منديل حرير !!! النور يوسف
قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد
خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار قراءة فى التاريخ الإسلامى .. وقدسيته اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات مشاركات اليوم البحث البحث في المنتدى عرض المواضيع عرض المشاركات بحث بالكلمة الدلالية البحث المتقدم الذهاب إلى الصفحة... صفحة 2 من 14 < 1 2 312 > Last » أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 12-12-2011, 06:50 PM #[16] ماهر حسن محمد بيك :: كــاتب نشــط:: اقتباس: هذه أيضا يا ماهر معلومة غير مدعمة .. تحامل غير مبرر على الصوفية .. ربما تشكك فى نظرتهم لـ(الشفاعة) .. فهى وجهة نظر تخصهم .. يمارسونها و(لا) يفرضونها على أحد .. وتم فى القرآن ذكر (الكفار والمشركون) .. وورد صراحة عبادتهم للأصنام (دون) الله سلام للجميع من كانوا يعبدون الأصنام من دون الله هم قوم إبراهيم عليه السلام ..... أما قريش فكانوا يقولون (نعبدهم ليقربونا الى الله زلفى)..... و ما قصة آصف (او آساف) و نائلة إلا تجسيد لهذا ....فقصتهما أنهما كانا يزنيان قرب الكعبة فسخطهما الله سبحانه وتعالى تمثالين ليكونا عبرة للناس ..... ومع مرور الزمن تحولا لمزار لمن يريد ان يرى قدرة الخالق ...ثم أصبح الناس يقدمون القرابين لهما نيابة عن الله (ما فرق هذا من من تشعل شموعا للسيدة زينب <رضي الله عنها> كنذر إن تحقق ما تتمنى) ... وفي القرآن الكريم آيات تدل على ان المشركين حينما يحز بهم أمر كانوا يتوجهون بالدعاء لله مباشرة متجاوزين الأصنام .....والمشرك أسوأ من الكافر....المشرك يقر بوجود الله ولكنه يجعل له شريكا في الملكوت!!!هذه ناحية دينية كان من الممكن تجاوزها ..... التاريخ المسمى بالإسلامي مكتوب بطريقتين ...طريقة السنة وطريقة الشيعة وبينهما تفاوت كبير....فكل ينتصر لرموزه ...السنة ينتصرون لمعاوية ومن خلفه والشيعة ينتصرون للحسين وباقي الأئمة ....يمكنك الحصول على ما يكتبه الشيعة من مكتبة الجمل في كولون. الحروب العربية العربية ليست كذلك بالمطلق ...... فالإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (رضي الله عنهم) كان اغلب من يشايعه فرسا....فهم أخواله (لا ادري لما تخصيص زين العابدين بالإمامة مع أن الإبن الأكبر للحسين هو عبدالله!!) كما أن أخوال يزيد (أو نسابته ....لا اتذكر تحديدا)غساسنة!!. النظرة الى محمد احمد المهدي كمحرر للسودان من الإستعمار المصري/التركي تختلف عن النظرة للشريف حسين الذي اعتبر منشقا عن الخلافة الإسلامية في إسلامبول (إسطنبول) مع أنهما حاربا نفس الجهة!!!!وعرابي صدرت فتوى وقتها بأنه يشق عصا طاعة ولي الأمر وبالتالي فهو وكل من يتبعه آثمون!!!! من المؤسف أن الحكام المستولين على السلطة إشتروا بعض من تفقهوا في الدين فاصبحوا يصدرون الفتاوى تفصيل لولي الأمر....واصبح كل ما يفعل الحاكم منسوبا الى الإسلام ..... واصبح التاريخ بالتالي إسلاميا!!!!مع أن ما يجمع محمد علي جناح المسلم والبطل في أعين الكثير من المسلمين لجهده في إنشاء باكستان ....ما يجمعه مع بن غوريون اليهودي مؤسس إسرائيل والعدو في نظر نفس المسلمين أكثر مما يفرقهم ....الإثنان عملا على تقسيم بلد واحد الى بلدين (الهند وباكستان في حالة جناح ....فلسطين وإسرائيل في حالة بن غوريون) والإثنان ينظر اليهما كبطل قومي في الجزء المستقطع ..... هل جناح تاريخه إسلامي وبن غوريون تاريخه يهودي!!! ماهر حسن محمد بيك مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى ماهر حسن محمد بيك البحث عن المشاركات التي كتبها ماهر حسن محمد بيك 12-12-2011, 08:02 PM #[17] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس انت يا رأفت، معترف بقداسة فترة الخلفا الأربعة؟ يا بابكر كلامك ما مفهوم .. ويمكن يكون فيه شوية خباثة .. القدسية التى أتحدث عنها فى سرد التاريخ .. موش فى شخوص أو فترات .. أقصد هذه الطريقة أفسدت الإستفادة من عبر التاريخ .. يمكن تعليق قرقاش (التاريخ لايدرس للناس اليوم كتاريخ لتؤخذ منه العبر ..