منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-08-2012, 08:33 PM   #[226]
حجة امنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حجة امنة
 
افتراضي

نساااااال الله السلامة و السداد gap

أها يا ماجد كوز جانيت القبيل

جاك عمك رافت و تماهو ليك جردل عديل

الليلة يااخوانا بحر الويكة دا نلقا ليو كِسرة وين

طبعاً يا عم رافت الليلة مشيت كرنفال ( نوتينغ هيل )

انا ماشه و ما عندي أي فكرة عن المهرجان و فكرتو

بس عارفة إنو بيجو فيو الجماعة لابسين ريش بس

أها واقفين كدا ، جو جماعة لابسين أردية و ريش
و الناس دي ترررررقص ، الرقيص الكعب داك gap

لمن مارقين قلت لي الجماعة : حسع السودانيين ديل كان
جابو ليهم عربية و كم شريط سوداني ، ما كان عكسو ثقافتنا gap
قعدو يضحكو فيني !!! وانا جادة

الجهل مصيبة يا عمك
طلع الكرنفال دا حق دول الكاريبي بس . gap



التوقيع:
مازلت أسكن بيت قصيدي
وأعبد الله..

اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


حجة امنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 08:40 PM   #[227]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة

محمد مصطفى كل سنة وأنت طيب
بالله شوف الزنقة الفيها بناتكم دى .. غايتو كان بارينا كلام الظلاميين أخير نبقى فى حالنا ده كان الحرية المطلقة بتجيب مشاكل ..
تعرف اليومين ديل ضاربة أوربا موجة حر شديد .. عادى تلقى الرجال فى الشوارع عريانيين من فوق .. فأحتجن النسوان وقالن يلبسوا ولّ نقلع كلنا .. وطلعن فى مظاهرة فى جنيف وسبعة دول قالعات ..

دى صورة لمظاهرة سويسرا أمبارح فى جنيف .. ختين الصليب رمز سويسر مغتى الحلمات .. شفت الحشمة دى

يعنى يا رافت العورة فى الحلمة فقط ؟
على فكرة المرأة السودانية فى ثلاثينيات القرن الماض
كانت بتمشى بنفس الصورة دى و بدون ما تخت هلال فى الحلمة
و برضو ما كانت قليلة ادب يا تاج



التعديل الأخير تم بواسطة ام التيمان ; 27-08-2012 الساعة 08:45 PM.
ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 08:48 PM   #[228]
حجة امنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حجة امنة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
يا حجة الألفاظقبيحة فى كل محل

لكن هم استنكروا يطلع لفظ زى دا من زولة زى دى ..

أما اقبح الألفظ و اغرب العلاقات فوجدتها فى القرية برضو ..

و بينى و بينك .. أسع كلمة بول فى نوقيعك ما عاجباني ..

ممكن تكون " تسووها فى ريسينا و تقولوا المطرة "
عارف يا باش

أكيد بتكون عارف gap

لانك بتعرفني شخصياً و بتربطنا علاقة أسرية

انا دايرة أوضح إني عشت طفولة مُشردة gap و خالية من العُقد

إلى حداً ما

لانو والدي ربنا يديو العافية ،
إجتهد إنو يعدل بينا انا و اخواني في أي شي
أبوي ما حسسني بي فرق بيني و بين أخواني الصبيان
يعني في بيتنا ما عندنا المفردات بتاعة
(إنت الراجل )و( يا بت أسمعي كلام أخوك الراجل ) و ( الخ ياخ gap)

دا بالنسبة للبيت ، لكن و إنت عارف عندنا في السودان الاسرة الممتده
يعني لمن انا كنت طفلة كان لسع المجتمع بيربي معاك اولادك

لكن أثر البيت كان أقوى

غايتو الخلاصة من الدغمسة دي كلها
انا و الحمدلله ما عندي أزمة إحترام طايره لي في راسي gap
يعني بقول البيريحني و ما بخاف
شديد
ما بخاف الناس تفهمني غلط
توقيعي دا حكايتو حكاية دايره ليها منتدى موش بوست

يا ماجد يااخي بالجد دي فتله عجيبة ، و أنصحك تواصل حردتك عشان
نحن نواصل البوح الشفيف دا gap



التوقيع:
مازلت أسكن بيت قصيدي
وأعبد الله..

اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


حجة امنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 08:55 PM   #[229]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجة امنة مشاهدة المشاركة
عارف يا باش

أكيد بتكون عارف gap

لانك بتعرفني شخصياً و بتربطنا علاقة أسرية

انا دايرة أوضح إني عشت طفولة مُشردة gap و خالية من العُقد

إلى حداً ما

لانو والدي ربنا يديو العافية ،
إجتهد إنو يعدل بينا انا و اخواني في أي شي
أبوي ما حسسني بي فرق بيني و بين أخواني الصبيان
يعني في بيتنا ما عندنا المفردات بتاعة
(إنت الراجل )و( يا بت أسمعي كلام أخوك الراجل ) و ( الخ ياخ gap)

دا بالنسبة للبيت ، لكن و إنت عارف عندنا في السودان الاسرة الممتده
يعني لمن انا كنت طفلة كان لسع المجتمع بيربي معاك اولادك

لكن أثر البيت كان أقوى

غايتو الخلاصة من الدغمسة دي كلها
انا و الحمدلله ما عندي أزمة إحترام طايره لي في راسي gap
يعني بقول البيريحني و ما بخاف
شديد
ما بخاف الناس تفهمني غلط
توقيعي دا حكايتو حكاية دايره ليها منتدى موش بوست

يا ماجد يااخي بالجد دي فتله عجيبة ، و أنصحك تواصل حردتك عشان
نحن نواصل البوح الشفيف دا gap
ـ


انتي يا حجة امنة مترددة في طرح الكلام العايزه تقوليهو

واللا أنا اتخيلت كدا ساي



اكتر من تلاتة مداخلات تبدو كمقدمة وتوضيح ؟



ما تشتغلي بي حردتي واصلي الفتل

بنوصل لي حتة نتلاقى فيها بالمناسبة


ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 08:57 PM   #[230]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
يعنى يا رافت العورة فى الحلمة فقط ؟
على فكرة المرأة السودانية فى ثلاثينيات القرن الماض
كانت بتمشى بنفس الصورة دى و بدون ما تخت هلال فى الحلمة
و برضو ما كانت قليلة ادب يا تاج
ـ



قول لي يا ماجد

حميمة اكتر



ممكن تكون ما قليلة أدب

لكن الاكيد أنها ما كانت مهذبة

والحمد لله الكلام معاها جاب نتيجة وبقت تلبس التوب

بكرة بتتحجب وبإذن الله تتنقب كمان



النقاب دا زيادة مني ساي والله





ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 09:00 PM   #[231]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريل مشاهدة المشاركة
انا زاتى حنستك فى سرى
وخسمتك بالنبى كان تحرد
مش انت قبيل قلت لى حجوجة
بتلايك ليها فى سرك وكنت مقتنع
اها اقتنع بى دى كمان
ـ



مقتنع

وحسيت بي كدا برضو ياخ

لكن عليك الله بتلايك دي ما كُنش كُنش





ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 09:11 PM   #[232]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل مشاهدة المشاركة
الناس دي مارقه وين !
كان عندي رغبة أهبش ضلعين مرًه واحده من أضلاع الثالوث المحرم ، الجنس والدين أو بأدق العباره الإشارات الجنسية في النصوص الدينية : القرآن والوعود بالحور العين للمؤمنين ، التوراة و الإنجيل العهد القديم( نشيد الإنشاد كمثال ) ، لكن الظاهر القصة دي ما جايبه حقها ، وإذا فتحت موضوع جديد ، إلا نكتب في منتدى الحوار +18
آدي برمه.. إلى حين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
يابنج ,
بالله ماتبرم ياأخى ,
أهبش وخلينا نهبش معاك,
الواحد كان مسافر لى كم يوم, وجا لقا الbrainstorming دا مدور,
فاأكشح يابنج ينولك ثواب..
ـ


