منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-12-2011, 10:14 PM   #[1]
مواهب عبد العزيز نقد الله
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي هل نحن متشائمون أم ماذا ؟

هناك صور كثيرة تمر علينا نحن السودانيون في مناحي الحياة المختلفة نحس بها ونراها فى سلوكنا ولا ادري كيف أصنفها اهى نوع من التشاؤم أم القناعة ام اليقين ام ماذا ؟مثلا" عند زياتي الأخيرة لبيت الله الحرام بغرض الحج تصادف هطول أمطار غزيرة أثناء طواف الإفاضة ، والحمد لله بعد الانتهاء عدت لمكان السكن الذي يجمع جنسيات مختلفة من الحجاج ، ورأيت أثر هذه الامطار على الحجاج فكل واحدة تحكي لنساء جنسها المشاكل التي واجهتها اثناء الطواف وبعده جراء هذه الامطار ، ومنهن من يصارع ضربات البرد مثل النزلة والكحة وغيرها ..ولكن ما لفت انتباهي هو الحوار الدائر بين امرأتين سودانيتين تتحدثان لبعضهما عن معاناتهم في اكمال الطواف ، وترديد عبارات مثل "والله الحمد لله الخلصنا غايتو كانو ماش نموت والله الليلة اصعب يوم من جينا غايتو الله يتم لينا الحج دا ساكت" وهكذا تواصل الحوار بينهن ، بينما رحت انا في دوامة التفكير في مثل هذا النوع من الحديث ، وأسأل نفسي تارة كيف يمكن تصنيف مثل هذا الحوار وفي أي خانة يمكن وضعه فيه في خانة التبرم او الضجر و الضيق ام القناعة والرضوخ للواقع وحمد الله عليه ، ولم يقطع حبل افكاري هذه الا وانا اسمع صوت سيدة مصرية تقول "يا سلالالالالالالام أنا ألبي (قلبي ) ارتاح أوووووي النهار دا ، جاتنا اشارة القبول واحنا داخلين الحرم ، الامطار نزلت علينا تصوروا انا كنت واخدة ورقه فيها اسامى الناس اللى قالو لى ادعيلهم علشان ما انسى اى حد فيهم تصوروا انا لما جيت اقراء فى الورقة لقيتها اتمسحت ودا معناه انو ربنا غفر لهم يا سلام والله دى اسعد ايام دى "هاتان صورتان محتلفتان لمشهد واحد ، يفسرها ويحللها كل شخص بمنظور يختلف عن الآخر ، بينما تراها السودانيتين بمنظور رمادي تراه المصرية بلون ناصع البياض تفسرها لصالحها وتعتبرها من باب قبول الدعوة وقبول الحج وتشكر الله على نعمه الكثيرة ، بينما نجنح للشكوى والتضجر والتبرم ووهذا شأن معظمنا دائما ينظرون للجزء الفارغ من الكأس ، كاننا لم نسمع بذلك الكاس الذى من المفترض ان نرى الجزء الممتلئ منه
مواهب عبد العزيز نقد الله



مواهب عبد العزيز نقد الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2011, 12:27 AM   #[2]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

مواهب يا جميلة تقبل الله منك ومنهن
وغفر لنا ولكم..
انا اعتبرت انه التعليق عادى ليست بالضرورة ان تكون نوع من التشاؤم
لانه المسائل دى بتبقى متعلقة بالانسان نفسه..وما يواجهه من ظروف
يختلف الناس فى تفسيرها كل حسب وضعه النفسى ودرجة تقبله ..يعنى
اليوم مثلا حصل لى موقف مشابه.اخت عزيزة اتصلت على وتسكن معنا
فى نفس البلد..تسالنى كيف الامور وتسال ان كنت عندى برنامج لراس السنة
قلت لها الجو كئيب ومظلم ومطرة تشكشك طول اليوم بصراحة نفسياتى
ما حلوة وشطلو راس السنة بيكون الجو برضو كدا
..لقيتها على العكس مبسوطة جدا والسبب انها لا تحب الجليد
فهى مريضة بالازمة وتكره الجليد والمشى فى الجليد .وانا شخصيا بحس
انه الجليد بخلى الدنيا ضو ومنورة..شفتى كيف حتى الكريسماس بدون جليد ما حلو