ولكنه يدرس كطريق اوطريقه يجب ان تحتذى) .. عبر تماماً الى ما أرمى إليه .. أنا هنا ليس لمحاكمة يزيد وأوبخه على إستعانته بالحجاج .. الحقيقة الثابتة من التاريخ .. أن العرب فى حينه قد بنوا مملكة قوية وضخمة .. وسجلوها كعظماء فى التاريخ .. وقوة ذلك الزمان كانت فى السيف .. وليس العرب من أبتكر الحروب والغزوات .. الحواشى التى أوردتها .. مثل العبيد والخيانات والمؤامرات .. لم تكن أنتقادات .. بل رجوع الى الحقيقة .. بأنهم دولة بشرية .. وليس هالة دينية .. ولم تكن هناك دولة دينية فى يوم من الأيام .. أما رأيى فى فترة الخلافة الرشيدة ليس موضوع الدولة التى أتحدث عنها .. ولكنها فترة بالطبع دنيوية ولكن كانت تحكمها الرسالة طازجة .. وتطبق أحكامها كما فى عهد الرسول .. ولكن أيضاً كانت فيها أحداث دامية .. وليست شفافة كما يصورونها الذين يصفون عهد الصحابة .. قرأت فى سودانيز أونلاين .. أحدهم يتحدث عن حكم الحجاب للملوكة .. فأورد قصة عمر بن الخطاب عندما ضرب الأمة المتحجبة قائلاً فى معناه (أتتشبهين بالحرائر) .. تداخلت إحدى السمحات وقالت ليهو (كلامك ده واضح كذب .. معقولة سيدنا عمر يعمل كده) .. التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 13-12-2011, 03:01 AM #[18] رشا :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد يا بابكر كلامك ما مفهوم .. ويمكن يكون فيه شوية خباثة .. القدسية التى أتحدث عنها فى سرد التاريخ .. موش فى شخوص أو فترات .. أقصد هذه الطريقة أفسدت الإستفادة من عبر التاريخ .. يمكن تعليق قرقاش (التاريخ لايدرس للناس اليوم كتاريخ لتؤخذ منه العبر ..ولكنه يدرس كطريق اوطريقه يجب ان تحتذى) .. عبر تماماً الى ما أرمى إليه .. أنا هنا ليس لمحاكمة يزيد وأوبخه على إستعانته بالحجاج .. الحقيقة الثابتة من التاريخ .. أن العرب فى حينه قد بنوا مملكة قوية وضخمة .. وسجلوها كعظماء فى التاريخ .. وقوة ذلك الزمان كانت فى السيف .. وليس العرب من أبتكر الحروب والغزوات .. الحواشى التى أوردتها .. مثل العبيد والخيانات والمؤامرات .. لم تكن أنتقادات .. بل رجوع الى الحقيقة .. بأنهم دولة بشرية .. وليس هالة دينية .. ولم تكن هناك دولة دينية فى يوم من الأيام .. أما رأيى فى فترة الخلافة الرشيدة ليس موضوع الدولة التى أتحدث عنها .. ولكنها فترة بالطبع دنيوية ولكن كانت تحكمها الرسالة طازجة .. وتطبق أحكامها كما فى عهد الرسول .. ولكن أيضاً كانت فيها أحداث دامية .. وليست شفافة كما يصورونها الذين يصفون عهد الصحابة .. قرأت فى سودانيز أونلاين .. أحدهم يتحدث عن حكم الحجاب للملوكة .. فأورد قصة عمر بن الخطاب عندما ضرب الأمة المتحجبة قائلاً فى معناه (أتتشبهين بالحرائر) .. تداخلت إحدى السمحات وقالت ليهو (كلامك ده واضح كذب .. معقولة سيدنا عمر يعمل كده) .. تحياتي رأفت وأبدأ معك من هذا الجذء الأخير عن تجاوزات عمر بن الخطاب وسؤال بابكر عباس عن قدسية الخلفاء الراشدين,,لم تكن الخلافة راشدة وعجيبة كما نتخيل ,وباستثناء الخليفة الأول أبوبكر الصديق (والذي كان مهادنا لدرجة أن كتب التاريخ الاسلامي تكاد تخلو من سيرته علي الرغم من أن أبوبكر هو الصديق الشخصي للرسول وشريكه في الدعوة) ,نجد ان هنالك تجاوزات وأخطاء فادحة أدت الي مقتل عمربن الخطاب كرد فعل طبيعي من قبل أبولؤلؤة الفارسي الذي ثأر لنفسه وأهله بذات الطريقة قتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان الذي سمح لاقرباءه بامتلاك القصور واكتناز الذهب والفضة,ونتج عن ذلك قيام الثورة لا مجال لأي حديث عن القدسية ولا تواطؤ,,لقد انفجر الصراع داويا بمجرد وفاة الرسول وفي كل الجبهات,,صراعا لم يخلو من التجريح والمسائل الشخصية,,ورد في الطبقات لابن سعد أن عائشة وأبوهريرة وقفاوجها لوجه يتبادلان الاتي: عائشة:ماأدراك أنت عن رسول اللة ,لقد كنت متسولا تنتهي بك الطريق أمام داري فأطعمك وأسقيك أبوهريرة:وماأدراك أنت عن رسول اللة ,لقد انشغلتي عنه بالمكحلة والمراة من ياتري الذي بدأ؟ رشا مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رشا البحث عن المشاركات التي كتبها رشا 13-12-2011, 12:42 PM #[19] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش الحبيب رافت .. اثنان من حكامنا الاول الملك فيصل عليه الرحمه ..والثانى القائد جمال عبد الناصر عليه الرحمه ..كان الخلاف الاساسى بينهم ان عبد الناصر يومن بالقوميه العربيه ويردها ان تكون الاساسى ..وبالتالى تكون مصر ..ى الاولى ..والفيصل عليه الرحمه كان يريدها امه اسلاميه من المحيط الى الخليج ..تزور السعوديه بالملايين كل عام .. وانت بكل بساطه تقول انك تريد ان تحط العربيه بدل الاسلاميه .. ثانيا ...