ان المذنبين لهم قلوب ايضآ

[رشا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة

[

المناجاة في حد ذاتها تنطوي على ما يبدو على تناقض كبير بيربك أم الفكرة و بيحولها لي حطام معرفي...

[/]

خال فاطنة , أم التيمان بتناقش في جدلية العقاب والثواب , وقد وجهت سؤالا مباشر الي الله الذي هو خالق الجنة والنار
وين التناقض هنا؟
بعدين مافي حاجة اسمها حطام معرفي , مادام هو معرفي

[خال فاطنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا

خال فاطنة , أم التيمان بتناقش في جدلية العقاب والثواب , وقد وجهت سؤالا مباشر الي الله الذي هو خالق الجنة والنار
وين التناقض هنا؟
بعدين مافي حاجة اسمها حطام معرفي , مادام هو معرفي

سنة يا ال (مادام)!

قُتي كدي؟





أنا داير ال message ال أم التيمان wants to convey من خلال مناجاتها دي...و ين جدل الثواب و العقاب هنا؟ ثم لو سلمنا جدلاً بحكايتك دي يعني القصد إن ينتفي العقاب بمجرد (علم الرب) بالمناجاة دي بأن المذنبين لهم قلوب؟
يعني حكاية العقاب من أساسها قائمة على عدم علم بأن للمذنبين قلوب؟ لأن حكاية لهم قلوب دي ما داخلة في اللترتشة بتاعت التوبة
الحكاية دي يا رشا ما أظنها كدى، دي هضربة منك ساي gap
القصة دي ما واضح المقصود منها، بعض المداخلين فسرها بقواميس التوبة، و بعضهم فسرها بعدم الرضى و بعضهم جاء يخبط في الناس ساي من طرف
المهم حتى ينجلي المقصود ببقى الحوار عوير
ثم الحطام المعرفي الذي نفيتيه بملء كيبودك دا مقصود منو الآتي:

الفكرة الواضحة العندها أساس هي معرفة، و الله يكرمك الفكرة دي ممكن تنهار لأسباب متعلقة بتكوينها الأبستمولوجي الداخلي أو لأسباب خارجية متعلقة بنقدها أو إثبات خطلها، و بالتالي بتتهردم و بتبقى حطام، و الحطام الله يكرمك تاني، بيسموهو على المادة المنهارة زاتها، و المادة هنا فكرة و الفكرة معرفة و العجلة عجلة الطالب..

المهم

بطلي هضربة ياخي

عينك لي أم التيمان دايرة تطعني من طرف ساي

ثم

نسأل الله العفو و العافية

[فيصل سعد]

ان الله غفور رحيم ..
كتروا الدعوات ..

السلام و التحايا لام التيمان
و الجميع هنا ..

[قيس شحاتة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة

سنة يا ال (مادام)!

قُتي كدي؟





أنا داير ال message ال أم التيمان wants to convey من خلال مناجاتها دي...و ين جدل الثواب و العقاب هنا؟ ثم لو سلمنا جدلاً بحكايتك دي يعني القصد إن ينتفي العقاب بمجرد (علم الرب) بالمناجاة دي بأن المذنبين لهم قلوب؟
يعني حكاية العقاب من أساسها قائمة على عدم علم بأن للمذنبين قلوب؟ لأن حكاية لهم قلوب دي ما داخلة في اللترتشة بتاعت التوبة
الحكاية دي يا رشا ما أظنها كدى، دي هضربة منك ساي gap
القصة دي ما واضح المقصود منها، بعض المداخلين فسرها بقواميس التوبة، و بعضهم فسرها بعدم الرضى و بعضهم جاء يخبط في الناس ساي من طرف
المهم حتى ينجلي المقصود ببقى الحوار عوير
ثم الحطام المعرفي الذي نفيتيه بملء كيبودك دا مقصود منو الآتي:

الفكرة الواضحة العندها أساس هي معرفة، و الله يكرمك الفكرة دي ممكن تنهار لأسباب متعلقة بتكوينها الأبستمولوجي الداخلي أو لأسباب خارجية متعلقة بنقدها أو إثبات خطلها، و بالتالي بتتهردم و بتبقى حطام، و الحطام الله يكرمك تاني، بيسموهو على المادة المنهارة زاتها، و المادة هنا فكرة و الفكرة معرفة و العجلة عجلة الطالب..

