اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزهري سيف الدين
تحياتي يا ماريل، بخصوص رمزية الرقم ستة والبت، أحيلك إلى دراسة الأستاذ كمال الدين بشير بخاري (حميد، ثروة الشعر وثورته):
*********
من يقرأ حميد بتأني يستطيع أن يرى عدة رموز تستوقفه ، فمثلا لابد أن يلاحظ تكرار الرقم ستة في العديد من القصائد والمناسبات فمثلا في قصيدة ست الدار يقول:
ستة خرفن وتيس ما كفن
وفي نفس القصيدة يقول :
هي يا الزين زغرد ...
بت أم زين جابتلها بت
ستة أولاد حتان البت
أما في قصيدة الجابرية فيقول :
إلا في ستة من الجابرية قالوا ..
تعبكم خارم بارم
يذهب حاكم خلف الحاكم
والجابرية بلد في حالها
أو :
ستة سنين قابض فوق جمرو
أو :
إلا الستة الصارو جماعة
فماذا يقصد حميد بالرقم ستة ؟
كنا في جلسة مناقشة نحن مجموعة من الأصدقاء ودار جدل حول هذه النقطة فقال بعضهم إنها ليست إلا رقم عادي جاءت به أوزان القصيدة وزعم البعض أنه يقصد أيام الأسبوع ويقصد بالتيس الجمعة ولكن هذا الرأي ليس صحيحاً لأن حميد يقول :
ستة خرفن في فد يوم إنصفن
فالرمز الذي يقصده حميد بالرقم ستة هو الأحزاب ( الاتحادي الديمقراطي – الأمة – البعث – الشيوعي – الناصري – الوحدة الجنوبي)أما التيس فيقصد به الحركة الإسلامية أو الجبهة الإسلامية القومية آنذاك ، بالإضافة إلى أن اللحية التي هي أحد صفات الإسلاميين ، وحميد يجعلها وجه الشبه بين الإسلاميين والتيس ، وكان الرئيس جعفر نميري قد انقلب على جميع الأحزاب لذا أشار حميد إلى أن :
ستة خرفن وتيس ما كفن
ثم عاد نميري فاستعان بالإسلاميين وصفى وحَجَر على بقية الأحزاب وطاردها ومنع نشاطها لذا قال حميد :
ستة خرفن في فد يوم إنصفن
ولم يأتي لذكر التيس ، ثم نجد نفس الرمز يتكرر في نفس القصيدة عندما تقول ست الدار مخاطبة زوجها الزين :
هيي يا الزين زغرد
بت أم زين جابتلها بت
ستة أولاد حتان البت
نجد أن ميلاد الأحزاب السودانية الستة أقدم من ميلاد الحركة الإسلامية أو الجبهة الإسلامية القومية أو جبهة الميثاق ، وهنا حميد يسخر سخرية مبطنة داخل الكلام حيث أنه من المعروف في البيئة السودانية عدم الاهتمام بميلاد الفتاة حيث يرغب الناس في ميلاد الأولاد ، وعند الفرح تزغرد النساء وليس الرجال لذا ينعكس الحال في واقع القصيدة إذ لابد أن يزغرد الزين لأن بت أم زين " وهي السودان " جابتلها "بت" فحميد في عداءه للحركة الإسلامية يجعلها تيسا وسط الخراف ، أو فتاة وسط الأولاد واختياره لوصفها بالفتاة إذ أن وجهة نظره أن التراخي من سمات الحركة.
المصدر:
http://www.hummaid.com/vb/showthread.php?t=152
|
سلام ماريل و ضيوفها.... بالجد دا من البوستات القيمة جداً و تحديد علي صعيدي الشخصي البوست دا أضافة لي أضافات حقيقية, عرفني ببيئة ثقافية كانت بعيدة عني.... شكراً ماريل, شكراً طيبان, شكراَ اسامة معاوية, أسامات, أزهري و حقيقة كل من مر بهذا البوست أضاف لي جديد حتي بابكر عباس
.....
بس يا أزهري انا حاسي ان تفسير الرقم ستة في شعر حميد يعني بلوي الحقايق لوي , و ما بذكرني الا بقصص الاعجاز العلمي في القرأن الكريم أو تفسيرات أهل الباطن.... اتفق مع كتاب المقال أن الرقم ستة أتكرر كتير في أشعار حميد, لكن قبل ما نحكم و نبدأ في التفسير هل فقط في كل أشعار حميد فقط أتكرر الرقم 6 و لا في أرقام تانية أتكررت؟
و بعدين هل كانت فعلاً الأحزاب ستة؟
ماذا عن الحزب الجمهوري, و الحزب دا كان موجود و مؤثر جداً في الفترة المقصودة, وين الحزب القومي بتاع الأب فليب غبوش, و ماذا عن حزب سانو؟
يعني بالمنطق دا مفروض علي الاقل يكون 9 خرفن و تيس؟
و بعدين الأحزاب السياسية الستة دي ما أقدم من الجبهة الإسلامية , فالجبهة أتأسست سنة 1949م, بينما الحزب الناصري الذي يدعي قبل الجبهة الاسلامية أنه تأسس سنة 1959 بجامعة القاهره الفرع....
غايتو لو حميد فعلاً قاصد تشبيه الجبهة الاسلامية بالبنت السابعة لام زين, دي تكون كارثة و ما أظن حميد يكون بحتقر المرأة كما ورد في التفسير أعلاه
