منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-05-2012, 01:52 AM   #[181]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

كان عرفتا صورة البروفايل دى بغيروها كيف , كلمنى معاك ..
لى فترة حاقص فى المسألة دى .,
كلما أعالج الصورة ألقاها كبيرة



يااخى مافى أجمل من عمنا السخى ..



التعديل الأخير تم بواسطة الجيلى أحمد ; 12-05-2012 الساعة 02:17 AM.
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2012, 04:14 AM   #[182]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
تحباتى يافردة ,

دا فعلآ بروسيس ونقاشات قديمة , أدت لهذا الحصاد المنهك ,
ليس من مصيب أو مخطئ ,
ولكنها ليست حوارات فقط ..

هنالك حوجة ملحة لمجابهة أمر التجاوز هذا ..

فى هذه الفضاءات يسهل تمرير الكلمة و(خفة اليد) كما يقول السلفى الصالح ..
وهذا التمرير سيكون تبرير لكل من يود سرقة جهد وعرق الآخرين ...


فتبآ لكل من سرق جهد الآخر
والى مزيد من الوعى
هسع يا الجيلي، بدل التكرار الممل لنفس الكلام، تعال أقرأ حكايات عسوم الخارقة للطبيعة ديل، وفندن لينا من فكرك المادي، علي الأقل تكون خدمت فكرتك الكبيرة، ونكون نحن للزمان إستفدنا منك.
هامش:
لو جيت إتنصلت من المادية وقلت لي: أنا قبل كدا مشيت العُمرة، وحات سيدي الحسن، بزعل منك يا "جدلي".



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-05-2012, 03:10 PM   #[183]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
تحباتى يافردة ,

دا فعلآ بروسيس ونقاشات قديمة , أدت لهذا الحصاد المنهك ,
ليس من مصيب أو مخطئ ,
ولكنها ليست حوارات فقط ..

هنالك حوجة ملحة لمجابهة أمر التجاوز هذا ..

فى هذه الفضاءات يسهل تمرير الكلمة و(خفة اليد) كما يقول السلفى الصالح ..
وهذا التمرير سيكون تبرير لكل من يود سرقة جهد وعرق الآخرين ...


فتبآ لكل من سرق جهد الآخر
والى مزيد من الوعى

الوعي؟
الوعي سيميزه القراء كلما مروا على البوست بما فيه من مداخلات سوق ام دفسوا وكلام المشاطات طي الصفحات السابقة...
وفيها وعلى راسها الاسئلة التي سألتك اياها ولا تجد في نفسك الشجاعة للاجابة عنها؟
جاوب على الاسئلة تلك ومن ثم لنفرغ الى جهد وعرق رشا التي تدعي...
أما متن هدا الخيط فليعدرني من يرى فيه ايجابا ينبغي اتمامه والمواصلة فيه بأن الجيلي وصحبه الكرام لايرون فيه الا جهدا وعرقا ادعيته لنفسي لادعم به عوارا في لغتي ووهنا في سياقاتي
مرحبا بك أمير محمد سليمان



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-05-2012, 03:52 PM   #[184]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة


مرحبا بك أمير محمد سليمان

الموضوع دا طلع من يدنا والله
مشي المحكمة وكدا

والا اقول ليك
اتدول عديييل



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-05-2012, 10:46 PM   #[185]
رشا
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تحياتي ياعادل , الموضوع مهم لما له من أبعاد كثيرة واليك برأي اخر يقف علي النقيض تماما من فكرة الدكتور الأشقر وبالتالي من فكرتك أنت