ياخى انته ماسمعت بالاناشيد الوطنيه ..واثرها فى النفس بلاش الانااشيد ...ماسمعت بلجلالات واثرها وفعلها فى النفس بلاش الجلالات ..ماسمعت بالحكامات .. بصرحه هذه من تلك يعنى التاريخ لايدرس للناس اليوم كتاريخ لتؤخذ منه العبر ..ولكنه يدرس كطريق اوطريقه يجب ان تحتذى وان يسير الناس علييها على فكره سبق لى ان طرحت فى منتدانا هذا بوست بعنوان .. احياء يحكمهم اموت .. لك تحياتى وسلامتك ..قالوا صباعك كان بيوجعك سلامات يا قرقاش ياخ عبرت عنى بطريق أوضح من كل محاولاتى لكن مافى مقارنة بحالة فيصل وناصر .. فنزاعهم كان الزعامة .. وكل يغنى ليلاه .. وللعجب عبد الناصر أرادها عربية وهو سلالة فرعونية .. وفيصل أرادها إسلامية وهو يحكم من طرف أسرة .. سُميت دولة بأسمهم .. وضاع أسم نجد والحجاز منبع الرسالة .. سميتها بالعربية .. لأن حكامها كانوا عرب .. مثل الأغريقية والرومانية .. وليست لواء إسلامى .. فالإسلام ليس حكر على العرب التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 13-12-2011, 05:32 PM #[20] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر حسن محمد بيك سلام للجميع من كانوا يعبدون الأصنام من دون الله هم قوم إبراهيم عليه السلام ..... أما قريش فكانوا يقولون (نعبدهم ليقربونا الى الله زلفى)..... و ما قصة آصف (او آساف) و نائلة إلا تجسيد لهذا ....فقصتهما أنهما كانا يزنيان قرب الكعبة فسخطهما الله سبحانه وتعالى تمثالين ليكونا عبرة للناس ..... ومع مرور الزمن تحولا لمزار لمن يريد ان يرى قدرة الخالق ...ثم أصبح الناس يقدمون القرابين لهما نيابة عن الله (ما فرق هذا من من تشعل شموعا للسيدة زينب <رضي الله عنها> كنذر إن تحقق ما تتمنى) ... وفي القرآن الكريم آيات تدل على ان المشركين حينما يحز بهم أمر كانوا يتوجهون بالدعاء لله مباشرة متجاوزين الأصنام .....والمشرك أسوأ من الكافر....المشرك يقر بوجود الله ولكنه يجعل له شريكا في الملكوت!!!هذه ناحية دينية كان من الممكن تجاوزها ..... التاريخ المسمى بالإسلامي مكتوب بطريقتين ...طريقة السنة وطريقة الشيعة وبينهما تفاوت كبير....فكل ينتصر لرموزه ...السنة ينتصرون لمعاوية ومن خلفه والشيعة ينتصرون للحسين وباقي الأئمة ....يمكنك الحصول على ما يكتبه الشيعة من مكتبة الجمل في كولون. الحروب العربية العربية ليست كذلك بالمطلق ...... فالإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (رضي الله عنهم) كان اغلب من يشايعه فرسا....فهم أخواله (لا ادري لما تخصيص زين العابدين بالإمامة مع أن الإبن الأكبر للحسين هو عبدالله!!) كما أن أخوال يزيد (أو نسابته ....لا اتذكر تحديدا)غساسنة!!. النظرة الى محمد احمد المهدي كمحرر للسودان من الإستعمار المصري/التركي تختلف عن النظرة للشريف حسين الذي اعتبر منشقا عن الخلافة الإسلامية في إسلامبول (إسطنبول) مع أنهما حاربا نفس الجهة!!!!وعرابي صدرت فتوى وقتها بأنه يشق عصا طاعة ولي الأمر وبالتالي فهو وكل من يتبعه آثمون!!!! من المؤسف أن الحكام المستولين على السلطة إشتروا بعض من تفقهوا في الدين فاصبحوا يصدرون الفتاوى تفصيل لولي الأمر....واصبح كل ما يفعل الحاكم منسوبا الى الإسلام ..... واصبح التاريخ بالتالي إسلاميا!!!!مع أن ما يجمع محمد علي جناح المسلم والبطل في أعين الكثير من المسلمين لجهده في إنشاء باكستان ....ما يجمعه مع بن غوريون اليهودي مؤسس إسرائيل والعدو في نظر نفس المسلمين أكثر مما يفرقهم ....الإثنان عملا على تقسيم بلد واحد الى بلدين (الهند وباكستان في حالة جناح ....فلسطين وإسرائيل في حالة بن غوريون) والإثنان ينظر اليهما كبطل قومي في الجزء المستقطع ..... هل جناح تاريخه إسلامي وبن غوريون تاريخه يهودي!!! سلامات يا ماهر غايتو قصة (أصف ونائلة) ما واقعة لى النتيجة الوصلت بيها للسيدة زينب .. بأى حال ما نتيجة توصلك للصوفية وأدانتها أنا والله زاتى متحير فى الختمية عموماً .. المعطيات أنهم سلالة الحسن والحسين .. بالتالى كما يحدث فى أنحاء المعمورة .. أغلب الوضع مثلهم يكونون شيعة .. نهايتهم الى على أبن أبى طالب .. وإذا كانت شرافتهم أصولهم الى النبى الكريم .. ربما كانوا أقرب الى أنصار السنة .. ولكنهم يمارسون طقوس أقرب الى الصوفية .. وصياغتهم كمجموعة منغلقة وليست منفتحة مثل الصوفية طبعاً تشبيه المهدى بالإنشقاق