الأدلة القاطعة علي وجود الله ... لعناية هشام ادم ...

[هشام آدم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ishraga Hamid

أتمنى ذلك, اذ ان تجاهل الرد على مداخلة يعطى انطباعا بانها غير ذات جدوى

حقًا؟ هل يعني ذلك فعلًا؟

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم

معليش يا جماعة
انا ما عارف ليه الناس البتعترض على برف امين وبتفسر فى العلاقة بن عنوان البوست وبين مقدمته المتعلقة اصلا فى العنوان ( عناية هشام آدم )
وبتحاول تستميت لصرفها او تبتسرها فى قضية بتاعة تصفية حساب لدرجة انه هشام فى عضمو عاش القصة دى واتكل عليها

بكل بساطة لأنو البوست بوضعيته الحالية، بيدِّي احساس إنو الناس فشلت ولم تستطع مقارعة هشام في بوست "البحث عن الله"، ولم تجد طريقة أسهل من فتح الصفحات القديمة (وتُقرأ مسك اليد البتوجع)، للتدليل علي إنو "زول بسرق كمان متوقعين منو شنو!". مع إنو انا شايف إنو المنطق في مسألة البحث عن الله، ما بيمثل العامل الحاسم الممكن يقود لنتيجة ما. وحتي لا نستبق الحادثات، يلزمنا انتظار البروف ليكمل حديثه.
"مرفق معها مداخلة مُبر السابقة".

سلام يا ابو ابراهيم

[Magdy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام آدم

ولكنَّ غالبيةَ الذين سَاهموا في {"أركيولوجيا" سرقات هشام آدم} وحياتِه الشخصيَّة فعلوا ذلكَ مِن أجلِ إثباتِ وجودِ الله بطريقةٍ أو بُأخرى؛ فإذا ثبتَ أن هشام آدم سارقٌ وكاذبٌ ومُنتحلٌ ووووو إلخ، فبالتأكيد سوف يُمثّلُ نموذجًا لصورةِ المُلحد الذي يسعون إلى إظهاره؛ فهذا يُدعِّم لديهم رؤيتهم للإلحاد، فمن لا يُؤمنُ بوجود الله بإمكانه أن يفعلَ أيَّ شيء دون وَرَع، ولا وَزاع لأن الدين هو المصدرُ الحقيقي لهذا الوازع.

سلام صاحب البوست وزواره

ياهشام

انا من الناس اللي اتحاورت معاك ومع انك كنت مابترى فيني وفي كتار غيري الندية

(سواء صراحة او ضمنيا)

وقلت بعدم وجود متحاورين يعني الفي مامالين عيني

وانا لانو الباعث على محاورتك ماعندو علاقة بالحاجة البتفتش عنها

والله اعلم بالفي القلوب وانا عملت قدر الله قدرني عليو

لانو احنا (المسلمين) عندنا ممكن الدرهم يفوت المية الف شرط سلامة النية ويكون قدر

العندك

ياهشام ما بقول احنا لكن بقول انا (لانو عارف نفسي) مادخلت هنا بغرض التشفي

لكن كلامك الفوق دا ماصحيح العلم والفهم اذا ما اترجم في سلوك البني ادم دا ماعلم

حقيقي واظن دا قانون كوني والامثلة لاحصر لها من كل الاديان والثقافات

الكلام الجاي(والله) دا مامقصود بيه انت لكن الشئ بالشئ يذكر

دايما قيمة انسان السودان اقل من المبدع(اكان ابداع حقيقي ولامتوهم)

ابداع محلي(ماعارف لو بقا عالمي الحايحصل شنو) في الغالب وبيعتمد علي الجمهور

كل من رص ليو كلمتين بالعربي الفصيح ولا دردق ليو كوره ولادندن ليو بي كلمتين

جنن الناس جن بي سلوكو الشخصي الفي الغالب بيمس جمهورو اول

انا ماعارف صورة الافندي لسه قاعده احساس بالنقص شنو في مجاعة بتاعه ابداع

والله ماعارف

بعدين العملتو دا ياهشام كلمة سرقة دي الليبل (Label) وجواه الكذب واحتقار الناس

والتشبع بمالم تعط والقائمة تطول

وبعد دا كلو نتمنى ليك الهداية لانو لو مشيت محل مفروض تمش(بي فهمنا) مابنستفيد

اي حاجة ان شاء الله ربنا يتوب عليك بعد دا كلو

ودمت بخير

[خضر حسين خليل]

