منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-08-2012, 10:13 AM   #[181]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
انا مستغربة يا رأفت للناس البتنادي بحرية المراة وتحررها
وفي ذات الوقت يجي رأي يقول لا انتوا لو شفتو المراة جميلة كيف بتغيروا رأيكم
مش منطق عجيب؟؟؟؟؟؟؟
هل المراة هي لوحة جمالية فقط كل ما يهم في المراة هو مظهرها الخارجي (physical appearance

طيب نحن ما رجعنا للمربع الاول !! ولا شنو ؟

إلا كان البت المجنونة دي بتقصد فكرة خبيثة خطرت ببالي



والله في المنتدى ده زول فاهمني غيرك مافي



التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:16 AM   #[182]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

حاجة امنة علي الطلاق بالتلاتة انتي شكلك ظريفة وجميلة وانيقة من معتصم الطاهر بيرد علي مداخلاتك باهتمام خخخخخخخخخخ



بثق في نظرة معتصم صراحة


البوست بعد ده لو سمح لينا ماجد نفتلو ليو حررررم ما يقرا اسم ام التيمان بالغلط في البوست ده



التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:19 AM   #[183]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جانيت مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
انا مستغربة يا رأفت للناس البتنادي بحرية المراة وتحررها
وفي ذات الوقت يجي رأي يقول لا انتوا لو شفتو المراة جميلة كيف بتغيروا رأيكم
مش منطق عجيب؟؟؟؟؟؟؟
هل المراة هي لوحة جمالية فقط كل ما يهم في المراة هو مظهرها الخارجي (physical appearance

طيب نحن ما رجعنا للمربع الاول !! ولا شنو ؟

إلا كان البت المجنونة دي بتقصد فكرة خبيثة خطرت ببالي



والله في المنتدى ده زول فاهمني غيرك مافي
هو يعني في داعي تدخلي بي حمد وتمرقي بي خوجلي على قول انتيمو
شكلك كدا حتغشينا التجاني الماحي فرع بحري
حالة تجيب نفسيات والله



التعديل الأخير تم بواسطة جيجي ; 27-08-2012 الساعة 10:22 AM.
جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:38 AM   #[184]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق
انا مستغربة يا رأفت للناس البتنادي بحرية المراة وتحررها
وفي ذات الوقت يجي رأي يقول لا انتوا لو شفتو المراة جميلة كيف بتغيروا رأيكم
مش منطق عجيب؟؟؟؟؟؟؟
هل المراة هي لوحة جمالية فقط كل ما يهم في المراة هو مظهرها الخارجي (physical appearance

طيب نحن ما رجعنا للمربع الاول !! ولا شنو ؟

إلا كان البت المجنونة دي بتقصد فكرة خبيثة خطرت ببالي


هو لكن المربع التانى شنو ؟ وبمشو ليهو كيف ؟

جانيت قالت:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جانيت
حاجة امنة ياخ الله اداك قشطي ثااااي الليلة بس دايرة النصيحة انا اول عهدي بي البلد دي كنت لمن اقرا لي ام التيمان بقلع عيوني زي الريال اب عشرة واول كلمة بقولها هي وااااااااااااااااااااااااااااااااااسجمي ده كلام شنو مع محينة ظريفة بس شفتها انبهرت من اناقتها وحدة حواراتها وفيهاثقة تتهز ليها جبال
طبعا ده لاني شفتها بس تعالي شوفي ام التيمان في سطورها بتلقي الانثى المتحررة القاصدة جذب اكبر الفاظ جدلية ودي ما بتلقيها الا من مرة جريئة ومش ما بيهمها الحواليها بالعكس ردود الحواليها البتديها دفعة لانو تقول اكتر واكتر لحد ما وصلت للزحف(يعني انتو الكتاب ديل السبب)

أناقتا أنبهرت بيها هى وشخصيتا برضو هى .. لكن المقصود : (حدة حواراتها وثقتها بنفسها) بتخلى الزول (الهو جانيت) يراجع نفسو فى كتاباتها ..

يعنى جانيت بتعبر عن نفسها وبتوصل معلومة للناس الشايفين أم التيمان (هايفة) ولّ (بذيئة) .. وبتقول ليهم ما يتمادوا بى جهل .. ما أعتقد ممنوع الزول يسجل شعورو الخاص ..

