منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-01-2013, 12:26 AM   #[1]
imported_عبدالمنعم الكتيابي
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية imported_عبدالمنعم الكتيابي
 
افتراضي الماضي المستقر والحاضر المؤقت

هل نحن أمة مسكونة بالماضي إلى حدٍ لانحفل معه بالراهن ؟ نغني للماضي نجد العزاء دائماً في استعادته بل نتلذذ بسرد تفاصيله يستوي في ذلك الكبير منا والصغير .
والحنين إلى الماضي شعور طبيعي يتفاوت من شعبٍ إلى آخر ومن ثقافةٍ إلى أخرى ، عند البعض هو حالةٌ من الحنين إلى جزء عزيز من الذكريات ولكنه عندنا حمّى ( بهذرباتها) يكاد لا تنفد مادته نجتره في أحسن اللحظات وأقساها ، قد يكون لإرثنا الثقافي دور في تعزيز ارتباطنا بالماضي وقد تكون هناك عوامل أخرى منها ما نطقت به نظريات علم الاجتماع و ما أقرته مدارس علم النفس ، ولكن هذه السمة أخطر عواملها ما سكتت عنه النظريات رغم أنها أكثر وضوحاً خصوصاً في مجتمعات ما يعرف بالعالم الثالث .
هذه ( النوستالجيا ) وهذا هو المصطلح العلمي للظاهرة تكرست في ثقافات هذه الشعوب وأصبحت مدخلاً رئيساً في استهلاك وانتاج المعرفة على مستوى العامة والنخبة مما جعل المستقبل محجوباً بالماضي وجعل الحاضر – الذي سيصير ماضياً بعد قليل – مذموماً بمقارنته مع الماضي والعجيب أنه حالما يرحل كلٌ من الحاضر والمستقبل إلى خانة الماضي يكتسبان صفة المدح والأفضلية على الحاضر بل والمستقبل المرتقب مما يجعل من الماضي سلطةً تضع الإطار وتطالب الحاضر ألا يتجاوزه ليصبح المستقبل بلا أفق بل يشكل الماضي بفكيه ( الماضي المستقر والحاضر المؤقت ) وحشاً يفترس المستقبل لنعيش زمناً واحداً ممتداً تسنده المقولات وتكرسه أناشيد البطولة
نصنع أسطورة من سبقنا من أجيال وننتظر دورنا عندما نصبح جزءاً من الماضي لتصنع منا أسطورةً أجيالٌ لاحقة ، و إن خرجت الدائرة هذه عن مسارها نكون نسياً منسياً ، وأحسب أن ذلك ما سيحدث ، إذ نحن بفضل التسارع التقني والانفتاح المعرفي أفلتنا كشعوب من مجرة التاريخ وصرنا مجرد (فرّاجة ْ) وفي أحسن الحالات نسخة كربونية باهتة لنسخ متراتبة وصولا للأصل بفعل التقليد الساذج ، وأن من هم بعدنا وإن سكنوا ذات الجغرافيا إلا أنهم ينتمون إلى زمان متجذرٍ خارج تاريخهم ، زمان لا يطالبهم بالتفقه في لغته ، ولا الغوص في أفكاره ، أو حتى استيعابها ، فقط يكفيهم منه التعامل مع رموزه ولايطالبهم بفك شيفرتها ، يكفيهم فقط النقر على أيقوناته لينفتح أمامهم زمان كله مستقبل . فإلى أين نحن ماضون و إلى أين تقودنا هذه النوستالجيا فإن لم ندرك قيمة الحاضر ستلتهمنا دروب تقودنا إلى مستقبل قومٍ آخرين



imported_عبدالمنعم الكتيابي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2013, 02:37 PM   #[2]
imported_خالد الصائغ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_خالد الصائغ
 
افتراضي

أطيب التحايا استاذنا الكتيابي

أنت هنا تعبر عن واحدة من اكبر مشاكلنا كسودانيين. الاستغراق في الماضي و الإعلاء من شأنه مقابل الحاضر الماثل و المستقبل الآتي.
ربما أن خيباتنا المتكاثفة حاضرا رفقة القلق من المستقبل الذي هو انعكاس لهذه الخيبات تجاه الحاضر هو ما يدفعنا بوعي أو بدونه إلي ذلك. و لكن تظل الحقيقة الناصعة في أننا شعب في غالبنا تغلب عليه الذاتية المفرطة التي تنأي بنا عن موضوعية الحياة.
هل ماضينا جميل فعلا و مبرءُ تماما من الخيبات ليكون كافيا لأن نجعل منه معادلا ذاتيا لخيباتنا
أم أن بدعة الماضي الجميل هي محض توهم
هل ماضينا جميل علي إطلاقه
و حاضرنا غير جميل علي إطلاقه
أم أن الجمال و نقيضه متوزعان بين الماضي و الحاضر

يقيني أن الإجابة الموضوعية لهكذا سؤال ستكون صادمة.