أُثني يا شليل

وكان عندك رابط لي نشيد الانشاد دا زودنا بيهو

خلينا نشوف معاك الفيهو

نسختي من الانجيل خليتها في السودان والله



ـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة

الواحد كان مسافر لى كم يوم, وجا لقا الbrainstorming دا مدور, ____________________


الأخ ماجد تاج,
تحياتى ,

كدى ياأخى ورينا الجنس وينو فى فى كتابة أم التيمان! عشان الواحد ذاتو يعرف لى زمانو!
بس ماتكون "المؤخرة" و "تتبرز لحمآ" ياهو دا الجنس القاصدو ..؟؟!!

ياأخى انت تعد بتحليل كتابة ,
ولم أجد لك فى هذا البوست الممتد لصفحات أى تحليل أو تفكيك لأى صامولة من كتابات السيدة أم التيمان,
فأعنا بكتابة متماسكة فى مسار نقدك هذا وتناول النصوص التى بنيت عليها توصيفاتك التقريرية الحاسمة ببعض مطالعة , أو على الأقل قم بايرادها , وايراد مأخذك عليها, فنستفيد جميعنا من هذا العنوان البراق..



فى انتظار القراءة أخ ماجد ,
ومن بعد نعلق,
اما اذا كان ماتفضلت به هو كل القراءة!, فأرجو الافادة ..
فلدى نقاش حوله , ولكن ليس قبل فراغك من القراءة التى أنت بصددها.

يطيب مساك
ـ



مساك أطيب ياخ

وللحقيقة احترت



بعد الكمتاشر صفحة ديل بقى لي النقل والنسخ

لناس أغلبهم حافظ حفظ السطرين تلاتة ديل صم

شغلانة ما جايبه همها

معظم الممكن يتقال مكتوب هنا

وكتيرين قالوا أنو السير في كتابات أم التيمان غير مجدي

لكن للحق ما زلت أعيد الاطلاع على بوستاتها ومشاركاتها للاستزادة

المشكلة أنها شحيحة الموارد خالص

وما فيها صواميل

أو داسها بحرفنة عالية جداً ليه ما عارف ؟

لكن أعدك

ح أوالي البحث والقراءة

وكل ما ألقى ما يستحق النقل والوقوف عنده أجيبه

بس رجاءاً

ما تنتظر

اكشح انت برضو



ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 09:13 PM   #[233]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الطائف مشاهدة المشاركة
حمد لله على السلامه يا جيلى.
وماتنسى تضيف للفوق ديل (جئت من بين فخذى امى).
ـ



أها دي تحديداً يا جيلي كلامي فوقا قلتو

قريب من الصفحات الاخيرة دي

كتر خيرك يا بدر



ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 09:17 PM   #[234]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

[QUOTE=معتصم الطاهر;476478]
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=xfACSDpz1fA
ـ

ـ



هسي يا خال نقول شنو في الحالة دي

غايتو اخير الواحد يسكت



حجة امنة

تقييمنا لمشاركاتك بعد دا لو لاحظتي عليه تغيير ما تستغربي




ـ



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد تاج ; 27-08-2012 الساعة 09:44 PM.
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 09:23 PM   #[235]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة

دى صورة لمظاهرة سويسرا أمبارح فى جنيف .. ختين الصليب رمز سويسر مغتى الحلمات .. شفت الحشمة دى
ـ



أظن الفكرة من غير صورة برضو كانت واضحة بالمناسبة


ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 09:31 PM   #[236]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تماضر حمزة مشاهدة المشاركة
ماريل،
من غير حليفة،الله كتل الخليفة، أو كما يقولون.
ماجد، أنا بعتذر ليك عن أيّ ظلم شابك من تجاهي.
دا عن احساسك طبعاً
لكن كلامي عن الاختلاف بيناتنا ، مابالضرورة يضعك في خانة ماكويسة
ويضعني في ضدّها.
وكل حد من وجهة نظر نفسو رؤيتو أصحَّ
لكن الصحيحة-الرؤية- مفترض يرسّيها لينا النقاش الصحّي
اللي هو صعب جدّاً توافرو
بين كيبوردات يختبئ خلفها وش حقيقي ماشايف تعابيرو.
ماعندي اضافة في خيطك دا، غير الفتل
فخد راحتك،
وأطرح ماتريد دون مخافة اصابتك بمظلمة
وآدي مرقة..
ـ



