سنة كاملة .. توقف اختياري

[عبد الجليل سليمان]

السادة أعضاء وإدارة .. سودانيات .. المحترمين

كأنما كنت أشعر أن تطورات الأحداث بطريقة دراماتيكية فيما يخص بوست العالم الجليل ورجل الدين الورع قاضي الأنكحة التونسي النفزاوي، والتي افتعلتها مفرزة من الرجرجة والدهماء والصريخة، ممن لا يمتلكون سوى حصيلة متواضعة من المعرفة الدينية و الدنيوية، واللغوية فقط يملكون أصواتا عالية، لكنك لو تأملتها ستجدها مشروخة، هذه المفرزة (ما ظهر منهم وما بطن) هم اعداء الحرية وأعداء الانسانية، لم يقدموا قراءة نقدية قوية ومرافعة لمطروح الكتاب ومجموعه، بل دلقوا في أرض البوست ما توفروا عليه من شتائم واهانات، مست كرامة بعض الأخوات هنا، فسكتت الإدارة عن (زول الله) وسكتت عن (قرقاش)، و طال سكوتها حتى ظننت أنها أصيبت بخرس، ربما كان في ظنها (بحسن نية) أنني سأتعامل مع تلك المفرزة الظاهرة (هنالك أخرى تعمل بالباطن) ببعض اللين. ولما تفاقم الأمر تحدثت الخرساء حديثا غير مرتب، ولها العذر فالصائم عن الكلام لا يثمر مفردات مرتبة.
لكن أشد على أيدي المفرزة الظاهرة، لانها على الأقل امتلكت الشجاعة والنجاعة وصرخت و عوت، و كرت وفرت، و أقدمت وأدبرت، فأوقفت الأدارة البوست، فأنتصرت للرجعيين، و انتصرت لقيم الإقصاء على حساب قيم أخرى، وللأسف كان مرافعة الإدارة تتحدث عن المداخلات وان من اجترحوها لجأوا إلى السب والشتم لكنها لم توقف البادئين بكيل الشتائم وهتك العروض. لكن ما أخزاني حقاً هم المفرزة الباطنة من الذين لم يفتح الله عليهم بمداخلة واحدة حين إصطكاك السنان، لكنهم عادوا ليؤيدوا (غلق) البوست بحجة انهم في شهر رمضان الكريم، أليس مضحكا حقا أن يغير (شهر واحد) في السنة كل معايير الناس تجاه الأشياء، في شهر واحد اتوقف عن الكذب، عن السرقة، أصلى، لا أقرأ النفزاوي، ثم أعود بعيد الصلاة العيد، فأقرأ النفزاوي، واكذب، وأسرق، بالطبع على (كيفو) من يريد أن يكون كذلك لكن أن (تحاكم) الإدارة كتابا أثار جدلا بمعايير (انشره بعد رمضان، أوقبلة) ان تكون للإداره معايير رمضانية للقراءة وأخرى للفطر، هذا محزن.
على أي حال ظلت المفرزة (الباطنه) في سلبيتها حتى صدور قرار الإدارة (الرشيد) بمتع ومصادرة كتاب العلامة النفزاوي لتشكل سابقة فريدة في سودانياتـ سابقة خطيرة وهي مصادرة ومنع الكتب، والرقابة المشدده عليها، ليس من منظور لائحي أو قانوني، وإنما نزولا (لنسبية) قراءة بعض الاعضاء، وضغطهم. وهنا دعوني أقول أنني أأسف لكل من كتب (ممن) لم أتوقعهم مؤيدا لمصادرة كتاب النفزاوي و توقيفة وزجه في غياهب السجن، سواء برر ذلك برمضان أم لم يبرر، إنني حزين لهذا التراجع المخزي والعظيم حتى من مناصري الحريات، والديمقراطية، وتداول الفكر و الثقافة بحرية كاملة.
عموما كنت ولزمن طويل ضد الكتابة في الأسافير (لدي مساحات أخرى)، لكني وجدت في سودانيات مساحة رائعة للتداول، ولما ذهب بعض الرائعين والرائعات وجاء بعض الغارقين والغارقات في أتون ( حراسة) القيم والأخلاق والمثل، ولأسف صدقهم البعض، فقط لأن أصواتهم عالية، أشفقت على نفسي من هؤلاء، وظللت إدافع عن الأخت أم التيمان، وكنت دائما أقول وأردد أنني لا أدافع عنها بشكل شخصي فأنا بالكاد أعرفها لكني أدافع عن مبدأ الحريات حتى لو كان ضدي، وربما كنت أدخر دفوعاتي تلك لـ (يوم كريهة وسداد ثغر) وها هو قد حان للإسف.
على كل، غير مقتنع بقرار الإداره، لست راضياً عنه، وليس لدى الرغبة ولا القدرة على تغيير شئ، وكل ما أملك أنني سأتخلى عن منبر لي فيه ذاكرة، لي فيه من أحب (من كل خفقة قلب وكل زفرة وجد) .. سأوقف نفسي (إضراباً) عن طعام الكتابة لمدة سنه، لإراقب وأرصد تطور الحريات، و التصدي لتيار التخلف والرجعية الظاهر والباطن، ومراجعة موضوع (شهور النشر وشهر المنع)، وانا لست نادما على أي مداخلة لي، ولست نادما على انزالي كتاب النفزاوي. لكني حزين على ما آل إليه وضع المنبر الذي أضحى يقع رويدا رويدا في قبضة (السلف الصالح)، بعد تواتر خروج الأحرار والليبراليين منه، حزين على خضوع الإداره لمعايير غير ذات صلة بأدوات القراءة والنقد، ولا محكمات الدين من إقامة الدليل بالحجة والبرهان من الكتاب والسنة، وأوقف كتابه، حاكمتة، نتيجة لضغوط و( ممن)، ولكن احترامي وتقديري لا يزالان، والتوقف لا يضيع قضية للود.
لذلك كله .. سأتوقف عن (سودانيات) .. سنة أو يزيد. وأشكر كل من ساندني.

