منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-12-2010, 02:25 PM   #[16]
Ishraga Hamid
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishraga Hamid
 
افتراضي

سلامات يافتحى

حد الزنا زى ماتفضلت واضح فى الاسلام
وزى ماقلت ساره بشكل او بآخر ان الدين يسر
يعنى قبل مانقطع يد زول سرق مفروض نسأل نفسنا سرق ليه؟

القصة دى كلها قائمة على آليات القمع
وباسم الدين للاسف يافتحى.



Ishraga Hamid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 03:00 PM   #[17]
Nour
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

السلام عليكم جميعا محزن ومؤسف ما نراه ليس لدي اي رأي في عقوبة الجلد لانها حكم رباني ومن لم يؤمن بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون , لكن ربنا عندما نزل الحدود وضع معها شروط لتطبيقها فهذه الفتاة اي ذنب جنت وهل كانت محاكمتها عادلة ماسمعته انها كانت تلبس لبس فاضح حسب علمي المتواضع لم ينزل نص واضح او مفسر بان تجلد للبسها هذا , اول ماتبادر لذهني بعد زوال حالة ذهولي وتزاحم الاسئلة هو ان هذه الغلبانة ليس لديها من يحميها واصبح في بلادي اذا سرق القوي بسلطته وماله تركوه واذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد فمن يقيم الحد لسارقي مباني الرباط التي انهدت علي طلابها لولا ستر الله من يقيم الحد علي من سرق قوت الطلاب وما فضايح المدن الجامعية ودعم الطلاب ببعيدة عن الاذهان لماذا يتركوا هم لحساب الله برغم كل الادلة وتجلد هي العدل ان نكون امام القانون سواء حتي لايكفر به لها الله ولنا الله وحسبي الله ونعم الوكيل



Nour غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 03:09 PM   #[18]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اه ثم الف اه ...هل رايتم استعجال القاضى ..ذلك اللابس الكرفته ..يريد ان يخلص ويذهب الى عياله ...ليرتاح ..
وهل رايتم الجندى وهو يضرب الارض بدلا عن المتهمه ...اكاد احس والله بالمه وهويضرب ..وهو مجبور ...لا ادافع عنه ..اصور الحاله فقط
وهل رايتم قدوقدو ..وهو يتحدث عن طائفه من المؤمنين يجب ان تشهد عذابهم .. وهل رايتم قدو قدو وهو يتبرع بجلد الضحيه عملا لى الله ..
وهل رايتم الجندى وهو يطلب من قدو قدو ..ان يبتعد عن بت الناس
رحم الله الطيب صالح وهو يسال عن الهويه ...
اهانه الانسان هكذا حرام ..ولكن مالذى فعلته هذه المجلوده ...ربما كان افظع ..



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 03:09 PM   #[19]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ishraga Hamid مشاهدة المشاركة
اقتباس:
حسع الفيديو ده نفترض انو حد زنا, ووين الزانى؟
كيف يمكن نثبت انو زنا وفقا لمرجعيتك؟
كيف يمكن ان يكون التطبيق؟

فى الامر ده كلو بعرف حاجة واحدة انو شرطة النظام العام واحدة
من مئات الات قهر النساء والناس عموما.
[/I]
إشراقة سلامات
انت و معظم المتداخلين رايم في الموضوع دا رمادي

و شايفكم مسكتوا في مسألة إثبات الزنى عشان تهربوا من الآية!
هاكم الحالات دي:
إمراة غير متزوجة حملت للمرة الثانية، للمرة التانية عشان ما يجي زول يقول يمكن إغتصبوها
إمراة أو رجل إعترفوا بالزنى

أها حلكم ليهم شنو؟



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 03:19 PM   #[20]
Ishraga Hamid
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishraga Hamid
 
افتراضي

الاخ بابكر عباس

ووين رمادية رأىّ فى الموضوع ده؟

دى افتراضات جاءت فى السياق على بعض المداخلات
رأى واضح تماما

ضد سياسات الدولة الاسلاموية
تسرق
وتغتصب وتقتل
وتعمل السبعة وزمتها
واللى بيحصل هنا فى الفيديو ده
نتاج طبيعى لكل الحاصل فى السودان

