الشيطان والجنّ...قوم يساكنونا هذه الارض!

[ام التيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

آه و تاني آه !!!.
دا بالضبط الكنت خايف منو , عندما حذرتكم بي غادي ولم تسمعوا لي .
لأنها دايما بتبدأ كدا - و أسألي مجرب , البروف خليهو.
عادل إنتهي من صاحبي حافظ (لله جنود من أم التيمان.)
الدور عليك .
حسع نشوف رأفت ماذا سيعلق بذهنه و للأبد (قل ياأيها الكافرون مثلا ؟).

أمال إزيك.

يا حسين براحة
فى ناس بعيد عنك
ذكر اسم ام التيمان سااااى
بعمل فيهم خلعة

[حسين عبدالجليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان

يا حسين براحة
فى ناس بعيد عنك
ذكر اسم ام التيمان سااااى
بعمل فيهم خلعة

أم التيمان إزيك ياخ :
غايتو الكلام جاب الكلام و سيرتك جات للإستدلال بأنو عادل ولد فقراء و إيدو واصلة , وله جنود مجندة , فأحسن الناس تختاهو .

أمال :
آمل أن تكون "عواراللغة ووهن السياقات " خفت شوية . طمآنينا .

رأفت:
ساعل عليك و مقلق لوضعك في ظل المستجدات دي , و هباشتك للقوي الروحانية رغم عدم توفر فقراء أكفاء لديكم بسويسرا . هل أنت شاعر بأية حاجة ماعادية مؤخرا ؟ أرجو إفادتنا .

[AMAL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

أمال :
آمل أن تكون "عواراللغة ووهن السياقات " خفت شوية . طمآنينا .

.

نطمنك ياحسين
عوار اللغة راح والحمدلله
ووهن السياقات خفّ شديد
يعني فاضل حبة ايكو كدا
مرة مرة
سياقات ااات اات ات
لحدي الويكند الجاي
بتلاشي
شكرا للسؤال

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا

تحياتي مرة أخري ياعادل

أرجو أن تكون قراءتك للكتاب كانت بكثير تأني

ياخي انت نسفت للزول دة الفكرة كلها,

لاحظ ياعادل تركيز الكاتب علي الوجود الذهني لمفاهيم السحر والجن ..الخ وليس الوجود الواقعي , ونصر ما بكتفي بي استنتاجنا وبس , لكنه يلخص فكرة الأسطورة صراحة في مايلي:
(ان التحويل الدلالي الذي أحدثه النص في استخدام كلمة حسد له مغذاه دون شك في الكشف عن اتجاه النص لتغيير بنية الثقافة السائدة ونقلها من مرحلة الأسطورة الي بوابات العقل)

كلامك صاح يا رشا, عسوم كسر رقبة كلام نصر عديل كدا و التف حوله..
عودة لكلام نصر:
اذا مثلنا كلام نصر دا, على الملائكة بيقودنا لوين؟

[آخـر المواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الأمين

اها كمان ضيف ليهم دبل برضو
امال كبفك ...
غايتو مستكات دى غلبتنى عديل

يا أمير ياخ خليهو يضيف ليهم المحمرات ديل برضو

ما يجي واحد ناطي يقول لي بالبون

[آخـر المواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آخـر المواني

يا أمير ياخ خليهو يضيف ليهم المحمرات ديل برضو

ما يجي واحد ناطي يقول لي بالبون

شفتو ! الشيطان نساني اسأل من النهايات ووين ح نلقاها عشان نتابعها سواء من سيد الخيط او ناس الجمعية ؟


واحد بسأل بس

[قرقاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آخـر المواني

شفتو ! الشيطان نساني اسأل من النهايات ووين ح نلقاها عشان نتابعها سواء من سيد الخيط او ناس الجمعية ؟