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2011, 01:08 AM   #[3]
سجيمان
:: كــاتب جديـــد ::
الصورة الرمزية سجيمان
 
افتراضي

حج مبرور وذنب مغفور باذن الله



اما من تالا تشاؤم....... نحن ناس شوم من الله خلقنا....عندنا جارتنا ماخدة فيني مقلب كبير..مفتكراني زول كبير في الحيكومة...وقدر ما حدستها ووريتا برضو مصرة(وتقول لي انتو اصلكم الناس الكبار ديل قاعدين تدسو شغلكم)....تلاقيني وتقول لي شوف لي شغل لي ولدي....اها شفتي المرا المتفائلة دي.... انا قاعد اتشاوم بها...كل ما تلاقيني ووحات الله ما بهتها... يا ينشلوني... يا قروشي يقعن مني.... بقيت لما يكون عندي قروش برسل ولدي طليعة استكشاف يشوفها في الشارع واللا مافي...لو مافي والطريق امان اقبض جيبي سمح وجري امرق من الحلة.......



سجيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2011, 02:14 AM   #[4]
محمد مصطفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد مصطفي
 
افتراضي

تقبل الله يا مواهب .....
الحوار ما بشير للنية في مثل هذا
طبيعة الانسان في المتشائم وفي المتفائل
ودوماً نمشي علي هذين الضدين ......
اها
طبيعتنا ما متشائمين لكن ما بندس الحاجة وبنظهر خلافا
قسوة الجؤ ممكن هي الدفعت السودانيات لمثل هذا التعبير
والمقصود قد يكون انو بس الجؤ الليلة صعب .. ودي خلاصة الحوار
خلاف المصرية الترجمت جؤ البرد والمطر بي علامة قبول
وفي السنة ايضاً انو الحج من العبادات الشاقة
وانما الاعمال بالنيات برضو
بس اختلافنا الازلي مع المصريين عموماً ... حلاوة اللسان البمتازو بيها
اها
انتي بتتصنطي للناس مالك في الحج
تقبل الله منك ومن جميع حجاج هذا العام
وحمد لله علي سلامة الرجوع
برضو ما اطرقتي لينا لي النزلة التي تعقب الحج



التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي
أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح

اشراق ضرار

ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال
محمد مصطفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2011, 04:00 PM   #[5]
مواهب عبد العزيز نقد الله
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
مواهب يا جميلة تقبل الله منك ومنهن
وغفر لنا ولكم..
انا اعتبرت انه التعليق عادى ليست بالضرورة ان تكون نوع من التشاؤم
لانه المسائل دى بتبقى متعلقة بالانسان نفسه..وما يواجهه من ظروف
يختلف الناس فى تفسيرها كل حسب وضعه النفسى ودرجة تقبله ..يعنى
اليوم مثلا حصل لى موقف مشابه.اخت عزيزة اتصلت على وتسكن معنا
فى نفس البلد..تسالنى كيف الامور وتسال ان كنت عندى برنامج لراس السنة
قلت لها الجو كئيب ومظلم ومطرة تشكشك طول اليوم بصراحة نفسياتى
ما حلوة وشطلو راس السنة بيكون الجو برضو كدا
..لقيتها على العكس مبسوطة جدا والسبب انها لا تحب الجليد
فهى مريضة بالازمة وتكره الجليد والمشى فى الجليد .وانا شخصيا بحس
انه الجليد بخلى الدنيا ضو ومنورة..شفتى كيف حتى الكريسماس بدون جليد ما حلو
ياعزيزة ابهج الله ايامك ومتعك بكل الحبور
الانسان فى الغالب يتحدث بما يعكس دواخله ,الا ما يكون من طريقة تعبيرية ملتوية لشئ فى نفس يعقوب ,
ذكرتينى بيت الشعر واظنه لجبران
قال السماء كئيبة متجهما
قلت ابتسم , يكفى التجهم فى السماء
وفى هذا البيت اعلاه ملخص ما نتكلم عنه تقريبا
دائما ما تسيطر علينا النظرة السوداوية ولا نحب ان نرى الدنيا بمنظار وردى ولا بمبى فاتح زاتو



