)، لكن وحات سيدي الحسن، قدر ما حاولت ألقى لي فرقة أباصر ليك سبب تقززك التاني داك، من النص؟؟ ما لقيت أي طريقة أساعدك بيها. دحين أعفي لي. أبوبكر عباس مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أبوبكر عباس البحث عن المشاركات التي كتبها أبوبكر عباس 02-11-2012, 09:27 PM #[214] حسين أحمد حسين :: كــاتب نشــط:: [justify] اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد التحية معاك ياطيبان للأخ حسين, وليك انت ذاتك الاتضاريت ورا الدعوات.. كلام حسين سمح بالحيل, لكن ليس كل مايلوح نحو العائم فى البحر جزيرة, وليست كل الأرض جزر.. شكلك ماشفتا الغوريلا أرجع لمسالة فكرة النص, وعاود المطالعة المتأنية ..بتلقى انك فى جزء كبير مبهور باللغة, وناسى العضم.. ياأخى لحدى الآن مافى زول قاعد يركز بشكل جيد على المشكلة المطروحة فى النص ..!!! الناس الدخلت كلها محتفية بالرشيد وناسيا النص.. أقرو النص ياطيبان واسامة والنور ساهرتو بى الله يعلعل دماغكم, وكمان استاذ حسين شابكنا نقة عن النقد بمحبة.. نقد بمحبة؟ جيلينا، طابت ليلتك ورقَّتْ دونما ضنى. تعلمتُ من التجربة يا أُستاذ الجيلى، أنَّ المحبَّةَ دبلماسية صادقة، وكم هى نبيلة. المحبة التى تعلم.[/justify] حسين أحمد حسين مشاهدة ملفه الشخصي البحث عن المشاركات التي كتبها حسين أحمد حسين 03-11-2012, 08:15 AM #[215] همس الشوق :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب غايتو ياصديق ماعارف اقول ليك شنو!!!! انت مش قلت انو ده منتدى ديمقراطي؟؟ يبقى انا عندي حق الاحتفاء بقدوم الرشيد اسماعيل .. وانت كمان عندك الحق في انك تقول ليهو ياريتك ماجيت ، انا مرتكز في احتفائي على معرفتي بيه وانت مرتكز في رفضك ليهو على كراهيتك .. كلام انو المنتدى ماعارف استمر في اداء دورو و........ الخ ده كللللللللللللو يامنعم ماف زول غالطك فيهو ، منو فينا الوقف دق صدرو قال الرشيد كان ماجا المنتدى ماببقى؟؟ الرشيد انا ماحصل ناديتو لجية هنا ولاهو ولا عضو غيره ... لانها حرية شخصية في الحضور ... لمن هو يتخذ قرار الجيّة ده انت ماتمنعني اقالدو وانا مابمنعك تسب ليهو دين.... مداخلتك غريبة يامنعم ياخ!!!!!!! غريبة جداً والله التوقيع: [frame="1 80"]أنا إمراة لا أنحنى لكى ألتقط ماسقط من عينى ابداً[/frame] همس الشوق مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى همس الشوق البحث عن المشاركات التي كتبها همس الشوق 03-11-2012, 09:49 AM #[216] طيبان :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد التحية معاك ياطيبان للأخ حسين, وليك انت ذاتك الاتضاريت ورا الدعوات.. كلام حسين سمح بالحيل, لكن ليس كل مايلوح نحو العائم فى البحر جزيرة, وليست كل الأرض جزر.. شكلك ماشفتا الغوريلا أرجع لمسالة فكرة النص, وعاود المطالعة المتأنية ..بتلقى انك فى جزء كبير مبهور باللغة, وناسى العضم.. ياأخى لحدى الآن مافى زول قاعد يركز بشكل جيد على المشكلة المطروحة فى النص ..!!! الناس الدخلت كلها محتفية بالرشيد وناسيا النص.. أقرو النص ياطيبان واسامة والنور ساهرتو بى الله يعلعل دماغكم, وكمان استاذ حسين شابكنا نقة عن النقد بمحبة.. نقد بمحبة؟ يا الجيلي مضاراة شنو الله يرضى عليك .. ثم ياخي الواحد وقت ما يقرا بي نضارتك طوّالي تحكم عليه بعدم القراية بتركيز وتأنّي ومن ثم مبهور بعودة الرشيد وناسين النّص . ما ممكن ياخي طالق غوريلتك ومهنضب بيها الجمهور ،، ايه رايك انا شفت الغوريلا لكن من زاوية غير زاوية شوفك ..