(ومن النصوص التي يجب أن تعتبر دلالتها من قبيل الشواهدالتاريخية النصوص الخاصة بالسحر والحسد والجن والشياطين...
السحر والجن والشياطين مفردات في بنية ذهنية ترتبط بمرحلة محددة من تطور الوعي الانساني وقد حول النص الشياطين الي قوة معوقة وجعل السحر أحد أدواتها لاستلاب الانسان:"واتبعوا ماتتلوا الشياطين علي ملك سليمان , وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وماأنزل ببابل هاروت وماروت , ومايعلمان من أحد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر, فيتعلمون منهم ما يفرق بين المرء وزوجه , وماهم بضارين به من أحد , ويتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم, ولقدعلموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق, ولبئس ماشروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون "البقرة 120
ومما له دلالة أن كل الاشارات القرانية الي السحر انما وردت في سياق القص التاريخي, يمعني أن النص يتحدث عنه بوصفه شاهدا تاريخيا, وموقف النص منه هو موقف التجريم كماهو واضح من سياق النص السابق, ولايصح الاستشهاد بما يروي من السحر الذي حدث للنبي علي يد أحداليهود, فقد كان الواقع الثقافي يؤمن بالسحر ويعتقد فيه واذا كنا ننطلق هنا من حقيقة أن النصوص الدينية نصوص انسانية بشرية لغة وثقافة , فان انسانية النبي بكل نتائجها من الانتماء الي عصر والي ثقافة والي واقع لا تحتاج لاثبات)

من كتاب نقد الخطاب الديني



رشا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-05-2012, 10:47 PM   #[186]
أمين محمد سليمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أمين محمد سليمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم
مرحبا بك أمير محمد سليمان



يا عم عسوم ياخي ... أنا راكب مواصلتين و ركشة عشان أصلك هنا تقول لي أمير ؟!
بعدين ياخي أنا هنا لتقديم الدعم اللازم و زحزحة الشيوعيين عشان تتم لينا قصتك دي ... و بصفتي رئيس جمعية (من يرو في خيطك ايجابا ينبغي اتمامه والمواصلة فيه) بنطلب منك تواصل لينا القصة لانو كان ما واصلت بنواصل برانا ...



أمين محمد سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2012, 07:56 AM   #[187]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم
مرحبا بك أمير محمد سليمان



يا عم عسوم ياخي ... أنا راكب مواصلتين و ركشة عشان أصلك هنا تقول لي أمير ؟!
بعدين ياخي أنا هنا لتقديم الدعم اللازم و زحزحة الشيوعيين عشان تتم لينا قصتك دي ... و بصفتي رئيس جمعية (من يرو في خيطك ايجابا ينبغي اتمامه والمواصلة فيه) بنطلب منك تواصل لينا القصة لانو كان ما واصلت بنواصل برانا ...

وانا برضه مواصلتين (زين وسودانى ) غير مشوار الكدارى ...
على العموم ...شياطين وجن موجودين نعم ..
وليهم عوالم تانيه ودنيوات اخر ..
الله انتوا ماقاعدين تشوفوا ناشونا جوغرافيك والا ايه ..؟
شياطين ولاجن بى فهم زمان ..دوت مافى
شيطان يلوى ليك حنككك ..ولا يقولوا ليك طقاك ... دوت مافى
لكن فى امراض تتسبب فيها جراثيم على استعداد لان تلوى حنان عمود كهرباء بيتكم ..وهذه الجراثيم فيها المريئ والمقدور عليه بحبه عفن اسمه المضاد الحيوى ...عسوم ماتواصل ياخ سليت روحنا ..
الجيلى لك كل احترامى وتقديرى ..
ملحوظه .. كلمه دوت المذكوره اعلاه بلغه اهلنا البقاره ...يعنى بتن بى الله مافى