وبصراحة كتابة الظلاميين هنا وأعنى (الذكور) بحاولوا يحاربوا أم التيمان مذعورين .. لأنهم يريدون (الأنثى) التى يرسمها خيالهم المتحجر (فقط) .. ويرفضون الأنثى الأنسانة التى تمتلك نفسها ..

تتذكرى لامن سألتينى هل الأنثى هى غرفة النوم فقط .. بالظبط هم دايرين دى فقط ..
أما الإناث الهنا قايمات بحملة تانية .. بحاربن الما قادرات عيه هنّ .. عشان كدة قعدت أدودر فى ماريل عن (الخوف) فى المرأة .. بدت كويس وأتراجعت .. ماريل نقاشا صعب .. ثوابتا غالبة عليها .. وأحكاما ردود أفعال لأحكام مثبقة

زمان كان فى مقولة ذكر نسيتو ونسيت مفرداتا .. فى معناها يتمنى المرأة (سيدة صوالين راقية .. صاحبة حجة وشخصية قوية ومصادمة .. ومثل بائعات الهوى فى غرفة النوم) ..

غايتو أن من الرأى ده الأنثى لا بتندار مائعة ولا بتندار ناشفة .. والأتنيين ضروريات فى محلهن .. ده بداية مربع 2

لكن لامن أجيك زول زى تاج ويقول ليك (الرق النفسى) يعنى شنو؟ (سؤال ظاهرة إستفسارى وباطنه أستنكارى) .. بنفضل فى مربع 1 مدى الحياة .. وما بنستفيد من نقلت أم التيمان أصلو



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:43 AM   #[185]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي
هو يعني في داعي تدخلي بي حمد وتمرقي بي خوجلي على قول انتيمو
شكلك كدا حتغشينا التجاني الماحي فرع بحري
حالة تجيب نفسيات والله



مش كويس ما وديناكم معهد سكينة فرع الباقير



التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:48 AM   #[186]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة


لكن لامن أجيك زول زى تاج ويقول ليك (الرق النفسى) يعنى شنو؟ (سؤال ظاهرة إستفسارى وباطنه أستنكارى) .. بنفضل فى مربع 1 مدى الحياة .. وما بنستفيد من نقلت أم التيمان أصلو
ـ


صنفتني يعني وعملت لي زي كمان يا رأفت ؟



ياخ ما قلنا قراءة مستبصرة

يعني نتلمس الطريق في القصة دي .. مش نحاكمها

والتداخلات ، والفتل ، والنقة الكتيرة دي كلها قاع تبصر فينا ياخ

ما تخلي القصة تمشي

ع الاقل الواحد يعرف من البوست

أهل اليمين من أهل الشمال في المنتدى دا

التصنيف المبكر ظالم يا استاذ رأفت


ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:50 AM   #[187]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي يبدو أنو النصيحة دي قيّمة يا بديري .. حال المنتديات السودانية واحد مهما ادعو النخبوية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البديري مشاهدة المشاركة
يا ( ( ( حجة ) ) ) !!!
كل سنة وانت طيبة ٠٠ ياريت لو اضفتى ( تييييت ) للكلمة البلون الاحمر دى ٠٠٠ لانها كلمة شوارعية وعُمرى ماسمعتها من انثى تتفوه بيها غيرك ٠ !!!
دا ياهو المسكوت عنه ؟ !!!

ماجد تاج ٠٠
كل عام وانت بخير ، سعيد جدا برائيك ورؤيتك ٠٠ اتمنى ان تطلع من هذا الصيوان وتنصب صيوان آخر لكى نستفيد منك
انت زولاً كيسو ملان تب ٠٠ فلابد من الاستفادة منك ومن قلمك ٠٠ اتفكفك يامان ٠٠ عملت العليك !

