منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-03-2012, 08:08 PM   #[1]
somiaadam
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية somiaadam
 
افتراضي البــغــلة xالأبـــــــريـــــق

مليارات الدولارات تحرق وتتحول الي دخان
كيف لو تحولت الي باب ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا
حينها نستنشق هواء نقي وننعم براحه البال من شر وبال
**********************************

*** لو كنت مسؤلا لمنعت ما يسمي بحنه الخريج وضربت من يقومون بها والذين يدقون السيستم كمايقولون
كل التخاريج اصبحت تخرج من ادب الاطار المجتمعي وتري بها العجب .. فالخريجه عباره عن راقصه للجمهور قبل ان تستلم شهادتها وكل الاسر تبارك .. ولا ادري .. ما الذي جري لنا ولقيمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
غايتو صحي القلم مابزيل بلم .. مع انو مفروض يزيل
لكل خريجه اهدي هذه الابيات من الشاعره نضال الحاج
سمحه الما انكشف ساقه وملوبو العبن
وسمحه السمحه خلقته خلقه موبشتين
سمحه السمحه برة وجوة كامله دين
وسمحه الداخرة الكل للزمان الشين
************************************************** ***

****** رأيت رمز العنقريب لاحد الاحزاب الكتيرة ببلادنا فقلت هذا الرمز يصلح للعطاله عند انشاء حزبهم
***** وللعطاله نصيب مما كسبت ايديهم ليس كله ذنب الحكومه
*********************************
**** الطائرة سودانيه للآخرة قوماك بيا .. هذا شعار طائراتنا بدون حرج ..نعم نؤمن بالاقدار ولكننا ننبذ عدم المبالاه بارواح الناس
****** ********************
من يتعدي شارات المرور تحديا يستهون بارواح من يحمل لا بالوان الاشاره
*****************************************
كلما رأيت سوريا والعرب تزكرت بيت الشعر القائل
يا أبن الوليد الا سيفا تؤجره ** فأن اسيافنا قد اصبحت خشبا

************************************************** ***** ******
جميع الاغاني اتكالن عليك ياوردي ... .وشكلهن سيُقبرن معك ..فما عدنا نتفاءل بوجود فن راقي بعد سماعنا حرامي القلوب تلب والولد الشفت
************************************************
ينتابني القلق دوما من فقد التسامح والجمال الموجود بين نسيج المجتمع السوداني كلما سمعت او قرأت عن الظواهر السالبه التي بدأت في الانتشار .. فما عادت النخوة والمروة كما كانت .. فهاهو مؤجر البيت للطالبات من كردفان .. يأتي بلشرطه لتلقي بهن علي قارعه الطريق بدون حياء او رجوله بسبب السداد .. ولاحول ولاقوة الا بالله
************************************************** ************
**أصبحت سرقت الموبايلات علي الطرق شئ عادي وعادي جدا لدرجه انك تشك انها مجازة دستوريا

************************************************** ********
الثبات علي مبدأ القضيه هو سبب رئيس لحل مشكلة المناصير ... فتعظوا يا أولي الالباب
وتدبروا ......فموعدكم سد الشريك وليس ببعيد نفس السينااريو
********************************************
قصص الرصاص الطائش واختطاف الاطفال وصمة عار علي جبين الشخصيه السودانية
فكيف نعيدها سيرتها الاولي كيف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
**********************************
متي يتطور الطلبه في مظاهراتهم ويتركون خراب ديار جامعاتهم دون مس او أذي متي؟؟
*********************

مازلنا في غرفه الانعاش ننتظر تطبيق شريعه اسلامية عملا لا قولا وفعلا ملموسا لاشعارا مكتوباا
فهل سنجد اكسجين سريع ام سيكون كأاكسجين المرضي في مستشفي بحري
مناهج التعليم ..اودت بحياه تعليم الاجيال الي الخطر
*********************************
الخدمه المدنيه تعني ..
كلمات متقاطعه + شاي + تسالي = الترحيل جا
البيوووووووووووت
************************************************** *
تقول الدراسات ان الموظف السوداني يعمل نص ساعه فقط يوميا
ويقول الصحفي حسين خوجلي 10 دقايق فقط
متناسين من اخذ الاجر حاسبه الله بالعمل
نحتاج لوخز الضمير
***********************
المشردون والمتسولون فئات .. تحتاج الي رحمه من الجميع
اوقظواا قلوبكم بالرحمه طالما الحكومه نايمه
*****************************
النظافه في الشوراع والمدن والقري مسؤليه فرديه يجب ان يحملها كل فرد ونربي النشء عليها
والااا ........ سنظل كماهو عليه الحال الذي لايسر عدو ولا صديق
*********************


