منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-06-2013, 03:23 PM   #[46]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
تحية واحترام يا صديق
اسمح أقتبس مداخلتك دي فتحة خشم
تحية واحترام وكسير تلج لو لزم الأمر يا أمين
بمناسبة سؤال أخي صديق أعلاه؛ حبيبنا النور يوسف سمعت منو تعليق مؤداهو* إنو السودانيين ديل كدا؛ ولو حاولت تغيرم ما حتلقى سودانيين (ولعله قال: ما حيكونو سودانيين)
كلام النور لو قريناهو مع سؤال صديق يمكن نلقى لينا خيط جيد لمناقشة الموضوع
أما مداخلة الأديبة وهاد فهي تحتاج لوقفات مهمة وجادة

* مؤداهو دي بمناسبة مواءمتو في ردك على وهاد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان مشاهدة المشاركة
القناعة الاتوصلت ليها إنو السودان الشقيق ده لن تقم له قائمة، و كلو بما عملت أيدينا، و البفتكر إنو حل مشاكل العباد و البلاد بذهاب الانقاذ بزعل منو زي ما بقول بكة !!
ذهاب الانقاذ هو الخطوة الأولى في طريق الاصلاح، لكن بدون تغيير حقيقي في سلوكنا و تعاطينا للاشياء سيبقى الحال كما هو عليه، أمة تتقلب في الفشل جيلا بعد جيل !!

بسم الله الرحمن الرحيم

حبيبنا ،،
التحايا الطيبه ، ،
لك ولصاحب المفترع ،،

كثيراً ما يتم تناول سلوكيات المجتمع السودانى كعوامل سالبة فى قيام نهضة حقيقية تشمل كافة المجالات ، وأن كثير من عادات الناس وطباعهم هى من أسباب التخلف والتردى والقعود ،،
وغالباً ما يدور مثل هذا الحديث فى النطاق الإجتماعى الذى بلا شك ينعكس على أوجه الحياة المختلفة ،
ما أشرت إليه فى حديثى مع العزيز كيشو أنه يجب ألا نقرأ مثل هذه الأمور المتشكلة والسائد فى بنية الوعى المجتمعى بمعزل عن ثقافة الأمة وتركيبة البيئة السودانية ونظرتها الجمعية للحياة ،
ولنأخذ على سبيل المثال لا الحصر :

1/ المواعيد وعدم إحترام الزمن ،
2/ المجاملات الإجتماعية المرهقة ،

لا يختلف إثنان على أننا نعانى ويعانى معنا كل من تضعه الأقدار أما رؤيتنا المدهشة لهذين المثالين ، وهى رؤية تستمد شرعيتها من البيئة والثقافة وتقبل المجتمع ذات نفسه لكيفية تعاملنا معها ،،
المجتمع لا يرى ثمة غضاضة فى تخلفك عن موعد هام بحجة إيصال قريب لك أتى لتوه من السفر أو زيارة المستشفى فى طريقك للموعد أو حتى إلغاء الموعد فى عضمو لأن أحد الأصدقاء حلّ ضيفاً دون وعد مسبق ،،
لذا فالحكم الذى لا يضع فى إعتباره نظرة المجتمع وثقافة الأمة تجاه هذا السلوك حكم ناقص ،
وما ينطبق على الزمن ينطبق أيضاً على فلسفة المجاملات المضنية والتى من اجلها قد يتم خروج كل موظفى مؤسسة ما لتأدية واجب العزاء ،
والمجتمع لا يستنكر ، بل ويساند ويشجع مثل هذه السلوكيات ،،

ضبط هذه السلوكيات على صعيد النسيج الإجتماعى يولد شخوص ربما يقدح الناس فى سودانيتهم ،،

المطلوب هو ترقية هذه السلوكيات والعمل على دمجها دون قسر فى سير الحياة اليومية بحيث لا تحدث شرحاً فى أيٍ من طرفى المعادلة ،،،

وشكرى الوافر



النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2013, 05:42 PM   #[47]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
من ردك على اخونا كيشو يتضح انك بتشوف المشكلة فينا (الشعب السوداني ) وقد نتفق معك في هذا ، ولكن الشعب السوداني كان سلوكه بيختلف في اثناء وبعد خروج الانجليز من السودان حيث كانت ممارساتنا وادائنا في الخدمة المدنية والسكك الحديدية ومشروع الجزيرة وفي المؤسسات التعليمية والقضائية تسر بانضباط وقدر من الشفافية ، فلماذا اختلفت الان ..؟

رغم ان الانجليز كانوا مجرد حاكمين ، حاكم عام او مدير تنفيذي في احد مدريات السودان والشعب هو نفسه لم يتغير ..!

