الشيوعي لما يزهج بيبقي شنو؟؟؟

[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

؟؟؟؟
أسلوب معيب!!!

شيخ الاسلام السياسي (عادل عسوم)

يشهد الله انني اجتنبت خطابك مراراً و تكراراً

لا لشئ سوى انك رجل تجيد اللف و الدوران و تغليف الكلام

وتعبئته بالفاظ على شاكلة (المودة) و (الوضئ) و الخ ...

بغيرها من اساليب النفاق و المداهنة و اظنكم تسمونها (التقية)

ولا شنو ما بعرفو داك

المهم انا رجل من غمار الناس و اطرافهم لا اجيد المرواغة و الحربائية

واللف و الدوران و تغليف الابتسامات و الكلام المغتت و فاضي و خمج

كما يقول شليل

انا اقول للباطل و الاعوج اعوج في عينو و لا يهمني


انظر الى ما اتحفنا به صديقك المتأسلم (ابو محمد) الذي يختبئ خلف

اسم مستعار و شاشة و كيبورد :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد

وسنضرب ید من حدید علی وبکل ما أوتینا من قوه هذا العفن الشیوعی ...وسنظل دوما ندفع ونرمی بهذا المنکر بعیدا عن مجتمعاتنا بکل طاقتنا وبکامل وسائلنا المادیه والمعنویه ....والی ان یقض الله امرا کان مفعولا .....(صوره لبوست السید شلیل الکیدی )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد

.هم أسوأ الطلاب أخلاقا ..وأشرهم علی الاطلاق ...وفتیاتهم کاسیات عاریات متبرجات ...لا علاقه لهم بمسجد ..لا علاقه لهم بحلقه ذکر ..لا علاقه لهم بقرآن ....ولا هم لهم غیر المیوعه والایقاع بالبریئات الغافلات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد

ولکنها تموت ولا تأکل بثدیها ...تموت ولا تسمح لابنتها بالذهاب الی ذئابکم المزعوره ..تموت ولاتهتف فی مظاهراتکم التی تنادی الا صلاه ولا جمعه بعد الیوم ...تموت ولا تر بضاعتکم المسمومه(العلمانیه) وهی تعرض فی بترینات الجنس ..بحجت الحریه والدیمقراطیه وخزعبلات الغرب وسقط متاعه ......وانت ای شارع تعرف یاخوی ..لعلها شوارع باریس ..وانت تبیع دینک لبائعات الهوی.. والنبیذ المعتق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد

المزعلنی هذه الناموسه الاسفیریه المزعجه ..التی لا تری قدر نفسها ...انت کان الاحق بک ان ترد وتدحض حجتی هذا بدلا من هذا التهریج والکومیدیا الممجوجه

هذا هو اسلوبه و هذا هو (العيب) بعينه

وانظر لحالك كيف تبرر له :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

الرجل يتحدث عن توصيف لحالة يراها (هو) في الشارع السوداني

مودتي

انت لا تنسى ان تغلف السم بالعسل و تضع (مودتي) دائماً

أما انا فلا انافق و لا اهادن

الرجل لغته دون المستوى و حديثي هذا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

شوف يا قليل الادب يا جهلول

ما تعمل لي فيها متأسلم

وشابكني ذو القرنين و ياجوج و مأجوج

انا قاعد ليك هنا و عندي سبت و أحد كمان ما عندي شغلة غيرك

يا تمشي تمسح الكلام الفارغ الكتبتو بهناك دا للأخت امال

يا انا ملحق ليك بوستك دا الخور

حركات المتأسلمين دي فترنا منها

و الدين الزائف دا قرفنا منو

و اعرف كويس اسهل شئ قلة الادب

ثمح

انا اوصف مافية ولا اشتمه اطلاقاً

انا استخدم المفردات المناسبة مع حالته و درجة وعيه

واصفه بها مطابقةً للواقع و تحرياٌ للدقة في وصف

حقيقته الظاهرة لكل عضو و قارئ في هذا المنتدى

فهل هذه شتيمة ؟

فهو يستخدم لغة سيئة تنم عن قلة الادب و الجهل معاٌ و ادعاءه التقوى (التأسلم) و خوف الله تفنده مداخلاته و طعنه في اخلاق الرجال و النساء و ساقط لغته في مخاطبة الناس .