تاااني ظلم يا تماضر ياخ ؟



طيب بالعربي الفصيح ما كتبته لا يشير لا من قريب ولا من بعيد

لإختلاف بين رأيي ورأيك حول المراءة

لأنو ببساطة أنا ما كتبت راي صريح في الحتة دي لحدي هسي

وما أوردته ما أظن فيه تقييم سالب لو قدرتي تقريني كويس

ع الاقل قولي لي فهمت منك كدا وكدا

شان أبرر أو أنفي أو أثبت

انتي حسمتي أمر تقييمي بمنتهى البساطة

وثبتي الاختلاف في المواقع ـ وجهة نظرك أقصد

ومرقتك لا تسرني على الاطلاق والله

مدي حبال الصبر يا زوله

أنا جديد هنا ياخ






ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 09:42 PM   #[237]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ





دايماً كنت بستغرب للتفصيل دا تحديداً

ليه ربنا خلق غشاء البكارة والرحم تحديداً في جنس واحد ؟

هل جاء ارتباط اعبتاطاً ، واللا مرتبط بالرحم في مهامه ؟


والاهم من كدا

ليه ربنا خص المراءة بعدد محدد من البويضات تُخلق معها من يوم ولادتها

فيما أعلم وأنا ما طبيب طبعاً

بينما المقابل عند الرجل الحوينات المنوية خلقها متجدد في دوره قصيرة للغاية ـ تمانية وأربعين ساعة

وبأعداد مهولة قياساً على ما يفترض أن تؤديه ، حوين واحد كافي للتلقيح ؟

دا ما عنده معنى تفتكر ؟

والاهم

ليه خلق للمراءة الثديين ، وهو إله قادر على كل شيئ ؟

مع ملاحظة أنو الثديين بيربطوا المولود بي أمه ع الاقل ثلاثين شهر مع الحمل ؟

ودي الفترة البيتم فيها تشكيل أهم معالم وخطوط شخصيته لاحقاً

كل الحاجات دي تلقاها معينات مهمة جداً حتى تتمكن المراءة من القيام

بدور هام للغاية في حركة البشرية واستمرارها ككل

التنشئة

ربنا خلق الرجل صيّاد متنقل لتوفير الرزق

بينما خلق المراءة مربية بالمعنى الكامل للكلمة

مش جسدياً بتغذية الطفل فقط

لا ، وما يتبع هذا الارتباط من تغذية للعقل والروح كمان

دا بيخلي قيمتها اكبر

والاهتمام بيها أكبر

والخوف على انحرافها اكبر

لأنو الناتج حال التفريط ح يكون بشرية شائهة

اكتر مما لو كان الذكر هو المنحرف

غشاء البكارة بقاءه من عدمه مش مسألة شرف فقط لا غير

لا ياخ

غشاء البكارة دا بترتكز عليه فكرة الارتباط الاسري كلها

وما خُلق عبثاً





ان شاء الله أقدر أجي راجع منتداكم دا تاني




ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
نقطة نظام يا تاج .. سر الخليقة الإلهى ده لم يخص بيهو الله الأنسان وحده .. ربما أكثر بلاغة فى مخلوقات أخرى ..