تعال غالطني قول لي ما شفتها النّص قريتو يا الجيلي وقريتو بعمق كمان ،، وشفت الرشيد في واحدة من تجليّاتو مبدع فيهو ،، فحكاية الإنبهار باللغة أو حضور الرشيد لا يمكن تكون محدّد لي رأيي فيما كتبو .. انت الضيّقت واسع النّص والفكرة بوصفك ليهو بانّو مقزّز ،، وبالمناسبة ختّتك للكلمة دي أنا قريت منها رد فعلك على ردود أفعال الآخرين عليها ،، يعني كانت شرك مرمي فوق وش الواطة ،، وأنا كطيرة ذكيّة جيت نقدت حبّتك دي ،، وانت كمشرّك ابتهجت ،، وشلت سكينك وجيت ومعك الغوريلا .. عليه : أنا طيبان مبتهج بهذا النص ،،وشايفو جميل وعميق ووصف لي بالضبط حالة الزول دا لحظة اصطدامو بما يستحق الوصف . ___ أنصحك أيضا بإعادة قراءة النص بتأنّي ،، وخلّي جنبك ليمونة في حال اتقزّزت تاني ، لا سمح الله التوقيع: [align=center][/align] طيبان مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى طيبان البحث عن المشاركات التي كتبها طيبان 03-11-2012, 10:41 AM #[217] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: مرحب طيبان, اقتباس: ما ممكن ياخي طالق غوريلتك ومهنضب بيها الجمهور ،، ايه رايك انا شفت الغوريلا لكن من زاوية غير زاوية شوفك خلاصتو ياطيبان, انو الناس عندها زوايا شوف مختلفة للنص, يعنى يمكن يكون لى مقزز وليك لا.. دحين ياود الناس لم ليمونك عليك , وخلينا نقعد فى مسألة اختلافنا حول القراية ونشوف ليها مباصرة.. وبعدين ياسيد أنا ماهنضبتك, أنا جيت ختيت الرأى بتاعى زى ماالعالمين جو قالو رايهم..وكلو ببقى رأى, لافى حجر ولافى زول شايل ليهو سوط, اقتباس: أنا طيبان مبتهج بهذا النص ،،وشايفو جميل وعميق ووصف لي بالضبط حالة الزول دا لحظة اصطدامو بما يستحق الوصف أبتهج بى وشك, مافى زولآ مانعك.. بس كويس انك شوفتا الغوريلا.. مسألة انك تتعامل معاها كيف دى بتبقى مسألة بتخصك التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 03-11-2012, 10:57 AM #[218] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: تحياتى مهند, وعذرآ لتأخر التعليق على ماتفضلت به فى مداخلتك , اقتباس: النصوص الأدبية تحاكم أدبياً فقط ياصديق النص يامهتد بحاكمو المطالع, والمطالع دا مجموعة ضخمة من العوامل, والعوامل دى يمكن تحشر جواها أى حاجة حائمة وبنسب متفاوتة, حتى الناقد المتخصص الذى يلتزم حرفيآ بكتابة نقد احترافى from the book بى ضبانتو, لايمكنه أنو ينجو من شرك اسقاط العامل الذاتى فى مجمل المطالعة , لهذا دعنا نركن للمبدأ الاساسى فى تفاوت واختلاف زوايا الرؤية.. مالفت نظرى منذ المطالعة الاولى للنص لم أجده عند مطالعين للنص كان يهمنى معرفة زوايا الرؤية عندهم (ولقد ذكرتهم اسميآ) تجنبآ للتعميم المخل.. مالفت نظرى أن الاحتفاء المطلق تم بالنص كلغة وكاتب ولم يتم التعرض بأى كلمة للمضمون, بل أيضآ الاحتفاء المطلق به, دون اثارة أى نقاش حوله!! أكيد مطالعتك ومطالعة استاذ حسين محل تقدير التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 03-11-2012, 11:06 AM #[219] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: يابابكر عباس, ياأخى انت زول لماح جدآ.. بعد مارسلتا المداخلة, قولتا فى نفسى: قطع شك الكلام دا بجيب بابكر عباس ففعلآ 2 دى المفروض تخش فى بند تانى ومامعا الجماعة