و دونك كلامه اعلاه

وانا وصفته بما فيه و لم ازد

وكل اناء بما فيه ينضح

فند كلامي هذا ب(المنطق) و ليس بالتحذلق و اللف و الدوران حول المفردات

يا شيخ الاسلام السياسي و الوسطية

السامق بيننا ابداً

(مودتي)

[AMAL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

ما دمتي يا آمال تشتمين وتردين الشتيمة بمثلها فليس هنالك قانون في الأرض يحميك
ناهيك عن ميثاق منتدي.

هؤلاء الذين تداخلوا في صفك وبلا استثناء لم ينصحوك. ولم يكونوا منصفين .
أبو محمد غلطان وراكبو الغلط من راسو لي كرعيه ... لكن أنتم أيضا ركبتوا نفس الموجة وشتمتم ما شاء لكم . والعذر بأنه البادئي لا يعفي .



حديثكم عن الأخلاق لا معني له ما دمتم تشتمون. لماذا تعيبونه علي الآخرين ؟ هذا هو السؤال.

عاين ياخالد
اولا ان شاء الله تكون عرفت مصدر معلومتي واقتنعتا
اذا كان هو بدي نفسو الحق يباري مداخلات الناس عشان يستعملا ضدهم
نحن بنطالب بمعلوماتو عديل
شتان مابين شتيمتو للجيلي ببتاع العاهرات
ووصفي بالناموسة
وتوصيفي للكيان الذي ينتمي له
نعم هم دمامل وبثور ومافي اجبن منهم
وابو محمد مثال حي
زول يختبئ وراء اسم مستعار ويسيئ دا اسمو شنو
انا نهجي كان واضح هنا
جبت ليه راي الحزب في قضية المراة
جبت نماذج لشيوعيين وشيوعيات
غلبو يرد او يقارع الحجة
اختار طريق التهاتر والشخصنة
مابنفع نسكت عشان يجي غيرة ونبقي ملطشة للبسو والمابسو
يبقي راجل ويخت معلوماتو هنا
عشان يعرف اخرت الشخصنة الاختارا بنفسو

[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

تعرف يا عادل الزعلني أن هذا البوست لا علاقة له بالإشكال الحاصل..
وحاتم أراد بمداخلاته هنا إعلان الحرب علي أبي محمد حيث ما وجد .. وده عيب ..
لأن في البوست الأساسي ما يكفي من مساحة للحوار والتشاجر كمان.
وأنا من حيث أريد أو لا أريد ساعدت في خراب البوست.
من هنا أعتذر بحق للحبيب أبي محمد .

و انا الزعلني و الدخلني هنا كمان يا خالد

ان هذا الرجل يظننا أمة من الاغبياء

يمشي يقل ادبه و يسئ و يردد ما يشاء من الالفاظ و ساقط القول

ويطعن في اشراف الناس و يصفهم بالحشرات

ويجي هنا يعمل لينا فيها الولد متأسلم

ويدينا محاضرات عن زي القرنين و يأجوج و مأجوج

فاكر الناس دي ما بتقرا

ولا عار مداخلاته السابقة ما حيلاحقه هنا ؟

يا خالد انا كرهتي في الدنيا النفاق

والادعاء الفارغ للتدين و الناس البتلف و بتدور

ولم آت هنا للشجار و لكن .....

