اقتباس:
|
بدوّر نقاش يخصّني لمّن يكون الطرف البحاورو قادٍر يختلِف معاي بدون ما يقول لي يا نتِن ويا مقرِف ويا قليل الأدب ويا سوس... الخ القائمة الطويلة من قاموسك الغنِي بالأوصاف الكريهة.
|
يابتاع الكيبورد العربى,
اذا كان الطرف دا عمرو مافى حاجة فى درب الحياة دى يمكن تجمعو بيك فى حيز واحد عشان تحاور من أساسو, سوى الزقاق الضيق بتاع الانسانية والراى العام, والكتابة فى الفضاء المفتوح..
مداخلتك الاولى ياسيد (شيَال) كنت بتسننكر فى كلامى الاوردتو أنا تعليقآ على كلام عسومك الذى يقوم بتكفير أى شيوعى على مرأى ومسمع من الناس دون أن يرمش له جفن, عسومك هذا بائع الحديث الكاذب والمتلون, وليس لحديثه من شارى سواك, بل أنت الذى ستسعى به بين الناس (متمرآ له وملمعآ ) دون ان يكون لك أنت وجه النظر التى تخصك خلا الامتعاض من شكل الحديث المباشر, والتقرب الأراجوزى من حديث عسومك الذى يتحدث عن رجل بين يدى ربه..
عسيسيمك هذا يا(أبا كيبورد عربى) يتقول على ميت ليس بمقدوره قول شئ, وعبره يوصل مفادة صراعه مع الآخرين,
فكم هو جبان وكم هو كاذب..
ياسيد شيَال الذى يلاقى الناس فى درب الحوارات حاملآ لأعباء غيره, دون أن يتجاسر يومآ على ممارسة حوار يخصه, هم الكمبارس الأوحد الذى بامكانه التباكى دون أن يرمش له طرف حالما تمسح كاتب الكلام بمسوح الدين, وحالما تلونت الكلمات, أمثالك أيها الكومبارس هم الاوحدين القادرين على البكاء لو استدعى الأمر ليدللوا على أن عسومهم رجل مهذب لايقول مايستدعى رجمه بحديث يستحقه.
مادمت قد حملت المبخر,
فقل لمن تبخره,
كن رجلآ وخض صراعك مع الأحياء ودع الذى مات ومضى الى ربه فى شأنه..
قل له ياحامل المبخر,
اذا ارتأيت انو الشيوعيين ديل كفار وحطب نار, فقل ذلك دون أن تمرره عبر رجل مضى الى ربه..
أما أنا فقائل له قائل:
لم يقابلنى من هو أشد منك جبنآ
