منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-05-2011, 12:25 AM   #[106]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

بتاعة القردة العليا والإبهام دي أضيف ليها حيوان "البوسوم" بتاع محمد قرشي، ما لقيت وكت أصلح الباراغراف داك وما يتعلق به.



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 06:14 AM   #[107]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

في الكولاج بتاعي الرابط بتاع مداخلتك الأصلية موجود و الكلام الأنا ما داير أركز عليهو عملت بدلو نقاط......
الرابط هو السهم الأحمر الصغير البيكون موجود في الإقتباس بعد جملة:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن خالد: بعدين سهم أحمر صغير، لو عملت فوقو كليك برجعك للمشاركة الأصلية



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 06:20 AM   #[108]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يعني يا محسن بعد الشروحات بتاعتك ديل بنقدر نقول:
نسوان الخواجات يبرن من الكضب و قلة الإبداع؟



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 09:42 AM   #[109]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

يامحسن الذى فى ديار جين مورس

كلامك بتاع (هناية وفلانة وفرتكانة ) دا كلام غريب ,
انت يازول مهكر؟

وكمان يامحسن بانى عليهو احصائية تقودك لمحصلة تقول بأن الرجل أكثر ابداعآ من المرأة ؟؟



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 09:49 AM   #[110]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

تحياتى يامحسن ,

هذا هو حديثك
اقتباس:
من خلال الملاحظة، (القابلة للإحصاء)، المرأة كائن أقل إبداعاً من الرجل.
من خلال تجربتي الشخصية، (القابلة للإحصاء بالنسبة لي وحدي)، المرأة كائن أقل صدقاً من الرجل في المجموعات البشرية التي تعرّفت عليها.
ودي حاجة ممكن أقول ليك فيها، فلانة بتاعة سودانيز أون لاين ديك، العاملة فيها بتعمل كدا ديك، كضابة الكضب الواحد دا.
وفلانة بتاعة سودان فورأول ديك، العاملة فيها بتعمل كدا وكدا، كضابة الكضب البشارع العديل دا...
وفلانة بتاعة مجلة كدا الاشتغلت معاهم في فترة كدا كضابة...
وفرجكانة...
وهكذا، من سيغالطني في إحصاء حياتي، وتجربتي الشخصية؟
وأنا لم أفعل سوى استنكاره وسؤالك عنه ,

فمادخل الصدق والكذب بهذا ؟



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 10:39 AM   #[111]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

سلامات يا جيلي..
محسن قال الكلام وما رماهو ساي من غير عاهن..
اقتباس:
من خلال الملاحظة، (القابلة للإحصاء)، المرأة كائن أقل إبداعاً من الرجل.
من خلال تجربتي الشخصية، (القابلة للإحصاء بالنسبة لي وحدي)، المرأة كائن أقل صدقاً من الرجل في المجموعات البشرية التي تعرّفت عليها.
حكاية المرأة أقل ابداعاً من الرجل دي، لو ملاحظ ختاها تحت الإحتمالية وقال قابلة للاحصاء..يعني ممكن تكون ملاحظة صحيحية بالنسبة ليهو حتي يثبت العكس إحصائياً..
أمّا حكاية المرأة أقل صدقاً من الرجل، دي مسألة شخصية لا أنا ولا إنت ممكن نغالطو فيها، طالما قال "في المجموعات البشرية التي تعرفت عليها"..
يعني أنا أجي أقول ليك النسوان اللاقيتهم في حياتي كلّهن كضابات مثلا..
حتجي كيف تثبت لي العكس..؟؟
مع انو أقل صدقاً بتفرق من كضاب..



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 04:42 PM   #[112]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي المرأة معصية!!!!!!




اهلاً محسن خالد
أراك قد أفسحت لي المجال في تخير التصنيف لما سالتك عنه.. 

مداخلتي هذي  يا محسن مبنية على ان ردك على اساسي محور السؤال في مداخلتي السابقة هو جد فيه بعض الهذل،، عن الهذل لن احكي... 
وعما لمست به  الجدية آتيك هنا ببقية التسأولات


عن النساء في حياتك  يا محسن، هذه وتلك، الكاذبة فيهن وتلك التي تقل ابداعاً عن الرجل لا أريدك ان تحكي لي ....هي تجربتك انت وإحصاؤها وما بُنيَ عليها من أحكام عائد لك انت فقط ولا اعتقد بانه يمثل شريحة تكفي لتعميم النتائج وأخذها كحقائق ونتائج لابحاث علمية...

اما عن وصفك للمرأة بالمعصية فارجو ان تحكي وتعلل وتشرح ما استعصي عليّ فهمه... 
بحثت عن تعريف المعصية في القواميس المتعارف عليها لُغوياً، فوجدت الآتي

معجم المعاني
ج: مَعَاصٍ، الْمَعَاصِي. [ع ص ي : "تَضَرَّعَ إِلَى اللهِ لِيَغْفِرَ لَهُ مَعْصِيَتَهُ" : زَلَّتَهُ، خَطِيئَتَهُ.  