لأجعل هذا الانسان يعرف

ان يحترم الناس و يحترم القراء

ويلزم ادبه

وبعدها لا شان لي به و لا بذي القرنين

ولا ياجوج و مأجوج

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

عاين ياخالد
اولا ان شاء الله تكون عرفت مصدر معلومتي واقتنعتا
اذا كان هو بدي نفسو الحق يباري مداخلات الناس عشان يستعملا ضدهم
نحن بنطالب بمعلوماتو عديل
شتان مابين شتيمتو للجيلي ببتاع العاهرات
ووصفي بالناموسة
وتوصيفي للكيان الذي ينتمي له
نعم هم دمامل وبثور ومافي اجبن منهم
وابو محمد مثال حي
زول يختبئ وراء اسم مستعار ويسيئ دا اسمو شنو
انا نهجي كان واضح هنا
جبت ليه راي الحزب في قضية المراة
جبت نماذج لشيوعيين وشيوعيات
غلبو يرد او يقارع الحجة
اختار طريق التهاتر والشخصنة
مابنفع نسكت عشان يجي غيرة ونبقي ملطشة للبسو والمابسو
يبقي راجل ويخت معلوماتو هنا
عشان يعرف اخرت الشخصنة الاختارا بنفسو

أنا يا آمال كمشرف فني أعرف معلومات (أبومحمد) كاملة غير منقوصة .
بدل الشتيمة أرفعي شكوي ضده . للأمانة العامة . أو في المحكمة .
وعندما أطالب وفق اللوائح سأتقدم بالمعلومات المطلوبة .
غير هذا فأنا غير معني بتقديم أي شيء لأي انسان.

[AMAL]

ياخالد تاني
انا ماشتمتو في روحو
لانو مابعرف عنو شي غير الكاتبو هنا
اصلا هو شبح مختبئ خلف كيبورد
ويطلق في البذاأت
والنماذج دي كتيرة وحايمة في الاسفير
قبل كدة كان في واحد في قرية مجاورة بنفس الملامح
ماقعد في علبو الا لما الناس جابت اخرو
صورتو زاتا جابوها
قايلين الحكاية فوضي
بعدداك اتادب واحترم نفسو
اها انا دكتور ايران دا دايرة اعرف شن نفرو
وشنو البخليهن طايح في الناس
مش هو مامور بتغيير المنكر
المنكر مابغيروه اشباح
يورينا هو منو ويكون قدر النقاش
وسمعا وطاعة ياعماه مابتخارجك
ومادايرة طبطة ياخالد والقالو رايم هنا ماكان بفرق لو كنت امراة او رحل
بشكرم علي كلمة الحق
ورفضهم للدمامل والبثور والمتاسلمين

[AMAL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

خلاص لم تشتكي أبو محمد لانو وصفك "الناموسة"
بعدين بنحرشو نقول ليهو قول أنا قاصد مؤنث الناموس الذي جاء الى موسى

الناموس في الامارات بيعني المباركة

متخصص في المراقات انت- وش منقذ بضم الميم

[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

ومادايرة طبطة ياخالد والقالو رايم هنا ماكان بفرق لو كنت امراة او رحل
بشكرم علي كلمة الحق
ورفضهم للدمامل والبثور والمتاسلمين

قبل كدا قلتا ليك يا خالد دا موقف طبيعي يقفه أي انسان بغض النظر عن المعتدى عليه اكان رجل أم إمرأة

انسان موتور يردد في بذاءات و يطلق الفاظ غاية في السوء و يمارس في القذف و الاساءة بكافة اشكالها

يعني دايرنا نعمل شنو مثلاٌ ؟!!

نقيف نتفرج عليه ؟

ولا ندافع عنه زي ما (عادل عسوم)

قاعد يعمل ؟

[AMAL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

أنا يا آمال كمشرف فني أعرف معلومات (أبومحمد) كاملة غير منقوصة .
بدل الشتيمة أرفعي شكوي ضده . للأمانة العامة . أو في المحكمة .
وعندما أطالب وفق اللوائح سأتقدم بالمعلومات المطلوبة .
غير هذا فأنا غير معني بتقديم أي شيء لأي انسان.

