منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-07-2011, 10:15 PM   #[76]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد مشاهدة المشاركة
الغريبة يا بكور انه قاندلوفيني هنا بالاضافة لجمال روحه إلا انه كان قاتل مأجور

طيب يا بابكر خلينا عن (الحرية الشخصية) نتحدث
أفرض أن (س) طقت في رأسه وعايز ينتحر بصورة بطيئة وقرر انه ينتحر رمياً بالرصاص فقام طلب من صديقه (ص) انه يساعده في انه يضربه بالطبنجة (طبعا دي حرية شخصية)
قام صاحبه (ص) وافق واتكيف من الشغل دا (برضو حرية شخصية)
وقرروا انهم يعلنوا عن تاريخ وزمن المشهد دا (برضو حرية شخصية)
فقامت جات القنوات الفضائية من كل حدب وصوب عشان يوثقوا للمشهد دا (برضو حرية شخصية)
وفي الزمان والمكان المحددين حضر (س) وجاء (ص) حاملا طبنجته
وطلب (س) من (ص) أن يقتله حبة حبة
في البدء يطخه رصاصة في كراعه اليمين ، ثم يعقبها بطخة في كراعه الشمال
ثم يلحقها بطخة ثالثة في يده اليمين ، ثم يتبعها بطخة في يده اليسار
ثم طخة في بطنه وطخة في صدره ثم في رأسه والخ الخ (حرية شخصية بقى)

رأيك شنو في الحرية الشخصية دي يا بابكر؟ بي كل شفافية بلاي
كان قاتل مأجور و في نفس الوقت مثلي

ما ممكن الزول دا يكون داير ينتحر من غير سبب؟!
طقت في راسو معناها في مشكلة!
و لو بقى في سبب، بتبقى دي ما حرية شخصية انو داير ينتحر،
لانو ببساطة ممكن نعالجو



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 10:17 PM   #[77]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
في فرق يا مبر بين الطبيعي و الغال
هنالك ممارسة جنسية "طبيعية" وهنالك ممارسة جنسية "شاذة"
والثانية شاذة لانها لاتخدم [كل]الوظائف الوجودية للجنس.
قرأت قبل قليل بحث طبي مفاده إن الجهاز العضلي للإنسان غير مهيأ أصلاً لممارسات جنسية شاذة.



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 10:19 PM   #[78]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
كان قاتل مأجور و في نفس الوقت مثلي
أيوة عشان كدة قصدت ليك أنو موش لأنو ماخد حريتو الشخصية عشان كدة بقى زول جميل ، بل اشرت ليك انو شرير بدلالة انو شغال قاتل مأجور

اقتباس:
ما ممكن الزول دا يكون داير ينتحر من غير سبب؟!
طقت في راسو معناها في مشكلة!
و لو بقى في سبب، بتبقى دي ما حرية شخصية انو داير ينتحر،
لانو ببساطة ممكن نعالجو
السبب انو زهج من الدنيا دي
في ناس بتزهج من الدنيا دي ، زي الثري الكويتي
الذي قال لم يوجد في هذه الدنيا شيء لم أجربه وأعشه
اذا مافي داعي عشان اعيش (ومسك المسدس وفي راسو طااااااااااااااااخ)

يعني السبب برضو حرية شخصية لانه زهج من الدنيا دي (ومافي علاج ليهو)
أها رايك شنو ؟!



أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 10:31 PM   #[79]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة
هنالك ممارسة جنسية "طبيعية" وهنالك ممارسة جنسية "شاذة"
والثانية شاذة لانها لاتخدم [كل]الوظائف الوجودية للجنس.
قرأت قبل قليل بحث طبي مفاده إن الجهاز العضلي للإنسان غير مهيأ أصلاً لممارسات جنسية شاذة.
صحيح ممارسة جنسية شاذة عن الغالب، و دا وصف إحصائي

لكنو بمارس في الجنس حسب الطبيعة (nature) المتوفرة له
خدمت كل الوظائف الوجودية للجنس و لّ ما خدمت، دي ما مشكلتو.



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 10:34 PM   #[80]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد مشاهدة المشاركة
السبب انو زهج من الدنيا دي
في ناس بتزهج من الدنيا دي ، زي الثري الكويتي
الذي قال لم يوجد في هذه الدنيا شيء لم أجربه وأعش ؟!
زهج من الدنيا معناها عيان و لازم علينا نعالجو و نمنعو من الإنتحار إذا إستطعنا



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 10:39 PM   #[81]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
صحيح ممارسة جنسية شاذة عن الغالب، و دا وصف إحصائي
ليست شاذة عن الغالب، وإنما شاذة عن الطبيعي.. من يدري، ربما غداً يصبح الغالب هو الجنس الشاذ!