لك المودة ولى ضيوفك هنا ٠
ـ





ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:58 AM   #[188]
حجة امنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حجة امنة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جانيت مشاهدة المشاركة
حاجة امنة علي الطلاق بالتلاتة انتي شكلك ظريفة وجميلة وانيقة من معتصم الطاهر بيرد علي مداخلاتك باهتمام خخخخخخخخخخ



بثق في نظرة معتصم صراحة


البوست بعد ده لو سمح لينا ماجد نفتلو ليو حررررم ما يقرا اسم ام التيمان بالغلط في البوست ده
يا بت يا جانيت إتي غطستي حجر البوست و تميتيو موية من الصفحة القبل الفاتت gap
ودايره تلحقيني ليو ، أأأ ؟! gap
و اساساً انا برستيجي إتمسح في وش أجمل الحاضرات
ف شنو
دا اولاً
تانياً
ما تشوفيني كدا
أختك جميلة و بعد مرات أنيقة عديل كدا gap
انا لو ما عشمي في منصب السكرتير العام لرابطة (الكاتبات . ج . أ . م . ام التيمان في بتم روحا ) ما كان رديت ليك و لو سمحتي ما تخليني أصاحبك
انا ما ناقصة بلاوي gap
زمان كتا بخاف من الصحافة و الموعجبين ، بعيد عنك خلاس بي كوز موية و إنتهيت إسفيرياً

حاجة أخيرة شاااايفاك تحلفي طلاق و حرام من قبيل
أعملي حسابك من جماعة حقوق الرجل الحايمين ديل و اللهي يزروك إلا تبقي في وش الجميلات



التوقيع:
مازلت أسكن بيت قصيدي
وأعبد الله..

اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


حجة امنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 11:10 AM   #[189]
تماضر حمزة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية تماضر حمزة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريل مشاهدة المشاركة
ياااااااااااا زولة قولى بسم الله
هو انا وصفت؟؟
وينو الوصف هسه
انا اجملت وبس يختى
لكن كان عايزانى اوصف ليك روحى امسكى:
طويل الساقين
عريض المنكبين
شلولخ
يا توتا عقدتينى الزول ما يهظر فى المنتدى الجادى ده وله شنو؟؟
عموما انا لو صحى كما قلت لجانيت كان جبت ليكم صورة لى (نص وشى)
ومعاهو ضحكة كده بالجمبة ياخى كما تفعل الجميلات.........
ونسبة لعدم توفر مثل هكذا (لقطة)او هكذا جمال لا تجدى لى صورة بالمنتدى
خايفة اقول بسم الله البوست يفضى

يابت انتي مش وصّفتي ردّة الفعل الحتحصل لو لاقوكي؟؟ وتييييب
وعليك الله ماتتعقدي لانو هظارك قابلتو مشاغلتي لكنك ما أديتني حق المشاغلة ما اعرف ليه
أهن ياستي عن صورتي،
وماتقولي ليّ أنا بتين جبت سيرة صورتك
أنا كنت خاتة نص خوفاً على أعصاب الناس من السماحة الشديدة والأناقة على قول جانيت
وكونك خاتة انو الناس بتخت صورا لتوفر مثل هذه اللقطات وهذا الجمال دا يبقى محك تاني بس ماحأحكوا
لأنّها رؤيتك ياخ
وأنا أصلا داخلة في الجوطة دي عشان أيّ حد يقول رؤيتو
وعادتن وكتي الأدخل النت، مابحصل أدخل بوستات فيها نقاش..ماحصل قريت بوست نقاش ومرقت راضية..عن الاسلوب أو طريقة الاختلاف
فزلّ قلمي، ودخلت هنا وياريتو كان كسر رقبتو وريّحني



تماضر حمزة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 11:12 AM   #[190]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج
ـ



صنفتني يعني وعملت لي زي كمان يا رأفت ؟


ياخ ما قلنا قراءة مستبصرة

يعني نتلمس الطريق في القصة دي .. مش نحاكمها

والتداخلات ، والفتل ، والنقة الكتيرة دي كلها قاع تبصر فينا ياخ

ما تخلي القصة تمشي

ع الاقل الواحد يعرف من البوست

أهل اليمين من أهل الشمال في المنتدى دا

التصنيف المبكر ظالم يا استاذ رأفت
صنفتك والله يا ماجد .. لكن ما التصنيف الشديد داك .. كل الكيزان ظلاميون .. لكن ما كل الظلاميون كيزان ..

فى ناس مستعبدين بالموروثات التى تمنع تسرب المنطق .. أها أنا ختيتك فى طرف حجر الناس ومعاها فرصة تنط برة

يا ماجد فى تعابير هنا أستنكارية تصل الى الإقصاء تسربت منك فى بعض الردود التى كانت على هواك .. بالطريقة دى لن تصل للحيادية فى النقاش ..