وســـأواصـــــل
ومساكم الله بخير وعافيه



التوقيع: لالاتسل عني الزمان فلم يعد
لي في الزمان سوي..
مساحات إنتمائي للفقير وللضرير
وللذين تجرعوا سم الشقاء
somiaadam غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2012, 08:25 PM   #[2]
رشا
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[QUOTE=somiaadam;449321][CEN
[SIZE=5][COLOR=blue]كل التخاريج اصبحت تخرج من ادب الاطار المجتمعي وتري بها العجب .. فالخريجه عباره عن راقصه للجمهور قبل ان تستلم شهادتها وكل الاسر تبارك .. ولا ادري .. ما الذي جري لنا ولقيمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مساء الخير سمية

رقص الطالبات هو تعبير تلقائي عن فرحهن , كما أن للرقص حضور عميق في التراث

السوداني , يعني هو في نفسوا قيمة ثقافية ومابضر بالقيم أو الأدب المجتمعي مثلما

تفضلتي

مع خالص ودي



رشا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2012, 08:45 PM   #[3]
قيس شحاتة
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[QUOTE=رشا;449325]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة somiaadam مشاهدة المشاركة
[CEN
[SIZE=5][COLOR=blue]كل التخاريج اصبحت تخرج من ادب الاطار المجتمعي وتري بها العجب .. فالخريجه عباره عن راقصه للجمهور قبل ان تستلم شهادتها وكل الاسر تبارك .. ولا ادري .. ما الذي جري لنا ولقيمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مساء الخير سمية

رقص الطالبات هو تعبير تلقائي عن فرحهن , كما أن للرقص حضور عميق في التراث

السوداني , يعني هو في نفسوا قيمة ثقافية ومابضر بالقيم أو الأدب المجتمعي مثلما

تفضلتي

مع خالص ودي
رشا سلامات
تلقائي شنو يا بتنا .. والله الشفتو بعيوني، كشِف عديل.. الخريجات ديل ما طفلات روضة، بل بنات في كامل الأنوثة، ورقيصِن بالطريقة دي فيهو خلاعة تُثير العجب، والغرائز.



قيس شحاتة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2012, 09:12 PM   #[4]
رشا
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[QUOTE=قيس الصديق شحاته;449331]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا مشاهدة المشاركة

رشا سلامات
تلقائي شنو يا بتنا .. والله الشفتو بعيوني، كشِف عديل.. الخريجات ديل ما طفلات روضة، بل بنات في كامل الأنوثة، ورقيصِن بالطريقة دي فيهو خلاعة تُثير العجب، والغرائز.
قيس الخلاعة زاتها معاييرها شنو؟ معاييرها بتتحدد حسب الثقافة السايدة , قبايل سودانية كتيرة بتكون المرأة فيها شبه عارية وما بشوفوا الحاجة دي عيب , يعني مفهوم الأدب يظل نسبي ومتفاوت , بالزات الكشف الانت قلتو دة البنات ديل جابوهو من وين لو ماهو موجود ومسموح به في ثقافتنا



رشا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2012, 09:28 PM   #[5]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة somiaadam مشاهدة المشاركة
مليارات الدولارات تحرق وتتحول الي دخان
كيف لو تحولت الي باب ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا
حينها نستنشق هواء نقي وننعم براحه البال من شر وبال
**********************************

*** لو كنت مسؤلا لمنعت ما يسمي بحنه الخريج وضربت من يقومون بها والذين يدقون السيستم كمايقولون
كل التخاريج اصبحت تخرج من ادب الاطار المجتمعي وتري بها العجب .. فالخريجه عباره عن راقصه للجمهور قبل ان تستلم شهادتها وكل الاسر تبارك .. ولا ادري .. ما الذي جري لنا ولقيمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
غايتو صحي القلم مابزيل بلم .. مع انو مفروض يزيل
لكل خريجه اهدي هذه الابيات من الشاعره نضال الحاج
سمحه الما انكشف ساقه وملوبو العبن
وسمحه السمحه خلقته خلقه موبشتين
سمحه السمحه برة وجوة كامله دين
وسمحه الداخرة الكل للزمان الشين
************************************************** ***

