الشيوعي لما يزهج بيبقي شنو؟؟؟

[طارق صديق كانديك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد زين حسين

رسالة لهؤلاء:-
ابومحمد
ما هكذا يكون الخطاب ولا الدعوة الى الدين
الدعوة يا اخي تحتاج الى اللين والترغيب والاخذ بالحسنى وليس الى السب والشتم والتعصب
وهكذا امرنا نبينا عليه الصلاة والسلام وامامك قصة الاعرابي الذي تبول في المسجد في حضرة النبي (ص)
و قد أوضح الله تعالى سبل الدعوة إذ قال في كتابه
قال الله تعالى ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين ) سورة آل عمران – 159 .
وقوله تعالى
( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) سورة النحل – 125
فأي السبل اتبعت لدعوتك ... ارى انك قد نهجت نهجا غريبا في خطابك مليئ بالسب والشتم الذي لا يشبه المسلمين
ثم ماذا جنى العالم الاسلامي من العنف الديني غير السحق والدمار والخراب وتشريد المسلمين ودونك افغانستان والعراق وغيرها
لماذا لا تاتي لمحاوريك بالطريق الذي يحبونه حتى تكسب مسامعهم ويحضرني هنا مثال يقول لو انك يا ابو محمد تحب اكل الزلابيا وتكره اكل الديدان (الصارقيل) وتريد ان تصطاد سمك من النيل هل تشرك له بالزلابيا

صديقي الجيلي
اعلم ان غضبتك المضرية هذه في سبيل مبادئ انت تؤمن بها وهذا من حقك كا هو حق لابومحمد ايضاً ولكن يا صديقي ما هكذا يكون الخطاب فاكبح جماح غضبك قليلاً حتى يصل صوتك واضحا لنا جميعا واربأ بنفسك عن المهاترات والشائم فهي لا تشبه الجيلي الذي نعرفه
بل تكون خصماً عليك وعلى دعوتك ونضالك
مثلاً يا الجيلي انا ما كوز ولا شيوعي ولا اي شيئ آخر تقدر بي طريقتك دي تجذبني ليك عشان ابقى معاك؟
يا الجيلي لو تذكر سبق انا وانت اختلفنا في موضوع محمود عبدالعزيز وكان اختلاف محترم ومهذب خرجت انا شخصيا منه بالكثير المفيد دون ان يتعرض اي واحد من للاساءة او التجريح
فيا صديقي الحصل ليك شنو؟

صديقي عادل عسوم
اتفق معك في كثير من حديثك ولكني اختلف معاك في حديثك عن ابومحمد فهو ايضا سب وشتم الشيوعيين. وكنت اتمنى ان يكون ميزان النقد لديك متعادلا واني اراك كانك تغض الطرف عن حديث ابو محمد ووصفك له بالمصادم ليس تقريعاً بل اراه تقريظ
وكنت اتمنى ان لا تقحم نفسك اصلا في الموضوع فهو لا يعنيك يا صديقي
توجيهك للاخ الجيلي بحسن الخطاب مقبول جدا فل تزد عليه رجاءً

اختي آمال
احمد لك محاولتك تحويل مسار البوست الى ما هو افيد رغم ما مسك من شرر بذكر بنات الحزب الشيوعي فقط ارجوك يا امال لا تفجعينا فيك بترديد الكلام (بتاع الجماعة ديل)
لقد عهدناك دائما حكيمة وعاقلة

مودتي لكم جميعاً

أتفق جملةً وتفصيلا معك أخي أحمد الزين .. لا فض فوك .. !!

[رأفت ميلاد]

بما الجميع برد نفسه .. وهناك شبه إتفاق لترك البوست هكذا كعادتنا .. كل يرفع صوته بالصياح لخرص غيره .. لا أريد تقييم اللوم ولا أدعو للفضائل .. كل ماجرى فهو عادى ..

بوست عبد العزيز وطرحه ومقاصده (عادى) ومن حقه
دخول المحنساتية والناصحين (عادى)
التحيز لفريق دون فريق (عادى)
حتى دخول المستفيدين والمأججين وأصحاب الصيد العكر (عادى)
الغضب والتراشق (عادى)
مقص الرقيب (عادى)

الغير عادى هو الشخصنة فى الطرح ..