التعديل الأخير تم بواسطة قرقاش ; 14-05-2012 الساعة 08:02 AM.
التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2012, 08:59 AM   #[188]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا مشاهدة المشاركة
تحياتي ياعادل , الموضوع مهم لما له من أبعاد كثيرة واليك برأي اخر يقف علي النقيض تماما من فكرة الدكتور الأشقر وبالتالي من فكرتك أنت
(ومن النصوص التي يجب أن تعتبر دلالتها من قبيل الشواهدالتاريخية النصوص الخاصة بالسحر والحسد والجن والشياطين...
السحر والجن والشياطين مفردات في بنية ذهنية ترتبط بمرحلة محددة من تطور الوعي الانساني وقد حول النص الشياطين الي قوة معوقة وجعل السحر أحد أدواتها لاستلاب الانسان:"واتبعوا ماتتلوا الشياطين علي ملك سليمان , وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وماأنزل ببابل هاروت وماروت , ومايعلمان من أحد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر, فيتعلمون منهم ما يفرق بين المرء وزوجه , وماهم بضارين به من أحد , ويتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم, ولقدعلموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق, ولبئس ماشروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون "البقرة 120
ومما له دلالة أن كل الاشارات القرانية الي السحر انما وردت في سياق القص التاريخي, يمعني أن النص يتحدث عنه بوصفه شاهدا تاريخيا, وموقف النص منه هو موقف التجريم كماهو واضح من سياق النص السابق, ولايصح الاستشهاد بما يروي من السحر الذي حدث للنبي علي يد أحداليهود, فقد كان الواقع الثقافي يؤمن بالسحر ويعتقد فيه واذا كنا ننطلق هنا من حقيقة أن النصوص الدينية نصوص انسانية بشرية لغة وثقافة , فان انسانية النبي بكل نتائجها من الانتماء الي عصر والي ثقافة والي واقع لا تحتاج لاثبات)
من كتاب نقد الخطاب الديني
ذات التحايا ومن دونها وداد يارشا
مرحبا بك تضيفين وتضفين كل الايجاب هنا...
خلال الايام الفائتة كنت منشغلا بقراءة كتاب (نقد الخطاب الديني) لمؤلفه نصر حامد ابوزيد...
ولعلي أعود الى متنه وبعض حواشيه خلال نسيج هذا الخيط بحول الله.
تصر حامد ابو زيد يعترف بوجود الشيطان والجن ...لكنه يرهن ذلك بزمان وحراك فكري بعينه!
ولعل الدكتور الاشقر بما كتبه وبما نقله عن ظلال سيد قطب رحمه الله قد اجاب على (رؤية) الدكتور نصر...
هذا هو ما كتبه الكتور الاشقر:

اقتباس:
إثبات وجود الجن
أنكرت قلة من الناس وجود الجنّ إنكاراً كلياً وزعم بعض المشركين أن المراد بالجن أرواح الكواكب.وزعمت طائفة من الفلاسفة أن المراد بالجن نوازع الشر في النفس الإنسانية وقواها الخبيثة كما أن المراد بالملائكة نوازع الخير فيها. وزعم فريق من المحْدَثين أن الجن هم الجراثيم والميكروبات التي كشف عنها العلم الحديث. وقد ذهب الدكتور محمد البهي إلى أن المراد بالجن الملائكة فالجن والملائكة عنده عالم واحد لا فرق بينهما ومما استدل به أن الملائكة مستترون عن الناس إلا أنه أدخل في الجن من يتخفى من عالم الإنسان في إيمانه وكفره وخيره وشره.
عدم العلم ليس دليلاً
وغاية ما عند هؤلاء المكذبين أنه لاعلم عندهم بوجودهم وعدم العلم ليس دليلاً
وقبيح بالعاقل أن ينفي الشيء لعدم علمه بوجوده وهذا مما نعاه الله على الكفرة:
( بل كذَّبوا بما لم يحيطوا بعلمه )39.
وهذه المخترعات الحديثة التي لا يستطيع أحد أن يكابر فيها أكان يجوز لإنسان
عاش منذ مئات السنين أن ينكر إمكان حصولها لو أخبره صادق بذلك ؟ وهل عدم
سماعنا للأصوات التي يعج بها الكون في كل مكان دليل على عدم وجودها حتى
إذا اخترعنا (الراديو) واستطاع التقاط ما لا نسمع بآذاننا صدقنا بذلك؟!
يقول الأستاذ سيد قطب–رحمه الله–في ظلاله متحدثاً عن النفر من الجن الذين صرفهم الله إلى رسوله فاستمعوا منه القرآن:
إنَّ ذكر القرآن لحادث صَرْفِ نفر من الجن ليستمعوا القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم وحكاية ما قالوا وما فعلوا هذا وحده كافٍ بذاته لتقرير وجود الجن ولتقرير وقوع الحادث ولتقرير أنّ الجن هؤلاء يستطيعون أن يستمعوا للقرآن بلفظه العربي المنطوق كما يلفظه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولتقرير أن الجن خلق قابلون للإيمان وللكفران مستعدون للهدى وللضلال وليس هنالك من حاجة إلى زيادة تثبيت أو توكيد لهذه الحقيقة فما يملك إنسـان أن يزيد الحقيقة التي يقررها سبحانه ثبوتاً ولكنّا نحاول إيضاح هذه الحقيقة في التصور الإنساني.
إنّ هذا الكون من حولنا حافل بالأسرار حافل بالقوى والخلائق المجهولة لنا كنهاً وصفةً وأثراً ونحن نعيش في أحضان هذه القوى والأسرار نعرف منها القليل ونجهل منها الكثير وفي كل يوم نكشف بعض هذه الأسرار وندرك بعض هذه القوى ونتعرف إلى بعض هذه الخلائق تارة بذواتها ، وتارة بصفاتها وتارة بمجرد آثارها في الوجود من حولنا ونحن ما نزال في أول طريق المعرفة لهذا الكون الذي نعيش نحن وآباؤنا وأجدادنا ويعش أبناؤنا وأحفادنا على ذرة من ذراته الصغيرة هذا الكوكب الأرضي الذي لا يبلغ أن يكون شيئاً يذكر في حجم الكون أو وزنه! وما عرفنا اليوم–ونحن في أول الطريق–يُعدّ بالقياس إلى معارف البشرية قبل خمسة قرون فقط عجائب أضخم من عجيبة الجن ولو قال قائل للناس قبل خمسة قرون عن شيء من أسرار الذرة التي نتحدث عنها اليوم لظنه مجنوناً أو لظنوه يتحدث عما هو أشد غرابة من الجن قطعاً! ونحن نعرف ونكشف في حدود طاقتنا البشرية المعدة للخلافة في هذه الأرض ووفق مقتضيات هذه الخلافة وفي دائرة ما سَخّرَه الله لنا ليكشف لنا عن أسراره وليكون لنا ذلولاً كيما نقوم بواجب الخلافة في الأرض ولا تتعدى معرفتنا وكشوفنا في طبيعتها وفي مداها مهما امتد بنا الأجل–أي بالبشرية–ومهما سُخّر لنا من قوى الكون وكُشِفَ لنا من أسراره لا تتعدى تلك الدائرة ما نحتاج إليه للخلافة في هذه الأرض وفق حكمة الله وتقديره وسنكشف كثيراً وسنعرف كثيراً وستتفتح لنا عجائب من أسرار هذا الكون وطاقاته مِمّا قد تعدّ أسرار الذرة بالقياس إليه لعبة أطفال! ولكننا سنظل في حدود الدائرة المرسومة للبشر في المعرفة وفي حدود قول الله سبحانه:
(وما أوتيتم من العلم إلاَّ قليلاً)الإسراء85 قليلاً بالقياس إلى ما في هذا الوجود من أسرار وغيوب لا يعلمها إلا خالقه وَقَيّومه ، وفي حدود تمثيله لعلمه غير المحدود ووسائل المعرفة البشرية المحدودة بقوله:
(ولو أنَّما في الأرض من شجرةٍ أقلامٌ والبحر يمدُّه من بعده سبعة أبحر ما نفدت