****** رأيت رمز العنقريب لاحد الاحزاب الكتيرة ببلادنا فقلت هذا الرمز يصلح للعطاله عند انشاء حزبهم
***** وللعطاله نصيب مما كسبت ايديهم ليس كله ذنب الحكومه
*********************************
**** الطائرة سودانيه للآخرة قوماك بيا .. هذا شعار طائراتنا بدون حرج ..نعم نؤمن بالاقدار ولكننا ننبذ عدم المبالاه بارواح الناس
****** ********************
من يتعدي شارات المرور تحديا يستهون بارواح من يحمل لا بالوان الاشاره
*****************************************
كلما رأيت سوريا والعرب تزكرت بيت الشعر القائل
يا أبن الوليد الا سيفا تؤجره ** فأن اسيافنا قد اصبحت خشبا

************************************************** ***** ******
جميع الاغاني اتكالن عليك ياوردي ... .وشكلهن سيُقبرن معك ..فما عدنا نتفاءل بوجود فن راقي بعد سماعنا حرامي القلوب تلب والولد الشفت
************************************************
ينتابني القلق دوما من فقد التسامح والجمال الموجود بين نسيج المجتمع السوداني كلما سمعت او قرأت عن الظواهر السالبه التي بدأت في الانتشار .. فما عادت النخوة والمروة كما كانت .. فهاهو مؤجر البيت للطالبات من كردفان .. يأتي بلشرطه لتلقي بهن علي قارعه الطريق بدون حياء او رجوله بسبب السداد .. ولاحول ولاقوة الا بالله
************************************************** ************
**أصبحت سرقت الموبايلات علي الطرق شئ عادي وعادي جدا لدرجه انك تشك انها مجازة دستوريا

************************************************** ********
الثبات علي مبدأ القضيه هو سبب رئيس لحل مشكلة المناصير ... فتعظوا يا أولي الالباب
وتدبروا ......فموعدكم سد الشريك وليس ببعيد نفس السينااريو
********************************************
قصص الرصاص الطائش واختطاف الاطفال وصمة عار علي جبين الشخصيه السودانية
فكيف نعيدها سيرتها الاولي كيف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
**********************************
متي يتطور الطلبه في مظاهراتهم ويتركون خراب ديار جامعاتهم دون مس او أذي متي؟؟
*********************

مازلنا في غرفه الانعاش ننتظر تطبيق شريعه اسلامية عملا لا قولا وفعلا ملموسا لاشعارا مكتوباا
فهل سنجد اكسجين سريع ام سيكون كأاكسجين المرضي في مستشفي بحري
مناهج التعليم ..اودت بحياه تعليم الاجيال الي الخطر
*********************************
الخدمه المدنيه تعني ..
كلمات متقاطعه + شاي + تسالي = الترحيل جا
البيوووووووووووت
************************************************** *
تقول الدراسات ان الموظف السوداني يعمل نص ساعه فقط يوميا
ويقول الصحفي حسين خوجلي 10 دقايق فقط
متناسين من اخذ الاجر حاسبه الله بالعمل
نحتاج لوخز الضمير
***********************
المشردون والمتسولون فئات .. تحتاج الي رحمه من الجميع
اوقظواا قلوبكم بالرحمه طالما الحكومه نايمه
*****************************
النظافه في الشوراع والمدن والقري مسؤليه فرديه يجب ان يحملها كل فرد ونربي النشء عليها
والااا ........ سنظل كماهو عليه الحال الذي لايسر عدو ولا صديق
*********************


وســـأواصـــــل
ومساكم الله بخير وعافيه

يا سمية و لا فى داعى لى التعب
نودى ديل كلهم الخور
و نجيب الشعب السويدى



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2012, 11:54 PM   #[6]
أميرى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أميرى
 
افتراضي

[QUOTE=رشا;449338]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته مشاهدة المشاركة

قيس الخلاعة زاتها معاييرها شنو؟ معاييرها بتتحدد حسب الثقافة السايدة , قبايل سودانية كتيرة بتكون المرأة فيها شبه عارية وما بشوفوا الحاجة دي عيب , يعني مفهوم الأدب يظل نسبي ومتفاوت , بالزات الكشف الانت قلتو دة البنات ديل جابوهو من وين لو ماهو موجود ومسموح به في ثقافتنا
وحات الله ورا ورا ورا ورا(أقريها ملحنة بالله)
لا بتنتمي لي قبيلة و لا تراث

ومنو زاتو القال الحفله كانت في أم صفقا عراض عشان نحتفي بتراث أجدادنا و دي فينا و زادنا

سمسم يا وهابيه إزيك
رشا برضو إزيك
تصدقي



أميرى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2012, 04:52 AM   #[7]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

سمية صباح الخير

غض النظر عن اتفاقي أو اختلافي فيما طرحتيه تظل فكرة ( الكبسولات) فكرة ذكية وتختزل الكثير في سطورٍ قليلة.