ده انا ضدو
وضد قهر الانسان السودانى باسم الدين


لكن خلينى اسألك عن كيفية اثبات الزنا؟
وكيفية تطبيقه؟
متى واين وكيف؟

وشكرا



Ishraga Hamid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 03:22 PM   #[21]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

بابكر سلامات

لو سمحت لم افهم مداخلتك لو تكرمت ممكن تشرحها لى

اولا ما عرفت راى البعض كيف رمادى؟؟؟

ولم افهم قصة المرأة التى اوردتها


ولك شكرى وتقديرى



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 03:42 PM   #[22]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ishraga Hamid مشاهدة المشاركة
ضد سياسات الدولة الاسلاموية
تسرق
وتغتصب وتقتل
وتعمل السبعة وزمتها
واللى بيحصل هنا فى الفيديو ده
نتاج طبيعى لكل الحاصل فى السودان

ده انا ضدو
وضد قهر الانسان السودانى باسم الدين

لكن خلينى اسألك عن كيفية اثبات الزنا؟
وكيفية تطبيقه؟
متى واين وكيف؟

وشكرا
إمراة في دولة معظم سكانها مسلمين
دولة لا تسرق، و لا تقتل، و لا تفعل السبعة و زمتها
المرأة بكامل إرادتها مارست جنس مع رجل من غير ما تتكسب منو
ممارسة الجنس دا ظهرت في شكل طفل و هي دايرة الوضع دا و معترفة انها جابت الطفل دا من علاقة غير معترف بها إجتماعيا

هل يحق للسلطات أن تحاكمها؟



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 03:50 PM   #[23]
Ishraga Hamid
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishraga Hamid
 
افتراضي

الاخ بابكر عباس

اسئلتك ليست ملزمة بالاجابة عليها

وضحت رأى واعيده هنا
----------------------------
ضد سياسات الدولة الاسلاموية
تسرق
وتغتصب وتقتل
وتعمل السبعة وزمتها
واللى بيحصل هنا فى الفيديو ده
نتاج طبيعى لكل الحاصل فى السودان

ده انا ضدو
وضد قهر الانسان السودانى باسم الدين

لكن خلينى اسألك عن كيفية اثبات الزنا؟
وكيفية تطبيقه؟
متى واين وكيف؟

وشكرا
-----------------

ومع ذلك ارجو توضيح اين الرمادية فى رؤيتى حتى لا نرمى الكلام على عواهنه

مع احترامى



Ishraga Hamid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 03:55 PM   #[24]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ishraga Hamid مشاهدة المشاركة
الاخ بابكر عباس

اسئلتك ليست ملزمة بالاجابة عليها

وضحت رأى واعيده هنا
----------------------------
ضد سياسات الدولة الاسلاموية
تسرق
وتغتصب وتقتل
وتعمل السبعة وزمتها
واللى بيحصل هنا فى الفيديو ده
نتاج طبيعى لكل الحاصل فى السودان

ده انا ضدو
وضد قهر الانسان السودانى باسم الدين

لكن خلينى اسألك عن كيفية اثبات الزنا؟
وكيفية تطبيقه؟
متى واين وكيف؟

وشكرا
-----------------

ومع ذلك ارجو توضيح اين الرمادية فى رؤيتى حتى لا نرمى الكلام على عواهنه

مع احترامى
بالتأكيد غير ملزمة
لكن عدم الإجابة بخلي رؤيتك بالنسبة لي غبشة و بلغة المثقفين رمادية



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 03:57 PM   #[25]
تحفة حوا
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس
إمراة في دولة معظم سكانها مسلمين
دولة لا تسرق، و لا تقتل، و لا تفعل السبعة و زمتها
المرأة بكامل إرادتها مارست جنس مع رجل من غير ما تتكسب منو
ممارسة الجنس دا ظهرت في شكل طفل و هي دايرة الوضع دا و معترفة انها جابت الطفل دا من علاقة غير معترف بها إجتماعيا