اقتباس:
خدمت كل الوظائف الوجودية للجنس و لّ ما خدمت، دي ما مشكلتو.
فعلاً ما مشكلتو، خصوصاُ المثلي السالب.. بس دي مشكلة المجتمع "الإنساني"



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 10:42 PM   #[82]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
زهج من الدنيا معناها عيان و لازم علينا نعالجو و نمنعو من الإنتحار إذا إستطعنا
وتعالجو انت مالك ومالو
دا تحشر منك بس
ومنعه حقه الطبيعي في ممارسة حريته الشخصية
الراجل عايز ينتحر أنت مالك ومالو ياخ
وطالما ان بانتحاره دا لا يؤذي انسان آخر
يبقى من حقه أن ينتحر بدون تدخل منك
أو حتى مجرد استنكار منك لفعلته
لانها حرية شخصية



أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 10:50 PM   #[83]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

الجنس يمارسه كل الناس للمتعة اولآ اذا كانوا متزوجين او غير متزوجين
كبار فى السن ام صغار فى السن اذا كانو بنجبو ام لا
كان على الاطفال كان زمان
الان التلقيح الاصطناعى بقوم بالمهمه
و المثلين يمارسون الجنس للمتعة و هم ما بفكروا فى حكاية الاطفال دى
و السلفيين الزيكم ديل بعقدوهم و بخلوهم انتحروا
دعو الخلق لى الخالق امكن هو عاوزم كدا



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 10:51 PM   #[84]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد مشاهدة المشاركة
وتعالجو انت مالك ومالو
دا تحشر منك بس
ومنعه حقه الطبيعي في ممارسة حريته الشخصية
دا ما حقو الطبيعي ما دام مريض
سوف لن أمنعه حقوقه الطبيعية

انت أثبت لي انو المثلية مرض و أنا طوالي بدعم رايك



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 10:56 PM   #[85]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
و السلفيين الزيكم ديل بعقدوهم و بخلوهم انتحروا
وانتي مالك ومالهم؟!
خليهم ينتحروا
موش يمكن ربنا عايزهم منتحرين



أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-07-2011, 11:08 PM   #[86]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
دا ما حقو الطبيعي ما دام مريض
سوف لن أمنعه حقوقه الطبيعية
كدي انت اثبت لي انو الانتحار مرض؟!
تقدر تثبت لي ارنست همنجواي كان مريض
ولا كيلوباترا كانت مريضة
ولا الفيس بريسلي كان مريض
ولا فان جوخ كان مريض
والقائمة تطول
بعدين بنفس منطقكم انت وشهاب ممكن اطلع ليكم الانتحار ما ممرض
بل هي حالة ذهنية بمر بيها المنتحر (وبكون محتاج حرية شخصية عشان يمارس الحالة الذهنية دي) شفت كيف ؟!
اقتباس:
انت أثبت لي انو المثلية مرض و أنا طوالي بدعم رايك
أنا ما ممكن اثبت ليك انو المثلية مرض ، لكن ممكن اثبت ليك انها سلوك غير طبيعي
لانو ما ممكن تجيب ليك بلك وتركبو في بلك
ولا كوبس وصلة تدخلوا في كوبس أخر
وتعتبر هذا التصرف طبيعي!!

وباي زا واي رايك شنو في ممارسة الانسان مع الحيوانات؟
هل هو مرض ولا حالة طبيعية؟!



التعديل الأخير تم بواسطة أسعد ; 27-07-2011 الساعة 11:10 PM.
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-07-2011, 12:15 PM   #[87]
محمد مصطفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد مصطفي
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجيدة
ود المصطفي يا اخوي رمضان كريم
دعني اختلف معك في لونته اعلاه
لان ماهومعروف ان الاطفال يتعرضون للاغتصاب وهم صغار من مراهقين اوشخص غير سوي وبعد ذلك يتم خداعه وتخويفة كل مرة وارغامه علي الممارسه فمنهم من يستعدل عند البلوغ ومنهم من يواصل برغبته ,,,,,,
اما فكرة صدمة عاطفيه دي ما ورده خلاص لان لو صار الحال مع كل من يصدم عاطفيا يتحول لمثلي لخربت مالطه
اما من ناحية آليسبيان او السحاقيات فينطبق عليهم تعريفك بصدمة وفقدان الثقة في الرجال حتي يتهيئ لها بانها اصبحت رجلا تقلده في اي شئ كما المثلي يميل لتقليد النساء واختلف مع كل من لا يعتبرهم حالة مرضية يستوجب علاجها
فسؤالي؟؟؟
نستنكر كل شئ في الغرب ونذمه وندفن راسنا في الرمال من جانبنا المخبأ وريحتو ضاربه وعييييييك



وجيدة الشديدة .................
طبعاً انا قصدت حرمان عاطفي وليست الصدمة العاطفية بفهومها الغرامي
وكلامي كلو بصب في عن الاطفال قبل وخلال سن المراهقة ...........
معليش خطأ تعبيري ....
اما بالنسبة لاستعدال المغتصبين بعد سن البلوغ فهو أمر وارد جداً
لكنه لا يمنع ان هنالك كثير من حالات الشواذ سبب شذوذها تعرضها للاغتصاب في مرحلة مبكرة في حياتهم



التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي
أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح

اشراق ضرار

ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال
محمد مصطفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-07-2011, 01:25 PM   #[88]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

إتا يا محمد..
بتاعين هناك ديلآ برضهم "طباخييين".........