حول قصة بيت الايجار ربما اذا علمتِ أن صاحب المنزل يقتات من قيمة الايجار لما طفرت الى السطح مسألة ضياع المروءة، ربما .

لك تحياتي وتقديري

---

يا أم التيمان كان الله حمانا من الخور المرتقب ده، أخوك بحب الاسبان ركزي لينا عليهم بدل السويديين.



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2012, 03:56 PM   #[8]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
يا سمية و لا فى داعى لى التعب
نودى ديل كلهم الخور
و نجيب الشعب السويدى
اقتباس:
يا أم التيمان كان الله حمانا من الخور المرتقب ده، أخوك بحب الاسبان ركزي لينا عليهم بدل السويديين
gap
كااااااااااااااااااك


___________
سلامات سمية



الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2012, 04:59 PM   #[9]
قيس شحاتة
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[QUOTE=رشا;449338]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته مشاهدة المشاركة

قيس الخلاعة زاتها معاييرها شنو؟ (1)معاييرها بتتحدد حسب الثقافة السايدة(2) , قبايل سودانية كتيرة بتكون المرأة فيها شبه عارية(3) وما بشوفوا الحاجة دي عيب(4) , يعني مفهوم الأدب يظل نسبي ومتفاوت(5) , بالزات الكشف الانت قلتو دة البنات ديل جابوهو من وين(6) لو ماهو موجود(7) ومسموح به في ثقافتنا(8)

(1) الخلاعة معاييرا إنو كل تصرّف - من جانب البت - ما بتفق مع أصول الحشمة والرزانة، بعتبرو خليع. ودا بشمل - بالضرورة - الرقيص باستخدام تضاريس الجسد، أمام جمع كبير من الناس الغرباء جداً.

(2) مظبوط. حسب الثقافة السايدة. هل الرقص بالطريقة دي، ثقافة سايدة في السودان؟ بالنسبة لي أنا دا، أبداً والله.

(3) لو بالفهم دا، برضو في قبايل كتيرة، بتكون المرأة فيها عارية عديل، خليك من شبه عارية.

(4) وفي قبايل تانية، بشوفو الحاجه دي، عيب كبير.

(5) أكيد مفهوم الأدب، وقِلتو، نسبي ومتفاوِت.

(6) جابوهو من أي ثقافة غير تراثنا وثقافة مجتمعنا.

(7) أبداً والله، ما موجود ومُسلّم بيهو ومُقبول من الناس، قصدي معظم الناس.

(8) أبداً والله ما مسموح بيهو في ثقافتنا. الرقيص الشفتو، وما حكوا لي عنو، تربيتنا ما بتقبلوا تب.



قيس شحاتة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2012, 04:45 PM   #[10]
somiaadam
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية somiaadam
 
افتراضي

[QUOTE=رشا;449325]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة somiaadam
[CEN
[SIZE=5][COLOR=blue]كل التخاريج اصبحت تخرج من ادب الاطار المجتمعي وتري بها العجب .. فالخريجه عباره عن راقصه للجمهور قبل ان تستلم شهادتها وكل الاسر تبارك .. ولا ادري .. ما الذي جري لنا ولقيمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مساء الخير سمية

رقص الطالبات هو تعبير تلقائي عن فرحهن , كما أن للرقص حضور عميق في التراث

السوداني , يعني هو في نفسوا قيمة ثقافية ومابضر بالقيم أو الأدب المجتمعي مثلما

تفضلتي

مع خالص ودي



مساء النور رشويه وأأسف لكم للتاخير عن الرد
اختي للرقص مكان مخصص ويوم معين
فالترقص الخريجه يوم عرسها في مكان مغلق بالنساء فقط بين رصيفاتها
ولكن ان ترقص امام جمهور الحاضرين وامام اساتذتها لحظه تسليم شهاده
التخرج فلا والف لا ..
ولا لهذا الذي نري

فقيمنا الثقافيه محترمه وجميله ولاتتنافي مع ديننا واعرافنا
ومتي ما اختلف العرف والدين عــُمل بالدين
لكي كل الود
دمتي بخير



التوقيع: لالاتسل عني الزمان فلم يعد
لي في الزمان سوي..
مساحات إنتمائي للفقير وللضرير
وللذين تجرعوا سم الشقاء
somiaadam غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2012, 04:48 PM   #[11]
somiaadam
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية somiaadam
 
افتراضي

[QUOTE=قيس الصديق شحاته;449331]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا


رشا سلامات
تلقائي شنو يا بتنا .. والله الشفتو بعيوني، كشِف عديل.. الخريجات ديل ما طفلات روضة، بل بنات في كامل الأنوثة، ورقيصِن بالطريقة دي فيهو خلاعة تُثير العجب، والغرائز.