ديلك.. التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 03-11-2012, 11:47 AM #[220] الفاتح :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد سلامات يابنج النص مافيهو فانتازيا, يعنى مساحة التحرك فيهو صعبة.. دا نص وصفى ومضغوط فى عضم أى حرف انو يوصل فكرتو الممعنة فى توصيف حالة بعينها.. وبعدين يابنج ماعندك فى نص زى دا أى هامش تتخارج بيهو, زى فكرة التصاوير بتاعت انك تجيب زول عريان وترسمو.. الفكرة دى يمكن تروق للبعض لكن فكرة النقل دى مافيها أى مساحة بتاعت تفتيش عن معنى آخر.. النص البقعدك تحرس الحاجة المنقولة بى ضبانتا دى, ماحلو .. زى الفنان الايرانى (لاأذكر أسمه) الذى يقوم بنسخ المشاهد بشكل مطابق, معارف الفكرة شنو فى انو تنسخ ليك شكل مطابق كعمل فنى؟؟ مجرد انك تغيب الفاتنزى والبراح المفروض انو المطالع الآخر يتحرك فيهو معناهو جوبكتا أى فكرة حايمة ودخلتها فى بطن الوزة.. ا النص دا مقزز يابنج لأنو: - مأدانى أى براح - مادار أى نقاش حول مضمونو, بل على العكس, تم الاحتفاء بالمضمون ومنك انت بالذات؟؟ - نص وصفى بحت, زى قصيدة (وقبلتها تسعة وتسعين قبلة وكنت على عجل) -تم الاهتمام باللغة والابهار.. - لايتوفر النص على بداية أو نهاية, وذلك يطبعه بصبغة المفكرات والخواطر ياأخى فترتا أمشى أعمل لى كباية وأجيك حمد الله على سلامتك يابنج ، وكل سنه وإنت طيب.. النص ده ناجح بالنسبه لي لأنو مكتملة فيهو العناصر البتستهويني كقارئ 1/ فمن ناحية فكرة : الفكرة موجوده في واقعنا ده شئنا أم أبينا ، ممكن تقراها يكم عين : بعين الزول الحنكو ضعيف قدًام الجكس ، وبيستمتع بخلق علاقات من مخيلتو مع جكسويه غايبه عنو لا إراديا ، لأنو في الحياه الواقعيه ما بيصمد كتير ، وده قد يكون نتاج للتنشئة القام فيها ، أو لإنو ما واثق من روحو ، أو معقًد من شكلو.. عشان كده بيلقى في التاني المغيًب وسيلة لإثبات وجودو. بالعين : الأنا قريت بيها ، عين زول بيمارس في شغلو على أكمل وجه ، وإتكبكب لرؤيتو زوله جميله ، بعد داك إتنازعتو الرغبات بين إنو يلمسها وللا ما يلمسها .. ودي حالة فطرية غريزية.. فإذا سألتني عن موقفي الأخلاقي في الحته دي ، برفض تماماً وجود أي عرمه عابره بين (الممرض/ الطبيب ) وبين المريض للمسئولية الأخلاقية البتلقى على عاتق الممرض/ الطبيب ، ولرفضي التام لممارسة الجنس مع جكسوية غايبه عن الوعي ولا حولا ولاقوة ليها ، الحاجه البتندرج تحت مسمى الإغتصاب . لكن إذا سألتني عن موقفي كمتداخل أبدى رغبتو بإنو يمسك الحقنة من كاتب الموضوع فلأني كقارئ عجبتني اللوحه الرسمها كاتب الموضوع ده ، وعايز أغذّي مخيلتي بجمال البت دي ، وبطل القصة إذا قدر يروَض غريزتو فبها .. ما قدر حأعاين ليهو كزول مريض ( في نص قصصي ).. والنص القصصي إذا قدر يلامس الواقع يكون ناجح. هسي عمك العجوز العمرو كم وتسعين سنه في رواية (ذاكرة غانياتي الحزينات ) داك بتاع غابريال غارسيا ماركيز ، داك ما كنا بيحتفي الغوايه في الروايه كلها.. كلامو كلو نفش في نفش.. هل أثار تقززك في أي علاقات جنسية ذكرها ؟ 2/ ومن ناحية علائق بين شخوص ، الكاتب نجح في إنو يجيب لي علاقه مختلفه بخلاف المعتاد جاب لي علاقه بين زول واعي ، وزوله ما واعيه... خاطب نفسو كتير ، وخلق جسر تخاطب روحي بينو وبينها ، وإن شابو شوية رغبه. 3/ الكاتب برضو نجح في قصة المكان والزمان ، والصراع البيزيد من وتيرة الحدث.. الكاتب دخًلني محل الديتول.. والمريض ما ضكر.. المريضة أنثى مدروخه.. وزي ما قلت ليك في مداخلة فايته.. هل نحن على علم بالحاجه البتدور في المشافي.. وهل كل دكتور بني آدمي ، يقدر يروَض غريزتو مع مرضاهو ( مرفق نكته رديئه*). 