منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-03-2010, 12:45 PM   #[1]
امتثال محمد ساتي
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي ازمة التعبير عن الحب

الموضوع الذي اود طرحه الان هو موضوع اجتماعي بحت وسوف اسرده في شكل اسئلة ارجو ان تقومو بالرد عليها بالنقاش الهادف البناء
الحب في مجتمعنا هذا اصبح ينقسم الي قسمين الاول هو الحب الحقيقي والذي تغني به الفنانون الاوائل والنوع الثاني هو الحب غير الجاد الهزلي والذي كان سببا في ضياع معني كلمة الحب لانه اتصف بعدم الجدية واصبحت تطلق عليه مسميات كتيرة لا ترتقي الي معني الكلمة غير ان هنالك قلة قليلة في مجتمعنا تتصف بالجدية في حبها

هل تتفقون معي بان الحب اصبح ليس اولوية ولاضرورة من ضرورات الحياة لدينا ؟؟لذا فنحن لا نبحث عنه بل نبحث عن الاستقرار العائلي وعن الشخص المناسب بغض النظر ان كنا نحبه او لا؟؟؟؟؟؟؟؟....لا ينطبق ذلك علي الشاب وحده بل الفتاة ايضا والتي اصبحت تبحث عن العريس وليس الحبيب ولها حق في ذلك لانها تعيش في مجتمع لا يولي الحب كعلاقة بين الرجل والمرأة قيمته الحقيقية وتقديره فدائما الحب في نظر مجتمعنا هو عبث واضاعة للوقت .
فلماذا لا يجوز للخطيبين وحتي للزوجين في مجتمعنا التصريح بحبهما؟؟؟؟ وكأن حبهما جريمة أو عيب. لماذا يفضل الرجل ان يقطع لسانه ولا يقول لزوجته امام الناس اشتقت لك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا يستحيل ان تناديه هي في مكان عام ( حبيبي ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حتي وان كانا بمفردهما هل يعتبر التعبير بمثل هذه العبارات نوع من العبط او الهبل او تصرفات مراهقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنالك عبارات كتيره لتبرير ذلك مثال نحن علاقتنا اكبر من كدا / نحن كبرنا علي الحاجات دي / والله ما اتعودنا علي حركات زي دي ............
نحن مقارنة بالمجتمعات الاخري نفتقر لبث هذه المشاعر والتي لا تقتصر علي الرجل فقط بل المرأة ايضا لها دور في ذلك
فهي مشاعر متبادلة بين الطرفين
المشكلة ليست مشكلة رجل او امرأة بل مشكلة مجتمع بحاله مجتمع به خلل في موضوع الحب او التعبير عنه فهم بحبو لكن لا يعرفون كيف يعبرون عن الحب....

والله رايكم شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



امتثال محمد ساتي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-03-2010, 09:25 PM   #[2]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

يا حليلك يا امتثال
لمن اتعلمنا التعبير
ليقيناهم فاتو يا ماتو



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-03-2010, 10:40 PM   #[3]
مهند بشير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مهند بشير
 
افتراضي

الاخت امتثال
مرحب بيك في سودانيات عضو جديد ونتمنى منك الفعالية و المتابعة
اولا
نحن لا نبحث عن الحب
بل هو الذي يجد الطريق الينا و بكل سهولة
ثانيا
حب الشباب هذه الايام لا يسمس بالحب لانه لا يشبهه في شئ (متغيرات و متطلبات و ثقافة الشباب لا تستطيع ادراك معنى الحب) وذلك ليس لشئ سوى ان ايقاع حياتهم اصبح اسرع مما يستطيع الحب مجارته (الحب داير مهلة وشباب الزمن دا مستعجلين جدا)
ثالثا
الحب ليس ضرورة بل حقيقة عندما تحث لابد من ادراكه و التصريح و الاستمتاع به
رابعا
اسباب فشل معظم زيجات العصر هي الضائق المادي و عدم القدرة على التحمل و الصبر و القدرة على التفكير و مواجهة الازمات و الخروج بحلول مشتركة و واضحة
عدم الايمان بالآخر من بعض السلبيات المطروحة
ادوات التعبير عن الحب خرجت عن نطاق التجديد و التطور وكل ما لها (ماشا ناقصة و ركيكة) وذلك نسبة لعدم الادراك و التعمق في فهم الحب بعيون حبيبك والتضحية له