التوقيع:
هنا أصل ما بيني و بيني و ما بيني و الآخر

http://khalidal-saeq.blogspot.com/
imported_خالد الصائغ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2013, 10:46 PM   #[3]
imported_لنا جعفر
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

منعم وخالد ....كل سنة وانتو بخير
وعام جديد سعيد ومبارك
الإستغراق في الماضي بيعكس ازمة ثقة ضخمة في الذات
وعدم قدرة تلك الذات على هندسة الراهن
ويبدو لي انه ذات الإستغراق ده هو منصة إطلاق
اللعنات على فكرة الحداثة والصيرورة
بشكل اقرب للهدوء بقدر اقول انه معاداة الحداثة
جاية من عجز مجابهة الواقع وتجويد ادوات الصيرورة البشرية
والتحقق والتكوين كذات متقدمة عصرها
بي يدها وشوفا
الإستغراق الماضوي ان صحت التسمية
بيشكل هروب رغم انه أنا ما بحب القطعيات ولا اطلاق الاحكام
وهو عندو تصنيف في مدارس علم النفس الاجتماعي
ومن اشهر رواده التراثيين
بشكل عام لايمكن للاحتفاء بالماضي انه يمنعني من تشكيل رقعتي
وتلوينا ومهرها بي بصمتي
لكن لمن نتكلم عن الذات السوداونية الامر شوية مربك
لانه حوار الهوية اصلا فيهو ما محسوم....
ولا ملامحمو متضحة بفعل تجاذبات عايشنها وواعينها
فكرتك استاذي الخلوق فيها اكتر من جانب للتمعن فيها
ولو مشيت قصيت دربها بتطلع بي اكتر من عنوان
تحايا ومحبة ليك وللجميل اخونا خالد الصائغ
الرجل الوقور ومتزن
محبتي






التوقيع:
نَحْنُ ننتظرُ الضياء ..لكننا نرى الظلام .
(أشعياء 9:59)
imported_لنا جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2013, 12:53 AM   #[4]
imported_Ishraga Hamid
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_Ishraga Hamid
 
افتراضي


كيف يمكن تجاوز الماضى؟ هذا يتطلب قُدرة على نقده بذهن متقد ودون محاذير
الحراك الذهنى ضرورى فى هذه الحاله حتى وان لم يحدث حراك مكانى.

قراءتنا للماضى بلا خوف وكسر كل تابوهاته يشجعنا على المضى نحو الغد
قبل أيام قرأ لى صديق نصا جديدا يتباكى فيه على الوطن...
ازعجه سؤال طرحه الخاتم عدلان عن ماهية الوطن.. ماهية المنفى
قراءة مغايرة للوطن بعد ان صحوت ومن سنين طويلة من الماضى والحنين له
الماضى الذى تلوذ له كلما عجزنا عن فك شفرة الغد.

الماضى يعنى بالنسبة لى ذادا ومساميرا ولغزات, يعنى كل
التضادات والتناقضات وبينهما ابحث عن الاتساق فى الحاضر... فى بكرة

شكرا للكتابة المتأملة يا كتيابى



imported_Ishraga Hamid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2013, 02:17 AM   #[5]
محمد علي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

صديقي منعم

سنه حلوه ليك ...

موضوع قيم ...الي حين عوده للتعليق



التوقيع: بإحساس المحب
سيد بيت
وعننا ما ضِهِبْ
الهِيلنا .. هِيلَك
شِن ندس ماطال
عُمرا ًيتحسِبْ
في ياتو بنكِ
وياتو عِـبْ ؟
وياتو خزنة ؟
غير خِزَن النفوس الماهلِة
مفتاحها القلب

(حميد)
محمد علي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2013, 03:15 AM   #[6]
imported_حسين أحمد حسين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ألفُ تحيةٍ وشكر،
أستاذنا عبد المنعم الكتيابى.

لقد نمت الدول التى نمت من دول العالم الثالث، فى إطار طريق التطور الرأسمالى، من وراء ظهر مراكزه المتقدمة، أى بالحيلةِ والمكر. والحيلة والمكر، هما فى الأصل، مختزنان فى العلاقة الجدلية بين العمل والرأسمال، وما يترافق مع ذلك من الثنائيات المليئة بالإبتزاز/الإستغلال (عالم أول/عالم ثالث، متقدم/متأخر، إلخ).