أنت رافض كتابات أم التيمان كـ(أنثى) تماماً .. وليس هناك سبب آخر حتى الآن



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 11:15 AM   #[191]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الصائغ مشاهدة المشاركة
شرف الأنثي الجنسي منوط بعذريتها ، وغشاء بكارتها إبتداءا
ـ



أنا يمكن أعود لمداخلتك دي تاني يا خالد لو الموود ما اتعكر اكتر مما هو متعكر دلوقت

لكن حبيت أكتب كلمتين في الحتة دي في حال أنو ما رجعت للبوست تاني

دايماً كنت بستغرب للتفصيل دا تحديداً

ليه ربنا خلق غشاء البكارة والرحم تحديداً في جنس واحد ؟

هل جاء ارتباط اعبتاطاً ، واللا مرتبط بالرحم في مهامه ؟


والاهم من كدا

ليه ربنا خص المراءة بعدد محدد من البويضات تُخلق معها من يوم ولادتها

فيما أعلم وأنا ما طبيب طبعاً

بينما المقابل عند الرجل الحوينات المنوية خلقها متجدد في دوره قصيرة للغاية ـ تمانية وأربعين ساعة

وبأعداد مهولة قياساً على ما يفترض أن تؤديه ، حوين واحد كافي للتلقيح ؟

دا ما عنده معنى تفتكر ؟

والاهم

ليه خلق للمراءة الثديين ، وهو إله قادر على كل شيئ ؟

مع ملاحظة أنو الثديين بيربطوا المولود بي أمه ع الاقل ثلاثين شهر مع الحمل ؟

ودي الفترة البيتم فيها تشكيل أهم معالم وخطوط شخصيته لاحقاً

كل الحاجات دي تلقاها معينات مهمة جداً حتى تتمكن المراءة من القيام

بدور هام للغاية في حركة البشرية واستمرارها ككل

التنشئة

ربنا خلق الرجل صيّاد متنقل لتوفير الرزق

بينما خلق المراءة مربية بالمعنى الكامل للكلمة

مش جسدياً بتغذية الطفل فقط

لا ، وما يتبع هذا الارتباط من تغذية للعقل والروح كمان

دا بيخلي قيمتها اكبر

والاهتمام بيها أكبر

والخوف على انحرافها اكبر

لأنو الناتج حال التفريط ح يكون بشرية شائهة

اكتر مما لو كان الذكر هو المنحرف

غشاء البكارة بقاءه من عدمه مش مسألة شرف فقط لا غير

لا ياخ

غشاء البكارة دا بترتكز عليه فكرة الارتباط الاسري كلها

وما خُلق عبثاً





ان شاء الله أقدر أجي راجع منتداكم دا تاني




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 11:22 AM   #[192]
تماضر حمزة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية تماضر حمزة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ



أنا يمكن أعود لمداخلتك دي تاني يا خالد لو الموود ما اتعكر اكتر مما هو متعكر دلوقت

لكن حبيت أكتب كلمتين في الحتة دي في حال أنو ما رجعت للبوست تاني

دايماً كنت بستغرب للتفصيل دا تحديداً

ليه ربنا خلق غشاء البكارة والرحم تحديداً في جنس واحد ؟

هل جاء ارتباط اعبتاطاً ، واللا مرتبط بالرحم في مهامه ؟


والاهم من كدا

ليه ربنا خص المراءة بعدد محدد من البويضات تُخلق معها من يوم ولادتها

فيما أعلم وأنا ما طبيب طبعاً

بينما المقابل عند الرجل الحوينات المنوية خلقها متجدد في دوره قصيرة للغاية ـ تمانية وأربعين ساعة