واحد بسأل بس

فى 28/7/2010 وتحت عنوان الجن والشياطين ..
كتبت فى منتدانا هذا بوست ..
انسخه لكم هنا ...
عسى ولعل ان يعيد الينا الهاربين ...
ولاننى اود ان اطرق موضوعا خطيرا ومرعبا ...فاسمحوا بان افعل... فعل القطط ..ويقال... ان القطه تتطمئن اولا على طريق الخروج ثم تذهب الى وليفتها ..وهناك المقوله التى تقول ...ان الدخول فى الشبكات هين ولكن التامل فى الخروج ...
ان لم تعذرونى وقال احدكم ..جبان ...اقول ماشى ...الم يقل ذلك العاقل ...ومع ذلك هى تدور ...ونجا بعنقه من المقصله ..والتى كانت اساسا خطاء بخطاء فى خطاء ... ومع ذلك كان سيصفق الجميع لو تم شنقه..
نؤكد على ان ..العاقل من اتعظ بغيره ..
حسنا ...ونقول ..كتاب الله القران الكريم ..مصحفنا هذا ..اليس من المفترض انه اخر كتاب منزل من السماء ..؟ وبالتالى فهو سيكون ويظل الى ابد الدهر مرشدا وهاديا الى كل بنى البشر وحتى يرث الله الارض وماعليها .. ...
طيب ...تعالوا نقيس حجم معلوماتنا المعرفيه ..اليوم مقارنه بعهد اخر شخص فسر القران تفسيرا يعتمد عليه الكثير من الناس .... وبماذا فسر لنا ..كلمات... تحديدا .. الجن والشياطين ..
فى وقتنا الحاضر هذا القرن الحادى والعشرين ..؟ ...والذى قيل ان حجم العلوم والمعارف التى حصلت عليها البشريه فى سنواته العشر الاولى... تساوى تقريبا كل المعارف القديمه منذ بدء التاريخ ...طيب ..بماانه مازال القرن الحادى والعشرين فى بدايته اى مازال طفلا يحبو ..فكيف يكون حال وكميه العلوم والمعرف فى نهايه هذا القرن ..
ونقول ما المطلوب مننا بالظبط حيال هاتين الكلمتين ...؟ ان نؤمن بان هناك جن وشواطين ..كماتم شرحه لنا عنهم من قبل اولئك الاقدمون.. ...نعم ان الايمان بالقلب وليس بالعقل ..ولكن الفهم شئ مختلف ...نحن نتحدثو نتسال عن الفهم ..كيف نفهم تلك الكلمات..؟ هل نتركها مبهمه ونمر بها مرورا عابرا ..؟ ..ام علينا ان نقف ونتدبر القران حتى نفهم ..ونستيطع ان نشرح لغيرنا من الناس...خصوصا ان كانوا يعيشون فى بلدان اخرى تملك كميات هائله من العلوم والمعارف ..
اسوق مثلا بسيطا ...يقول رب العزه والجلال...( بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة4) ...
يقول .. المفسرون، .. أن البنان هى تلك القطعه من الاصبع والتي تحتوي على العظام الصغيرة والأظافر ..وان الله سيعيدها كما كانت، ..
اليوم نحن نعلم ونعرف ان البصمه تختلف من شخص لاخر ..وانه لاتوجد بصمات متطابقه بين كل ابناء البشر .. ويتحدث كثير من علماء المسلمين على الاعجاز الربانى فى هذه الايه اعلاه ... ونسال اى الشرحين اقرب الى عقولنا اليوم والى عقول البشر فى نهايه هذا القرن...شرح الاقدمون ام الحقيقه العلميه التى انبثقت من الايه ..؟
حدثنى صديقى الصينى ( مين شان شو ) بعد ان حدثته كثيرا عن الاسلام على امل ان يهديه الله وقف عند تلك الكلمات ..وقال انه يفسر كلمه الجن بانها وصف للاكترونيات ...وان الشياطين هى الجراثيم ...