عن الدولة الإسلامية .. أستعملته لإكمال الفكرة التى أريد أوصلها .. ولا أعنيه حقيقة التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 14-12-2011, 06:53 AM #[21] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا تحياتي رأفت وأبدأ معك من هذا الجذء الأخير عن تجاوزات عمر بن الخطاب وسؤال بابكر عباس عن قدسية الخلفاء الراشدين,,لم تكن الخلافة راشدة وعجيبة كما نتخيل ,وباستثناء الخليفة الأول أبوبكر الصديق (والذي كان مهادنا لدرجة أن كتب التاريخ الاسلامي تكاد تخلو من سيرته علي الرغم من أن أبوبكر هو الصديق الشخصي للرسول وشريكه في الدعوة) ,نجد ان هنالك تجاوزات وأخطاء فادحة أدت الي مقتل عمربن الخطاب كرد فعل طبيعي من قبل أبولؤلؤة الفارسي الذي ثأر لنفسه وأهله بذات الطريقة قتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان الذي سمح لاقرباءه بامتلاك القصور واكتناز الذهب والفضة,ونتج عن ذلك قيام الثورة لا مجال لأي حديث عن القدسية ولا تواطؤ,,لقد انفجر الصراع داويا بمجرد وفاة الرسول وفي كل الجبهات,,صراعا لم يخلو من التجريح والمسائل الشخصية,,ورد في الطبقات لابن سعد أن عائشة وأبوهريرة وقفاوجها لوجه يتبادلان الاتي: عائشة:ماأدراك أنت عن رسول اللة ,لقد كنت متسولا تنتهي بك الطريق أمام داري فأطعمك وأسقيك أبوهريرة:وماأدراك أنت عن رسول اللة ,لقد انشغلتي عنه بالمكحلة والمراة من ياتري الذي بدأ؟ سلامات يا رشا أخبار تلك الفترة لم يتناولها التاريخ صراحة .. أكتفوا بتدوين ما يعرف بـ(السيرة) .. وهى أخذ كل إسم على حدة وسرد سيرته حتى مماته .. ولا تفاصيل عن أحداث الفترة .. ويكون السرد نقى قدسى .. فمثلاً سيرة عمر بن الخطاب على حده .. وسيرة خالد بن الوليد على حدة .. ولا تفاصيل للخلاف بينهما .. يكتفون بالقول .. (أستدعاه عمر لكى لا يفتتن به الناس) .. أصل القصة تجديها متناثرة فى تاريخ غير رسمى .. كما قصة أبو هريرة التى أوردتيها .. الفترة التى تلت وفاة النبى كانت مربكة .. وأمتلأت بالخلافات الدامية .. ولم تستقر إلا بقبضة معاوية بن أبى سفيان بقبضة حديدية .. الأخبار كانت مقتضبة .. مثل ذكر حروب الردة .. ومسيلمة الكذاب الذى أدعى النبوة ولا تفاصيل .. قصة مسيلمة تذكرنى قصة سلمان رشدى والأستاذة الأنجليزية فى السودان .. أخبار إثارة يصدر الحكم فيها أنفعالياً عنيفاً .. بدون معرفة التفاصيل .. وبدون حكم عقلانى .. هذا خارج ما أرمى إليه ولكنه فى إطار محاكمة التاريخ عموماً .. يذكرنى ذلك بسيرة الأسكندر الأكبر وعظمته فى التاريخ حت كاد أن يكون إلهاً .. بالبحث فى الروايات المصاحبة .. تأكد أنه كان مثلى ومفسداً .. وبطولاته لا تمت للحقيقة فى شيئ التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 14-12-2011, 01:13 PM #[22] قيس شحاتة :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا تحياتي رأفت وأبدأ معك من هذا الجذء الأخير عن تجاوزات عمر بن الخطاب وسؤال بابكر عباس عن قدسية الخلفاء الراشدين,,لم تكن الخلافة راشدة(1) وعجيبة كما نتخيل ,وباستثناء الخليفة الأول أبوبكر الصديق (والذي كان مهادنا لدرجة أن كتب التاريخ الاسلامي تكاد تخلو من سيرته(2) علي الرغم من أن أبوبكر هو الصديق الشخصي للرسول وشريكه في الدعوة) ,نجد ان هنالك تجاوزات وأخطاء فادحة أدت الي مقتل عمربن الخطاب (3) كرد فعل طبيعي من قبل أبولؤلؤة الفارسي الذي ثأر لنفسه وأهله بذات الطريقة قتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان الذي سمح لاقرباءه بامتلاك القصور واكتناز الذهب والفضة,ونتج عن ذلك قيام الثورة (4) لا مجال لأي حديث عن القدسية ولا تواطؤ,,لقد انفجر الصراع داويا بمجرد وفاة الرسول(5) وفي كل الجبهات (6),,صراعا لم يخلو من التجريح والمسائل الشخصية,,ورد في الطبقات لابن سعد (7) أن عائشة وأبوهريرة وقفاوجها لوجه يتبادلان الاتي: عائشة:ماأدراك أنت عن رسول اللة ,لقد كنت متسولا تنتهي بك الطريق أمام داري فأطعمك وأسقيك أبوهريرة:وماأدراك أنت عن رسول اللة ,لقد انشغلتي عنه بالمكحلة والمراة من ياتري الذي بدأ؟ (1) ما راشدة؟ ببساطة كدي (2) أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - تكاد كتب السيرة تخلو عنه؟ أتحداك تجيبي لي كتاب سيرة يخلو من سيرة أبي بكر (3) دلائل وبراهين - لو سمحتي - على التجاوزات والأخطاء الفادحة محل تعليقك عشان ناخد فكرة عنها (4) شكلو الربيع العربي هبّت نسايمو علي خيالك وحرّكتو شويه بعبارات من هذا القبيل (5) أين حدث هذا الصراع الداوي؟ وكيف؟ وبين مَن؟. وكلمة "داوياً" تتطلب - بلا مواربة - أمثلة تثبت هذا الفعل.. (6) في كل الجبهات دي يا ربّي بتشمل دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق؟ (7) نتحفظ عن الاستفهام على هذه النقطة حتى نقرأ المصدر المشار إليه أعلاه. ----- وبعد ،، رأفت صاحب البوست ، ورشا صاحبة المداخلة محل التعقيب .. تحياتي قيس شحاتة مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى قيس شحاتة البحث عن المشاركات التي كتبها قيس شحاتة 14-12-2011, 02:18 PM #[23] يحي عثمان عيسي :: كــاتب نشــط:: الاحباب جميعا لكم خالص الود والتحية بسم الله الرحمن الرحيم حفظ الله سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم حيا وميتا وأنكسرت أنصال السهام التي حاولت النيل منه والطعن في رسالته الخاتمه وان الدين عند الله الاسلام فقد كان محمدا صلي الله عليه وسلم محروسا بعين الله التي لا تنام فكان النبي الرسول القائد والامام وانه اسس الدولة الاسلامية الاولي بكل مقاييس الدوله . ثم عادت هذه السهام مدثرة بأثواب وعباءات ومسوح مختلفة من المسلمين وغير المسلمين عادت تنوش اصحابه وزوجاته فإن سقط هؤلاء فأن صاحبهم وإمامهم وقرآنهم مع الريح ذهبوا . قراءة التاريخ الاسلامي تبدأ من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم تم الذين يلونهم ) ثم يأتي السطر الثاني في كتابة التاريخ الاسلامي ونكتب فيه ان هذا من حيث الطبقة العامه لا من حيث كل فرد بذاته فطبقة الصحابه ( ومعاوية بن ابي سفبان منهم ) جيل متميز لن يبلغ مثله أحد اي الطبقة العامه من الصحابة رضوان الله عليهم فهم أفضل الامة جميعا والطبقة التي تليهم وهم التابعون أفضل وخير من الطبقة التي بعدهم أما الأمة في مجموعها فإن الخير فيها إلى قيام الساعة، وإذا كانت الطائفة المنصورة كما أخبر النبي صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تزال ظاهرة على الحق إلى قيام الساعة، فإنها قد تأتي مرحلة من المراحل فيها من الاستضعاف ومن الشر والظلم والكفر وما يكون عمل الواحد كخمسين، كما أخبر بذلك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث الآخر،فيكون حالها أعظم ممن كان في الأجيال أو القرون الثلاثة؛ بسبب ما حف به من المحن والبلاء وقلة المعين والنصير، لا أن هؤلاء في ذواتهم أو كأفراد فيهم من هو أفضل،لكن أيضاً بحسب الأحوال، فالخير في هذه الأمة باقٍ إلى قيام الساعة، والطائفة المنصورة لا تزال قائمة، وإن ضعفت في بلد فهي قوية في بلد آخر، فمن هنا ينبغي أن نعتقد أمرين: أولاً: أن نعتقد أفضلية الثلاثة القرون الأولى على غيرها. ثانياً: أن نعتقد أن هذه الأمة أمة مباركة خيرة، وأن الخير لا ينقطع فيها، وأن علينا أن نجاهد لكي نكون إن شاء الله ممن ينال شرف صحبة هؤلاء الكرام في الجنة، فيلحق بهم وإن لم يكن منهم، وإن لم يدركهم. نصل الي حقيقة ان شهادة ( الطيش ) مجروحة في حق ( الاول ) التعديل الأخير تم بواسطة يحي عثمان عيسي ; 14-12-2011 الساعة 02:23 PM. التوقيع: أكان ما جور زمان وناسا فهمها قليل شرك أم قيردون كيفن بقبض الفيل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ياحليل زولا دفقلي رحو يحي عثمان عيسي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى يحي عثمان عيسي البحث عن المشاركات التي كتبها يحي عثمان عيسي 14-12-2011, 05:26 PM #[24] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته وبعد ،، رأفت صاحب البوست ، ورشا صاحبة المداخلة محل التعقيب .. تحياتي سلامات يا قيس ياخ تساؤلاتك دى مشروعة .. ومن حقك تختلف مع رشا وتطالب بالمراجع والدلائل .. لكن إذا فتحت باب زى ده .. ماشى تضيع مضمون البوست مرة واحدة .. ولسة أنا فى طريقى لربطه بالحاضر .. وداير أصل لى دار فور والنيل الأزرق يا ريت تتحول لى بوست منفصل .. تناقش فيهو رشا والزول البعجبك .. بس ما أنا .. أنا عقبت على رشا بطريقة تاريخية .. وبصراحة كنت متخوف من إنحراف البوست .. منك لله يا بابكر عباس التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 14-12-2011, 05:54 PM #[25] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي الاحباب جميعا لكم خالص الود والتحية