نعيب زمانا و العيب فينا وما لزمانا عيب سوانا
بجيك صاد



التوقيع: ما طالما انو المطر بيصب طبيعي انو البحر ما راق
كما انو العكار من طين كمان من طين بيجي الرواق
مهند بشير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 08:04 AM   #[4]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

امتثال يا يا حب انت


حبي وخليها علي الله


ما تعبري

خلي حبك اليعبر
لانك لو قدرتي تعبري اتاكدي ده ما حب



التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 08:16 AM   #[5]
محمد عبد الرحمن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

أمتثال دي بي(كرتين)
فاتوني الجماعة بالترحيب
مرحب بيك كتير

منو رد برضو

الموضوع جميل ينم عن عمق أدراكك بالأمور

أبدا ليك من تحت:
ذكرتيني خطرفة قديمة خطرفتها ذات جنونة
أحاول أستدعاء بعض ما تجود به الذاكرة

نحن مجتمع تتأصل فيه البداوة بصورة مفرطة وأن طغت بعض قشور المدنية: تطاول البنيان, الملابس, .......(الباقي ابى يجي), نحن لا نمارس المدنية وفق منهج و فهم بل كالغراب مقلد الطاؤوس.
هسة الكلام ده الجابو شنو؟
ايوااااااااااااااااااا, برغم المظهر فنحن موغلون في البداوة (عشان البجو ناطين: وكت يحصل شفت لأي أمة وفق منهج, بيكون ماضيها قاعد منهج وتراث و مرجعية ومابتنكرو ابدا)
و دونكم مظاهر كسر اللوائح, النظم, القوانين (في حين تمسكنا بأعراف وتقاليد (بت حرام و ولد حرام برضو) لم نبذل كثير عناء في تمحيصها و محاربة الضار منها).
ما زلنا بدويين ومن أهم سمات البداوة في نظري, الشدة و الغلظة (قولا, فعلا, حسا)
الغلظة حسا لا تعكس بالضرورة تبلدا في المشاعر و الأحساسيس بل نجد أنه ضرب من الضعف اخراج مشاعرنا علنا حتى في نطاق الأسرة ناهيك عن صديق, حبيب, عشيقة,,,,,,,,,,,,


جايييييييييييييييييييييييك يا مثولة(ثاء الثمر دي شدديها, انتي ياخ يقولو ليك ثاء ثور الأخيرة دي لو في تور جات في بالو)

بث أمشي اجرع لي حبة أمل



التوقيع:
لماذا ايها الوطن الكسيح سيجتني بالريح
لماذا ايها الرب الرحيم وحدي ولي وطن جحيم

(الصادق الرضي)
محمد عبد الرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 08:30 AM   #[6]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
أمتثال دي بي(كرتين)
فاتوني الجماعة بالترحيب
مرحب بيك كتير

منو رد برضو

الموضوع جميل ينم عن عمق أدراكك بالأمور

أبدا ليك من تحت:
ذكرتيني خطرفة قديمة خطرفتها ذات جنونة
أحاول أستدعاء بعض ما تجود به الذاكرة

نحن مجتمع تتأصل فيه البداوة بصورة مفرطة وأن طغت بعض قشور المدنية: تطاول البنيان, الملابس, .......(الباقي ابى يجي), نحن لا نمارس المدنية وفق منهج و فهم بل كالغراب مقلد الطاؤوس.
هسة الكلام ده الجابو شنو؟
ايوااااااااااااااااااا, برغم المظهر فنحن موغلون في البداوة (عشان البجو ناطين: وكت يحصل شفت لأي أمة وفق منهج, بيكون ماضيها قاعد منهج وتراث و مرجعية ومابتنكرو ابدا)
و دونكم مظاهر كسر اللوائح, النظم, القوانين (في حين تمسكنا بأعراف وتقاليد (بت حرام و ولد حرام برضو) لم نبذل كثير عناء في تمحيصها و محاربة الضار منها).
ما زلنا بدويين ومن أهم سمات البداوة في نظري, الشدة و الغلظة (قولا, فعلا, حسا)
الغلظة حسا لا تعكس بالضرورة تبلدا في المشاعر و الأحساسيس بل نجد أنه ضرب من الضعف اخراج مشاعرنا علنا حتى في نطاق الأسرة ناهيك عن صديق, حبيب, عشيقة,,,,,,,,,,,,


