اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد
هل نحن بشر أم حيوانات تساق الى الجلد والترويض ,
هل نحن بهائم ليجلدنا صبية الجبهة قليلين الأدب والحياء والعلم والمعرفة ..
تبآ
ثم تبآ
ثم يأتى مستر عسوم ليحدثنا عن القنابير..
تبآ لأى قانون جائر يهدر كرامة الانسان
ويمرغ انفه بالتراب..
تبآ للجبهة الاسلامية ولقوانينها المهينة للمواطنات والمواطنين..
هؤلاء مواطنات لهن الحق فى هذا الوطن ,
ولا يحق لكم ياصعاليك أن تعتدوا عليهن باسم الله..
تبآ لكم ياصعاليك آخر الزمان
|
شــكرا لك أخي الكريم على هـذا البوست ..
ولكن لي ســؤال واحد لكل مـكابر فيما حاق بالشعب السوداني وأهله بل وبالأخص بنسائه .. وحرائره .. وكل مقدراته وممتكاته ومديرياته .. وكل قطاعه العام .. وهرم حكوماته المحلية والمجالس البلدية والقروية .. عقب سياسة التفتيت و التقسيم اللاوعي وتداخل الأمكنة وما يقطنها من جماعات .. والتهميش الذي طال كل شئ .. كل شئ ... حتى ما تبقى من زمرة الإدارة الأهلية وشيخوها وكانت تمثل صمام الأمان من كل دخيل ومن الحروبات والمشاكل القلبية، وممون الخزينة العامة الأمين على ما يجنى من ضرائب القطعان وغيرها من الخيرات الزراعية .. مشروع الجزيرة خير شاهـد على الدمار والخراب الذي لحق بالإقتصاد السوداني.. ناهيك عن صحة البيئة .. والصحة العامة والأمن .. الجبايات والفصل والتجويع والقهر وبيوت الأشباح والتشريد الجماعي والتصفيات الجسديه والنفسية .. والخلع والنهب على عينك يا تاجـر .. والتشظي .. والتشتيت .. وإفتعال المعارك بين خشوم بيوت القبيلة الواحدة بقيت تكبير الكوم .. والمساندة .. حتي بات أرخص شئ في السودان هو روح الادمي وهـدر دمه .. وكرامة اسرته ..
أســـــــــــالوا أطفال المايقوما... وضحايا الزواج العرفي .. أسألوا أصحاب الضمائر النتنة .. والعمائر والعمائر التي قامت كما النتب الشيطاني وكل من رحلو قسرا من أراضي عاشت فيها كل أجيال اجدادهم .. ليحل محلها عماراتهم وهل حدث عبر تاريخ السودان أن شيد أحدهم شارعا خاصا لإبنته ..
يا ويل همتنا القعيـدة
الله الله يا عسوم في الوطن العــقـيدة
لكنني أبكي .. لم يكمل الشيخ الخريدة
أبكي على البنت الرقيقة ..
أنزع قلبي المشنُوق
على صدري منذو آمادٍ بعيدة ..
أقرأً فصول المأساة في بلدي
أبكي على الماسور بلا صفدي ..
رقيق الأرض مماليك السيد النكدي
ألعنُ السادرين في عرش الكُهانة ..
أنوح على المسحوقين في دائرة المهانة
وأصرخُ .....
ويحك شمسون ... أنهض ..
فالعار قد لحق بالجليلة ..
المرابون سرقوا عقدها
فضوا بكارتها
وأتخذوا مخدعها بؤرة للرزيلة
والطفل في أحشائها يصرخ
ابي .. لا أب لك ..
أمي .. لا أم لك ..
سوي الأنثى الذليلة ...
أمةٌ باتت قهرا
تأكل ثديها في رأئعة النهار
يا من حرمتها نعمة .. العيش الحلال
يا قاتلي وناحرها بسيفك البتار ..
وسيفك في جفيرة لم يبرح الإزار
وتهب السُعد لمن يصفف شعرك المستعار
ويسبح بحمدك ليل نهار
ويجأر بالشكوى من نير الأسعار
ويســعد دوما بزواج المسيار
ويخشى غضبك والسباحة عكس التيار
أحقا لك جنة ونار يا سيد التجار
وحقا لك حور عين
وتجري من تحتك دماء الأحرار
بأسم الحق المدجن ليل نهار
ويسبح بحمدك الجباة والقتلة والنصابون والفجار
وماسحي الجوخ ومن ينثرون الهالة والبهار ..
يا لك من مبارك بأسم الباطل والضلال
يا لك من سفاح يدعي السكينة والوقار
الداعرون يفسدون قداسة الأرض
يـا للعار .. يا للعار
لم تسلم من بطشك حتي
عذرية العذارى وبراءة الأطفال
ما أقبح عبآت الضلال ..
على كتِف الحُثالة
أبَّعثُ إلى بُطان عازة ...
رسالة ...
يا بشارات التوحد والأصالة
كتاب الله راتِبُنا ..
ما لنا وكتاب الجهالة
اليوم يومكم
أكمِلوا زحفكم إنتهت الرسالة
