الشباب والهامش ينهضون : جبهة الحراك تعلن ميثاقها ....

[طارق صديق كانديك]

قلت لي يامقدس نجّمت مداخلتي نجام قبُورة

يجمل بي ابتداءً أن أقف عند تفسيرك لملاحظاتي الأوُل في قولك :

جعل كلمة (تقرير المصير) طريق التفتيت والأنقسام والبديل الضرب بيد من حديد ..
جعل تعبير (القبلية والجهوية) مرادف للعنصرية ونبذها هو الأساس .. ونبذ الحقيقة تنكر لها ..
لفظ (ترضية) التى أستعمله طارق كانديك كان رفض للحق .. فأصحاب الأرض لهم (حق) لا يتراضون عليه ..

ولا أدري من أين جاءتك فكرة ( الضرب بيدٍ من حديد) ان الذي يتمنى الوحدة لبلاده لا يسعى لها على فوهة البنادق، في تقديري أن النص على مايسمى بتقرير المصير في اي وثيقة في السودان هو طريق لمزيد من التفتيت، اذ أعتقد بحق أن كل مكونات الشعب السوداني بها من عوامل انسجامها مايكفي لقيام دولة واحدة المتسبب الرئيس في اظهار هذه التناقضات هو عدم وجود نظام ديمقراطي مؤسسي يضع الجميع على خط شروع واحد .. !

ان حق تقرير المصير هو الباب الذي يتسع لخروج أي مجموعة أثنية عن السودان الوطن الواحد لاسيما في ظل ظروف القهر التي مرت بها البلاد في سنيّ الانقاذ هذه. من هنا أضع اعتراضي على النص عليه باطمئنان يجعلني أقول أنه بوابة التفتيت.

أما حول القبلية والجهوية فيا صديقي ان الذي حدث في السودان من تحت هذين التعبيرين ينبغي ان نقف عنده باهتمام، اذ أطلت بالفعل العنصرية القبيحة بوجهها هناك، وكان لابد من العمل على محاربة تمرير خطاب يحمل هذه المعاني المؤذية.

ودعني أصدقك القول أنني لم أفهم عبارة ( نكران الحقيقة) وحتى لا أذهب بعيدا في التحليل دعني انتظر تفسيرك.

وثالثة الأثافي قولك أنني استخدمت لفظ ( ترضية) منكراً حق أصحاب الأرض، والناظر لسياق مداخلتي لايكاد يذهب بعيدا حتى يجد قولي :

غير أني أجد استمرار روح الترضية دون الخوض عميقاً في محاولة الحل الجذري لبعض القضايا ومن بينها ما ذكره الميثاق عن حق ساكني الكنابي في الاقليم الأوسط في التملك الذي لا أعتراض عليه مني غير أنه يتبادر السؤال البديهي عن الحاجة التي دفعت ساكني الكنابي الى مغادرة مناطقهم الأصلية والسكن في كنابي الاقليم الأوسط ، ان معالجة هذه المشكلة من جذورها ستفتح بابا واسعا لتنمية المناطق التي جاءوا منها .

وفيما يتعلق باستخدامي للفظ الترضية في الموقع الأول المتعلق باشتراط ان يكون رئيس الوزراء من مناطق التهميش ليس انكاراً لحق هذه المناطق في ان يستوزر منهم أحد لكن اشتراط ذلك في ميثاق يعني -في تقدير- استرضاء لهم بدون شك. اذ متى ما قامت برامج واضحة اتفق الناس حولها لا يعني كثيرا بالنسبة لي من يقود التنفيذ.

أتمنى أن أكون لامست بعض مما اثرته .

لك تقديري