جدا ياخالد
عايزاك تعرف انا مقدرة موقفك وحيادك تماما
وما مطالباك باكتر منو
بس حرقتني شغل المخابرات بالله وضح لي موقفك
بعد شهادة بابكر عباس






والمرقنو كرعينو من البوست دا
بنجيب كثافتو
و شكرا ليك انت وبابكر عباس

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

قبل كدا قلتا ليك يا خالد دا موقف طبيعي يقفه أي انسان بغض النظر عن المعتدى عليه اكان رجل أم إمرأة

انسان موتور يردد في بذاءات و يطلق الفاظ غاية في السوء و يمارس في القذف و الاساءة بكافة اشكالها

يعني دايرنا نعمل شنو مثلاٌ ؟!!

نقيف نتفرج عليه ؟

ولا ندافع عنه زي ما (عادل عسوم)

قاعد يعمل ؟

لا يا حاتم أنا ما طالبتك بالوقوف متفرج يا أخي.
لكن يا ابن عمي عندما تتداخل خلي مداخلتك ايجابية . لما تجي شايل عكازك فأنت لا تعالج انما تزيد الطين بِلة .
قلت لك أن ما يطرحه أبومحمد "فكر" مهما كانت درجة وكيفية نظرتنا له.
أطرح أنت فكر بديل . تكسب القارئي.
الحوار هنا لا يمثل طرفي الحوار بقدر ما هو موجه لكل من يقرأ .
عندما أجدك تشتم فأنت عندي "مجرد شاتم" وليس حاتم .
لا فكر لك . لا منطق .
ثم يا حاتم يا أخوي القوانين دي عملوها لي شنو لو كل زول ممكن يجي شايل لسانو؟

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

جدا ياخالد
عايزاك تعرف انا مقدرة موقفك وحيادك تماما
وما مطالباك باكتر منو
بس حرقتني شغل المخابرات بالله وضح لي موقفك
بعد شهادة بابكر عباس






والمرقنو كرعينو من البوست دا
بنجيب كثافتو
و شكرا ليك انت وبابكر عباس

قولي شغل المخابرات يا آمال كان سوء ظن مني أعتذر عنه وبقوة .

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

قولي شغل المخابرات يا آمال كان سوء ظن مني أعتذر عنه وبقوة .

إقتراح:
مشاركة خالد دي ممكن تكون ختام و قفل للبوست دا و خليهو يتدحرج للصفحات التالية

[مواطن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

ما دمتي يا آمال تشتمين وتردين الشتيمة بمثلها فليس هنالك قانون في الأرض يحميك
ناهيك عن ميثاق منتدي.
هؤلاء الذين تداخلوا في صفك وبلا استثناء لم ينصحوك. ولم يكونوا منصفين .
أبو محمد غلطان وراكبو الغلط من راسو لي كرعيه ... لكن أنتم أيضا ركبتوا نفس الموجة وشتمتم ما شاء لكم . والعذر بأنه البادئي لا يعفي .

حديثكم عن الأخلاق لا معني له ما دمتم تشتمون. لماذا تعيبونه علي الآخرين ؟ هذا هو السؤال.