مافى علاقة للجندر والجنس والشهوة ولا كتابات أم التيمان هنا
ـ



رأفت ممكن توضح لي كلامك دا ؟

ما فهمتو والله



ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:03 PM   #[238]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

تحياتى مجددآ أخ ماجد ,

اقتباس:
معظم الممكن يتقال مكتوب هنا

وكتيرين قالوا أنو السير في كتابات أم التيمان غير مجدي
ياأخ ماجد (كتيرين) ديل لم يفترع منهم أحد خيط بدعوى قراءة وتفكيك كتابة السيدة أم التيمان ,
أنت من فعل , معنونآ لمفترعك :
اقتباس:
الجنس من منظور أنثوي .. قراءة في كتابات أم التيمان
وقد سألتك فى المداخلة السابقة:
اقتباس:
كدى ياأخى ورينا الجنس وينو فى فى كتابة أم التيمان! عشان الواحد ذاتو يعرف لى زمانو!
بس ماتكون "المؤخرة" و "تتبرز لحمآ" ياهو دا الجنس القاصدو ..؟؟!!
ولاذلت ألح فى السؤال عن الجنس الذى عنونت به مفترعك , واعدآ بالشروع فى (قراءة) له من منظور انثوى فى كتابات السيدة أم التيمان !!
فدعنا أولآ نعتنى بعنوان الخيط, ومن ثم نذهب الى متن بقية مداخلاتك ورميك للحديث بالشائن وغيره , دون اقامة أى تحليل أو قراءة تسند ماذهبت اليه من أقوال حاسمة ..
فالينا فى البدء بذلك الجنس الذى تود قراءته ..

كتبت ياعزيزى:
اقتباس:
لكن للحق ما زلت أعيد الاطلاع على بوستاتها ومشاركاتها للاستزادة

المشكلة أنها شحيحة الموارد خالص
ثم كتبت مضيفآ:
اقتباس:
لكن أعدك

ح أوالي البحث والقراءة

وكل ما ألقى ما يستحق النقل والوقوف عنده أجيبه
اسمح لى أن أستخلص من حديثك هذا بأنه ليس لديك من قراءة جاهزة ل(جنس) أو أى آخر فى كتابات السيدة أم التيمان سواء من منظور (أنثوى) أو أى منظور آخر ..
بل انك قمت فى البدء بصياغة العنوان , وتجهيز الأوصاف , ومن ثم قمت بكتابة عدة جمل تقريرية لم تستطع أن تمثل أى نوع من القراءة, أو النقد المتماسك ..

ياأخى أسمح لى أن أقول (هذا بالطبع اذا لم يعد لديك من قراءة) أسمح لى أن أقول بأن البوست مضلل فى العنوان, ومتنه لايشبه الفكرة التى روجت لها , لهذا أتى كل يدلو بدلوه فى خيط يشابه فى طريقة تقييمه للمادة المكتوبة طريقة تقييم ملاح أم رقيقة , ولكنها البتة لاتصلح اسلوبآ ومنهجآ لتقييم مادة مكتوبة, بظنى ..

يطيب مساك



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:08 PM   #[239]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
يا ماجد فى عنوان البوست (قراءة في كتابات أم التيمان ) لكن لى حسة ما لقيت لي قراءة .. الحاصل كلو أغتيال للشخصية ..

ممكن أجيب ليك وين وين لو حبيت
ـ



كان الفوق دا كله ما فيه قراية نبدأ من هنا ؟ أقرأ معاي التالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
لن اكتب عن الثوب المشدود
فالمؤخرة تزحف
و الساقين الى اعلى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
سجمى

ـ



اغتيال شنو يا رأفت ياخوي ؟

يمين ما عندنا اكتر من شوية فهم بنفتش ليه في تعضيد أو نفي

لا أكثر

لكن نص زي النص أعلاه

سميّه انت أولاً

ادب ؟

فن ؟

إبداع ؟

تداعيات ؟


ما علينا

بشوية بحث هنا وهناك لقيت المفردات دي

اتلمت في صحف أو صحيفة مصرية

بتتعرض لموقف البرلمان المصري من

الفنانة روبي وطريقتها في استخدام جسدها

ومنعها من ذلك


طيب مع كتابة شحيحة للغاية

ومنفصلة عن أي صلة بحدث معروف زي الكتابة دي

تتوقع أنو القارئ يوغل من ذات نفسه ؟

ويكتشف الصلات والصواميل البتحدث عنها الجيلي في النص دا ؟

شان يشوف الفلسفة العميقة ال بتكمن داخله ؟

طيب إن سلّمنا جدلاً بأنها كتابة مشابهة للغة البسطامي والحلاج كمثال

موغلة في الرمزية وموجهة لفئة عالية الاستنارة في آن


الحزم الثورية العلمانية اللي أشار ليها الاخوة هنا

أو قارئي الكف والقنجان والمطلعين على سرائر أم التيمان وخفايا فكرها

إحنا العنقالة لقاطة القطن ديل مفروض نسلّم كدا بالامر ؟
ونقول لا أكيد ام التيمان ما قاصدة المعنى الجلي المتكشف من الالفاظ وتراكيب الجمل ؟