معصية والجمع معاصي والفعل عصى يعصي فهو عاص، وعصى أمره إذ خالفه، والمعصية إصلاحا هي مخالفة أمر الله تعالى فهي فعل الحرام أو ترك الواجب.
http://www.almaany.com/home.php?lang...مات&word=معصية

الويكيبديا 

ان المعصية لغة عكس الطاعة وهي ان يرتكب الإنسان ذنبا كالسب والشتم وهذة اصغرها والكبائر هي نوع من المعصية ولكن المذنب أو العاصي قد تجاوز حدود الله والتي فيها قال تعالى في القران الكريم : ((تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)).((سورة الطلاق الاية الأولى)
http://ar.wikipedia.org/wiki/معصية


المعجم الوسيط

عصاه
ـِ مَعْصية، وعِصياناً: خرج من طاعته وخالف أمره. فهو عاصٍ، وعَصّاء، وعَصِيّ.
( عَاصَاه ): عصاه.
( اعْتَصَت ) النّوَاةُ: اشتدّت.
( تَعَصّى ) عليه: عصاه.
( اسْتَعْصَى ) عليه: تعصّى.
( العِصْيَان ): الامتناع عن الانقياد.
http://kamoos.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=287023

كيف تكون المرأة معصية يا محسن؟

المعصية والطاعة تُوصف بهما أفعال او أقوال بعينها، ويتوجب ان يكون هنالك من يُطاع او يُعصى  وما تقاس عليه هذه المعاصي والطاعات.. هل لك ان توضح لي من هو او ما هو مقياسك في هذا الوصف؟

وهل يمكن وقياساً على وصفك للمرأة بالمعصية ان يُوصفَ الرجل بأنه طاعة؟



التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 05:03 PM   #[113]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

اقتباس:
يعني يا محسن بعد الشروحات بتاعتك ديل بنقدر نقول:
نسوان الخواجات يبرن من الكضب و قلة الإبداع؟
بابكر عبّاس
طبعاً، وهل في ذلك شك؟ ما "يبرن" تماما، في حاجة اسمها كضب مرض وهذا خاص بالشخص مفرداً، وهو مما لا علاقة له بالمجموع وبالأعراف.
ورجالهم أكثر إبداعاً وصدقاً من رجالنا.
وهذا بسبب النورمز والأعراف والبنى الاجتماعية التي صيغت منها هذه المجتمعات التي صنعتها آثارُ الثورة الصناعية والعلمانية في أوروبا.
في أوروبا، والغرب بشكل عام، لا يُوجد نفير، ولا دافونة، ولا تعاون، ولا حصاد ولا اتفاق كلّي حول ما هو عيب وغير عيب، ولا... إلخ مما هو سمح وجيّد في مجتمعاتنا.
ولكن هذا السمح والجيّد في مجتمعاتنا، هو في ذات الوقت ما يوفّر النفاق والكذب وعدم الإبداع.
الحِذْية، هي سبب الخير في مجتمعاتنا، وكذلك هي سبب المحدودية والبؤس، معاً.
والحذية عندنا الواقعة على المرأة أكثر من الحذية الواقعة على الرجل، كما تبرهن هذه المسألة القطعة التي أنزلتها عن ربقات المؤنث أعلاه.
شفت كيف؟



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 05:12 PM   #[114]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
أمّا حكاية المرأة أقل صدقاً من الرجل، دي مسألة شخصية لا أنا ولا إنت ممكن نغالطو فيها، طالما قال "في المجموعات البشرية التي تعرفت عليها"..
يارشيد

يااخى محسن دا ماشال الكلام دا علقو فى أوضة الجلوس بتاعتو !!
جا كتبو فى نقاش ,
ولاأظن أن محسن سيأتى ليقول ماقلت أنت به ,
لأنه انسان مجرى
وماأظنه يكتب شيئآ دون أن يدرك فى أى ناحية سيذهب ..

ومادام صديقنا المجرى قد كتب هذا الأمر
فمن حقنا عليه أن يوضح لنا كيف تأتت له تلك المحصلة ,..


______________

مداخلتك غريبة ياالرشيد !!!



التعديل الأخير تم بواسطة الجيلى أحمد ; 25-05-2011 الساعة 05:15 PM.
التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 05:12 PM   #[115]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