أقف منتقد الأخت (أمال) و الأخ (الجيلى) .. لحظرهما لغضب (خالد الحاج)

أمال تتحدث عن الكفاح ونضال الحزب ويجب على خالد أن يتوخى الحزر فى (غضبه) وفرز الكيمان .. وإن لم تعرضها مباشرة بشدة .. تعتبر (شخصها) تعرض لهذه الإهانة ..

الجيلى يرفض متألماً لوصف خالد الحزب بـ (النتن) .. له حق الألم ولكن لا يكون ذلك بعرض (شخصه) فى غضب خالد ..

خالد تضرر من الحزب وطريقة فصله .. وبلغه ما بلغه من إهانات .. سب الحزب وسب اليوم الذى عمل مع الحزب .. هذا شأنه وحقه حتى أن شرع فى محاربة الحزب ..

من هو حادب فليقارع كلمة بكلمة وحجة بحجة ولا تكون مطاحنات شخصيه .. لا يقابله غضب من أشخاص غير متضررين مثله لأنه سب ولعن ..

شليل طالما أعلن أنه ترك الحزب الشيوعى .. وعلاقته طيبة مع الجميع خارج وداخل الحزب ولا يكيل للحزب ..
هل وضعه نفس وضع خالد ؟
هل تم رفده بهذه الصورة المهينة .. أم إنسحب هو بقناعة؟
هل بلغته جلسات إهانات كما وصلت خالد؟

إذا فرضنا جدلاً إذا كان الجواب (نعم)
هل شليل هو خالد ؟

لا يوجد أى سبب يا أمال ويا الجيلى يحجر على خالد غضبه .. ولا يمثل ذلك إهانات شخصية لكما طالما لم يوجه لأحدكما إتهام ..

فدعوه فى حاله وأبتعدوا على عرض إنفسكم أمامه دفاعاً عن الحزب ..

رأى لرفض السلبية فى المشاركة

[الجيلى أحمد]

تحياتى للجميع
وطابت أوقاتكم بكل الخير

المهووس ابومحمد لم يقل كلامآ فى السياسة
ولم يطرح أمر للنقاش

مداخلته كانت رميآ للمحصنات واتهام لجمع عظيم من هذا الشعب بالميوعة
وغش الفتيات وغيره من حديث ساقط مغلف بلغة دينية..

زميلاتى وزملائى فى الحزب الشيوعى ليسوا عرضة لهذا الحديث النابئ
غير السوى والذى لايخرج عن عقلية سوية..

هذا لم يكن حوارآ

فلا أظن أحدكم يصمت حين يحاول متأسلم مهووس الطعن فى شرف
رفيقاته ورفاقه..

أنا لم أنته بعد
ولاأظننى منتهيآ فى أمر كهذ

لدى من المشاغل اليومية مايمنعنى من الجلوس للكمبيوتر
لأرد بتسلسل..
سأحاول ايجاد ثغرة فى الوقت لاحقآ

ومن يظن أنه يمكن أن يبتدئ حديثه بسم الله
ويختمه بحمده وهو يتناول أعراض الناس فى جوفه_لهذا أقول_
كن رجلآ وأخرج لتدافع عن بضاعتك..

وأنا لست بمنتهى عنك لافى هذا الخيط لاغيره

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

تحياتى للجميع
وطابت أوقاتكم بكل الخير

المهووس ابومحمد لم يقل كلامآ فى السياسة
ولم يطرح أمر للنقاش

مداخلته كانت رميآ للمحصنات واتهام لجمع عظيم من هذا الشعب بالميوعة
وغش الفتيات وغيره من حديث ساقط مغلف بلغة دينية..

زميلاتى وزملائى فى الحزب الشيوعى ليسوا عرضة لهذا الحديث النابئ
غير السوى والذى لايخرج عن عقلية سوية..

هذا لم يكن حوارآ

فلا أظن أحدكم يصمت حين يحاول متأسلم مهووس الطعن فى شرف
رفيقاته ورفاقه..

أنا لم أنته بعد
ولاأظننى منتهيآ فى أمر كهذ

لدى من المشاغل اليومية مايمنعنى من الجلوس للكمبيوتر
لأرد بتسلسل..
سأحاول ايجاد ثغرة فى الوقت لاحقآ

ومن يظن أنه يمكن أن يبتدئ حديثه بسم الله
ويختمه بحمده وهو يتناول أعراض الناس فى جوفه_لهذا أقول_
كن رجلآ وأخرج لتدافع عن بضاعتك..