مما يعني ان تربية الشعوب تتم بواسطة القوانين والانظمة والمؤسسات القائمة ، ومن بينها الاحزاب والتنظيمات السياسية

أتفق مع اﻷخ صديق بأن من يلام علي مشكلتنا المستعصية في عدم القدرة علي العمل الجماعي المنظم المستدام ليس بالشعب الغلبان ولكنها النخبة المتعلمة .

أي بلد "تقوده" (وﻻحظ "تقوده" دي بين قوسين- للتأكيد علي أنها تمشي أمامه و هو يتبعها ) نخبته المتعلمة . قارن حال النخبة السودانية بالنخبة الهندية . الهتد و السودان كانتا مستعمرتين بريطانيتين . كلتا البلدين تتعدد فيهما أﻷعراق و أﻷديان ولكن الهند أكثر تعقيدا وسكانا و كانت أكثر فقرا من السودان حين خرج المستعمر . البلدين قاد نضالهما السلمي ﻷخراج المستعمر النخبة ممثلة في مؤتمر الخريجين , الذي تحول فيما بعد عندهم لحرب المؤتمر الهندي العملاق الموحد و انشطر مؤتمر خريجينا لحيوانات أميبية مارالت تمارس التكاثر عن طريق اﻻنشطار .

عليك الله يأمين تابع الحلقات البيكتبها الصحفي القدير محمد علي محمد صالح عن الوثائق اﻻمريكية السرية للفترة السابقة لانقلاب عبود , لتعلم أن السواطة كانت تمارس منذ ذلك الزمن . تنشر الحلقات في sudanile .

المثال المضاد الذي سأذكره لك للأستشهاد بأن الكارثة في عدم المقدرة علي العمل الجماعي هم النخبة وليس محمد أحمد , هو أن المنظمات الطوعية المستدامة و الناجحة في السودان ﻷكثر من نصف قرن هي تلك التي ابتعد عن قيادتها المتعلمون و قادها أهلنا الغلابة , و أعني بذلك أﻻندية أﻻقلبمبة/القروية . نادي أبناء..... بالخرطوم/بالقاهرة/بجدة/بالرياض و بكل مكان يتجمع فيه أولائك الكادحون منذ هجراتهم لمصر في الثلاثينات واﻻربعينات وحتي تغريبتهم اﻵخيرة لدول الخليج و السعودية منذ السبعينات .

ابتدع النوبيون السودانيون فكرة عمل اﻵندية أﻻقليمية وسار علي خطاهم بعض أهل السودان أﻵخرين . لماذا نجحوا حين فشل المتعلم المتقندف السوداني ؟

سؤال جدير بالبحث , فربما بدراسة هذا النموذج الناجح نعرف شيئا عن أنفسنا .

ولك تحياتي ياعم بروف أﻻمين ﻷثارتك لهذا الموضوع الهام جدا , والذي هو مربط الفرس و الجمل و الحمار لفشلنا . ولن ننجح كسودانيين مالم نتحطي هذه العقبة الكؤود .



التعديل الأخير تم بواسطة حسين عبدالجليل ; 16-06-2013 الساعة 05:49 PM.
حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 06:18 AM   #[48]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان مشاهدة المشاركة

شفت النور و كانديك ديل كان جو حكمونا بغير نظام ديمقراطي ما ببقى في فرق بينهم و بين أي دكتاتور بزعط في ناسو الاف السنين !!

النور و كانديك مهما كانو عميقين و عادلين، الحوالينهم ما بخلوهم و لما مافي زول يراجعهم في الصاح و الغلط و يكونو عارفين انهم في مأمن من أي محاسبة ح يفتكرو انهم هدية السماء و مبعوثي العناية الآهية لاخراجنا من الظلمات للنور في حين إنو هم ح يكونو الظلمات ذات نفسها، و بكرة ايقونات العدل و العماقة ديل يبقو مثال لظلم الانسان لاخيه الانسان ( و بالذات عمك كانديك ده ) !!