توضيح لي ناس ابراهيم :

من المهم بمكان أن أقول إنو كان من الأهمية بمكان الفصل بين موضوعي (هشام كحرامي) و(هشام كملحد) . هشام ده بالمناسبة حواري معاه فيما يخص الـ (الوجودية) كملتوا معاهو في غرفة تلاتة متر ونص في تلاتة متر في الدمام . يعني موضوع الإلحاد ده أنا حضرتو معاه On the air مباشرةً .
فياخ ما تدهشونا

[ابو ابراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود

بكل بساطة لأنو البوست بوضعيته الحالية، بيدِّي احساس إنو الناس فشلت ولم تستطع مقارعة هشام في بوست "البحث عن الله"، ولم تجد طريقة أسهل من فتح الصفحات القديمة (وتُقرأ مسك اليد البتوجع)، للتدليل علي إنو "زول بسرق كمان متوقعين منو شنو!". مع إنو انا شايف إنو المنطق في مسألة البحث عن الله، ما بيمثل العامل الحاسم الممكن يقود لنتيجة ما. وحتي لا نستبق الحادثات، يلزمنا انتظار البروف ليكمل حديثه.
"مرفق معها مداخلة مُبر السابقة".

سلام يا ابو ابراهيم

وعليكم السلام ورحمة الله الحبيب الرشيد
ابدا الناس هناك ما فشلت
ولا هنالك الرجل اتى لطرح قضية البحث عن الله كما ادعى
اكثر من سبه وهجومه وتسفيهه لفكرة الله عند المسلمين
ويكاد يكون مصرح بذلك فى اى مداخلة له تقريبا !
والادهى من ذلك اتخاذه بخبث وعنجهية وجهل وتزوير
اسلوب رش وتشتيت الشبه والمواضيع
التى لا علاقة لها وليس مبحثها موضوع بحثه المزعوم عن الله
اما بالنسبة لهذا البوست
من يفسره صاحبه وهو موجود
نسأل الله ان يسدده ويحفظه
لماذا الحرص على افراقه عن محتواه والحكم عليه مقدما !!!
ومعروف طريقة البروف فى البل للمتابع
انها بتبدى بالمناظر
وبالله عليك يابروف ما دايرين باسطة
العمارى اردب يا آمك gap

[أمين محمد سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم

اما بالنسبة لهذا البوست
من يفسره صاحبه وهو موجود
نسأل الله ان يسدده ويحفظه
لماذا الحرص على افراقه عن محتواه والحكم عليه مقدما !!!
ومعروف طريقة البروف فى البل للمتابع
انها بتبدى بالمناظر
وبالله عليك يابروف ما دايرين باسطة
العمارى اردب يا آمك gap

شكرا يا أبو ابراهيم ياخي ... و طالما انتو سافين و العماري جيد ... البل - بحول الله - بكون من امتع ما يكون ... ناس الرشيد و بكة و مبر و باقي المرجفين ديل بنمتعهم لمن ربنا ينتع بوست هشام بالسلامة، غايتو أنا إتبرزت لحما قبييل في إنتظار بوست هشام ده !!

[ابو ابراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خضر حسين خليل

توضيح لي ناس ابراهيم :

من المهم بمكان أن أقول إنو كان من الأهمية بمكان الفصل بين موضوعي (هشام كحرامي) و(هشام كملحد) . هشام ده بالمناسبة حواري معاه فيما يخص الـ (الوجودية) كملتوا معاهو في غرفة تلاتة متر ونص في تلاتة متر في الدمام . يعني موضوع الإلحاد ده أنا حضرتو معاه On the air مباشرةً .
فياخ ما تدهشونا