وفى هذا العالم الرأسمالى المأزوم، المرذول الصيرورة قسراً حينما يكون الأمرُ متعلقاً بالعالم الثالث، يرى البسطاء فى الماضى (الماضى كمِرآةٍ للصراع الإقتصادى/الإجتماعى) واقعاً مبكياً عليه، صرف النظر عن العقل الجمعى المرتبط بمجدٍ ما، ربما مؤثل. وإذا عانق الماضوى الصراعى، أُرْكِسَ فعل التغيير للأحسن، ما لم تُصوَّب المعادلة الجدلية تلك.

فذلك المجد المؤثل، حينما يرتبط بتطور الرأسمالية الأُصولية (اليد الخفية للسوق) المرذولة، يصبح ماضى الآنى (الذى لا نملك أن نديره ونجيِّره لصالحنا) خيراً من غده ورهاناته. وهنا لا يُلام البسطاء بالدرجة الأُولى على هذه الماضوية والتفكير الإرتدادى كما تعلم، ولكن تُلام النخب المتعلمة.

فالعالم المتقدم الذى يسيطر على أُصول تلك العلاقة الجدلية، ها هو الآن يستبدل الماضويين القُدامى بالماضويين الجدد، اليجيدون المناحة على الماضى، اليغضون الطرف عن عوج الجدل (عوج الدرب: درب التطور الرأسمالى) تحت ناظرى التقدميين، الطارف منهم والتليد.

إذاً، فالمستنير/التقدمي (ومن معه) لن يٌسمحَ له بالإقتراب من غرفة عمليات معافرة تلك العلاقة الجدلية بشكل ميسر، وإنْ حدث لن يطول، فكيف العمل؟ كيف نصحح المسار؟

مع كامل الإحترام والتقدير.



imported_حسين أحمد حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2013, 11:17 AM   #[7]
imported_محمد عبد الله حرسم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

لكم التحية والتجلة
نحن امة البكاء على الاطلال
نمتاز جدا بضعف الذاكرة وفروسية الكلام
لا نتحد ولا فى ظروف مناخية مواتية لانه دوما تجد منا من يعشق الصراخ على كل شىء
شكرا لهذا التحفيز للنطق بما يمكن
وكل زول يشوف بى شباكو القاعد فيهو يحكى لينا المشهد
الفخ ليس فى الحاضر المؤقت فقط انما فى المستقبل المدهون بسراب الصحارى

وبجيكم كان الله ادانى وقت لانى حاولت ان (أكسبل بعض ما يعن لى ) وشكرا لاتاحة مناخ يتقبل ان يكون هناك كلام اصلا



imported_محمد عبد الله حرسم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2013, 11:27 AM   #[8]
imported_هيثم علي الشفيع
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_هيثم علي الشفيع
 
افتراضي

سلامات لكل المتداخلين وطبعاً لصاحب البوست

أعتقد أن الموضوع يستحق وقفة وقراءة متأنية (وهو ما لا أملك أدواته الآن)

لحين عودتي أضيف :

لي نظرية عن أن الشعب السوداني يعيش سعادته -دائماً- بأثر رجعي:

فالمرحلة المتوسطة سخيفة مقارنة بالإبتدائية(طلاب الأساس يمتنعون)
والثانوية لا تكون جميلة إلاَ بعد وصولنا للجامعة

وعبود كان خيراً لنا من "ثوار أكتوبر"
ويااااااااااا حليل نميري ياخ..............حين أظلَتنا آخر الديمقراطيات المؤودة دائماً

و..........و...............و...........هكذا



ولحين عودة

مودتي والإحترام



التوقيع: والدنيا موية وسط حريق
تصبح كُرَبْ.....تتمسى ضيقْ


(حمــــيّـد)
imported_هيثم علي الشفيع غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2013, 09:08 PM   #[9]
imported_عبدالمنعم الكتيابي
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية imported_عبدالمنعم الكتيابي
 
افتراضي

التحية والتقدير للجميع
وكل عام وأنتم بخير ، والوطن العزيز خالٍ من كل أسباب الدمار والتخلف
الأعزاء خالد الصائغ ، لنا جعفر ، إشراقة حامد ، حسين أحمد ، محمد عبدالله ، هيثم علي ، لا شك مداخلاتكم القيمة فتحت آفاقاً جديدة للحوار ، وليتنا نوالي طرح المزيد من الأسئلة حول كل ما يقف عثرة في الطريق إلى الوعي ودمتم ، ، ،



imported_عبدالمنعم الكتيابي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2013, 02:29 PM   #[10]
imported_مهند الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_مهند الخطيب
 
افتراضي

سؤالي الذي اتمنى أن آتي بعده ........

هل كان الماضي خيرا وسعادة ونعماء ليكون هذا التمسك به وهذ الحنين اليه ؟!



