المنتشة والهنجكة وما قبلهم

[رأفت ميلاد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد
منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )



ده شنو يا أبن عمى ده تزوير .. ودايرتكبرا فى راسك .. بعدين تجى على راسك .. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معانة صديقة مقربة جداً فى الجامعة .. مرات عشان تغيظك بتمطمط الكلام شديد .. بقول ليها بطلى المنتشة دى .. كان ردها (ما بقدر) .. يعنى لا تخلو من العلاقة الحميمية .. لأنو إذا قالا ليها واحد بدون سابق معرفة ممكن تديه كف ..

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع

[احمد سيداحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

ماسورة
ماذا كانت تعنى فى الاصل
خلاف

لا علم لى والله

فانا من جيل
تتى حمامكم بـــــــــــ ولا بيعضى
وحمامكم بيعوم ولا بيدى قدوم
وقدوم دى تحمل معنيين
المعنى القريب هو البوسة
والبعيد يعنى تاخد على راسك
بقدوم العناقريب

طارق سلامات

ماسورة تعني الشئ الما نافع وهو المعني الاكثر استخداما

وتعني ايضا العتله بمعناها البعيد وهو المعني اقل استخداما

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد
منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )



ده شنو يا أبن عمى ده تزوير .. ودايرتكبرا فى راسك .. بعدين تجى على راسك .. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معانة صديقة مقربة جداً فى الجامعة .. مرات عشان تغيظك بتمطمط الكلام شديد .. بقول ليها بطلى المنتشة دى .. كان ردها (ما بقدر) .. يعنى لا تخلو من العلاقة الحميمية .. لأنو إذا قالا ليها واحد بدون سابق معرفة ممكن تديه كف ..

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع

.. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو

دى بيقولو ليها سحسحة يا رافت

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد
منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )



ده شنو يا أبن عمى ده تزوير .. ودايرتكبرا فى راسك .. بعدين تجى على راسك .. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معانة صديقة مقربة جداً فى الجامعة .. مرات عشان تغيظك بتمطمط الكلام شديد .. بقول ليها بطلى المنتشة دى .. كان ردها (ما بقدر) .. يعنى لا تخلو من العلاقة الحميمية .. لأنو إذا قالا ليها واحد بدون سابق معرفة ممكن تديه كف ..

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معاك يالحبيب

[طارق الحسن محمد]

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع

اخوك صغير وجاهل ولحدى هسع
مابيعرف يفرق
بين الجلع والـشـ ر بوت

[فتحي مسعد حنفي]

يازول بطل منتشتك وهنجكتك الكبرت عليهم ديل عشان ما تجيب لي روحك تهمة ساكت..الكتابي دا بدردق فيك وبقنطر ليك عشان تشوت وبعدين يزوغ

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

اخوك صغير وجاهل ولحدى هسع
مابيعرف يفرق
بين الجلع والـشـ ر بوت

أحي أنا..واحد بسمعوهو والتاني بشربوهو..هسة الجاب دا لي دا شنو ولا السمع بجي بعد الشراب

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد


المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى

بس..
كلام سليم مية المية يارأفت..
عشان كدة انا شايف انك واحد من الناس
القادرين يوصلوا الفهم بأبسط طريقة.
لقيتك مواكب لكن..

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد
هذا البوست غير مقترن باى بوست اخر
وهذا للعلم

صدقناك.
بجيك بعدين عندي كلام في الموضوع ده.

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

....
ظووووووووووووووووووط
....

طارق الحسن
سلامات يا رفيق
أنا برضو مصدقك انو البوست دا ما عندو علاقة ببوست عباس الشريف!

عندي مداخلة كنت ناوي أكتبها في بوست عباس الشريف، لكن لما لقيت واواتك البين الظاء و الطاء كتار، قلت:
طارق أولى!
إستعمال ظوط و ظبط فيهن إشارة سالبة
الاتنين جايات من ممارسة الجنس خارج الإطار الإجتماعي السائد
و بيعنن انو في طرف ظابط و الطرف الآخر مظبوط
المشكلة يا طارق انو المظبوط بينظر اليه بدونيه، بالرغم من انو الاتنين مارسوا متعة الجنس
أنا رافض إستعارة إستعمال الكلمة دي، لانها تحمل معنى سالب تجاه المرأة و أحد أطراف المثليين الذكور

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد


لماذ الكيل بمكائئل وليس بمكيال واحد

؟ ؟ ؟
وانا اجد عبارة ظوط
قد خرجت من ايحائها الاولى وتعاملنا معها
بسياق لغة كرة القدم ومفراداتنا فى تناولها

كيل بمكيالين شنو ياطارق..
هي ظوط دي ذاتها في السياق الأول بتاع الكورة بتعني شنو..؟؟
عشان نمشي للسياق التاني..
المفردة دي حتي في سياق الكورة عندها معني واحد لا غير..معني جنسي بحت.
في الدوري الانجليزي قبل سنتين الاتحاد وقف لاعب من شيلسي تقريبا
عشان عمل الحركة حقت كروجر البتعني ظوط دي للجمهور.
يبقي الاتحاد الانجليزي فسر الحركة خارج السياق..؟؟
مع العلم انو الاتحاد الانجليزي لكرة القدم وليس اتحاد الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر..
المفردة دي ياطارق معناها واحد كان في الكورة كان في الجامع.
شايف سقراط السوداني قاعد يسخن.