وأنا لست بمنتهى عنك لافى هذا الخيط لاغيره

أسلوب جميل والفاظ تشي بوجدان سليم (فقط لو نأى عن توصيف متأسلم مهووس)!
ولكن ...على اجماله هكذا يكون الخطاب للغير
لاكما كان قبلا
وهذا هو مانوده هنا
أدعو الزميل أبومحمد للرد استصحابا لكل محبب من الألفاظ واللغة والسياق
تقديري

[الجيلى أحمد]

لا ياعسوم

أنت كنت منافحآ عن خليلك
وهو يسرح ويمرح فى أعراض الناس
وتأتى الآن لتنفض يدك وكأن شئ لم يكن!!؟؟

[الجيلى أحمد]

أطرف مافى الأمر أنك أدخلت صلاتك للصبح فى منتصف نقاشنا
وكأنك تقول ,

نحن أهل الأيمان ومن ينبغى أن يسمع صوتهم

وكنت طوال هذا النقاش تكيل السباب
فقط مغلفآ..وتحاول زرع الفتنة بين المتحاورين
وآخرين خارج النقاش مأستطعت لذلك سبيلآ..

وسآتى لذكر هذا وغيره بالتفصيل

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

أطرف مافى الأمر أنك أدخلت صلاتك للصبح فى منتصف نقاشنا
وكأنك تقول ,

نحن أهل الأيمان ومن ينبغى أن يسمع صوتهم

وكنت طوال هذا النقاش تكيل السباب
فقط مغلفآ..وتحاول زرع الفتنة بين المتحاورين
وآخرين خارج النقاش مأستطعت لذلك سبيلآ..

وسآتى لذكر هذا وغيره بالتفصيل

ليحكم (غيرك) ان كنت سببتك أو غيرك في هذا المتصفح
السباب ياالجيلي ليس بسلاح نقاش!
ولا أراني أجد قصورا في فكري ولغتي ويراعي لألجأ اليه
أسأل الله أن يجعلني واياك منافحا بالخير والمحبة والسلام
أما بقية التوصيفات فهي رأيك ولست بحاجر لك رأيا
اذ أعلم من نفسي مالاتعلم
كن بخير

[hatim ALi]

الجيلي يا اخوي سلام

طولتا انا من المنتدى .....

دخلتا و فوجئتا باللغة القبيحة للسيد ابو محمد

بقول ليك يا اخوي :

لو كل كلب عوي ألقمته حجرا *** لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

الحزب الشيوعي معروف تاريخه ، و معروف كوادره ، و هم ناس محترمين في المجتمع

ما قام به ابو محمد يدخل في اطار القذف و اشانة السمعة

فلا ترهق كيبوردك وراءه ....

يمكنك مقاضاته قانونياً احسن

واجدى هنا الترفع عن الرد عليه

اما من يناصرونه على قلة ادبه

فبالجد لا تعليق


----------------
آمال بت الشيخ

لايحزنك هذا الكلام القبيح فهو صادر عن شخصية غير سوية للاسف

الما بعرفك بجهلك يا بت الشيخ

دائماً عندما يأتينا خبر نسأل عن قائله "من هو؟"

المتنبي له بيت طريف يقول:

فإن تك أمرؤ يهجى هجونا * و لكن ضاق فتر عن مسير

تحياتي

[AMAL]

احترامي لك المتداخلين
ومن انتقدني بموضوعية وحب وحياد
ومن منطلق حرص علي سلامة الحوار
وان يسير في طريقه الصحيح
فان اختلفنا في اطار الاحترام
فقط انتبهوا للدور الذي يلعبه الشيخ عادل عسوم
كنت ساحترمه جدا لو اتي بمنتهي الشجاعه
ليقول رايه في الحزب وفي الشيوعيين مهما كان
ولكنه للاسف تقمص دور الناصح والمصلح
وتبني بشكل واضح ماذهب اليه ذلك المهتز
اكثر من ذلك اجج البوست وزاد نيرانه حطب
انظرو للدور الذي يلعبه هنا
حينما اعتذرت لسارة ونبراس واوضحت اني لم اقصدهما
اصر ان يدخلهم

طيب وصيغة الجمع دي فيها كم زول ياأمال؟

من كانوا قد بقيوا يتداخلون هم أنا وسارة ونبراس

أم كانت سارة ونبراس ضمن اللستة تلك؟

انا اعتذر والشيخ الناصح يصر لا انا قاصداهم
عيب عليك ياشيخ الفتنة اشد من القتل
اهكذا هو الاصلاح والنصح
يشبهك تماما دور موقظ الفتنة وماجج النيران
طاردتني في بوست بابكر عباس
بمفرداتك اللزجة والمثيرة للغثيان