الأخ خالد ...
هل تتفق معي أن ـالتعميم مخل ؟؟؟
كيف يتأتي لك أن تقول بلا إستثناء ؟؟؟
وحيث أنني تداخلت ناقداً أبو محمد فقد شملتني كلمة بلا إستثناء هذه التي أطلقتها دون أن تحتـسب .. فأرني أنا تحديداً أين شتمت أبا محمد .. إن أقصى ما قلته له "لا أحسب أنك تعرف محمد" .. بمعنى أنه بعيد عن الإسلام الحقيقي مسلكا وتأسيا.
ثم إيه صيغة الجمع الإنت متبنيها في ردك دي ؟؟ سارة مثلاً هل قالت غير "ليه يا أبو محمد ..حسبي الله ونعم الوكيل " وللا المسألة إستهداف شخص في شكل الكل ؟؟
ثم يا أخي من أبسط قواعد التحليل أن النصيحة تأتي بعد وقوع الفعل .. فآمال لم يرد منها ما يستوجب النصح الذي تشير إليه الآن ، فماذا مثلاً كنت تود مني أنا "هاشم" أن أقول لها ؟؟؟
عايزني اقول ليها " في المداخلة الجاية الحتكتبيها ما تغلطي على أبو محمد أو تسيئ ليه ؟؟؟"
وريني توقيت النصيحة البتقصدو ده مفروض يكون متين ؟ ، لمعلوميتك آمال لم تحتد سوى اليوم.
وبعدين إنت ما نصحتها ليه ؟؟؟
ثم وصفنا بأخوان فاطنة هو شرف لي ، فإذا لم تحب أن تكون أخو فاطنة فدا بيرجع لك .. لكن أنا يشرفني أن أكون أخو فاطنة ..
أوافقك أن آمال لا تحتاج إلى دفاعي أو دفاع شخص آخر .. وتدخلي ليس إصطفافاً معها هي والجيلي بقدر ما هو تخاطب مع العضو أبو محمد بذات النهج والأسلوب الذي تبناه فأرجو ألا تعمم في ردودك وأن تحدد من تود إنتقاده وتشير إلى ما كتب وما تجدّع الكلام ساكت.
أقعد بالعافية.

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل

اقتباس :

[align=justify]الاخت / امال
التحية والاحترام

ما ذكرتيه بحق كاتبنا ( الهمام ) والاسلامي ( التمام) بعاليه لا يليق ( برجل ) نحسبه احد القامات السامقة بالمنتدي ، خاصة واننا بصدد ترشيحه وانتخابه كمفتي ( لسودانيات ) .

ارجو شاكر التكرم بسحب مداخلتك هذه حتى يتسنى لنا المضي قدماً في امر ترشيحه حيث ان تلك الاتهامات من شأنها ان تسقط عنه ( الاهلية ) وبالتالي تعيقه في تبوا هذا المنصب والــذي نراه ( اهلأ ) له بحكم ان كثير من ( المناصب ) القيادية تحتم - احياناً - طولة اللسان وقلة الاحسان .
وتقبلي تحياتي وتقديري . [/align]

غايتو انت يوم بتقع ليك في يد زول ما فاهمك يقوم خاسيك لامن يفقع ليك ال bolls بتاعتك

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن

الأخ خالد ...
هل تتفق معي أن ـالتعميم مخل ؟؟؟
كيف يتأتي لك أن تقول بلا إستثناء ؟؟؟
وحيث أنني تداخلت ناقداً أبو محمد فقد شملتني كلمة بلا إستثناء هذه التي أطلقتها دون أن تحتـسب .. فأرني أنا تحديداً أين شتمت أبا محمد .. إن أقصى ما قلته له "لا أحسب أنك تعرف محمد" .. بمعنى أنه بعيد عن الإسلام الحقيقي مسلكا وتأسيا.
ثم إيه صيغة الجمع الإنت متبنيها في ردك دي ؟؟ سارة مثلاً هل قالت غير "ليه يا أبو محمد ..حسبي الله ونعم الوكيل " وللا المسألة إستهداف شخص في شكل الكل ؟؟
ثم يا أخي من أبسط قواعد التحليل أن النصيحة تأتي بعد وقوع الفعل .. فآمال لم يرد منها ما يستوجب النصح الذي تشير إليه الآن ، فماذا مثلاً كنت تود مني أنا "هاشم" أن أقول لها ؟؟؟
عايزني اقول ليها " في المداخلة الجاية الحتكتبيها ما تغلطي على أبو محمد أو تسيئ ليه ؟؟؟"
وريني توقيت النصيحة البتقصدو ده مفروض يكون متين ؟ ، لمعلوميتك آمال لم تحتد سوى اليوم.
وبعدين إنت ما نصحتها ليه ؟؟؟
ثم وصفنا بأخوان فاطنة هو شرف لي ، فإذا لم تحب أن تكون أخو فاطنة فدا بيرجع لك .. لكن أنا يشرفني أن أكون أخو فاطنة ..
أوافقك أن آمال لا تحتاج إلى دفاعي أو دفاع شخص آخر .. وتدخلي ليس إصطفافاً معها هي والجيلي بقدر ما هو تخاطب مع العضو أبو محمد بذات النهج والأسلوب الذي تبناه فأرجو ألا تعمم في ردودك وأن تحدد من تود إنتقاده وتشير إلى ما كتب وما تجدّع الكلام ساكت.
أقعد بالعافية.