بسم الله الرحمن الرحيم حفظ الله سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم حيا وميتا وأنكسرت أنصال السهام التي حاولت النيل منه والطعن في رسالته الخاتمه وان الدين عند الله الاسلام فقد كان محمدا صلي الله عليه وسلم محروسا بعين الله التي لا تنام فكان النبي الرسول القائد والامام وانه اسس الدولة الاسلامية الاولي بكل مقاييس الدوله . ثم عادت هذه السهام مدثرة بأثواب وعباءات ومسوح مختلفة من المسلمين وغير المسلمين عادت تنوش اصحابه وزوجاته فإن سقط هؤلاء فأن صاحبهم وإمامهم وقرآنهم مع الريح ذهبوا . قراءة التاريخ الاسلامي تبدأ من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم تم الذين يلونهم ) ثم يأتي السطر الثاني في كتابة التاريخ الاسلامي ونكتب فيه ان هذا من حيث الطبقة العامه لا من حيث كل فرد بذاته فطبقة الصحابه ( ومعاوية بن ابي سفبان منهم ) جيل متميز لن يبلغ مثله أحد اي الطبقة العامه من الصحابة رضوان الله عليهم فهم أفضل الامة جميعا والطبقة التي تليهم وهم التابعون أفضل وخير من الطبقة التي بعدهم أما الأمة في مجموعها فإن الخير فيها إلى قيام الساعة، وإذا كانت الطائفة المنصورة كما أخبر النبي صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تزال ظاهرة على الحق إلى قيام الساعة، فإنها قد تأتي مرحلة من المراحل فيها من الاستضعاف ومن الشر والظلم والكفر وما يكون عمل الواحد كخمسين، كما أخبر بذلك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث الآخر،فيكون حالها أعظم ممن كان في الأجيال أو القرون الثلاثة؛ بسبب ما حف به من المحن والبلاء وقلة المعين والنصير، لا أن هؤلاء في ذواتهم أو كأفراد فيهم من هو أفضل،لكن أيضاً بحسب الأحوال، فالخير في هذه الأمة باقٍ إلى قيام الساعة، والطائفة المنصورة لا تزال قائمة، وإن ضعفت في بلد فهي قوية في بلد آخر، فمن هنا ينبغي أن نعتقد أمرين: أولاً: أن نعتقد أفضلية الثلاثة القرون الأولى على غيرها. ثانياً: أن نعتقد أن هذه الأمة أمة مباركة خيرة، وأن الخير لا ينقطع فيها، وأن علينا أن نجاهد لكي نكون إن شاء الله ممن ينال شرف صحبة هؤلاء الكرام في الجنة، فيلحق بهم وإن لم يكن منهم، وإن لم يدركهم. نصل الي حقيقة ان شهادة ( الطيش ) مجروحة في حق ( الاول ) سلامات يا يحيى ياخ أعتقادك ورؤيتك مكفولة ليك .. بس عندى ليك تعقيب محدد .. عند توفى الرسول آلت الخلافة الى أبوبكر الصديق بإجماع من الأمة .. وأنتقلت الى عمر بن الخطاب ليس بآلية بل بشورى .. وتنقلت هكذا حتىو على بن أبى طالب .. ومذكور لدى الجميع بإختلاف طوائفهم أنه (أخر الخلفاء الراشدين) أنتقلت السلطة الى معاوية أبن أبى سفيان بحرب ضروس .. وآلت بعده يزيد الأول بن معاوية ابن أبي سفيان وبعده الى معاوية الثاني بن يزيد الأول وأستمر الحال هكذا بين أسرة حتى سقطت فى يد العباسيين اقتباس: آخر الخلفاء الأمويون في المرحلة الأولى كان الخليفة مروان الثاني بن محمد (744-750م) الذي واجه مؤامرة من العباسيين الذين تمكنوا من قبض زمام الأمور وتكوين دولتهم في خراسان فواجه دسائس المفسدين والخارجين على أسس الدولة الإسلامية إلى أن انتهى مروان مقتولاً في دير بمصر بعد هروبه من جنود العباسيين وبه انتهى عصر الخلافة الأموية في المشرق سنة 750 م والذي دام أكثر من 90 سنة. ويكيبيديا، الموسوعة الحرة ما أرمى إليه .. بأن الدولة الإسلامية .. فارقت الإسلام منذ أن تربع معاوية فى الملك .. وصارت على قرار الممالك فى ذلك الزمان .. وليس شورى .. لا أنتقد ذلك ولكنى إعنى خطأ التاريخ بوصفها دولة إسلامية .. ترى فى سرد ويكابيديا بجملتى (فواجه دسائس المفسدين والخارجين على أسس الدولة الإسلامية) و(انتهى عصر الخلافة الأموية ) .. هذا ما قصدته بإصرار (سرد) التايخ بأنه إسلامى .. التعديل الأخير تم بواسطة رأفت ميلاد ; 14-12-2011 الساعة 05:57 PM. التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 14-12-2011, 07:08 PM #[26] قيس شحاتة :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد سلامات يا قيس ياخ تساؤلاتك دى مشروعة .. ومن حقك تختلف مع رشا وتطالب بالمراجع والدلائل .. لكن إذا فتحت باب زى ده (1) .. ماشى تضيع مضمون البوست مرة واحدة .. ولسة أنا فى طريقى لربطه بالحاضر .. وداير أصل لى دار فور والنيل الأزرق (2) يا ريت تتحول لى بوست منفصل (3).. تناقش فيهو رشا والزول البعجبك (4).. بس ما أنا (5) .. أنا عقبت على رشا بطريقة تاريخية (6) .. وبصراحة كنت متخوف من إنحراف البوست .. منك لله يا بابكر عباس سلامات رأفت ،، (1) أنا ما فتحت باب زي دا ، بالعكس ؛ أنا بحاول أقفلو. (2) دارفور وجنوب كرفان استخدمتهم للتهكم بس من حكاية مختلف الجبهات دي .. ما أكتر (3) أبيت ما بتحول لي بوست منفصل (4) نَفَسك حار في النقطة دي (5) يا زول استهدا بالله أنا ما جبت سيرتك في مداخلتي !! (6) تاني قام جاب سيرة البحر ،،،، قيس شحاتة مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى قيس شحاتة البحث عن المشاركات التي كتبها قيس شحاتة 14-12-2011, 08:50 PM #[27] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته سلامات رأفت ،، (1) أنا ما فتحت باب زي دا ، بالعكس ؛ أنا بحاول أقفلو. (2) دارفور وجنوب كرفان استخدمتهم للتهكم بس من حكاية مختلف الجبهات دي .. ما أكتر (3) أبيت ما بتحول لي بوست منفصل (4) نَفَسك حار في النقطة دي (5) يا زول استهدا بالله أنا ما جبت سيرتك في مداخلتي !! (6) تاني قام جاب سيرة البحر ،،،، يا أبن الملوح عليك الله مداخلتى شرحتها لى ستة نقاط أركز ليك فى نمرة 4 .. النفس الحار ده شنو .. ولقيتو وين .. والله لا فى حرورية ولا يحزنون .. كل زول يكتب الدايرو .. أما قصة تقفل وتفتح دى .. كلامى ما وقع ليك .. بقصد نوع النقاشات إذا أتفتح ببلع البوست الأصلى .. والكتبنو ليك (مناشدة) حبية .. وقصة (ما أنا) بقصد بيها زوغة كاملة .. وبعدين سيرتى جيبا كان داير .. دى ما فيها حاجة بتزعل .. مرحب بيك التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 14-12-2011, 10:18 PM #[28] somiaadam :: كــاتب نشــط:: عمو رأفت ميلاد سلاااااامات حديث النبي صلى الله عليه وسلم : خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم . وقال أيضاً : لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ ذلك مد أحد الصحابة أو نصيفه. الحمد لله الذي جعل نبينا الكريم هاديا ونصيرا فترة الرسول صلي الله عليه وسلم وفترة الخلافه الراشده هذه لها قدسيتها ويجب ان لا نتطاول عليها ولانمسها باي نوع من انواع المساس ... مابعد الخلافه الراشده يحتاج الي تمحيص وتدقيق لانه تم تدوين بعض الاشياء كل علي هواه ولكن هناك كتب اتت بالمفيد حتما من محاسنه وسلبياته يجب البحث فيها دمت بخير التوقيع: لالاتسل عني الزمان فلم يعد لي في الزمان سوي.. مساحات إنتمائي للفقير وللضرير وللذين تجرعوا سم الشقاء somiaadam مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى somiaadam البحث عن المشاركات التي كتبها somiaadam 15-12-2011, 12:15 AM #[29] رشا :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته (1) ما راشدة؟ ببساطة كدي (2) أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - تكاد كتب السيرة تخلو عنه؟ أتحداك تجيبي لي كتاب سيرة يخلو من سيرة أبي بكر (3) دلائل وبراهين - لو سمحتي - على التجاوزات والأخطاء الفادحة محل تعليقك عشان ناخد فكرة عنها (4) شكلو الربيع العربي هبّت نسايمو علي خيالك وحرّكتو شويه بعبارات من هذا القبيل (5) أين حدث هذا الصراع الداوي؟ وكيف؟ وبين مَن؟. وكلمة "داوياً" تتطلب - بلا مواربة - أمثلة تثبت هذا الفعل.. (6) في كل الجبهات دي يا ربّي بتشمل دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق؟ (7) نتحفظ عن الاستفهام على هذه النقطة حتى نقرأ المصدر المشار إليه أعلاه. ----- وبعد ،، رأفت صاحب البوست ، ورشا صاحبة المداخلة محل التعقيب .. تحياتي مساء الخير أسمح لي رءأفت بتوضيح بعض الأشياء لمصلحة البوست فقط واضح أنك ياقيس تتحدث عن التاريخ المدرسي الذي يجعل من السلف قديسين وأنبياء ماذكرته لا يضر الاسلام في شئ ,هذه ممارسة بشرية أولي كان يمكنها أن تخطئ أو تصيب ,تلك القدسية في تصوير الواقع وقتهاعلي أنه بدون مشكلات يضر كثيرا بالحقيقة والقيم الايمانية التي تنبني علي الصدق أولا طلبت شرحا لنقاط كثيرة , للأسف لا أستطيع شرحها لأنو المكان مابشيل , يمكنك أن تبحث عنها في قوقل , لن أحيلك الي سيد القمني حتي لا يتهمنا البعض بالذندقة نسبة لأن الرجل مشبوه , للقمني مؤلفات أنصحك بأن لا تقرأها حتي لاتنجرح قناعتك في قدسية السلف الصالح,,في كتابه حروب دولة الرسول يورد القمني افادات علي شاكلة