[أشتر]

يعني عاوز تقول لينا استعملوها عادي طالما الناس مشّت منتشة وهنجكة ؟؟؟
كلامك دا مناورات ساي يا اللخو ...
وما تقتنعنا باستخداما مستقبلا ...
يعني الهنجكة والمنتشة ديل ممكن أدخلن في حتة تخدم القضية مع انها كدا كدا خسرانة معانا ...
مثلا .. عندما تتمنش الأحلام وتتهنجك الأماني لا يسعنا إلا إن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل ...
طارق ... لو كحلتها أكتر من كدا بتعمينا ساي ...
وعلي اليمين الكلمة دي لو سمحة كنت حشرتها ليك من زماااااان في جملة فارغة ...
ياخ في خلقتا دي شينة !!! والعجب لو دخل معاها الآكشن المصاحب داك !!!
صعلكة ياخ .. وفقدان تعابير ... وكلام زول ما عندو شي ...
دفاعك عنها لو في محلها أو غير محلها ما في محلو
قوم لف ياخ الكلمات العربية من قِلتا !!!!

[حافظ حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amin Bushari

______

لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟
وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
(وعدم تحميلها فوق ما تحتمل)
متى تكون ردودنا واقعية وعقلانية وليست انتصاراً للذات؟
متى نتعلم كيف نمارس الحرية والديمقراطية بدون التعدي على حقوق الآخرين؟
بامكان الاداريين منع مجموعة الكلمات المحظورة لتظهر بشكل (####)
والتي لا يجب استعمالها سدا للذرائع وحفاظاً على مشاعر الآخرين

الخلاصة:
الكلمة سبب الخلاف كلمة عادية ومستخدمة بكثرة في مجال الكرة ومكتوبة في معظم المنابر السودانية
وهي كلمة حمالة أوجه...
ولكنني شخصياً لا استعملها

أمين يا بشاري يا ود كليتي سلام من الله يغشاك حتي تضع رأسك تحت جناحك... غايتو يا أمين لو إدارة سودانيات سمعت كلامك بتاع الهاشات دا حيكون أخر مسمار يدق في هذا النعش .... يا خي أنت براك شايف المسمار دا في الحلة البغادي عمل شنو و بعدين تعال عندك اللغة العربية دي خلقة الله فقيرة و كمان دايرين تشيلوا منها كلمات ...... انتو عارفين يا شباب و شابات هاشات أمين دي بتعني شنو ؟
يعني لو كتبت كلمة زي تافه بتظهر ليك هاشات, كلب هاشات و هلم جرا كما قال إمام أبي .... الموضوع دا خطر جدا و بالصورة دا نحن بنفتل حبل دكتاتوريتنا علي رقابنا

طارق الغضبان بجيك برواقة

[عبدالمنعم الطيب حسن]

للمرة التالتة احكي القصة دي في المنتدى اعدكم ان تكون الاخيرة معليش للداخل الفلم قبل كدة
زمان شديد يعني ناس خامسة قول ساتة زي كدة كنت في غرفة لوحدي في بيتنا ابحث عن شيئ ما وطال البحث وزهجت اطلقت كلمة نابية جدا في اللحظة ابوي دخل متين ما عارف غايتو قبضني بالثابتة وسمع الكلمة وفاتت اضانو قال ( معليش انت ما شفتني لكن ما تعود لسانك علي كلمات زي دي ما سمحة)/ليس في الامر دعاية لبوست ابوي بغادي/ المهم من يومها وانا لم اقل اي كلمة نابية قدام ناس او فرد اوحتى براي وبصراحة مرتاح جدا .........
في مصر كانت تتبادل بين الطلاب والطالبات القريبين من بعض كلمات زي عواليق
عواليقة تافه وهمة ونموت من الضحك
اها ا طارق الامير لقيتني كيف؟

[سمراء]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن
( معليش انت ما شفتني لكن ما تعود لسانك علي كلمات زي دي ما سمحة

التحية لوالدك ياعبد المنعم ..وحقييقه والدى ايضا كان اذا خرجت اى كلمة
منننا لايتحدث ، بل يكتفى بنظرة قوية نفهم من خلالها كمية العتاب ...ومن ذاك الزمن لا نعرف حتى ترديد مثل تلك العبارات مهما تداولت امامنا ..

التحية لصاحب البوست طارق العزيز ....
وللاسف ياطارق نحن فى زمن تحورت كل المعانى والكلمات حتى بتنا نخاف ترديد اى عبارة حتى نتاكد من معانيها الحقيقية والمستعارة حتى لانقع فى المحظور ...