المهم

بطلي هضربة ياخي

عينك لي أم التيمان دايرة تطعني من طرف ساي

ثم

نسأل الله العفو و العافية

هو في أبستمولوجي خارجي برضَك يا خالا؟ gap

[رشا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة

=""][S





ثم لو سلمنا جدلاً بحكايتك دي يعني القصد إن ينتفي العقاب بمجرد (علم الرب) بالمناجاة دي بأن المذنبين لهم قلوب؟
يعني حكاية العقاب من أساسها قائمة على عدم علم بأن للمذنبين قلوب؟ لأن حكاية لهم قلوب دي ما داخلة في اللترتشة بتاعت التوبة

[/]

خال فاطمة
ما دايما السؤال بكون الغرض منو انتظار اجابة , الفهمتو أنا من مناجاة أم التيمان انها محاكمة مضمنة في سؤال , هو حوار لتعرية الفكرة وبيان نقاط ضعفها أكثر من كونه سؤال برئ ينتظر اجابة(يعني ام التيمان ماقاصدة انو تنبه ربنا شان يلغي حكمو أولانو ماعارف أن للمذنبين قلوب), في علم اللغة ماهو مفهوم لايعني بالضرورة ماهو مكتوب أومنطوق , والعكس


ياخ بهضرب

[رشا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحات="5"

هو في أبستمولوجي خارجي برضَك يا خالا؟:

انت رحلت بي جاي خلاص

[قيس شحاتة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا

انت رحلت بي جاي خلاص

المشكلة يا رشرش كاتبة لي سطر واحد ما بقدر أنمّر ليك بالأحمر زي ما كنت بستمتع زمانgap

[خال فاطنة]

هو في أبستمولوجي خارجي برضَك يا خالا؟

gap

وما أنا إلا انعكاسٌ لهواها في فؤادي..!

يعني طلعت عبارة عن هوا منعكس ساي يا قيس gap .. علي الدين أن قايلك أكبر من الإنعكاسات و حكاية الفيزيا البسيطة دي

[رشا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته

المشكلة يا رشرش كاتبة لي سطر واحد ما بقدر أنمّر ليك بالأحمر زي ما كنت بستمتع زمانgap

انت ياقيس نمر لي ناس ابستمولوجي ديل وحمر ليهم وخلاص

[أمير الأمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

.. أنت هسة عارف نحن منو عشان تقسم الأرزاق

أنا غايتو شلت الجزء البهمنى...!!

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته

وافرِضgap .. المسألة دي تفتكر ممكن تفيدا في حاجة.. it,s too late

دى تحتاج الأعانة بصديق للرد .. للحذر أخير لى وجدى من فتحى

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته

تجي معاكم وين تجيك الكشةgap

يا قيس ما تخاف علي
مع المقدس ما بتجيني عوجة

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بله محمد الفاضل

أم التيمان حبابك
وسلام جاك

يذنبُ القلبُ قبل كُلِّ الجوارِحِ
فهو مستقر النبض
وإليه يحول ما يلقى البصر


ثم
ما بالك كتبتها في العنوان صحيحة (أن المذنبين) وفي النص خطأ...

سلام بله
دائمآ ان القلوب هى التى
تقسو و تحن
تكره و تحب

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

كلاما حكم وما عاجبكم .. نحن بارد على قلبنا .. كل واحد شايل تبروقتو ويعرض .. طفشتو المرة .. هسة بقى ليكم حار ..

يا أمهم لا عندنا طهور ولا بنقطع ريسان .. الداخل سالم والخارج آمن ..

عارفاكم آمنيين
يا ريت لو الناس
زيكم يا مؤمنيين

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

يابتي ما تبقي قلبك خفيف
وتشيلك هوشة عمك البقى خطير دا
بغطس حجرك

يا جيجى
انا مع
محل ما يقبل