أن غذوة أحد شهدت فرار كبار الصحابة وتركهم للررسول(ص),علي رأسهم عثمان بن عفان,,أستغفر الله من هذا الكفر البواح المعزرة مرة أخري رأفت رشا مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رشا البحث عن المشاركات التي كتبها رشا 15-12-2011, 07:10 AM #[30] قيس شحاتة :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا مساء الخير أسمح لي رءأفت بتوضيح بعض الأشياء لمصلحة البوست فقط واضح أنك ياقيس تتحدث عن التاريخ المدرسي (1) الذي يجعل (2) من السلف قديسين وأنبياء (3) [COLOR="Red"]ماذكرته لا يضر الاسلام في شئ (4)/COLOR] ,هذه ممارسة بشرية أولي كان يمكنها أن تخطئ أو تصيب (5) ,تلك القدسية في تصوير الواقع وقتها علي أنه بدون مشكلات يضر كثيرا بالحقيقة (6) والقيم الايمانية التي تنبني علي الصدق أولا طلبت شرحا لنقاط كثيرة (7) , للأسف لا أستطيع شرحها لأنو المكان مابشيل , يمكنك أن تبحث عنها في قوقل(8) , لن أحيلك الي سيد القمني حتي لا يتهمنا البعض بالذندقة(9) نسبة لأن الرجل مشبوه , للقمني مؤلفات أنصحك بأن لا تقرأها (10) حتي لاتنجرح قناعتك (11) في قدسية السلف الصالح,,في كتابه حروب دولة الرسول يورد القمني افادات علي شاكلة (12) أن غذوة أحد شهدت فرار كبار الصحابة وتركهم للررسول(ص),علي رأسهم عثمان بن عفان,,أستغفر الله من هذا الكفر البواح (13) المعزرة مرة أخري رأفت (14) صباح الخير رأفت .. رشا ،، والجميع (1) دايرة تقولي يا رشا إنو التاريخ المدرسي عشان اتلقيناهو ونحن شُفع ما مقياس ومفروض (نبدّل) أفكارنا وقراءاتنا ونوسّع مداركنا ونرفض مضامين حصص التربية الاسلامية ديك ونقرا لنوعية القمني دا وعلى أساسا نكوّن فكرتنا عن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ (2) التاريخ المدرسي البتقولي عليهو دا - لا يجعل - زي ما بتقولي ، بل - ينقل - الرواية التاريخية لدولة الإسلام الأولى والمآثر والقيم القامت عليها وغرستها في المجتمعات جيلاً تلو جيل.. من مصادرها (غير المشبوهة) (3) أنا لا أزعم أن الصحابة - رضوان الله عليهم أجمعين - قدّيسين ، ولم أشر إلى ذلك البتة ، لكنهم أئمتنا في الدين ولهم علينا فضل جهدهم في تثبيت أركان الدين الحنيف ، وما قلت إنهم أنبياء أو ملائكة أو معصومون.. هم - يا رشا - بشر مثلنا - لكنهم أخيَر منّا (4) ما ذكرتِهِ - يا رشا - بالفعل - لا يضر الإسلام في شيء. (5) هي كما قلتي - ممارسة بشرية - فهل ترين أنها أصابت أم أخطأت؟ وهل معايير التقييم (السليمة) ينبغي أن تأخذ الأمر إجمالاً ، أم تُجزّئه بالتفاصيل الدقيقة والمواقف الصغيرة ، المستقاة من مصادر مُريبة ومشبوهة (كما أشرتِ)؟ (6) ليست هناك قدسية - ولا يحزنون - في (تصوير) الواقع - كما كان عليه الحال. مجتمع الإسلام الأول - يا سيدتي - كان مثالياً. والمثالية لا تعني - بالضرورة - أنه بلا أخطاء ، لكنهم كانوا - رضوان الله عليهم - يسلكون مدارج الكمال بصدق الإيمان والتوجّه والإخلاص. (7) أنا لم أطلب (شرحاً) لنقاط. أنا فقط استفهمت (عجباً) مما أشرتِ إليه. ومع ذلك ما في مانع بشرط ما يكون شرحك استناداً على مصادر من قبيل المشار إليه أعلاه. (8) واضح إنك بتتأثري كتير بأي حاجة بتقريها في عمنا قوقل - غفر الله له . .. أظن ما بغيب عليك إنو قوقل ، أي تافه أو أهبل أو جاهل يخرمج ، بدّيهو الفرصة تمام زيو زي العُلما والمفكّرين ، والعاقل - بعد داك يميّز (9) القراءة (للمشبوهين) ليست زندقة ، ولكن الإعتقاد بصحّة أي (كُفر) مما يقولون ، زندقة ونُص . (10) شكراً للنصيحة (11) قصدك إنو مجرد ما أقرا (للمشبوه) القمني دا ، قناعاتي حـ (تنجرح)؟ (12) إنتي .. إنتي - يا رشا - رايك شنو في إفادات القمني دا وهل (انجرحت) قناعاتك بعد قريتي ليهو وغيّرتي نمط الأفكار العلّمك ليها (التاريخ المدرسي)؟ (13) أيوة .. أستغفر الله من هذا الكفر البواح. (14) المعذرة مرة أخرى رأفت التعديل الأخير تم بواسطة قيس شحاتة ; 15-12-2011 الساعة 07:19 AM. قيس شحاتة مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى قيس شحاتة البحث عن المشاركات التي كتبها قيس شحاتة صفحة 2 من 14 < 1 2 312 > Last » تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع انواع عرض الموضوع العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 11:22 PM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