4/ الحبكه موجوده في القصه دي.. والقصة ما مجوبكه ، بل فيها وحده جوهرية وقدرت تجيب لي على الصارع اللي دار في النص ده والحوادث إللي شكًلت الحبكه ، والتغيرات إللي طرأت في القصة هل هي طبيعية وللا مفتعله .. كل الحاجات دي موجوده في النص ده يابنج ، وعشان كده لاقت قبول عندي لكن لحدي هسي ما قدرت أعاين بالعين الإنت شايف بيها القصه دي.. بتعاين ليها بشكل أخلاقي ، وللا ما إستهوتك لأنو البتستهويك الموغله في الفنتازيا ؟ أخوك بيحب الفنتازيا للدين ، لكن ده ما بيمنع أنو يحب الواقعية بعدين هسي أيمن المالكي ده مالك عليهو زول يصوًر ليك الخيوط الفي بنطلون الجينز ما يثير إعجابك.. ده زول دين حجر ياخ. ------ * قال ليك واحد دخل مع زوله للدكتور ، وقال للدكتور ياخ نحن معرسين لينا مده طويله وغالبني أنجز.. هسي أعمل شنو ؟ الدكتور طبعاً ما صدًق لقى ليهو زول عروره ، وأنجر بيان بالعمل عينك يا تاجر قدًم الزول الخيبان ده ، وبعد داك طبًق تعليمات الدكتور. أها بعد مر السنين ، صادف إنو الدكتور قاعد جمب صاحبو في مطعم : أشًر لصاحبو.. شايف الزول القاعد داك ! أنا **** مرتو في عيادتي الزول القاعد بهناك قال لصاحبو : شايف الدكتور ال ** داك ! أنا جبت لي واحده من الشارع *** في عيادتو *** النجوم : لدواعي أمنيه الفاتح مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الفاتح البحث عن المشاركات التي كتبها الفاتح 03-11-2012, 12:26 PM #[221] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: يابنج, ياأخى (سويت لى يومى) على قول الخواجات.. شكرآ على الاختلاف ياأخى, وبكرب الوقت عشان اباصر فرقة أرجع ليك التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 03-11-2012, 12:49 PM #[222] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: أبدا ليك يابنج بايمن المالكى كمدخل, ياأخى الزول دا أبدآ ماأستهوتنى مسألة ال(كوبى اند بيست) البسوى فيها دى, أفتكر انو الكاميرا الرقمية قادرة على انجاز هذه المهمة بشكل أكثر, ياأخى دا مابديك أى مساحة تتحرك فيه.. لمن تجى تعاين بأى عين لعمل من أعمال عمك فان خوخ, بتلقى المساحة الضخمة الممكن يوفرا ليك العمل الفنى عشان تتحرك فيها بى راحتك, مساحة مطلقة الامحدودية وحتى الاستعمال للألوان برغم غرابته الا انو يمكن يديك النكهة المختلفة, لوحة زى دى مثلآ يمكن أطالعا فى كل أحوالى وتدينى فى كل مرة احساس مختلف, مرات لمن أعاين ليها مبسوط بتدينى أحساس فرايحى, وفى اللحظات الصعبة بتدى الواحد احساس بانو السماء ماطرة وفى كمية بتاعت عواصف تلوح فى الأفق.....الخ يعنى انها كعمل فنى أدتنى كل البراحات الممكن أتحرك فيها, لكن زى ناس صاحبك أيمن المالكى بسجنو الزول فى مسألة التفاصيل البديهية, ياأخى أنا أفتكر انو الفنان المفروض يطلق خيالو فى الأول قبل مايطلق خيال المتلقى, لوحات صاحبك أيمن دى مافيها أى خيال خلاق, لوحات عمك فان خوخ فى كل مرة بمشى المتحف بحاول أشوفا بشكل مختلف, مرات يابنج بحاول أثناء مشاهدتها استذكار كل ماطالعته عن حياته كمحاولة لرؤية المشهد كما حاول هو تصويره, فى واحدة من حالات التأمل دى الواحد قربت تطفر منو دمعة, وبالذات أما