[زكي عبد الحي]

عبد الجليل ايها الصديق
نحمد له انى من الارقام التى تاتي بعد الفاصلة العشرية فى سودانيات
لكن دعنى اقول ملاحظة او راي صغير
ما هو الذي يجعلك تحني راسك للريح فى ما تؤمن به من مبدا
هل سنة هذه عقوبة لك
ام لنا ؟؟
لماذا لا تذهب من دون هذا التلوث الضوضائي وتعود فى حين صفاء ان كنت ذاهب





على فكرة دي نيران صديقة

[طارق الحسن محمد]

جليل
مع احترامى الكامل لقرارك

ولكن ..........

اقول ان محاربة قوى الظلام وادعياء حراسة القيم وهم ابعد مايكونو عنها لايتاتا بالمغادرة

والادارة وقراراتها ان كنا نحتلف معها لانصلح من حالها بان نغادر

نبقى ونطرح رؤانا وفكرنا وخطنا ونصطرع مع هولا جميعا

نحن لا نترك ساحة معاركنا للاخرين ليسرحو ويمرحو وينشرو سمومهم وقيحهم فى انية العسل

البقاء والصراع مع هولا هو الذى يعطينا الاحساس ان هناك من يستحق ان يفضح ويعرى

وان هناك من ينصرنا الان ومن سينصرنا غدا ونعمق من ترسيخ قيم الليبرالية والديمقراطية الحقيقية

كنت قد سبقتك فى التفكير فى الخروج من هنا وليس التوقف كما تود ان تفعل الان

ولكن احسست انى ان خرجت سوف احس انى قد هزمنى هولا الدهما. الرجرجة . الغوغاء .