[AMAL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آخـر المواني

سيد الخيط

سيد الخيط
شمع الفتلة*




-- ------
* حد يشرح

[يحي عثمان عيسي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش
اسوق مثلا بسيطا ...يقول رب العزه والجلال...( بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة4) ...
يقول .. المفسرون، .. أن البنان هى تلك القطعه من الاصبع والتي تحتوي على العظام الصغيرة والأظافر ..وان الله سيعيدها كما كانت، ..
اليوم نحن نعلم ونعرف ان البصمه تختلف من شخص لاخر ..وانه لاتوجد بصمات متطابقه بين كل ابناء البشر .. ويتحدث كثير من علماء المسلمين على الاعجاز الربانى فى هذه الايه اعلاه ... ونسال اى الشرحين اقرب الى عقولنا اليوم والى عقول البشر فى نهايه هذا القرن...شرح الاقدمون ام الحقيقه العلميه التى انبثقت من الايه ..؟

الحبيب قرقاش لك الود والتحايا

لاشرح الاقدمون ولا الحقيقة العلمية هي الاقرب وأنما الاعجاز البياني القرآني الذي غاب الالتفات اليه في الاية الكريمة وكما فسره علماء البيان هو من باب ذكر الجزء وارادة الكل فيكون المقصود هنا كل اصابع اليد والتي لحكمة الاهية لا تتساوي ابدا في طولها وقصرها ووظائفها ..
ما الحكمة في هذا الخلق المبدع ؟ خمسة اصابع في كف واحد ومع ذلك كل منها يختلف عن الاخر وكل له وظيفته ولولا انها كانت بهذا الاختلاف لما أمكن للكف ان تمسك ولما كانت لها القوة والاحساس ولانتفي مظهرها الجمالي ولك ان تتخيلها في مستوي واحد ( منظر قبيح ) وعجز فاضح
ينبهنا الله عز وجل انه وحده القادر على تسوية هذه الاصابع لكنه خلق الانسان في احسن تقويم .
لك مودتي

[قرقاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش
اسوق مثلا بسيطا ...يقول رب العزه والجلال...( بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة4) ...








يقول .. المفسرون، .. أن البنان هى تلك القطعه من الاصبع والتي تحتوي على العظام الصغيرة والأظافر ..وان الله سيعيدها كما كانت، ..
اليوم نحن نعلم ونعرف ان البصمه تختلف من شخص لاخر ..وانه لاتوجد بصمات متطابقه بين كل ابناء البشر .. ويتحدث كثير من علماء المسلمين على الاعجاز الربانى فى هذه الايه اعلاه ... ونسال اى الشرحين اقرب الى عقولنا اليوم والى عقول البشر فى نهايه هذا القرن...شرح الاقدمون ام الحقيقه العلميه التى انبثقت من الايه ..؟

الحبيب قرقاش لك الود والتحايا

لاشرح الاقدمون ولا الحقيقة العلمية هي الاقرب وأنما الاعجاز البياني القرآني الذي غاب الالتفات اليه في الاية الكريمة وكما فسره علماء البيان هو من باب ذكر الجزء وارادة الكل فيكون المقصود هنا كل اصابع اليد والتي لحكمة الاهية لا تتساوي ابدا في طولها وقصرها ووظائفها ..
ما الحكمة في هذا الخلق المبدع ؟ خمسة اصابع في كف واحد ومع ذلك كل منها يختلف عن الاخر وكل له وظيفته ولولا انها كانت بهذا الاختلاف لما أمكن للكف ان تمسك ولما كانت لها القوة والاحساس ولانتفي مظهرها الجمالي ولك ان تتخيلها في مستوي واحد ( منظر قبيح ) وعجز فاضح
ينبهنا الله عز وجل انه وحده القادر على تسوية هذه الاصابع لكنه خلق الانسان في احسن تقويم .
لك مودتي