اللوحات التى صور فيها انطاعه عن ذاته (البورتريهات), ومرات بحاول أعاين بزواية شوف ذاتية بحتة, وفى كل مرة أتمنى أن لا أغادر, لأنو يمكن تكون تاكل ليك ساعات قدام لوحة, فتنساب أمامك تفاصيل دقيقة فى الحياة كنت تحسبها فى عداد المفقود الذاكرى والحسى, تطلع ليك قدام عيونك طازجة كأنها لتوها تتخلق.. مساحة زى دى مابدينى شغل الكوبى والبيست بتاع أيمن, وقس على ذلك .. بجيك راجع يابنج لى باقى المداخلة وحتى الشغل بتاع الطبيعة التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 03-11-2012, 12:58 PM #[223] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: الحاجة التانية والمهمة يابنج, انو اخوك عندو عين ونظرة للرشيد مختلفة, الود دا مبدع يابنج, لكن ساجن روحو شديد, الرشيد ككاتب بتوفر على العبارة المدهشة والمختلفة, ومقدرة لغوية مزهلة وكمان عندو العين البتلتقط التفاصيل, ويمكن يكثف ليك المشهد لمن تحس انك جواهو, لكن شغلو دا عايز منو اجتهاد عشان يتطور أكتر, وواحدة منالمهام الممكن أبذلا ليهو كمطالع, انو ماأشتغل على وتر التقريظ المتواصل لأعمالو.. يعنى حكاية انو أجى أقول ليهو يارائع, يشمها قدحة, والكلا برضو لمهند والسلفى, أها ياشباب أكربو لينا شغلكم, لأنو الشباب الموهوبين ديل, ساجنين روحهم ومقدراتهم الفنية المزهلة دى التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 03-11-2012, 01:52 PM #[224] الفاتح :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد يابنج, ياأخى (سويت لى يومى) على قول الخواجات.. شكرآ على الاختلاف ياأخى, وبكرب الوقت عشان اباصر فرقة أرجع ليك انت ذاتك ميد ماي دي بالمناسبه ولولا إختلاف الآراء لبارت السلع (جني جن الأمثال الجاهزه دي ) ان شاء الله تبور السلع.. تبور وقًافي كمان الفاتح مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الفاتح البحث عن المشاركات التي كتبها الفاتح 03-11-2012, 02:18 PM #[225] الفاتح :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد أبدا ليك يابنج بايمن المالكى كمدخل, ياأخى الزول دا أبدآ ماأستهوتنى مسألة ال(كوبى اند بيست) البسوى فيها دى, أفتكر انو الكاميرا الرقمية قادرة على انجاز هذه المهمة بشكل أكثر, ياأخى دا مابديك أى مساحة تتحرك فيه.. لمن تجى تعاين بأى عين لعمل من أعمال عمك فان خوخ, بتلقى المساحة الضخمة الممكن يوفرا ليك العمل الفنى عشان تتحرك فيها بى راحتك, مساحة مطلقة الامحدودية وحتى الاستعمال للألوان برغم غرابته الا انو يمكن يديك النكهة المختلفة, لوحة زى دى مثلآ يمكن أطالعا فى كل أحوالى وتدينى فى كل مرة احساس مختلف, مرات لمن أعاين ليها مبسوط بتدينى أحساس فرايحى, وفى اللحظات الصعبة بتدى الواحد احساس بانو السماء ماطرة وفى كمية بتاعت عواصف تلوح فى الأفق.....الخ يعنى انها كعمل فنى أدتنى كل البراحات الممكن أتحرك فيها, لكن زى ناس صاحبك أيمن المالكى بسجنو الزول فى مسألة التفاصيل البديهية, ياأخى أنا أفتكر انو الفنان المفروض يطلق خيالو فى الأول قبل مايطلق خيال المتلقى, لوحات صاحبك أيمن دى مافيها أى خيال خلاق, لوحات عمك فان خوخ فى كل مرة بمشى المتحف بحاول أشوفا بشكل مختلف, مرات يابنج بحاول أثناء مشاهدتها استذكار كل ماطالعته عن حياته كمحاولة لرؤية المشهد كما حاول هو تصويره, فى واحدة من حالات التأمل دى الواحد قربت تطفر منو دمعة, وبالذات أما اللوحات