هل يحق للسلطات أن تحاكمها؟
اشراقة تحياتي :
بابكر عباس : لو ثبت عليها الجرم باعترافها أو أربعة شهود
فيجب أن يقام عليها الحد هي والزاني معها
(ولا تأخذكم بهم رأفة )



تحفة حوا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 04:04 PM   #[26]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تحفة حوا مشاهدة المشاركة
اشراقة تحياتي :
بابكر عباس : لو ثبت عليها الجرم باعترافها أو أربعة شهود
فيجب أن يقام عليها الحد هي والزاني معها
(ولا تأخذكم بهم رأفة )
تحفة حوا
سلامات
انتي تبري من الرمادي
أنا ضد تطبيق القوانين الدينية
فهمي للحد في الدين زي فهم شحرور، الحد ليس العقوبة و إنما هو الحد الأقصى المسموح به للعقوبة
و عشان الرؤى المتباينة للتفسير دي أنا برفض تطبيق القوانين الدينية



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 04:07 PM   #[27]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سارا
ما نسيتك لكن عرفت انو رؤيتي بتكون وضحت من المداخلات الفاتن ديل



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 04:16 PM   #[28]
فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تحفة حوا مشاهدة المشاركة
اشراقة تحياتي :
بابكر عباس : لو ثبت عليها الجرم باعترافها أو أربعة شهود
فيجب أن يقام عليها الحد هي والزاني معها
(ولا تأخذكم بهم رأفة )




يا تحفة حوا معظم القوانين في الشريعة جاءت أما عن القرآن أو عن واقعة حدثت وكان الرسول عليه الصلاة والسلام طرفا فيها..
أذكر اني سمعت ان امرأة اعترفت للرسول بارتكاب الزنا وكانت ثمرة هذا الزنا في بطنها ..فأمرها الرسول عليه الصلاة بأن تذهب حتي تضع ما في بطنها ثم يبت في أمرها..ذهبت المرأة وعادت بعد الوضوع فأمرها بأن ترضعه المدة القانونية ثم تعود..عادت بعد مدة الارضاع فسألها مرة أخري ان كانت زنت وكان القصد أن ترجع في كلامها رحمة بالجنين وكرر السؤال وفي كل مرة كانت تعترف بالزنا وتقول ولكم في القصاص حياة يا ألي الألباب..فتم اقامة الحد عليا ورجمت حتي الموت..
ومن هنا نقول لبابكر اذا اعترفت المرأة فهذا الاعتراف يغني عن شرط الشهود..
أما اذا اعترفت هي ولم يعترف الرجل فلا حكم عليه لأن هناك احتمال أن يكون الاتهام كيدي الغرض منه الانتقام من شخص لا علاقة له بالموضوع..



التوقيع: شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 04:22 PM   #[29]
فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
سارا
ما نسيتك لكن عرفت انو رؤيتي بتكون وضحت من المداخلات الفاتن ديل

تعرف يابابكر كان سؤالك يكون أجمل لو قلت: لو اعترف الرجل والمرأة بالزنا وكانت الثمرة طفل فهل يقام عليهما الحد اذا وافقا علي الزواج
طبعا الموضوع دا بنسمع بيهو كتير انو المأزون جا وتمم الزواج في قسم الشرطة بعد ما أهل البت اشتكو الولد واتهموهو بانو أبو الفي بطن بتهم فيقوم الولد يقول انو مستعد يصلح غلطتو ويتزوجا..



التوقيع: شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2010, 04:30 PM   #[30]
Ishraga Hamid
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishraga Hamid
 
افتراضي

يا بابكر

نحنا هنا مابصدد اجابة بلا او نعم يابابكر
الموضوع قدامك فى فيديو
اتعشمت اسمع منك ادانه طالما اتضح على الاقل انك ضد القوانيين دى

كونك ماشايف غير انو رؤيتى رمادية فدى رأيك واحترمه
ده بس مابيعنى انو رأيك صاح

راى واااااااااااااااضح,
انا ضد اى انتهاك للانسان وللنساء خاصة

أنت رأيك شنو؟



Ishraga Hamid غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:58 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.