جايييييييييييييييييييييييك يا مثولة(ثاء الثمر دي شدديها, انتي ياخ يقولو ليك ثاء ثور الأخيرة دي لو في تور جات في بالو)

بث أمشي اجرع لي حبة أمل
اعمل ليه sub culture
ما فهمته
هسي انت بتقدر تعبر ولا فصاحه ثاي (الثاء دي ظاتها ثاء ثمر)


اجرع برميل امل وتعال النشوف شطارتك
وبعدها احتل في بوست البكايين النخاجين



التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 11:47 AM   #[7]
محمد عبد الرحمن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جانيت مشاهدة المشاركة
اعمل ليه sub culture
ما فهمته
هسي انت بتقدر تعبر ولا فصاحه ثاي (الثاء دي ظاتها ثاء ثمر)


اجرع برميل امل وتعال النشوف شطارتك
وبعدها احتل في بوست البكايين النخاجين

مالك يا جيني كلامي ده ما واضح و أصفى من ال............
قولي لي الما واضح شنو (والواضح ما فاضح)


طبعا جيني دي لامن نكون كويسين
لكن لما أقفل منك فأنت جنط



التوقيع:
لماذا ايها الوطن الكسيح سيجتني بالريح
لماذا ايها الرب الرحيم وحدي ولي وطن جحيم

(الصادق الرضي)
محمد عبد الرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 12:14 PM   #[8]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
مالك يا جيني كلامي ده ما واضح و أصفى من ال............
قولي لي الما واضح شنو (والواضح ما فاضح)


طبعا جيني دي لامن نكون كويسين
لكن لما أقفل منك فأنت جنط

انشاء الله كويسين علي طول يا ميدو
بس لو عملت sub cultureمش بيكون اوضح
ونبقى في اختلطت علي المحاثيث
وكدا


قال جنط قال



التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 12:17 PM   #[9]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جانيت مشاهدة المشاركة

انشاء الله كويسين علي طول يا ميدو
بس لو عملت sub cultureمش بيكون اوضح
ونبقى في اختلطت علي المحاثيث
وكدا


قال جنط قال



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 12:18 PM   #[10]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

واحة بعد ما حجت بقت ما بتعبر لزوجها
قام قال ليها مالك بقيتى مسيخة كدى
قالت ليهو
بعد ما حجيت ما بكضب



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 12:22 PM   #[11]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
سحبناها





التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 12:32 PM   #[12]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جانيت مشاهدة المشاركة
سحبناها


اذن ..:



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 12:36 PM   #[13]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

[align=center][flash=http://www.youtube.com/v/W4c5fMmmhy4&hl=nl_NL&autoplay=1]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash][/align]



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 12:37 PM   #[14]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
اذن ..:

ومن هنا



التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2010, 12:42 PM   #[15]
محمد عبد الرحمن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يا جيني شكلو الcontamination كتير ما عارف ماي كنت الصباح (أوع الرشيد)
أقوم أعمل isolation أول حاجة بعد كده نعمل sub culture


اقتباس:
الغلظة حسا لا تعكس بالضرورة تبلدا في المشاعر و الأحساسيس بل نجد أنه ضرب من الضعف اخراج مشاعرنا علنا حتى في نطاق الأسرة ناهيك عن صديق, حبيب, عشيقة,,,,,,,,,,,,

نحنا قاعدين نخجل من التعبير عن مشاعرنا حتى للناس البتربطنا بيهم أقوى وشائج القربى

وبنعتبر الحاجة دي ضعف


بالنسبة لي ما بقصر ابدا بنداح طوالي (سكين في الزبدة) وما بحسب العواقب
أحتمال ده المكسرني زاتو و شالليني



التوقيع:
لماذا ايها الوطن الكسيح سيجتني بالريح
لماذا ايها الرب الرحيم وحدي ولي وطن جحيم

(الصادق الرضي)
محمد عبد الرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 03:06 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.