الرعاع . السابلة . اشباه صغار السعادين ..... الخ

قررت البقاء لانى وجدت ان هناك كثر قد ساندونى وانصفونى سرا وعلانية


ويوما بعد يوما سيكونو صوتا قويا ليس طاردا لمثل هذه الافكار المتعفنة و لكن مبيدا لها

وكانسا لها وهم قبلها

وبقائك سيفرخ عددا لاباس به من (الاجلاء )

لك من الود ما تعلم

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

عموما كنت ولزمن طويل ضد الكتابة في الأسافير (لدي مساحات أخرى)، لكني وجدت في سودانيات مساحة رائعة للتداول، ولما ذهب بعض الرائعين والرائعات وجاء بعض الغارقين والغارقات في أتون ( حراسة) القيم والأخلاق والمثل، ولأسف صدقهم البعض، فقط لأن أصواتهم عالية، أشفقت على نفسي من هؤلاء، وظللت إدافع عن الأخت أم التيمان، وكنت دائما أقول وأردد أنني لا أدافع عنها بشكل شخصي فأنا بالكاد أعرفها لكني أدافع عن مبدأ الحريات حتى لو كان ضدي، وربما كنت أدخر دفوعاتي تلك لـ (يوم كريهة وسداد ثغر) وها هو قد حان للإسف.

عبد الجليل سلامات
البوست بتاعك داك يا أخوي دخلنا زي ما قال الحردلو في بكانا صعب بلحيل! خلانا بالفعل نفتش على حدود الحرية دي وين؟ و هل هي مطلقة؟
شوف مداخلة زول الله الغير لائقة ديك(التي إعتذر عنها مشكورا)، كان ممكن يدافع عنها بانو دي حرية و يقول دا سؤال حر؟ انت نفسك ردك عليهو كان عنيف لانك شايفو تعدى حدود الحرية.
ببقى الحرية دي عندها حدود بتفاوت من زول لزول،
غايتو الموضوع دا داير ليهو قعدة مع النفس و الآخرين.

[سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

عبد الجليل سلامات
البوست بتاعك داك يا أخوي دخلنا زي ما قال الحردلو في بكانا صعب بلحيل! خلانا بالفعل نفتش على حدود الحرية دي وين؟ و هل هي مطلقة؟
شوف مداخلة زول الله الغير لائقة ديك(التي إعتذر عنها مشكورا)، كان ممكن يدافع عنها بانو دي حرية و يقول دا سؤال حر؟ انت نفسك ردك عليهو كان عنيف لانك شايفو تعدى حدود الحرية.
ببقى الحرية دي عندها حدود بتفاوت من زول لزول،
غايتو الموضوع دا داير ليهو قعدة مع النفس و الآخرين.

بابكر سلامات ورمضان كريم تصوم وتفطر على خير
الله يديك الفى مرادك والله يا بابكر كنت عايزة اقول نفس كلامك وفى النقطة دى بالتحديد
بس خفت عشان سارة بعيدة عنك سمعتها الاسفيرية بقت فى الحضيض وبقيت مشهورة
بالمشاكل والكواميج وقبال النفاس الريحة نحاس قلت احسن اسكت بس لا قدرت اسكت لا
نجيت من مشاكل



اخى عبد الجليل يوم من الايام احسست بان الادارة ظلمتنى وكانت ردة فعلى قررت التوقف
أقدر ما انت فيه من موقف رغم انى اتعشم ان تعيد النظر فى قرارك
مودة واحترام تعلمها وواحدة تانية والله يا عبد الجليل لا تعلمها بس الله عالم بيها

[Amin Bushari]

الأخ عبد الجليل سليمان

ســــلام ....
بالجـــد الواحد حزين لقرارك هذا ... مع ذلك نحترمه
ويبـــدو ان على الواحد منا التعود على متلازمة الفــرح والحـزن في سودانيات
يا جليلو انسحابك فيه ظلم لك ولنا ولكل ما تؤمن به من مبـــادئ
وبالواضح كدا يعني انك فضلت الهــروب الذي هو جبن وانهزامية وخوف من المواجهة
والحرية حق ينتزع ولا يوهب يا عبد الجليل
وستظل قضيتك كما هي حتى تعود إليها وتدافع عنها... وغيابك لا يحقق ما ذهبت من اجله
لأنك رفعت الراية البيضاء عند إنطــلاق أول رصاصة ....
واما إن كنت تـــود قياس حجم محبتك لدى الإخوة والإخوات في سودانيات فهذا شأن آخــر
وأعلم أنهم يحملـون الكثير من الود مما لا تســتطيع أقـــلامهم أن تسطره لك هنا
عليه أمنى النفس ان تراجع قـــرارك ...
وان تعطى نفسك فرصة كافية للتفكير بهــدوء ودون انفعال
دعها تكن إجـــازة قصيرة ورحلة استجمام ومراجعة ومحاسبة للنفس... على ألا تكون سنة
ثم عـــد إلينا مغــــرداً كما كنت لأننـــا ننتظرك

