الموروثات والتقاليد.. واللمسة الإستعمارية

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك
نهارك سعيد يا جميل

هذا الجانب المظلم من العلاقة بين ( المستعمر ) وبين الناس في بلدي يحتاج الكثير من الاضاءات حوله .. ولعل في التاريخ المتداول بين الناس شفاهة الكثير مما يسهم في هكذا رؤية تستنبط منه مايعين على التحليل .. !!

ليتك استفضت في هذا الحديث فليل التساؤلات بلا صبحٍ قريب .. !!

احترامي ومودتي

سلامات يا طارق
يُنسب مثل (المجنون إلا يطقع) .. الى زمن الإنجليز وبالتحديد للشخصية التى صارت أسطورة (ود نفاش) ..
يُحكى أن الناس فى أمدرمان فى الصيف ينامون على أسقف المنازل .. وحاربت (السلطات) ذلك .. فكان الجنود سودانيين على رأسهم ضابط إنجليزى .. يجبرون الناس على النزول من على أسطح المنازل .. فكان ود نفاش نائماً على سطح منزله .. رماه الظابط بحجر .. قام منزعجاً وأحتج على ذلك .. فقال له الظابط (أنزل يا مجنون) فرد ود نفاش (يا خواجة مجنون النايم ولَ البطقع)

وضعت لك يا كانديك كلمة (السلطات) بين قوسين .. كان بالفعل يوجد قانون وحياة مدنية (سودانية سودانية) .. تتمثل فى العمد والنظار وشيوخ القبائل .. وتسن القوانين وتفصل بين المتخاصمين .. وكثير من قصص فض النزاعات سلمياً (الأجاويد) .. تكون من الأعيان والشيوخ وقد يرافقهم المفتش الإنجليزى ..

يدل ذلك على علاقة إجتماعية قوية أُهمل ذكرها فى التاريخ .. تطرق من قبل شوقى بدرى (مما لم يعجب الكثيرين) .. بأن أصل (ثورة) ود جبوبة .. أنه كان فى نزاع على أرض مع أبناء عمومته .. والمفتش الإنجليزى الذى قتله .. كان ضمن لجنة الصلح التى أثبت أبناء عمومته ملكيتهم للأرض أمامها .. مما أغضب ود حبوبة ..

قراءة هذه الوقائع يدل أن هناك علاقة تسمح للإنجليز بالتحرك بأمان داخل المجتمع .. وذلك يعنى علاقة فيها ولو جزء من الحميمية