آمال
لم أجد (حزبا) يستبد الغضب بأتباعه ليصل الى منتهاه ءعندما ينأى عنه عضؤ كالحزب الشيوعي!
أعيب على الأخ خالد (اشتطاطه) خلال دفوعه...
لكني أعيب عليك وعلى الأخ الجيلي غمطا واستنكافا دون حرية و(حق) له في أن يختار طريقه!!
لماذا كل ذلك؟!

ــــــــــــــــــ
وقومت النار من جديد
حتي اصطدمنا انا وخالد ووقفت تتفرج في خبث
ومازلنا نسال اين الغمط والاستنكاف
ام هي محاولة رخيصة لدق اسفين بين خالد والجيلي وامال
نجحت معاي واستمتعت لحدي مادخل فتحي وافسد عليك الامر
دورك بقي ظاهر ومكشوف
فالعب غيرا ولا تتدخل في اي نقاش يخصني لو سمحت

واذهب بغمطك واستنكافك وكل ماتنتقيه من لغة باردة بعيدا عني

[AMAL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

----------------
آمال بت الشيخ

لايحزنك هذا الكلام القبيح فهو صادر عن شخصية غير سوية للاسف

الما بعرفك بجهلك يا بت الشيخ

دائماً عندما يأتينا خبر نسأل عن قائله "من هو؟"

المتنبي له بيت طريف يقول:

فإن تك أمرؤ يهجى هجونا * و لكن ضاق فتر عن مسير

تحياتي

حاتم الزين
مشتاقين والله
يكفيني ياحاتم رايك وكل الشرفاء هنا
اخوانا وتاج راسنا وعزوتنا
مطمئنة انا لوجودي بينكم
فانتم المامونين علي بنوت فريقن
وغيركم لايتورع عن القاء محاضرة في الدين والله قال والرسول قال
ونحن عارفين بي تحت بسو في شنو
فالضحايا لهن السن وللحيط آذان






احترامي ياحاتم وماتغيب كتير

[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

وغيركم لايتورع عن القاء محاضرة في الدين والله قال والرسول قال
ونحن عارفين بي تحت بسو في شنو
فالضحايا لهن السن وللحيط آذان

أمال بت الشيخ الرزينة

تسلمي

حاولي ان لا تنجري مع ما يسوقه هؤلاء

اقدر انفعالك واحترمه

ولكن الجميل في هذا البوست

ان حقائق الاخرين ظهرت كما هي

عارية و ان زملوها بالايات و الاحاديث

فاللغة و جميل الكلام لم تغمط الوجه الاخر

الملئ بكل ماهو غير جميل و غير كريم

و افضل لي الف مرة ان يواجهني من يأتي

بوجهه واضحاً يقول كلامه بدون مواربة

بكل مافيه من قبح و سوء ادب

من ذلك الذي يدور حول المعاني

و يلتف خلف الحروف

ولكن للناس عيون و عقول

يبصرون بها و يفهمون

ولن تنطلي الحيلة على الجميع


حكمة اليوم:
---------

تستطيع ان تخدع كل الناس بعض الوقت
و تستطيع ان تخدع بعض الناس كل الوقت
ولكن لا تستطيع ان تخدع كل الناس كل الوقت










كامل المودة
والغياب سببه
الحياة و مشاغلها
تسلمي

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

احترامي لك المتداخلين
ومن انتقدني بموضوعية وحب وحياد
ومن منطلق حرص علي سلامة الحوار
وان يسير في طريقه الصحيح
فان اختلفنا في اطار الاحترام
فقط انتبهوا للدور الذي يلعبه الشيخ عادل عسوم
كنت ساحترمه جدا لو اتي بمنتهي الشجاعه
ليقول رايه في الحزب وفي الشيوعيين مهما كان
ولكنه للاسف تقمص دور الناصح والمصلح
وتبني بشكل واضح ماذهب اليه ذلك المهتز
اكثر من ذلك اجج البوست وزاد نيرانه حطب
انظرو للدور الذي يلعبه هنا
حينما اعتذرت لسارة ونبراس واوضحت اني لم اقصدهما
اصر ان يدخلهم