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

لذلك كله .. سأتوقف عن (سودانيات) .. سنة أو يزيد. وأشكر كل من ساندني.

جميييييييييلٌ جِدَاً


مع فائق إحترامي وتقديري لقرارك يا صديقي

[عبد الجليل سليمان]

لا استطيع أن أكتب في جو خانق، انا يا سادة بإنزالي لكتاب النفزواي حاولت أرسل عدة رسائل ، لكن اجلها واعظمها أن كل الذين كتبوا كتبا(جنسية) واضحة المفردات والمعالم، في تاريخ الثقافة العربية الاسلامية، هم رجال فقة ودين، وليسوا (صعاليك) فهؤلاء كانوا شعراء يكتبون عن قيم الشجاعة، والكرم، والنبل، رجال الفقة والدين مثل (النفزاوي، السيوطي، بن جزم، الشيرازي، بن عبد ربه) وخلافهم، هم الذين كتبوا عن الجنس وبإحتفاء وصراحة.
الآن (شفتو الدنيا دي كافرة كيف)، أنا أدافع عن حرية النشر، حتى لرجال الدين الأجلاء، وأدعياء العفاف والتدين، يقفون ضد العلماء الأجلاء.
الكلام دا موجه لفتحي مسعد .. وعندي إليه سؤال مباشر .. هل انت مع الحريات في غير شهر رمضان، عشان أقدر أجاوب على سؤالك البغادي، (لماذا اخترت هذا التوقيت)، سؤال آخر، هل أنت تحاكم النوايا (تفتيش ضمائر كدا).
واليكم جميعا، خاصة زكي وطارق وأمين، انا رجل صلب إلى درجة لا تتصوروها، ولا يمكن أن تخطر على بال، وبي (حماقات) دفعتني مرات كثير إلى تنمطق سيفي والذهاب إلى من إردت – في هذا القرن- لا أخشي شيئا (نهائي)، لكن قراري بالتوقف جاء لأترك المنبر يتطهر من رجسي سنة كاملة، يغسلونه بالتراب، ويطهرونه، حتى يأتي رمضان القادم وأكون قد عدت، فأدنسه لهم بكتاب لرجل دين آخر، وأخرج مجددا، لأرتاح، ثم أتى في رمضان (بالذات) لأنزل كتابات رجال الدين عن الجنس، إنتو ما عارفين (هم عايزين يدسوها)، ونحن نكشف. بس دي الفكرة.
وانتظروني في رمضان الجاي مع ( كتاب ممتع).
إلى ذلك الحين واصلوا نضالكم وكفاحكم .. بس اعملوا حسابكم من (المندسين) ديل أخطر من الواضحين.
وتاني ما جاي راجع .. دي آخر مداخلة. إلى رمضان القادم وكتاب جديد .

[طارق الحسن محمد]

فضى صندوقك قبل تطلع على الاقل نكاتبك فى الخاص

[ام التيمان]

العزيز عبد الجليل
لا ترحل نحن نحتاجك
بشدة

[زكي عبد الحي]

عبد الجليل
امر رحيك فى حد ذاته اصبحت تمارسة بشكل قمعى
ان كنت جزء من الجماعة فمن الاولى ان تمارس معهم ممارسة ديمقراطية
الرجاءات وشد القميص من دبر لاعادتك (شكلها بكون اهبااااااااااااااااال

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا عبد الجليل .. يا صديق ..
كدى خلينا نقول ,, قرار الأمين العام ده 100% خطأ مثلاً
وأنه مصادر لحرية النشر وتكميم للأفواه وووو ...
هل يعنى ذلك أن تبتعد عن سودانيات وانت الصحفى الذى بعمل فى هذا البلاط
لو صحّ هذا القياس لتركت العمل فى هذا المجال ولا شك ..
سنعتبرها لك إجازة حتى نهاية شهر رمضان ولنا لقاء وحديث ...