النصيحة كلامك صاح

كان لمينا فيكم،وسكتوا مننا،بنشغل فقه العماقة شغل شديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
كان في زول فتح بوست هنا زمان
فيه سؤال واحد
ماهو سبب خراب السودان ؟
وعينك ما تشوف الا النور
انا قلت اسم زول بالتحديد
ان شاء مايكون متذكر لانو حيشتكيني باثر رجعي
ولسة محتفظة برسالة طارق كانديك وضحكتو المجلجلة علي اجابتي

حقوا الواحد يلكزوا وينوب فيهو الثواب



-----

شكرا ياخالد على حسن الظن، بس القصة محتاجة الكتير مما تناوله البروف وضيوفو



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 03:45 PM   #[49]
أمين محمد سليمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أمين محمد سليمان
 
افتراضي

أبا علوية يا حبيب،
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
يا أمين ياخ ما تستعجل، أنا عايز أثري ليك البوست دا إثراء بي سبب
مش الشخصية السودانية دي محل النظر والتمحيص؟ خلينا نمحص بمزاج لامن علوية تستغرب زاتو
يا زول أنا كان ما استعجلته معناتها في حاجة غلط !!
لك ما تشاء، فأنت ممن نستنير برأيهم و نهتدي بهديهم و نستبصر بفهمهم .
لك و لعلوية السلام من هنا لعندك !!



التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !!
أمين محمد سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 07:34 PM   #[50]
أمين محمد سليمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أمين محمد سليمان
 
افتراضي

صديق يا صديق، سلام ياخي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
من ردك على اخونا كيشو يتضح انك بتشوف المشكلة فينا (الشعب السوداني ) وقد نتفق معك في هذا ، ولكن الشعب السوداني كان سلوكه بيختلف في اثناء وبعد خروج الانجليز من السودان حيث كانت ممارساتنا وادائنا في الخدمة المدنية والسكك الحديدية ومشروع الجزيرة وفي المؤسسات التعليمية والقضائية تسر بانضباط وقدر من الشفافية ، فلماذا اختلفت الان ..؟

رغم ان الانجليز كانوا مجرد حاكمين ، حاكم عام او مدير تنفيذي في احد مدريات السودان والشعب هو نفسه لم يتغير ..!

مما يعني ان تربية الشعوب تتم بواسطة القوانين والانظمة والمؤسسات القائمة ، ومن بينها الاحزاب والتنظيمات السياسية
طيب كويس اننا قد نتفق في إنو المشكلة فينا، و بعدين إن شاء الله ح أوضح الضمير في (نا) دي، لاني يبدو اني ما وضحت فكرتي بصورة كويسة .
هسي يا عم صديق قصة اننا كشعب ممارساتنا وادائنا و سلوكنا كان في قمتو لمن كنا تحت الاحتلال دي ما براها بتأكد إنو ( العيب فينا ) ؟!!
و ليه الجيل الأول المسك البلد بعد طرد الاحتلال - طرد هنا حنك ساي، لانو الحقيقية إنو الاحتلال مشى براه - ليه الجيل الأول ده ما قدر to convey ممارساتنا وادائنا و سلوكنا في الخدمة المدنية و العمل العام بعد ذهاب الاحتلال ؟!
و ليه كل جيل بضرب فشلو في تزعة قبل ما يسلمو للجيل البعدو لحدي ما وصلنا لمرحلة إنو البلد بتتفرتق قدامنا و الناس في السودان الشقيق - كيتن في قرقاش - بتموت كل يوم بالعشرات و في فترات بالميات و نحن ما حاسين ولا شغالين بالموضوع شغلة !!
الكلام ده ما كان ليحدث لولا تحالفنا جميعا - كل زول حسب قدرتو و تأثيرو في الحولينو و البلد عموما - و اتفاقنا الغير معلن اننا نورد بلدنا المهالك !!



التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !!
أمين محمد سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 08:24 PM   #[51]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

http://www.facebook.com/photo.php?v=...type=2&theater

أحلى شعب ياأخى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 08:32 PM   #[52]
وهاد ابراهيم محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية وهاد ابراهيم محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان مشاهدة المشاركة
و الناس في السودان الشقيق... بتموت كل يوم بالعشرات و في فترات بالميات و نحن ما حاسين ولا شغالين بالموضوع شغلة !!
الحقيقة دي يا بروف لو تعرف, توجعني كل الوجع
وتوقفني أمامها بمنتهى الذهول
نحن في بلد لا يعني كثير من ناسها, ما يحدث لإنسان كثير من أنحائها..
وبعد كده نقول ليك بلد واحد وشعب واحد وهلمجرا من هتر يتشتت على رصيف أول حقيقة وواقع.

(طبعاً سحبت الوش الضاحك الفي نص كلامك الفوق ده, عشان ما قدرت أستوعبه وسط الحرقة الجاتني بسببه)


بمناسبة تماثيل قرقاش القال ليك عليها.
يا أخوانا نشيدنا الوطني بقت الناس تسمعوا عااااادي وهي خالفة رجل فوق رجل وتواصل ونستا وقطيعتا وضحكا
وقيل (ينتابها الإحساس بوجوب قضاء الحاجة) !!
وعلم هذه الأمة على هامات المرافق الحكومية, يشكو البؤس والقذارة والتمزّق,
تماماً كما بلده !!!!!!!

انت مؤذي يا بروف والله.



التعديل الأخير تم بواسطة وهاد ابراهيم محمد ; 17-06-2013 الساعة 09:59 PM.
وهاد ابراهيم محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 08:51 PM   #[53]
وهاد ابراهيم محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية وهاد ابراهيم محمد
 
افتراضي

وكنت عايزة أقول حاجة لفتى المنبر
بعد التحية وطيب السلام
لما قريت (الأديبة وهاد), تملكتني خلعة, وقيل حنين غير مكتمل النضج.
فبالله عليك يا كرستيانو, قلبي الصغير لا يحتمل.
خلينا في وهاد حااااف كده.



وهاد ابراهيم محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 09:08 PM   #[54]
خالد غالي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سلامات يا النور وياكانديك

حقيقة وعلى الرغم من انو كلامي كان رمزي بحت الا انني اكن لكما الكثير من الاحترام والمودة

الفكرة الاساسية بتاعتي كانت انو نحن السودانيين ربما ماوصلنا لمرحلة نقدر نتحمل ديمقراطية ونطورها .. او يمكن الديمقراطية نفسها مامناسبة معانا .. زي دول الخليج كده مثلا ! باختصار اعتقد انو الموضوع محتاج دراسة كبيرة وطويلة جدا من الباحثين .. دراسة تكون شفافة وصادقة وامينة

طبعا انا حقيقي اشعر بالالم كوني اقول كلام زي ده يبدو متخلفا وغبيا لكن ياخي كدى عاينو معاي لي تاريخنا المخجل جدا ده بالله
استقلال من المستعمر ... بعدو ديمقراطية .. بعدين انقلاب عسكري .. بعدو ثورة شعبية وديمقراطية .. بعدو طوالي انقلاب عسكري ... بعدو ثورة وديمقراطية قصيرة .. وتاااااااااني انقلاب عسكري!!
مافي اي تقدم .. مافي اي تطور .. مافي اي فايدة .. واسي لو حصلت ثورة وبقينا على الانتخابات تفتكرو الحايفوز منو ؟؟؟ الصادق المهدي صاح؟ اها طيب الفايدة شنو يعني ؟
غايتو حسب تصوري المسألة دي مابتتم كده وزي ماناقشنا الفكرة دي في بوست كان فاتحو البروف ده ذاتو .. اعتقد انو مالم تنتشر ثقافة ومفهوم الديمقراطية بين الناس ماحاتكون في اي فايدة وحانعيش في المسلسل بتاع ديمقراطية انقلاب ده الى ان يرث الله الارض
انا غايتو كخالد غالي كده ماشايف اي بصيص ضوء في نهاية النفق .. الموضوع ده صعب صعب صعب ومافي اي زول عندو روح عشان يبداهو .. القصة دي دايرة ليها زول رمز .. زول يقدم مصلحة الوطن فوق لاي حاجة .. زول ملهم وفكرو مفتوح .. زول شجاع ومبتكر .. زول عندو عزيمة وايمان مطلق بالسودان ... زول عندو هدف ورؤية واضحة وطريق واضح لايحيد عنه مهما كان
وبصراحة .. زول زي ده ابدا ماعندنا!