انا اعتذر والشيخ الناصح يصر لا انا قاصداهم
عيب عليك ياشيخ الفتنة اشد من القتل
اهكذا هو الاصلاح والنصح
يشبهك تماما دور موقظ الفتنة وماجج النيران
طاردتني في بوست بابكر عباس
بمفرداتك اللزجة والمثيرة للغثيان


ــــــــــــــــــ
وقومت النار من جديد
حتي اصطدمنا انا وخالد ووقفت تتفرج في خبث
ومازلنا نسال اين الغمط والاستنكاف
ام هي محاولة رخيصة لدق اسفين بين خالد والجيلي وامال
نجحت معاي واستمتعت لحدي مادخل فتحي وافسد عليك الامر
دورك بقي ظاهر ومكشوف
فالعب غيرا ولا تتدخل في اي نقاش يخصني لو سمحت

واذهب بغمطك واستنكافك وكل ماتنتقيه من لغة باردة بعيدا عني

لا تعليق لي على توصيفك واتهاماتك ياامال
لاأخال الزملاء خالد الحاج ولا سارة ولانبراس -ولاحتى غيرهم-بالذين ينساقون الى كلمة مني أو من غيري لتكون سببا في نأي لهم دونك أو دون الجيلي
ولكأنك ترميني بداء قد فعلتيه يوما عندما مازحت الزميل رأفت بكلمة قبطي الاّ انه مشكورا ناصحك فارتدعت
أقولها لك على الملأ ياأمال
لا أحمل دونك ولادون الجيلي سلبا في نفسي
ولك مراجعة كل مداخلاتي لتعلمي ذلك
وماكتبته لم يزل باقيا وماتكتبينه سيبقى كذلك ليقرأه الناس ويقيمون
ولا أقول الاّ حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم أنك تدري خبايا النفوس وانت الحكم العدل فاحكم بيني وبين غيري
انك ياربي وليُّ ذلك والقادر عليه
أما هذا:

ولا تتدخل في اي نقاش يخصني لو سمحت

فلك ذلك طالما كانت هذه رغبتك
تقديري

[الجيلى أحمد]

كتب المتأسلم عسوم:

لا أحمل دونك ولادون الجيلي سلبا في نفسي

من حاكمك يومآ بما تحمله نفسك؟؟
للضمائر ربها..


أنا أحكم عليك بما تكتب

وكتابتك يامتأسلم تجبن عن المواجهة
كلماتك عن الله وصلاتك لم أرى منها سوى اللؤم

ليس من عهد بيننا
سوى ميثاق الفضاء

وسوف أفضح اسلامك الزائف حتى تفصح
عن صوتك

وتقول هذا صوتى
وذلك الله واسمه

هل فهمت يامتأسلم؟؟

[الجيلى أحمد]

هل نبدأ
أم أمهلك حتى الغداة...


أنت من تخير المعترك
فشمر له سواعدك

[الجيلى أحمد]

كتب المهووس ابومحمد:

[QUOTE=ابومحمد;192421]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

عندما تكتب حديثآ يتعلق بمؤسسة سياسية
لها بناء فكرى

الاخ الجیلی أحمد..السلام علیکم .....عن ای مؤسسیه تتحدث ...هذا الحزب الذی انهار ورکلته الانسانیه الی مزبله التاریخ ..هو ابعد ما یکون عن المؤسسیه ...إنک تتحدث بعقلیه القرون الوسطی یا رجل ......وعن ای نضال تتکلمون ..عن نضلکم فی الجامعات هذا الذی یرعی الفساد والمفسدین .ویدمر الشباب ...هم أسوأ الطلاب أخلاقا ..وأشرهم علی الاطلاق ...وفتیاتهم کاسیات عاریات متبرجات ...لا علاقه لهم بمسجد ..لا علاقه لهم بحلقه ذکر ..لا علاقه لهم بقرآن ....ولا هم لهم غیر المیوعه والایقاع بالبریئات الغافلات ...هذا هو واقعکم هناک ..ولا عزاء لک ان کنت تدفن رأسک فی رمال أوهامکم الساذجه ......أما نضالکم فی الخارج فهو تخریبی فی المقام الأول ..التسبب فی قطع المیاه ..التسبب فی قطع الکهرباء ..رمی الخبز فی المجاری ..وهلم افسادا فی الارض ...فلم یزد ذلک هذا الشعب الا تأزما وضیقا .....مکرتم فأتیتم الی الحکم علی ظهر دبابه یقودها رجلکم نمیری ..فمکر الله ..فقضی علیکم نمیری ثم ما فتئ یقضی علی هذا الشعب سته عشر عاما ......والتصوف هذا الذی تغازلون ..تصوف قاطعنو من راسکم ...انتو قایلین التصوف ده لعب عیال ...والشیخ یربی ..یعطیک الاساس ..ثم یوالیک بالجرعات ..حسب هضمک وحاجتک ..واساس الطریقه یلهلب القلب ..فیتطایر من علیه الباطل ..وتشف البصیره ..وتنفذ الی معانی الاشیاء وحقائقها..ثم یمدک الله بالامداد ..تسبقها البلاءات والابتلاءات الجسام ..حتی ینضج قلبک بنار لا إله إلا الله ..وبلهیب السهر والجوع .....فلا یجتمع ابدا هذا الحق مع ذاک الباطل .......والنظریه المارکسیه ..الذی اعرفه عنها انها تأبی التجزئه ولا تقبلها ابدا ..وتجزئتها یعنی وأدها وقتلها ...وهی اول ما تدعو ..تقول ( لا إله)...فحاربت دور العباده من مساجد وکنائس وغیرها ...حدثنی صدیقی التاجیکی ..فقال لی :فی ذلک العهد لا أحد یستطیع الذهاب الی المسجد ..ومن یفعل ذلک فهو فی القائمه السوداء ..ویا ویله من کان فی قائمه الکی جی بی السوداء .....ثم ألم تخرج تظاهراتکم الغبیه أثناء أحد إنقلاباتکم الفاشله وهی تنادی ألا جمعه ولا صلاه بعد الیوم ..وهی تظن نجاح الانقلاب ..فما لبست ان انقض علیها الناس ..فتشتت فلولها ..وقصم الله ظهر الانقلاب ...وأخیرا ولیس آخرا ..إذهب واقرأ ما یکتبه الناجین من جحیم هذه الشیوعیه النتنه ..وقل لی .. لم یرکلونها کل هذا الرکل ؟

وكتبت هئية علماء الهوس:

الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان



بسم الله الرحمن الرحيم



بيان

الحزب الشيوعي ..يخرج من قبره !

الحمد الله أبداً سرمداً , ولا نشرك به أحداً ، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي كبت الله به الأعداء , فزلزل بدعائه قلاع المارقين , ونسف بجهاده معاقل المنافقين حتى هدمت سراياه جيوش الخائنين على كر الدهور ومر السنين.

لقد بادت الشيوعية في مهدها، وولت إلى مزبلة التاريخ غير مأسوف عليها، ولكن الحزب الشيوعي السوداني ، خرج من قبره ، ليقول للناس هلموا إلى الماركسية مرشداً ومنهجاً، من جديد .. إلى (ماركس) حفيد الحاخام (مردخاي ماركس) اليهودي، يقول (أوتورهل) الماركسي: " (ماركس) كان على الدوام متقلبا مبتئساً حقوداً ، لا يزال في تصرفه عرضة لتأثير سوء الهضم وهياج الصفراء، وكان موسوساً يغلو كجميع الموسوسين في متاعه الجسدي". ماركس ..الذي جلب الشقاء لأبيه وأمه، وحتى ابنتاه ماتتا منتحرتين.

لقد أشرف اليهود على تنظيم وتكوين الأحزاب الشيوعية في العالم العربي فهم قادتها ومخططوها ، فالحزب الشيوعي في مصر تأسس على يد روسي يهودي اسمه (جوزيف روزنبرغ) والحزب الشيوعي السوري اللبناني اعتبر حرب 1948 ضد إسرائيل: مؤامرة رجعية دنيئة استعمارية، هدفها بذر الخصومة والعداء بـيـن الشـعـبـيـن العربي واليهودي، وكان يرأسه في لبنان (جاكوب تايبر) اليهودي الروسي، يقول الأستاذ سعد جمعة (وقد ثبت بما يقطع كل شبهة قيام تنظيم موحد، وترابط عقائدي، وتخطيط، وتكامل في التخطيط والهدف، بين كل من الحزب الشيوعي الإسرائيلي والأحزاب الشيوعية العربية).