يدينون "طاعمة"



التوقيع:
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2011, 03:51 AM   #[89]
محمد مصطفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد مصطفي
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب كرار
اتفق معك، وأزيد على ان لا احد منهم اختار ان يكون مثليا، والمجتمع يحاسبه على شيء لم يختره، فكيف تريد منه ان لا يفكر في الانتحار ويكون مكتئبا؟


طيب المجتمع بحاسب علي شئ طبيعي ؟
ابقي الموضوع متفق عليه بالاجماع انه ليس طبيعي
يا شهاب كل الادايان السماوية حرمت اللواط
وقول الله قاطع كل شك ..............
فاذا جينا نحلل ما حرم الله بنبقي نحن دخلنا في حتة اقرب للكفر ان لم يكن
تعرف ان احد الائمة اجاز رجم القرود الشاذة لان صفاتها اقرب للانسان
لو الامر طبيعي لما وجد رفض من المجتمع
والحرية ما بتكون بالاعمال الخارجة عن الفطرة والعرف عشان ندعمها بالتاييد
لو آمنت بقول الله فهذا هو
(أتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون ) سورة الشعراء
وقال رسول الله صلي ( من وجتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلو الفاعل والمفعول )
غير اننا في هذا الزمن هان علينا شرع الله في عباده
فاصبح الائمة يتكأون علي المخارج حتي لا يغضبون ذوي السلطان
فالحرية ليست في مثل هذه الافعال لانها تضر بمستقبل الامم ...........
والذي ينتج عن الشذوذ من اضرار وامراض غير الايدز ورد منها سرطان الشرج
فهل ورد اليكم فيما مضي سيدي شهاب كرار اي سرطان مهبل نتيجة الممارسة الجنسية ....
الاكتئاب وحالات الانتحار نتيجة ايقانهم بانهم انس غير سويين
قلا تحمل المجتمع وزر ذلك ...
فاللواط من اسواء الظواهر التي ظهرت في عالم البشرية واكثرها اشمئزاز
لانه فيه حياد عن الفطر والعرف ... بما في ذلك أن تأتي النساء من دبر
صدقني يا شهاب كل مداخلات ما فيها اقناع بطبيعية العلاقة
اما حريتهم فيما يفعلون فهو حق اعطتهم لهم مجتمعاتهم
لكن ان نقبل بانه امر طبيعي في مجتمعاتنا فهو دعوة للهلاك فما زلنا نؤدي صلواتنا ونصوم شهره

ابقي طيب



التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي
أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح

اشراق ضرار

ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال
محمد مصطفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2011, 03:57 AM   #[90]
محمد مصطفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد مصطفي
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود
تحيّاتي مجدداً يا شيخ شهاب.
لست أنا من قام بتقسيم الغرائز، فبعض الغرائز حضّت كل مشاريع التنوير الأخلاقي على إجتنابها ولفظها.. وذلك بإعتبارها غرائز غير سويّه وذات تبعات وإسقاطات سلبية مرهقة للفرد وللمجتمع..
وبالتأكيد لن تحتاج مني أن أحدثك عن الأثر السلبي للواط، يكفي إن إنتشارة يهدد وجود الجنس البشري وينبي بإنقراضة الحتمي وإن كان في المستقبل البعيد.
أقول هذا الحديث وأنا متفهم تماماً لشكل التخلقات التي أفرزت قوانين ترعى حقوق المثليين جنسياً اليوم.. والمثليه خشم بيوت يا قول أهل الإختصاص.

وللفائدة هاكم أقرأوا كتاب ناس الويكيبيديا..
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...B3%D9%8A%D8%A9



تحياتي مبر ....
غياب الوالد اظن ان له تاثير واضح وفعال في تكوين شخصية الطفل
قد يكون من الدوافع الاساسية لطريق الشذوذ في المجتمعات الغربية
هو انعدام وجود الوالد فكثير منهم حتي السويين قد تجدهم مجهولي الاباء
واظن بعض الحالات التي التقيتها في مجتمعاتنا كذلك .........



التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي
أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح

اشراق ضرار

ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال
محمد مصطفي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:31 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.