اقتباس:
يعني المرأة بجنس فهمك دا، أنا متجاوزها سابقاً، من خلال دهسي لها بوصفها معصية زي الترتيب، ومعصية مثمرة جمالياً، بما هو أحسن من فهمك البيوراني المتخلّف، لأنَّه "مكذوب"، وكان وجعتك مكذوب هذه، فخلينا نقول "معكوس" يا زول، بحيث يمسك العقرب من ذنبها، من الشوكة بالضبط.
وكنتُ أمتلكُ في السابق فهماً مجرّداً للمجد، مثل الخلود عبر التاريخ، والأساطير، والجنون، وهكذا، وعندي مشكلة فلسفية مع ذلك وقصتها بتطول وصعبة كمان حين الشرح.... إلخ.
يعني الفهم بتاع أمسك لي وأستفيد منك دا، ما عندي تتخيّل؟ لا زمان ولا هسّع.
م. خالد
ما بفتكر يا سحر كلامي دا صعب ومحتاج للقواميس دي كلها.
كلامي مطروح بطريقة مجمّلة تعبيرياً من باب اللطف.
يعني بالخشن معناه كدا:
اسمع يا أساسي، المرأة المصنقرة في رأسك كأنها إله دي، بالنسبة لأخوك دا ما كانت كدا، في الماضي، لما يدورها بنوم معاها ولتكن ما تكن من "معاصي" وانتهى الموضوع. ما قصة أفكر فيها الليل والنهار وأخطط ليها وأزعج بيها نفسي لدرجة تكون إله في رأسي. أبداً، التمباك والسجائر كانوا ماخدين مني عبودية أكتر منها.
"بس".



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 05:16 PM   #[116]
بله محمد الفاضل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بله محمد الفاضل
 
افتراضي

كلام طلقيت ساكت:
في ظني أن هناك أمكنة لبذل الإبداع
حالما يلتحق بها المرء
وعلى وجه التحديد الأنثى
فإنه سيأتي إلى الناس بشيء بديعٍ
ومختلف
هذه الأمكنة العلوية في الإبداع
والتي لا يبلغها إلا قلة من المبدعين
أظن أن المرأة إن بلغتها سيكون إبداعها (أجمل وأقوى وأوقع) من إبداع الرجل
ذلك لأنها تقدر من خلال خاصية قدرتها على الإلمام بالكثير من التفاصيل بحكم تكوينها النفسي القادر على التقاط تفاصيل أكثر دقة من الرجل
على تجاوز الرجل في هذا المضمار

هذا والكرة في ملعبكم
لدحض ما ذهبت إليه بظني بما تملكون من يقين


محسن
توحشات ضخمة يا صاحب
وعساك طيب
وتحايا لكل الذين هنا يمدون إلينا بالثمر



التعديل الأخير تم بواسطة بله محمد الفاضل ; 25-05-2011 الساعة 05:19 PM.
التوقيع: [align=center]الراجِلُ في غمامةٍ هارِبةْ[/align]
بله محمد الفاضل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 05:19 PM   #[117]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي This is not an answer ya Mohsin

You still did not answer my questions ya Mohsin
by explaining your reply to Asasi in that rough language as you said... 



التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 05:21 PM   #[118]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

أيوووة نقطة نظام
لبابكر وسحر والجيلي، لأن سماح أفتكر فهمت كلامي تماماً، ووقع ليها.
المسألة بتاعة الإبداع مفروزة تماماً، عن الصدق في كلامي، وفعلاً أعني أنها قابلة للإحصاء، النوعي والكمي (لأنهما يتأثران ببعضهما بعضاً).
المرأة كانت سابقة للرجل في الوجود، وكانت وما تزال أعدادها أكثر من الرجل في الوجود.
والرجل أسَّس الوجود بشره وخيره، ولو جئنا بالأعلام للتاريخ الحضاري البشري فهم في معظمهم رجال، بحيث لا يوجد أي وجه للمقارنة مع المرأة إطلاقاً.
هذا هو المقصود بحديثي، ولا أعتقد أن هنالك من يستطيع أن يجادل حوله.
وألا كيف؟



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 05:26 PM   #[119]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
أمّا حكاية المرأة أقل صدقاً من الرجل، دي مسألة شخصية لا أنا ولا إنت ممكن نغالطو فيها، طالما قال "في المجموعات البشرية التي تعرفت عليها"..
يعنى هسى تجى انت ياالرشيد تقول لى
انو مافى مرأة بتكضب , وترفق محصلتك دى بعبارة "في المجموعات البشرية التي تعرفت عليها" أقوم أسكت , بحجة انو كلامك مبنى على تجربتك انت بس ؟؟

طيب البجيبك فى الأساس تتناقش وتطرح حاجاتك شنو اذا كنت الريدى منتهى من الفكرة وحاسما بانها شخصية ..؟



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 05:36 PM   #[120]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

اقتباس:
أظن أن المرأة إن بلغتها سيكون إبداعها (أجمل وأقوى وأوقع) من إبداع الرجل

بلّه
ياخي مشتاقين غاية الأشواق
وينك يا رجل
كلامك دا يا بلّه يفترض على نحو فندامينتال أنّ إبداع الرجل متقدّم في ذاته أي نوعه على المرأة، وهذا الكلام فيه مشاكل فلسفية لا حد لها.
إبداع الرجل "أوفر"، ولكن ليس أكثر تقدماً أو أقل من ناحية النوع*، فهو واحد، ونوعه أنَّه بشري.

----
* راجع الأسئلة الذكية التي طرحتها سماح على م. خالد، فعلاً أسئلة حريفة، ولو وجدتُ لها زمناً فأمتلك عليها أجوبة رهيبة.
بابكر أنا عجبتني سماح دي، إنت والجيلي وسحر كلامكم "قاعون" ساكت



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 11:14 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.