مرحب يا أبا مؤيد
أنا قاصد عديل . وأنت يا صديقي فيمن قصدت .
مجرد التداخل بيعني أن آمال لا تستطيع أن تدافع عن حقوقها. وعندما تضيف مداخلة زيد لمداخلة عبيد فإن المحصلة هي أن هنالك مجموعة تهاجم شخص مهما كان أسلوبه ودرجة تطرفه تعرض أيضا لشتيمة من آمال ومن غير آمال فيما سبق من حوار .
أما سارة فشملها تعليقي أيضا لأن (حسبي الله ونعم الوكيل) لا تحمل رأي واضح في المشكل ككل بل تستنكر "جزئية" .

بالعربي الكلام ما رميتو ساكت.

[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

لا يا حاتم أنا ما طالبتك بالوقوف متفرج يا أخي.
لكن يا ابن عمي عندما تتداخل خلي مداخلتك ايجابية . لما تجي شايل عكازك فأنت لا تعالج انما تزيد الطين بِلة .
قلت لك أن ما يطرحه أبومحمد "فكر" مهما كانت درجة وكيفية نظرتنا له.
أطرح أنت فكر بديل . تكسب القارئي.
الحوار هنا لا يمثل طرفي الحوار بقدر ما هو موجه لكل من يقرأ .
عندما أجدك تشتم فأنت عندي "مجرد شاتم" وليس حاتم .
لا فكر لك . لا منطق .
ثم يا حاتم يا أخوي القوانين دي عملوها لي شنو لو كل زول ممكن يجي شايل لسانو؟

يا خالد و الله ضحكتني بحكاية "فكر" دي

فكر شنو كمان لابو محمد ؟!!

طلع لي فكرة واحدة مفيدة من كلامه دا ؟!!

هذا الرجل لا يقدم فكر يقدم مجرد الفاظ و اساءات لا اكثر و لا اقل

ومتين انا شتمته ؟

انا اصف في حالته لا اكثر و دا ردي بهناك على صاحبه المتأسلم "عادل عسوم"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

أما انا فلا انافق و لا اهادن

الرجل لغته دون المستوى و حديثي هذا :



انا اوصف مافية ولا اشتمه اطلاقاً

انا استخدم المفردات المناسبة مع حالته و درجة وعيه

واصفه بها مطابقةً للواقع و تحرياٌ للدقة في وصف

حقيقته الظاهرة لكل عضو و قارئ في هذا المنتدى

فهل هذه شتيمة ؟

فهو يستخدم لغة سيئة تنم عن قلة الادب و الجهل معاٌ و ادعاءه التقوى (التأسلم) و خوف الله تفنده مداخلاته و طعنه في اخلاق الرجال و النساء و ساقط لغته في مخاطبة الناس .

و دونك كلامه اعلاه

وانا وصفته بما فيه و لم ازد

وكل اناء بما فيه ينضح