مواهب عبد العزيز نقد الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2011, 04:42 PM   #[6]
مواهب عبد العزيز نقد الله
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجيمان مشاهدة المشاركة
حج مبرور وذنب مغفور باذن الله



اما من تالا تشاؤم....... نحن ناس شوم من الله خلقنا....عندنا جارتنا ماخدة فيني مقلب كبير..مفتكراني زول كبير في الحيكومة...وقدر ما حدستها ووريتا برضو مصرة(وتقول لي انتو اصلكم الناس الكبار ديل قاعدين تدسو شغلكم)....تلاقيني وتقول لي شوف لي شغل لي ولدي....اها شفتي المرا المتفائلة دي.... انا قاعد اتشاوم بها...كل ما تلاقيني ووحات الله ما بهتها... يا ينشلوني... يا قروشي يقعن مني.... بقيت لما يكون عندي قروش برسل ولدي طليعة استكشاف يشوفها في الشارع واللا مافي...لو مافي والطريق امان اقبض جيبي سمح وجري امرق من الحلة.......
لكن والله يا سجيمان يا اخوى صدمتنى انا زاتى واحبطتنى , انا زاتى قايلاك من الناس الكبار كبار وقلت تتوسط لى فى شغل
لكن خلاص نخليها من باب تفاءلوا خيرا" تجدوه
بس ما يبقى الليلة معاك حاجة تقوم تضيع وتجى التقول السبب ناس ديك



مواهب عبد العزيز نقد الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2011, 04:46 PM   #[7]
مواهب عبد العزيز نقد الله
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مصطفي مشاهدة المشاركة
تقبل الله يا مواهب .....
الحوار ما بشير للنية في مثل هذا
طبيعة الانسان في المتشائم وفي المتفائل
ودوماً نمشي علي هذين الضدين ......
اها
طبيعتنا ما متشائمين لكن ما بندس الحاجة وبنظهر خلافا
قسوة الجؤ ممكن هي الدفعت السودانيات لمثل هذا التعبير
والمقصود قد يكون انو بس الجؤ الليلة صعب .. ودي خلاصة الحوار
خلاف المصرية الترجمت جؤ البرد والمطر بي علامة قبول
وفي السنة ايضاً انو الحج من العبادات الشاقة
وانما الاعمال بالنيات برضو
بس اختلافنا الازلي مع المصريين عموماً ... حلاوة اللسان البمتازو بيها
اها
انتي بتتصنطي للناس مالك في الحج
تقبل الله منك ومن جميع حجاج هذا العام
وحمد لله علي سلامة الرجوع
برضو ما اطرقتي لينا لي النزلة التي تعقب الحج

ما عارفة اقول ليك ايه , لكن حكاية انو دايما نربط مشاكلنا وضيق اخلاقنا وتشاؤمنا بالجودى ما بتاكل معاى
وبعدين حكاية النو التعبير ما عندو علاقة بمشاعرنا دى برضو غريبة يعنى البيشتكى ويتضجر دايما هل بتكون دواخلوا لاضاجة بالفرح واذا بقت كدا كمان مشكلة اعمق وانيل من اللى قبلها
وبعدين حكاية لنو اتصنت على الناس دى ماهو كلامهم كان بى صوت عااااااالى وبعدين بعد طواف الافاضة ويعنى فقرب الحج ينتهى



مواهب عبد العزيز نقد الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2011, 06:57 PM   #[8]
نصار الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نصار الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواهب هاتان صورتان محتلفتان لمشهد واحد ، يفسرها ويحللها كل شخص بمنظور يختلف عن الآخر ، بينما تراها السودانيتين بمنظور رمادي تراه المصرية بلون ناصع البياض تفسرها لصالحها وتعتبرها من باب قبول الدعوة وقبول الحج وتشكر الله على نعمه الكثيرة ، بينما نجنح للشكوى والتضجر والتبرم ووهذا شأن معظمنا دائما ينظرون للجزء الفارغ من الكأس ، كاننا لم نسمع بذلك الكاس الذى من المفترض ان نرى الجزء الممتلئ منه