نعم اخي قيس ..
اصبحت اماكن التخرج ..اماكن للرقص ولاستعراض المفاتن
واللبس .. ولاحياء .. لدرجه انك تستغرب
ورغم وجود الاسر حضورا بتشريف ابنهم الخريج
ولاحول ولاقوة الا بالله
دمت بخير



التوقيع: لالاتسل عني الزمان فلم يعد
لي في الزمان سوي..
مساحات إنتمائي للفقير وللضرير
وللذين تجرعوا سم الشقاء
somiaadam غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2012, 04:52 PM   #[12]
somiaadam
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية somiaadam
 
افتراضي

[QUOTE=رشا;449338]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته


قيس الخلاعة زاتها معاييرها شنو؟ معاييرها بتتحدد حسب الثقافة السايدة , قبايل سودانية كتيرة بتكون المرأة فيها شبه عارية وما بشوفوا الحاجة دي عيب , يعني مفهوم الأدب يظل نسبي ومتفاوت , بالزات الكشف الانت قلتو دة البنات ديل جابوهو من وين لو ماهو موجود ومسموح به في ثقافتنا



اختي رشا
هذه الاماكن والتي تبدو فيها المرأه شبه عااريه
رغم ذلك ..تجديها محدوده الحركه ومتبلمه في وجهها
وغير مسموح لها الظهور امام جمهور النااس
والرقص امام جمهور الناس بالمفاتن لايمت للثقافه بصله لكنه
خصما علي ثقافتنا واظهار ظاهرة سالبه تتنافي مع مكانه المرأة في المجتمع
دمتي بخير



التوقيع: لالاتسل عني الزمان فلم يعد
لي في الزمان سوي..
مساحات إنتمائي للفقير وللضرير
وللذين تجرعوا سم الشقاء
somiaadam غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2012, 04:55 PM   #[13]
somiaadam
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية somiaadam
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان
يا سمية و لا فى داعى لى التعب
نودى ديل كلهم الخور
و نجيب الشعب السويدى




مرحبا ام التيمان
ضحكتيني طبعا .. اضحك الله سنك
بالله دا كلو في السويد تمام
طيب احسن خلي الشعب في محلو واامشي انا هناك
دمتي بخير



التوقيع: لالاتسل عني الزمان فلم يعد
لي في الزمان سوي..
مساحات إنتمائي للفقير وللضرير
وللذين تجرعوا سم الشقاء
somiaadam غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2012, 04:58 PM   #[14]
somiaadam
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية somiaadam
 
افتراضي

[QUOTE=أميرى;449361]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا


وحات الله ورا ورا ورا ورا(أقريها ملحنة بالله)
لا بتنتمي لي قبيلة و لا تراث

ومنو زاتو القال الحفله كانت في أم صفقا عراض عشان نحتفي بتراث أجدادنا و دي فينا و زادنا

سمسم يا وهابيه إزيك
رشا برضو إزيك
تصدقي



اهلييييييين اميري
حبينا حياتنا وما نسينا الفاتنا
دمت بخير



التوقيع: لالاتسل عني الزمان فلم يعد
لي في الزمان سوي..
مساحات إنتمائي للفقير وللضرير
وللذين تجرعوا سم الشقاء
somiaadam غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2012, 05:00 PM   #[15]
قيس شحاتة
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة somiaadam مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان
يا سمية و لا فى داعى لى التعب
نودى ديل كلهم الخور
و نجيب الشعب السويدى




مرحبا ام التيمان
ضحكتيني طبعا .. اضحك الله سنك
بالله دا كلو في السويد تمام
طيب احسن خلي الشعب في محلو واامشي انا هناك
دمتي بخير

ما تاخدي في بالك يا سميّة.. بتنا أم التيمان بتحب تستخدم نظرية (عشان ما تتفاقم الأمور.. أحسن نقلعو من الجذور)



قيس شحاتة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:57 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.