كلمات الله ) لقمان27. فليس لنا والحالة هذه أن نجزم بوجود شيء أو نفيه وبتصوره أو عدم تصوره من عالم الغيب والمجهول ومن أسرار هذا الوجود وقواه لمجرد أنه خارج عن مألوفنا العقلي أو تجاربنا المشهودةونحن لم ندرك بعد كل أسرار أجسامنا وأجهزتها وطاقاتها فضلاً عن إدراك أسرار عقولنا وأرواحنا!
وقد تكون هنالك أسرار ليست داخلة في برنامج ما يُكشَف لنا عنه أصلاً وأسرار
ليست داخلة في برنامج ما يُكْشَف لنا عنكنهه ، فلا يُكْشَف لنا إلا عن صفته أو أثره أو مجرد وجوده لأن هذا لايفيدنا في وظيفة الخلافة في الأرض. فإذا كَشَفَ الله لنا عن القدرالمقسوم لنا من هذه الأسرار والقوى عن طريق كلامه لا عن طريق تجاربنا
ومعارفنا الصادرة من طاقتنا الموهوبة لنا من لدنه أيضاً فسبيلنا في هذه الحالة أن نتلقّى هذه الهبة بالقبول والشكر والتسليم نتلقاها كما هي فلا نزيد عليها ولا ننقص منها لأن المصدر الوحيد الذي نتلقّى عنه مثل هذه المعرفة لم يمنحنا إلا هذا القدر بلا زيادة وليس هنالك مصدر آخرنتلقى عنه مثل هذه الأسرار!.
والقول الحق أن الجن عالم ثالث غير الملائكة والبشر وأنهم مخلوقات عاقلة واعية مدركة ليسوا بأعراض ولاجراثيم وأنهم مكلفون مأمورون منهيون.
الأدلة الدالة على وجود الجن
1-وجودهم معلوم من الدين بالضرورة يقول ابن تيمية: لم يخالف أحد من طوائف المسلمين في وجود الجن ولا في أن الله أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم إليهم وجمهور طوائف الكفارعلى إثبات الجن.
أمّا أهل الكتاب من اليهود والنصارى فهم مقرّون بهم كإقرار المسلمين وإن وجد فيهم من ينكر ذلك كما يوجد في المسلمين من ينكر ذلك كالجهمية والمعتزلة وإن كان جمهور الطائفة وأئمتها مقرّين بذلك وهذا لأن وجود الجن تواترت به أخبار الأنبياء تواتراً معلوماً بالضرورة ومعلوم بالضرورة أنهم أحياء عقلاء فاعلون بالإرادة بل مأمورون منهيون ليسوا صفات وأعراضاً قائمة بالإنسان أو غيره كما يزعمه بعض الملاحدة فلما كان أمر الجن متواتراً عن الأنبياء تواتراً تعرفه العامة والخاصة فلا يمكن لطائفة من المنتسبين إلى الرسل الكرام أن تنكرهم.
وقال أيضاً: جميع طوائف المسلمين يقرون بوجود الجن وكذلك جمهور الكفار
كعامة أهل الكتاب وكذلك عامة مشركي العرب وغيرهم من أولاد حام وكذلك
جمهورالكنعانيين واليونان من أولاد يافث فجماهير الطوائف تقرّ بوجودالجن.
وذكر إمام الحرمين : " أن العلماء أجمعوا في عصر الصحابة والتابعين على وجود الجن والشياطين والاستعاذة بالله تعالى من شرورهم ولا يراغم هذا الاتفاق متدين متشبث بمسكة من الدين.
2-النصوص القرآنية والحديثية:
جاءَت نصوص كثيرة تقرر وجودهم كقوله تعالى:
(قل أوحي إليَّ أنَّه استمع نفرٌ من الجن )الجن1
وقوله وأنَّه كان رجالٌ من الإنس يعوذون برجالٍ من الجن فزادوهم رهقاً) الجن6 وهي نصوص كثيرة ذكرناغالبها في ثنايا هذه الرسالة وإن كانت كثرتها وشهرتها تغني عن ذكرها.
3-المشاهدة والرؤية
كثير من الناس في عصرنا وقبل عصرنا شاهد شيئاً من ذلك وإن كان كثير من الذين
يشاهدونهم ويسمعونهم لا يعرفون أنهم جنّ إذ يزعمون أنّهم أرواح أورجال الغيب أو رجال الفضاء...وأصدق ما يروى في هذا الموضع رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم للجن وحديثه معهم وحديثهم معه وتعليمه إياهم وتلاوته القرآن عليهم وسيأتي ذكر ذلك في مواضعه.
رؤية الحمار والكلب للجن
إذا كنا لا نرى الجن فإنّ بعض الأحياء يرونهم كالحمار والكلب ففي الصحيحين
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم
نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطاناً) .
وروى أبو داود عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إذا سمعتم نباح الكلب ونهيق الحمار فتعوذوا بالله فإنهن يرون ما لاترون ).
ورؤية الحيوان لما لا نرى ليس غريباً فقد تحقق العلماء من قدرة بعض الأحياء على رؤية ما لا نراه فالنحل يرى الأشعة فوق البنفسجية ولذلك فإنّه يرى الشمس حال الغيم والبومة ترى الفأر في ظلمة الليل البهيم....