يا خضر ازيك ياخ
المنتدى دة وغيره ومن يمر من هنا وامكنه
ما حضر فى الغرفة 3.5 × 3 عشان اعيش الدهشة معاك
الطرح الشايفنو من الزول اللفاح دة هو طرح لا يرتقى للادب والاخلاق ولا للحوار
وليس فيه الا القشرة بالالحاد حتى تاريخه

ويا خضر زولك دة
شخصيا سفه تجارب غيره فى الالحاد
يعنى كتير على الناس تسفه وتشكك فى الحاده

[هشام آدم]

أخ مجدي محمد عبد الله
ياخ! أنتَ كإنسان، أحترمكَ كما أحترم أيّ إنسانٍ آخر يمشي على قدمين أو على ثلاث أو على عُكازين، أو حتى كان "مُكسّح". ولكني عندما أتكلّم عن (حوار)، فأنتَ أحد الذين لم أستفد شخصيًا من نقاشي معهم، ولم أُحس أنّ نقاشي معك قدّم لي شيئًا مُدهشًا أو مُفيدًا يستحق أن أُراجع فيه قناعاتي. أنتَ (كمجموعة أفكار) يحملها إنسان، بالنسبة إليّ: مُؤمن تقليدي جدًا، وأفكارك كلها كلاسيكية، وأنا شخصيًا مررتُ بمرحلتك الإيمانية هذه في يومٍ من الأيام، عندما كُنتُ مُسلمًا.

وصدّقني، بحق مَن تُحب، لا أقصد التقليلَ مِن شأنكَ، ولكن هذا القدرُ مِن المعرفة الإيمانية التي تمتلكها ربما تكفيك، ولكنِّي أبحث عن مستوى مِن النقاش أعلى من ذلك. إذن؛ ففي الأساس المُشكلة عندي وليست عندكَ. وعلى الأقل هذا المُستوى "الأعلى" من وجهة نظري قد يكون بالنسبة إليّكَ مُتدينًا، أو قد يحقُ لكَ أن تراني كما تشاء.

أنا، في الحقيقة، لا أُحب مُناقشةَ المسائل العلمية بعقلية دينية، ولا أحبُ مُناقشة المسائل الدينية بعقلية انتقائية: أقبلُ هذا، ولا أقبل هذا، وأقبل هذا بعذر وحجّة، وأقبل هذا بعذر وحجّة أخرى، في حين أنّه يجوز لي كمُتشكك وباحث عن الحقيقة أن أفعل ذلك، ويكون من باب تقليب الأمور على جميع جوانبها، ولكن بالنسبة إليكَ كشخص مُؤمن تدعي امتلاك الحقيقة، فلا ينبغي لكَ أن تتعامل بانتقائية مع مُحاورك.

إذا قرأتَ كلامي هذا ربما سوف تغضب، وربما ستعتقدُ أنّي أقسو عليكَ أو أقصد إهانتكَ، ولكن، وبحق محبتي للإنسانية التي فيكَ، فإنني لا أقصدُ أيًا مِن هذا على الإطلاق، بل وبحق محبتي لأُمي (بَابَا أُونتِّي) المُسلمة، فإنني لا أقصد أيّة إهانة لك.

كلامي الذي اقتبستَه لترّد عليه كان يتكلّم عن "غالبية" ولفظة "غالبية" هذه في أساسها للتبعيض (ولسخرية القدر، فإن هذا الكلام بالحرف الواحد قلتُه في بوست الأخت أم التيمان الذي اتهمت فيه أعضاء المنتدى بأنهم جبناء ومُنافقون) ولم تأتِ أنتَ، ولو مُرورًا عابرًا، على ذهني حين كتبتُ تلك الجُملة أصلًا، وكان جُلُّ مَن فكّرتُ فيهم، هُم في الأساس، من كُتاب سودانيزأولاين.

هذا عن إلحادي، وهو أمرٌ يخصني وحدي كما قال البعض هنا، ولكن إذا كان البعض يتضايق مِن مُناقشة القضايا العقدية، ويتحسس منها بحجة قداسة الشخوص والرموز الدينية، فتذكروا جميعًا، أنّ أول ما ذكرتُه في ذلك البوست هو الإشارة إلى هذه النقطة، بأن كثيرين لا يُفضلون مُناقشة أو حتى مُتابعة موضوعات تتعلق بالذات الإلهية أو الأديان أو الرموز الدينية، ولسُخرية القدر، كذلك، أنني قدمتُ اعتذاري عن ذلك مُسبقًا، ورغم ذلك حدثَ كُل ما حدث.