مواهب عبد العزيز نقد الله



رؤية تحليلية جميلة يا مواهب وقدرة على الإلتقاط ملفتة، أرى فيك حساً صحفياً ذكياً ولماحاً وتوصيل فكرتك بكل الوضوح اللازم، الوضوح الذي يضيف متانة للفكرة وجمالاً للموضوع ..
ثم،
أتفق معك في ما ذهبتِ إليه يا مواهب، حيث ان المصريات لجأنَ للمطر كقيمة ودلالة ومنها عدنَ لتفسير اللحظة الآنية من خلال ما يعنيه المطر لهن لذلك جاءت تعبيراتهن متدفقة بالفرح والتفاؤل .. أما السودانيات نظرنَ للحظة الآنية المادية وأكتفين بها للتعبير عن موقفهن ولهذا جاءت تعابيرهن متبرمة متشائمة ..



نصار الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2011, 07:27 PM   #[9]
مواهب عبد العزيز نقد الله
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصار الحاج مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواهب هاتان صورتان محتلفتان لمشهد واحد ، يفسرها ويحللها كل شخص بمنظور يختلف عن الآخر ، بينما تراها السودانيتين بمنظور رمادي تراه المصرية بلون ناصع البياض تفسرها لصالحها وتعتبرها من باب قبول الدعوة وقبول الحج وتشكر الله على نعمه الكثيرة ، بينما نجنح للشكوى والتضجر والتبرم ووهذا شأن معظمنا دائما ينظرون للجزء الفارغ من الكأس ، كاننا لم نسمع بذلك الكاس الذى من المفترض ان نرى الجزء الممتلئ منه

مواهب عبد العزيز نقد الله



رؤية تحليلية جميلة يا مواهب وقدرة على الإلتقاط ملفتة، أرى فيك حساً صحفياً ذكياً ولماحاً وتوصيل فكرتك بكل الوضوح اللازم، الوضوح الذي يضيف متانة للفكرة وجمالاً للموضوع ..
ثم،
أتفق معك في ما ذهبتِ إليه يا مواهب، حيث ان المصريات لجأنَ للمطر كقيمة ودلالة ومنها عدنَ لتفسير اللحظة الآنية من خلال ما يعنيه المطر لهن لذلك جاءت تعبيراتهن متدفقة بالفرح والتفاؤل .. أما السودانيات نظرنَ للحظة الآنية المادية وأكتفين بها للتعبير عن موقفهن ولهذا جاءت تعابيرهن متبرمة متشائمة ..
اخى نصار مشكور على الكلمات الطيبات وعلى المرور الأنيق . وهو امر يدعو للتساؤل ونقطة حرية بالوقوف عليها .
منذ زمن ليس ببعيد قرأت فى بحث عن العقيدة العسكرية ما فحواه ان المصرييين تعودوا الخنوع والذل من اثر الفراعنة والتكبيل والتقيييد ثانوانهم مثلا حريصين على اعمالهو ومصالحهم لان موارد بلادهم قليلة وكانوا يعتمدون فقط على الزراعة على الشريط النيلى , اما السودانى فالبلاد واسعة واذا لم ترحب به الزراعه يفر الى الرعى وان تعذر الرعى اتجه الى الغابات وهكذا , وانا اقول لك بعد هذا الاسهاب اذا صحت هذه الدراسة ونتائجها كفرضيه علمية أيمكن ان نقارنها بالمطر اى ان نقول ان المطر ياتينا كل خريف فيعيث فى الأرض فسادا" طبعا من سؤ ادارتنا وقلة درايتنا بالتدابير الاحتياطية القبلية مما ادى الى رسم تلك الصورة المتجهمة لحديث المرأتين السودانيتين بينما ان السيبدة المصرية ربما انغرس فى دواخلها ان المطر كما المفترض هو جالب الخير والنما وهكذا ..
رؤية تحليلية من باب ان الافكار يذكر بعضها بعضا"
وشاكرة مرورك الثر



مواهب عبد العزيز نقد الله غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 04:04 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.