التى صور فيها انطاعه عن ذاته (البورتريهات), ومرات بحاول أعاين بزواية شوف ذاتية بحتة, وفى كل مرة أتمنى أن لا أغادر, لأنو يمكن تكون تاكل ليك ساعات قدام لوحة, فتنساب أمامك تفاصيل دقيقة فى الحياة كنت تحسبها فى عداد المفقود الذاكرى والحسى, تطلع ليك قدام عيونك طازجة كأنها لتوها تتخلق.. مساحة زى دى مابدينى شغل الكوبى والبيست بتاع أيمن, وقس على ذلك .. بجيك راجع يابنج لى باقى المداخلة وحتى الشغل بتاع الطبيعة أي نعم بإكتشاف الكاميرا إتراجع دور الportrait شويه ، لأنو مافي داعي أرهق نفسي بفرشاه طالما إنو العلم بيتطور.. لكن بإختلاف المدارس الفنيه من تكعيبيه لتشكيلية لabstract للللل... إلا إنو كل مدرسه عندها لونيتها الخاصه بيها ، وبالتالي ليها مريدينها .. ومريدينها ديل بيختلفوا تبعاً لأمزجتهم وميولهم الثقافية.. الزول البيحب الحاجات الصعبه ، بيلجأ للتجريدي ، والزول الماعندو علاقه بالفنون بتلقاهو والبورتريه في حزيه واحده ، مالو مال القرايه أم دك.. بنفس الفهم ده.. ومع إتفاقي معاك ، وميولي التجريدية ، إلا إنو كل حسب شوفو.. وفي مساحات محدده يقدر يتحرك فيها ، فالزول البيحلل الألون ، ويحك راسو شديد عشان يلقى موتيفه ينفذ بيها للوحه ، ما زي الزول البيعرف في الرسم غير الشكل بتاع الزول البيستعينو بيهو ناس الإحصاء ديك ، والزول البيحب الخاتمه الزعاطه بتاعة وعاشوا في ثبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات ، مازي الزول البيقار لماركيز.. البيضيعك في الزمان والمكان ، ولا زي الكوني البتلسعك كتابتو بهجير الصحراء.. فعشان كده كل زول ولحاف معرفتو وتذوقو للحاجه القدامو.. مع الوضع في الإعتبار إنو تذوقو للحاجه القدامو ما بيلغي وجود الحاجات التانيه. قبل حوالي 20 سنه ، كنا منبطحين في نجيلة جامعة السودان ، بنعاين لأعمال تخرج كلية الفنون الجميله.. كان من ضمن الأعمال المدرجة ، شغل بتاع جداريه بارزه.. مكونه من هياكل عظام فقط.. لكن الملفت فيها إنو في بؤرة اللوحة كان في لون مزعج للدين ، بيستلبك من أول لحظة خليط من الpink وجادًي لدرجة إنو قرًب يكون purple.. الpink بيصنف من الألون الهاديه ، البتديك شعور طيب وإنت بتتحسس مواطن اللوحه ، لكن الdark purple كان أقرب ما يكون لعتمة ، والعتمة بتجوًط إحساسك الأول بتاع الهدوء والسكينة لمن كشفت للبينك... وببتعاظم الصدمه فيك لمن تكشف للحاجات الطالعه من الجداريه إللي هي عباره عن عظام.. بتجيك shock لو إتعمقت في الحاصل ده.. وده الحصل لخريجة فلسفة النيلين.. إللي عينها ما مرقت من اللون الزعاط الفي بؤورة اللوحه ، ومرقت بره خط تماس اللوحه ، المادية والمثالية ، والله في ، ومافي ، وعروروك.. صادف إنو كان في أستاذ تنويم مغنطيسي لافي ، قام باللازم ، ورجعها لحالتها الأولى.. فالملاحظ إنو في الوكت المرقت فيهو البت دي برًه السطر كان في جمهور ولا قرًب من السطر مفتون بشغل portrait. ---------------- اللوحة جميله يابنج وبقرًب إتمايل مع الزهور الفيها كلما هبًت نسمه الفاتح مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الفاتح البحث عن المشاركات التي كتبها الفاتح صفحة 15 من 16 « First < 514 15 16 > تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع انواع عرض الموضوع العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 10:17 AM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