أمّا إن كان الموضوع عن سرقاتي؛ فلا أُطالبكم بكثير: إمّا أن تنتظروني لتعرفوا الحقيقة التي أعرفها، أو فانتظروا أمين محمد سليمان التي يعرفها. فقط، هذا كُل ما في الأمر.

[خضر حسين خليل]

وكذا الحال يا ناس ابراهيم
ما تمسك من مداخلتي البعجبك فيهو بس بمعني ما تفترتق مداخلتي لي (قشور) وليس (كسور) ووبواقي ـ فشوف لي بصارتك برضو مستخدماً ذات الوجوه الخدراء دي حول ما جاء في الشق الاول من مداخلتي .


احترامي

[سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان

شكرا يا أبو ابراهيم ياخي ... و طالما انتو سافين و العماري جيد ... البل - بحول الله - بكون من امتع ما يكون ... ناس الرشيد و بكة و مبر و باقي المرجفين ديل بنمتعهم لمن ربنا ينتع بوست هشام بالسلامة، غايتو أنا إتبرزت لحما قبييل في إنتظار بوست هشام ده !!

الرشيد وبكة ومبر اصحابى وانا ما برضى فيهم

ما تخلينى اقوم افنك بحقة الصعوط دىgapgapgap

بقيت شرانى يا عمو امين

[هشام آدم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم

[COLOR="Indigo"]
الطرح الشايفنو من الزول اللفاح دة هو طرح لا يرتقى للادب والاخلاق ولا للحوار

جاك البيان لحدِ قلبك يا خدر حسين ياخوي
وقلنا، وقلتُ وح أفضل أقول: والباطن ما بيجي مارق إلا في الزي دا ... حسي قصّة اللفحي دي علاقتا شنو بالحوار الدار عن وجود الله؟ غايتو تخلّو الزول يآمن ذاتو

[ابو ابراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام آدم

غايتو تخلّو الزول يآمن ذاتو

وتيب دة ما الحايصين وراهو زاتو
( ما لاقى لى وش احمر غير الجايط دة )
خايف اختو تشرد

نسأل الله ينور بصيرتك

[أمين محمد سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

الرشيد وبكة ومبر اصحابى وانا ما برضى فيهم

ما تخلينى اقوم افنك بحقة الصعوط دىgapgapgap

بقيت شرانى يا عمو امين

يا ستهم ... أنا أصلا شراني .. ما عارفكم محسنين الظن بي ليه ؟!
بمناسبة الحقة دي، و أنا صغير - و دي طبعا أزمان غابرة - جارتنا في الحلة مرة كبيرة كانت بتسف ...و كتير بترسلنا نجيب ليها صعوط ... رحمها الله .... كانت أكبر سبب - في الحقيقة السبب الوحيد - الانو ما اتعلمت اسف... لانو قرفت منو قرفة، لو وزعت علي أهل الأرض لكفتهم !!

[سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم

وتيب دة ما الحايصين وراهو زاتو
( ما لاقى لى وش احمر غير الجايط دة )
خايف اختو تشرد

نسأل الله ينور بصيرتك

آمين آمين

[ابو ابراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خضر حسين خليل

وكذا الحال يا ناس ابراهيم
ما تمسك من مداخلتي البعجبك فيهو بس بمعني ما تفترتق مداخلتي لي (قشور) وليس (كسور) ووبواقي ـ فشوف لي بصارتك برضو مستخدماً ذات الوجوه الخدراء دي حول ما جاء في الشق الاول من مداخلتي .


احترامي

خضر شغلتك بتاعة الصحوبية دى
فى الاركان بسموها الشيطنة
انا !!! اجوب ليك عن قضية اللفحى وعلاقتها بالحاد اللفاح
وسيد الشى زاااتو داسيهو ومخليهو مفاجعة
مالكم كيف تسوى هذه التحالفات المكشوفة