وأنها قطع شك دفنت سرها وفلسفتها في بير اللغة دي

حتى يأتي زمان غير الزمان

وناس غير الناس لتفكيك الرمز في عباراتها ؟

الواقع أنا ممكن من قراءة محايدة كل الحياد

وبصبر عالي على الحياد دا

أقول ياخ الكلام دا كلام عن الحرية

حرية المراءة في لبسها وفي مشيتها

وفي إطلاق ساقيها للريح

معتمداً على توهم المصدر الذي جاءت منه بهذا المزج الغريب

بين كلمتي المؤخرة وتزحف


ومصدقاً لتوهمي هذا بأنه ذو صلة بقضية روبي الفنانة المصرية
تفتكر إذا أنا يا استاذ رأفت قلت كدا على العلن هنا دفاعاً عن ام التيمان

كلامي مش ح يطلع مطابق تماماً لكلام الزول البيقول أنو الكلام دا فيه فلسفة عميقة ؟

ولكلام الزول البيقول أنو دا عملية هدم لجدار الصمت ؟

ومطابق لكلام الزول البيقول أنو دا دفاع عن حقوق المراءة ؟

بما فيها حقها في التصويت ؟

حقها في التصويت دي سمعتها منك انت وعملت كدا ؟


قلت بالله ازهري دا لي هسي ما أدى الشقية دي حق التصويت



طيب خلاصة للقراءة دي إن كانت تصلح للمسمى دا

دا استخدام مجحف للغة مستهجنة في موضع لا يشبهها ولا تناسبه

من يريد التحدث عن حقوق المرءاة لا يحتاج الى لغة صادمة للغاية


وموغلة في الرمزية المخلة بالمناسبة

لأنو حتى الرمزية بتحتاج من الكاتب أن يضع مفاتيحها بين يدي القارئ

والا ح تجي كلماته ـ كاستمناء فكري ـ غير منتجه




ـ



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد تاج ; 27-08-2012 الساعة 10:26 PM.
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2012, 10:16 PM   #[240]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ


أُثني يا شليل

وكان عندك رابط لي نشيد الانشاد دا زودنا بيهو

خلينا نشوف معاك الفيهو

نسختي من الانجيل خليتها في السودان والله



ـ


ـ



مساك أطيب ياخ

وللحقيقة احترت



بعد الكمتاشر صفحة ديل بقى لي النقل والنسخ

لناس أغلبهم حافظ حفظ السطرين تلاتة ديل صم

شغلانة ما جايبه همها

معظم الممكن يتقال مكتوب هنا

وكتيرين قالوا أنو السير في كتابات أم التيمان غير مجدي

لكن للحق ما زلت أعيد الاطلاع على بوستاتها ومشاركاتها للاستزادة

المشكلة أنها شحيحة الموارد خالص

وما فيها صواميل

أو داسها بحرفنة عالية جداً ليه ما عارف ؟

لكن أعدك

ح أوالي البحث والقراءة

وكل ما ألقى ما يستحق النقل والوقوف عنده أجيبه

بس رجاءاً

ما تنتظر

اكشح انت برضو



ـ
كنت متوقعة فشلك و عدم مقدرتك على تحليل بوستات بهذا العمق
لرجل ليس ناقدآ و لا يمتلك الحيادية و لم يقرأ البوستات
مجرد رجل متطرف تريد اقصاء ام التيمان
لان عندك راى فى المرأة
خلقت مجرد وعاء للرجل



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:55 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.