وبأعداد مهولة قياساً على ما يفترض أن تؤديه ، حوين واحد كافي للتلقيح ؟

دا ما عنده معنى تفتكر ؟

والاهم

ليه خلق للمراءة الثديين ، وهو إله قادر على كل شيئ ؟

مع ملاحظة أنو الثديين بيربطوا المولود بي أمه ع الاقل ثلاثين شهر مع الحمل ؟

ودي الفترة البيتم فيها تشكيل أهم معالم وخطوط شخصيته لاحقاً

كل الحاجات دي تلقاها معينات مهمة جداً حتى تتمكن المراءة من القيام

بدور هام للغاية في حركة البشرية واستمرارها ككل

التنشئة

ربنا خلق الرجل صيّاد متنقل لتوفير الرزق

بينما خلق المراءة مربية بالمعنى الكامل للكلمة

مش جسدياً بتغذية الطفل فقط

لا ، وما يتبع هذا الارتباط من تغذية للعقل والروح كمان

دا بيخلي قيمتها اكبر

والاهتمام بيها أكبر

والخوف على انحرافها اكبر

لأنو الناتج حال التفريط ح يكون بشرية شائهة

اكتر مما لو كان الذكر هو المنحرف

غشاء البكارة بقاءه من عدمه مش مسألة شرف فقط لا غير

لا ياخ

غشاء البكارة دا بترتكز عليه فكرة الارتباط الاسري كلها

وما خُلق عبثاً





ان شاء الله أقدر أجي راجع منتداكم دا تاني




ـ
الحمدلله ياخ
انو المزاج اتعكّر وخلّاك تكتب مداخلتك دي
الفيها فِكرك بطريقة عفويّة ومن غير تشذيب

أهن كدا الواحد قراك صاح
وعرف طريقة تفكيرك واختصرت عليّ متابعتك
لأعرف منطلقك
من نظرتك للمرأة، كيفنّها؟؟
فزاد الاختلاف ياخي

عموما،
أتمنّى عودتك
ولو في غير هذا المفترع
فوجودك إضافة



تماضر حمزة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 11:24 AM   #[193]
حجة امنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حجة امنة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ



أنا يمكن أعود لمداخلتك دي تاني يا خالد لو الموود ما اتعكر اكتر مما هو متعكر دلوقت

لكن حبيت أكتب كلمتين في الحتة دي في حال أنو ما رجعت للبوست تاني

دايماً كنت بستغرب للتفصيل دا تحديداً

ليه ربنا خلق غشاء البكارة والرحم تحديداً في جنس واحد ؟

هل جاء ارتباط اعبتاطاً ، واللا مرتبط بالرحم في مهامه ؟


والاهم من كدا

ليه ربنا خص المراءة بعدد محدد من البويضات تُخلق معها من يوم ولادتها

فيما أعلم وأنا ما طبيب طبعاً

بينما المقابل عند الرجل الحوينات المنوية خلقها متجدد في دوره قصيرة للغاية ـ تمانية وأربعين ساعة

وبأعداد مهولة قياساً على ما يفترض أن تؤديه ، حوين واحد كافي للتلقيح ؟

دا ما عنده معنى تفتكر ؟

والاهم

ليه خلق للمراءة الثديين ، وهو إله قادر على كل شيئ ؟

مع ملاحظة أنو الثديين بيربطوا المولود بي أمه ع الاقل ثلاثين شهر مع الحمل ؟

ودي الفترة البيتم فيها تشكيل أهم معالم وخطوط شخصيته لاحقاً

كل الحاجات دي تلقاها معينات مهمة جداً حتى تتمكن المراءة من القيام

بدور هام للغاية في حركة البشرية واستمرارها ككل

التنشئة

ربنا خلق الرجل صيّاد متنقل لتوفير الرزق

بينما خلق المراءة مربية بالمعنى الكامل للكلمة

مش جسدياً بتغذية الطفل فقط

لا ، وما يتبع هذا الارتباط من تغذية للعقل والروح كمان

دا بيخلي قيمتها اكبر

والاهتمام بيها أكبر

والخوف على انحرافها اكبر

لأنو الناتج حال التفريط ح يكون بشرية شائهة

اكتر مما لو كان الذكر هو المنحرف

غشاء البكارة بقاءه من عدمه مش مسألة شرف فقط لا غير

لا ياخ

غشاء البكارة دا بترتكز عليه فكرة الارتباط الاسري كلها

وما خُلق عبثاً





ان شاء الله أقدر أجي راجع منتداكم دا تاني




ـ
سجمممممنا ( جانيت الجميلة )

إتا زعلت ولا شنو يا دكتور ؟!

عليها بالطلاق و حّرم ( جانيت الجميلة برضك )

ما تمرق ولا خطوة من منتداهم دا كان ما تميت هذا الخيت

و بعدين انا لسع عندي كلام في بطني ،

كان ما قلتو بتسمم ياخ gap



التوقيع:
مازلت أسكن بيت قصيدي
وأعبد الله..

اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


حجة امنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 11:28 AM   #[194]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج
ـ




أنا يمكن أعود لمداخلتك دي تاني يا خالد لو الموود ما اتعكر اكتر مما هو متعكر دلوقت

لكن حبيت أكتب كلمتين في الحتة دي في حال أنو ما رجعت للبوست تاني

دايماً كنت بستغرب للتفصيل دا تحديداً

ليه ربنا خلق غشاء البكارة والرحم تحديداً في جنس واحد ؟

هل جاء ارتباط اعبتاطاً ، واللا مرتبط بالرحم في مهامه ؟

والاهم من كدا

ليه ربنا خص المراءة بعدد محدد من البويضات تُخلق معها من يوم ولادتها

فيما أعلم وأنا ما طبيب طبعاً

بينما المقابل عند الرجل الحوينات المنوية خلقها متجدد في دوره قصيرة للغاية ـ تمانية وأربعين ساعة

وبأعداد مهولة قياساً على ما يفترض أن تؤديه ، حوين واحد كافي للتلقيح ؟

دا ما عنده معنى تفتكر ؟

والاهم

ليه خلق للمراءة الثديين ، وهو إله قادر على كل شيئ ؟

مع ملاحظة أنو الثديين بيربطوا المولود بي أمه ع الاقل ثلاثين شهر مع الحمل ؟

ودي الفترة البيتم فيها تشكيل أهم معالم وخطوط شخصيته لاحقاً

كل الحاجات دي تلقاها معينات مهمة جداً حتى تتمكن المراءة من القيام

بدور هام للغاية في حركة البشرية واستمرارها ككل

التنشئة

ربنا خلق الرجل صيّاد متنقل لتوفير الرزق

بينما خلق المراءة مربية بالمعنى الكامل للكلمة

مش جسدياً بتغذية الطفل فقط

لا ، وما يتبع هذا الارتباط من تغذية للعقل والروح كمان

دا بيخلي قيمتها اكبر

والاهتمام بيها أكبر

والخوف على انحرافها اكبر

لأنو الناتج حال التفريط ح يكون بشرية شائهة

اكتر مما لو كان الذكر هو المنحرف

غشاء البكارة بقاءه من عدمه مش مسألة شرف فقط لا غير

لا ياخ

غشاء البكارة دا بترتكز عليه فكرة الارتباط الاسري كلها

وما خُلق عبثاً


نقطة نظام يا تاج .. سر الخليقة الإلهى ده لم يخص بيهو الله الأنسان وحده .. ربما أكثر بلاغة فى مخلوقات أخرى ..

مافى علاقة للجندر والجنس والشهوة ولا كتابات أم التيمان هنا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج
ان شاء الله أقدر أجي راجع منتداكم دا تاني

ليه كده .. ياخ نتفق هناك ونختلف هنا .. خليك على سجيتك وخلى بالك واسع ومرن



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 11:28 AM   #[195]
ماريل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماريل
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
أما الإناث الهنا قايمات بحملة تانية .. بحاربن الما قادرات عيه هنّ .. عشان كدة قعدت أدودر فى ماريل عن (الخوف) فى المرأة .. بدت كويس وأتراجعت .. ماريل نقاشا صعب .. ثوابتا غالبة عليها .. وأحكاما ردود أفعال لأحكام مثبقة
يا سيدى ازيك
انا ابدا ما اتراجعت بس اليوم مشغولة شوية(ملاح الخضرة المفرومة بياخذ زمن ما تتفضل معانا ياخ)
بس اخلص واجيك والليلة النقاش معاك لامن تقول كفاااااااااااااى
ولا نجوت ان نجى(النقاش طبعا)
لكن قصة احكاما ردود افعال لاحكام مسبقة دى استعصت على فهمى بالله مزيد من الشرح
الله يشرح خاطرك ياخى.....
اهن المهم شديد بخلص خضرتى واجيك (انت يا ماجد الكنش وينو يكون بلعو شعرى المكنوش ده)



التوقيع: تبا للذى يملا كفيه بتبر وتراب......
يكشح التبر على حظوته.....
والترابيات فى عين الوطن.....
ماريل غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 10:52 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.