إن الشيوعية حرب على كل الأديان، وفي مقدمتها الإسلام.
1- يقول ماركس : (الدين أفيون الشعوب) ، (إن الله لم يخلق الجنس البشري بل الإنسان هو الذي خلق الله).
2- يقول لينين: (الدين خرافة وجهل)، وفي المؤتمر الثالث للشباب يقول لينين : (إننا لا نؤمن بإله، ونحن نعرف كل المعرفة أن أرباب الكنيسة والإقطاعيين والبرجوازيين لا يخاطبوننا باسم الإله الا استغلالا ) .
3- يقول ستالين سنة (1937م) : ( يجب أن يكون مفهوما أن الدين خرافة، وأن فكرة الله خرافة وأن الإلحاد مذهبنا) .
4- تقول برافدا الشيوعية: (نحن نؤمن بثلاثة: ماركس ولينين وستالين، ونكفر بثلاثة: الله، الدين، الملكية الخاصة).

بناء على ما تقدم من مبادىء الشيوعية; فكل شيوعي كافر خارج من الإسلام وإن كان يصلي دائما أو أحيانا ، فلا يزوج من بنات المسلمين، واذا تزوج مسلمة فالزواج زنى، والأولاد أولاد زنى، ولا تؤكل ذبيحة الشيوعي، ولا يغسل إذا مات، ولا يكفن، ولا يصلى عليه، ولا يقبر في مقابر المسلمين، ولا يجوز لأبنائه المسلمين أن يرثوا منه لأنه لا يتوارث أهل ملتين. وكذلك لا يجوز زواج البنت الشيوعية من المسلم، والعقد باطل، وقربها زنى، هذه فتوى جميع العلماء في العصر الحديث، وهي فتاوى علماء الحرمين وشيوخ الأزهر كذلك، ومنها: فتاوى الشيوخ: حسنين مخلوف، محمد البخيت، عبد الحليم محمود، وغيرهم. قال تعالى: ) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً ( النساء:140. لقد سقطت الشيوعية لأنها منهاج بشري وهذه عاقبة كل منهاج بشري يصطدم مع منهاج الله، لأنه يتحطم على فطرة الانسان. (ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار) (إبراهيم: 61) .

"الشيوعية " ، وعدت الإنسان بالعدل والمساواة،( وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا )(سورة النساء). بيد أنها لم تجلب للإنسانية سوى الدماء والدموع والموت والخوف. إن "الشيوعية" مسؤولة عن مقتل حوالي: 100 مليون إنسان 20 مليون في الاتحاد السوفيتي المنهار- 65 مليون في الصين- مليون في فيتنام- مليونان في كوريا الشمالية- مليونان في كومبوديا- مليون في الدول الشيوعية في شرق اوروبا- 150 الف في امريكا اللاتينية- 1.7 مليون في افريقيا- 1.5 مليون في افغانستان- 10 الاف بسبب الحركة الشيوعية الدولية والاحزاب الشيوعية التي لم تصل الى السلطة.

ولم يشهد التاريخ في أحقابه مثيلا للمجازر التي أقامها الشيوعيون للمسلمين، وقد ثبت بالإحصائيات الروسية: أن "ستالين" وحده قد قتل11مليونا من المسلمين.وقتل الشيوعيون أكثر من 1.5 مليون في أفغانستان.

أيها المسلمون ..

ها قد صار أمر الطائفة الشيوعية جلياً ،لكل ذي عينين ، فرغـم دعواهم الحريـة يتبجح النـاطق باسم حزب الشيوعية في لقاء مع جريدة الحياة السودانية في العدد (109) ) حيـث عـرى الحزب الشيوعي السوداني ببـاقعة رزيـة، قائلاً بـكل صلـف و عنجهيـة : (( في ظـل دولـة المـواطنة سوف نعاقب ونسجن كل مـن يدعو إلي تطبيق الشريعة الإسلامية )) هذه هي الحرية التي تتغنى بـها الماركسيـة اللينينية اللعينة ، ،وإنما الطيش في الكلام يترجم عن خفة الأحلام ( قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صـدورهم أكبر ) ولكـن خابوا وخسروا فـلا والله لـن يُسقطوا الإسـلام بعقائـده وشرائعه مهشماً مقطع الأوصـال ما دام فينا فـرد يتنسم نسيم الحياة . قال الله تعالى اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19) إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) ) (المجادلة).

شوف ياعادل
تلاعب بالكلمات وقلة أدب بتاعت متأسلمين مامعانا,

هذه هى الحرب

تمشق سيفك وكن رجلآ