[ممدوح أبارو]

موش من حقك
إنت قايل حرفك دا ما عندنا فيه حق كقراء؟

[زول الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

قراري بالتوقف جاء لأترك المنبر يتطهر من رجسي سنة كاملة،

رحم الله امريء عرف قدر نفسه
هذا السطر للسيل الغير مبرر الذي اتاني منك

ثم .. توقفك لايخدم القضية

والحمد لله رب العالمين










اقول قولي هذا واستغفر الله لي ......................

[فتحي مسعد حنفي]

تعرف ياعبد الجليل لو كنت قلت كلامك القلتو في مداخلتك الأخيرة الخصيتني بيها ما كان دا كلو حصل وكنت جاوبت علي تلاتة أرباع التساؤلات..

[لا استطيع أن أكتب في جو خانق، انا يا سادة بإنزالي لكتاب النفزواي حاولت أرسل عدة
--------------------------------------------------------------
رسائل ، لكن اجلها واعظمها أن كل الذين كتبوا كتبا(جنسية) واضحة المفردات والمعالم، في
----------------------------------------------------------------
تاريخ الثقافة العربية الاسلامية، هم رجال فقة ودين، وليسوا (صعاليك) فهؤلاء كانوا شعراء
---------------------------------------------------------------
يكتبون عن قيم الشجاعة، والكرم، والنبل، رجال الفقة والدين مثل (النفزاوي، السيوطي، بن
------------------------------------------------------------
جزم، الشيرازي، بن عبد ربه) وخلافهم، هم الذين كتبوا عن الجنس وبإحتفاء وصراحة.
الآن (شفتو الدنيا دي كافرة كيف)، أنا أدافع عن حرية النشر، حتى لرجال الدين الأجلاء، وأدعياء العفاف والتدين، يقفون ضد العلماء الأجلاء.
الكلام دا موجه لفتحي مسعد .. وعندي إليه سؤال مباشر .. هل انت مع الحريات في غير شهر رمضان، عشان أقدر أجاوب على سؤالك البغادي، (لماذا اخترت هذا التوقيت)، سؤال آخر، هل أنت تحاكم النوايا (تفتيش ضمائر كدا).


ياريتك كنت كتبت الكلمات دي من الأول لما نزلت البوست عشان الناس تفهم الغرض منو.
حتو التوقيت دي يا عبد الجليل أنا بالنسبة لي مهمة لأنها فترة ممكن الانسان يدرب نفسو فيها علي حاجات كتيرة.مثل قراءة القرآن والصلاة في أوقاتها والبعد عن كل ما به شيهة تغضب الله وخت شبهة دي تحتها خطين..

ياعبد الجليل علاقتي معك ليست علاقة مداخلات في المنتدي بعد أن تخطت تلك المرحلة بمراحل فأصبحت صداقة شخصية وأصبح لدي كلانا الحق في محاسبة الآخر ان رآه مخطئا أو علي شفا الوقوع في الخطأ ودا طبعا حسب تقديره وربما يكون التقدير خاطئ.
أخيرا رجائي أن لا تتحسس مني فأنا أريد عبد الجليل دائما نقيا دون أي شائبة..مع الوضع في الاعتبار ان كل ما أظنه شائبة ليست بالضرورة أن تكون كما أراها..
أنا لن أقول لك العن ابليس واسحب قرارك ولكن أقول لك حياة الصحفي مرتبطة بالصدامات وتصل في بعض الأحيان به الي السجن ولكن دون أن ينسحب بل يصمد ويدافع عن فكرته الي آخر رمق..
رمضان كريم ياصديق..