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2012, 09:10 AM   #[189]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم
مرحبا بك أمير محمد سليمان
يا عم عسوم ياخي ... أنا راكب مواصلتين و ركشة عشان أصلك هنا تقول لي أمير ؟!
بعدين ياخي أنا هنا لتقديم الدعم اللازم و زحزحة الشيوعيين عشان تتم لينا قصتك دي ... و بصفتي رئيس جمعية (من يرو في خيطك ايجابا ينبغي اتمامه والمواصلة فيه) بنطلب منك تواصل لينا القصة لانو كان ما واصلت بنواصل برانا ...
عذرا عزيزي امين على خطئي في ايراد اسمك...
ومرحبا بك طالما كان الهم والنية اضافة الايجاب
اقتباس:
وبصفتي رئيس جمعية (من يرو في خيطك ايجابا ينبغي اتمامه والمواصلة فيه)
اراك قد (نصبت) نفسك رئيسا دون اقتراع ولا انتخابات!
بعض الناس (هنا) مهمومون بالديمقراطية كثيرا في (خطابهم) دون فعلهم...
أخشى ان تكون منهم؟!



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2012, 10:39 AM   #[190]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
خلال غداء العمل الذي تخلل سمنارا جمعني مع مضيفي في الشركة التي أقوم بزيارتها وآخرين...انتحى بي جانبا وقال لي:
-أرجو أن تسامحني على ما حدث ليلة الأمس ياسيد علي
فقلت له:
-أنت لم تخطئ ياسيدي وثق بأني ليس بي تجاهك الاّ كل الخير والتقدير
ثم أردف قائلا:
-صدقني أنا لم أزل في حيرة للذي حدث بالأمس ويبدو بأن كتابكم المقدس هذا فيه من الأسرار الكثير
وكان الارتباك باديا على وجه الرجل ويديه...
الرجل كان شابا به من الحياء والرقة ما يجعلك ترتاح اليه منذ أول لقاء...
يضاف الى ذلك أنه خلوق ...وقد بدا لي ذلك من خلال اسلوب تعامله مع زملائه وزميلاته في العمل حيث يكنون له احتراما وتقديرا كبيرا
...
بدا لي مضيفي أنه يود الاسترسال معي أكثر ...لكنه يخشى شيئا ما!
بادرته قائلا:
-هل تتخذ من عبادة الشيطان دينا لك؟
فأجابني سريعا:
-لا لا ...باني هو خالي ولقد نشأت فوجدت نفسي وكل أهل المنطقة ننهج نهج الآباء والأجداد
ثم أضاف...
هناك بعض المسيحيين لكني قرأت المسيحية فلم أجد مايجذبني اليها...
-هل سبق لك أن قرأت عن الاسلام؟
زمّ الرجل شفتيه في دلالة بأن لا
لكنه قال:
-هناك الكثير من الاشارات في كتابنا الى مكة وبيت أبليس الذي استضاف فيه أبينا آدم وأمنا حواء!
استغرابي لهذه المعلومة جعلني أطلب من مضيفي نسخة انجليزية من كتابهم الذي يذكر ذلك فما كان منه الاّ أن أعطاني واحدة يحتفظ بها في درج سيارته...
عدت الى الفندق وجلست اقلب أوراق الكتاب...
يتبع...
كتاب فاخر الأوراق ذهبي اللون من القطع المتوسط...
ما ان يكتنفه بصرك الاّ ويتملكك الاحساس بأنه كتاب مقدسٌ لفئام!
الغلاف من الخارج عليه صورة السماء ملأى بالأنجم يتوسطها قمر يرسل اشعة ذهبية الى كرة في اسفل الصفحة تدلل على انها الكرة الارضية...
وعلى ظهر الغلاف من الداخل ذات الصورة الخارجية مضافا اليها (رسم) لفتى وفتاة متعانقان واقدامهما على الكرة الارضية والعينان منهما مصوبة الى القمر وقد تغشتهما منه خيوط كثيفة من الاشعة الذهبية...
الصفحة الأولى يتوسطها سطر باللون الأحمر يقول:
بسم ربنا (ابليس) المخلوق من نار النضج وصاحب الارض والبيت الذي في مكة!...**
قلبت الصفحة فاذا ببقية الكتاب عبارة عن أدعية مرقمة كل صفحة تحوي دعاء بعينه تتخلله بعض الصور العارية لفتيان وفتيات...
يتبع...
ــــــ
*الاسم مكتوب باللغة الانجليزية وأظنه (yahh) سالت عنه مضيفي فأنبأني بأنه (أبليس)...
*علامة التعجب من عندي وهي مردودة الى ذكر الكتاب لبيت الله الحرام في مكة المكرمة!!!