تحيه طيبه ...مجمل ماقصدت ان شرح القران اكرر شرح القران بالكلمات والمفردات والجمل القديمه هو شئ غير مجدى وغير عملى وغير مفهوم للاجيال الحاضره وخصوصا جيل الانترنت من عينه صديقى الصينى ( مين شان شو )..وان كلمات مثل الشياطين والجن ينبغى ان يكون لها معنى... اى ان تكون شى محسوس وواضح المعانى او على الاقل كلمات مفهومه ..نعم نحتاج الى فهم جديد وشرح جديد للقران ..وليس لنا نحن فقط ولكن لكل الدنيا ..
ولعل اضافتك لمعنى جديد لايه البنان الذى اشرت اليه وقلت انه ربما يكون المقصود جمال اليد واصابعها وفائدتها للانسان ..فهو ايضا فهم مقبول ...ولكن ماذ عن الفهم للجن والشواطين وعن ذلك الشيطان الذى يمكن له ان يلفحك فى المستراح ويفتل ليك حنكك ..ولا الحجاب ابو اتنين مليون دولار البيقى من الرصاص الكان لابسه القذافى ..
مثل فهمك اعلاه هو مانريد... وهو ما يمكن له ان يساعدنا حين نتحدث عن ديننا مع عقول ومفاهيم اخرى..وبالتالى فان كلامنا وحججنا ومنطقنا يكون مقبول الفهم ...يقينى بان دين الاسلام هو الدين الخاتم ...وسيصل الى كل اركان الدنيا ... ولغه القران لغه صعبه كلمه واحده فيها قد تعطى اكثر من معنى .. او كماقال سيدنا على رضى الله عنه ...القران حمال اوجه ... لذا يظهر بيننا الدجالون الافاكون واصحاب الحجابات والتعاويذ ومااليه من استغلال تلك الصعوبه لتحقيق مطامع وامور واهداف شخصيه باستغلال باب الصعوبi .. من جانب اخر ان لغات الاخرين قد تكون ناقصه لبعض المعانى ..مما يزيد من المعاناه فى الشرح والتفهيم ..
فمثلا سبق لى ان قراءت ان اللغه الانجليزيه مافيها كلمه واحده تشير الى ماتعنيه كلمه .. الكرم ..عندنا فى لغه القران ..

[الجيلى أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

هسع يا الجيلي، بدل التكرار الممل لنفس الكلام، تعال أقرأ حكايات عسوم الخارقة للطبيعة ديل، وفندن لينا من فكرك المادي، علي الأقل تكون خدمت فكرتك الكبيرة، ونكون نحن للزمان إستفدنا منك.
هامش:
لو جيت إتنصلت من المادية وقلت لي: أنا قبل كدا مشيت العُمرة، وحات سيدي الحسن، بزعل منك يا "جدلي".

بفارغ الصبر دايرمعاك يابابكر عباس , وأنت تركتب فى حماقة الادلاء المطلق هذه ...
انت يابابكر عباس سويتو حاجة اسمها الفكر المادى وماكلمتونا ..

ياأخى على الأقل نور الواحد عشان يقرا معاك, وماتلبد بالفكرة الجديدة دى براك

[الجيلى أحمد]

وحات سيدي الحسن، بزعل منك يا "جدلي".

بابكر ..
عندو المنهج الجدلى يتم ابتدار نقده (بسيدى الحسن)
...
لم أرى فى بابكر عباس يومآ تلك الجدية التى تجعله محاورآ,
تبدى فى أكثر تداعياته القليلة والمتحفظة التى يكتبها , كشاكى ومتزمر بامتياز..
تطالعنى تراتيب أحرفه وكأنه يتسلى ,ويضحك على الوقت المزجى فى الحوارات
مخستكاتى بارع ,
ولايدخل فى المنطقة التى تولجه الى لب الحوارات ..

يذكرنى هذا الطبع بالترابى ومنصور خالد ...
ولكنه يبقى رجل ذكى سريع الالتقاط , برغم كسله الذهنى

[أمين محمد سليمان]

يرفع لحين ميسرة .....











----------------------------
بالله يا عسوم ياخي تعال تم لينا الكلام ده عشان ما نتمو برانا ....

[أبوبكر عباس]

هسع يا بروف، برفعك للبوست دا، يقوم الجيلي يتذكر شكلتو معاي الفيهو ويجي يردمني، يا أخي، انت مالو شيطانك كبير كدا؟

[Hassan Farah]

الجيلى...هوى دير بالك من شغل الشيوخ!!!!!!!!

http://www.youtube.com/watch?feature...v=eogqIXMmnI0#!