التوقيع:
[frame="7 80"]وطــــن الصبر لامن يغيــــز ....... وطــــني العزيــــز

حميــــد...[/frame]
imported_مهند الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2013, 02:51 PM   #[11]
imported_أمير الأمين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ألا يمكن ان يكون هذا الحنين مجرد هاجس وقلق
من المستقبل الذى تغلفه مكونات ثقافاتنا وموروثنا الدينى
(الغيب) فى اغلب الاحايين؟



imported_أمير الأمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2013, 05:42 PM   #[12]
imported_فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_فيصل سعد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب مشاهدة المشاركة
سؤالي الذي اتمنى أن آتي بعده ........

هل كان الماضي خيرا وسعادة ونعماء ليكون هذا التمسك به وهذ الحنين اليه ؟!
الماضي القريب ولا الماضي البعيد يا مهند؟؟
غايتوا سياسيا الاتنين احسن من الحاضر ..

التحية لمنعم و كل الاحبة هنا ..



التوقيع:
[frame="5 80"]اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
[/frame]
imported_فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2013, 10:40 PM   #[13]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب مشاهدة المشاركة
سؤالي الذي اتمنى أن آتي بعده ........

هل كان الماضي خيرا وسعادة ونعماء ليكون هذا التمسك به وهذ الحنين اليه ؟!
بتخيل لي الحنين الي الماضي جوهرياً، ليس سوي توق الانسان للمرحلة الأكثر بهاءً ورونقاً بحسبان استمتاعنا بالحياة، كلما ابتعد الانسان عن طفولة الحياة فيه، كلّما حنّ إليها بشئ من الأسف.
يظل حنيننا دوماً لبهاء مضي، لشباب تبدّل، لطفولة المكان والزمان فينا، فـ نحن في ظني، لا نحِنُّ إذ نفعل لإزدهار إقتصادي/سياسي/مجتمعي معيّن، بل نحِنُّ لازدهار الحياة فينا، لطفولة الزمان والمكان، للأحلام البكر ولبريق العيون.
الرجل السبعيني الذي يحنُّ لعهد الستينيات مثلاً، لا يدرك أنّ حنينه بالاساس لعمره الأجمل، وليس شئ آخر، لحياته الأكثر بهاءً، لا واقعه الاقتصادي الأكمل والأكثر دعة وإن كان أو لم يكن.
جميعنا نحنُّ لصبانا، لشبابنا، للفترات التي كنا فيها أقل عمراً من الآن، المراحل التي كنا فيها أكثر حماساً تجاه الحياة وأكثر ثقة في الغد.

تحياتي منعم ومهنّد



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2013, 11:19 PM   #[14]
imported_عبدالمنعم الكتيابي
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية imported_عبدالمنعم الكتيابي
 
افتراضي

التحية لكم مجددا أحبابي ولمن لحق بنا في هذا الحوار أمير ، مهند ، فيصل ، الرشيد ، أعتقد أنه من أهم الزوايا التي يفترض أن ننظر بها إلى الموضوع هو سيادة الماضوية على فكرنا ، وما ترشح عنها من محاربة الجديد دوما ولا أدل على ذلك من الجفوة بين الأجيال وكثرة القطائع المعرفية والجمالية أيضا ، مما أدى إلى العزلة في كثير من الأحيان بين أفراد الجيل الواحد ، وهذه الماضوية تشكل محركا أساسيا في فعلنا اليومي ولنا أن ننظر في أمثالنا الدارج استخدامها وبشكل عفوي ( النسى قديمو تاه ) على سبيل المثال تقيد التجارب الحديثة برمتها إلى الماضي باعتباره منجزا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه مما أسس لصراع يختل فيه التوازن بين الأجيال بسبب تلك الأبوية القاطعة التي لا تثق في جيل الأبناء ، وماذلك إلا لأن الماضي جميل ، نعم قد يكون الماضي جميلا بمنطق الحنين لفترة الطفولة أو الصبا أو الشباب عند كل من تخطى مرحلة من هذه المراحل أو كلها ، لكن الأمر يختلف إذ يكون الحنين هنا شاعريا محضا ، ولكن الحنين المنطلق الذي ينطوي على تذمر من الحاضر وعدم ثقة في المستقبل هو ما يشدنا للوراء ، وهل الوراء هو شئ غير الماضي ، ،
ويا صديقي الرشيد (الرشيد ) يوميا يوجعنا في أحاديثنا اليومية المقارنة بين ما تفعله التعريفة (زمان ) وما يساويه (الجنيه) اليوم ولمجتمعاتنا في ذلك العديد من أدبيات النكتة والسخرية



imported_عبدالمنعم الكتيابي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:17 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.