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2012, 10:49 AM   #[191]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم
مرحبا بك أمير محمد سليمان



يا عم عسوم ياخي ... أنا راكب مواصلتين و ركشة عشان أصلك هنا تقول لي أمير ؟!
بعدين ياخي أنا هنا لتقديم الدعم اللازم و زحزحة الشيوعيين عشان تتم لينا قصتك دي ... و بصفتي رئيس جمعية (من يرو في خيطك ايجابا ينبغي اتمامه والمواصلة فيه) بنطلب منك تواصل لينا القصة لانو كان ما واصلت بنواصل برانا ...
ياامير ياخ يواصل كيف
مع عوار اللغة ووهن السياقات دا
قلنا ماممكن يواصل
كان داير تواصل براك فنحنو في عالم التواصل والعلف
واخد بالك



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2012, 11:12 AM   #[192]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
ياامير ياخ يواصل كيف
مع عوار اللغة ووهن السياقات دا
قلنا ماممكن يواصل
كان داير تواصل براك فنحنو في عالم التواصل والعلف
واخد بالك
يبدو أن لسودانيات مُلاّك آخرين لهم حق الاذن بالمواصلة من عدمه
عجبي!!!
...
..
.



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2012, 11:21 AM   #[193]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
يبدو أن لسودانيات مُلاّك آخرين لهم حق الاذن بالمواصلة من عدمه
عجبي!!!
...
..
.
عجبي انا دي والله
انتو الجلد التخين دا بتجيبو من وين !!!
يامتذاكي وماك ذكي
الحمرتو دا مفهوم لمن وجهت لهم المداخلة
فماتحاول تعمل حريف
وامشي اغرف غرفك
حلة رشا كملت ولا شنو



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2012, 11:25 AM   #[194]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
عجبي انا دي والله
انتو الجلد التخين دا بتجيبو من وين !!!
يامتذاكي وماك ذكي
الحمرتو دا مفهوم لمن وجهت لهم المداخلة
فماتحاول تعمل حريف
وامشي اغرف غرفك
حلة رشا كملت ولا شنو
أدع الحكم لمن يقرأ!
...
..
.



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2012, 11:54 AM   #[195]
بله محمد الفاضل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بله محمد الفاضل
 
افتراضي

بعد السلام والمحبة

ما ضرنا أصدقائي
لو تركناه يكتب حتى يتم كتابه على الوجه الأكمل
ومن ثم إن كان هناك ما نود استيضاحه منه
نأتي...

أحبتي
برجاء دعوه يكمل حتى منتهى مراده
وليكن بعد ذلك كل المجال مفتوحاً لكم
.
.
.
محبتي واحترامي وعشمي



التوقيع: [align=center]الراجِلُ في غمامةٍ هارِبةْ[/align]
بله محمد الفاضل غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 08:16 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.