خالد غالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 09:25 PM   #[55]
أمين محمد سليمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أمين محمد سليمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
اخر تمثال شفته كان بتاع كتشنر راكب جمل قدام وزاره الماليه على البحر ..
ثم لاشى
ولا تمثال واحد يوحد الله .
بلد مافيها ولا تمثال .. ولا معلم يدل على ظيم واحد
بس عشان حفيدى حمودى يشوف تمثال لى واحد عظيم ويقول لى ده منو يابوى و اقعد احكى ليه عنه وعن عظمته
المصيبه هسى ناسنا قالوا انه التماثيل حرام قطعا .. خصوصا التمثال ابو الضل
ماعارف جانى احساس بانه انا سايق معاك بوست فيه بعض جلد الذات ..ماسوسشيسم يعنى ولا انا غلطان
والله يا قرقشة الحمد الله إنو عظمائنا ديل ما عملو ليهم تماثيل ذاتو، كانو إتكسرو زماااان و بقينا في هملة البلد الما بتصين تماثيل عظمائها !!
و بالجمبة كده، مافي جلد ذات ولا أي شئ، العلاج ببدأ بالاعترف بوجود المرض بعداك التشخيص السليم و معرفة نوع و حجم المرض و من ثم تحديد الدواء، ده لو في دواء بنفع مريض في غيبوبة ليهو قريب ستين سنة !!



التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !!
أمين محمد سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 09:49 PM   #[56]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهاد ابراهيم محمد مشاهدة المشاركة
وكنت عايزة أقول حاجة لفتى المنبر
بعد التحية وطيب السلام
لما قريت (الأديبة وهاد), تملكتني خلعة, وقيل حنين غير مكتمل النضج.
فبالله عليك يا كرستيانو, قلبي الصغير لا يحتمل.
خلينا في وهاد حااااف كده.
ما بخليك؛ الخليناهو حااااف كده هو جون سينا، وذلك في موضع آخر
وخلعتك امسكي فيها فهي سبب تفوقك على نفسك
ويعجبني الأديب عندما يناقش الواقع، الحكاية ما بتبقى خيال
وملكة تعبير؛ بتبقى مشاعر حقيقية مبرأة من الموهبة الخاوية
تخياتي لك ولأسامة معاوية



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2013, 09:57 PM   #[57]
أمين محمد سليمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أمين محمد سليمان
 
افتراضي

سلام يا الضو، و لعلك بخير ياخي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

البروف حقو الواحد يزعل منك !!
ليه التأخير ده يا صديقى ، وإنت سيد العارفين ،
معقول القناعات بتاعتك دى محتاجة لأدلة كتيره وسواهد ،،
،
الكلام ده يا النور أنا بقول فيه لي الف سنة مما تعدون، و كل مرة بقرب أدق من أصحابي.
هسي الدنيا بقت أصغر من أبوروف، الواحد ممكن يكتب رأيو في هيوستون و يصلك في ضواحي نجد آمنا من تبعات الرأي أب دق ده !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
الديمقراطية بثوبها الوستمنسترى لا تصلح للسودان ،
ثمة إعادة تصميم يجب عمله على هذا الثوب لنتمكن من إرتداءه ،
اللبنانيون لديهم نسخة معدلة من ديمقراطية الغرب أطلقوا عليها الديمرقراطية ( التوافقية ) أخضعوا فيها ثوابت فى النسخة الأصلية للتعديل بما يلائم وضعهم وإرثهم وتكوينهم المجتمعى ،،
فرئيس الوزراء بات فيها حصرياُ لطائفة السنة ورأس الدولة للمسيحيين بينما إستأثر الشيعة برئاسة البرلمان ،،
هذا التعديل ضمن إستقراراً للنهج الديمقراطى ونأى به عن أصوات المارشات العسكرية ،،
نحن فى السودان (الشقيق) أو حتى فى سودانيات يجب أن نبحث عن الجلباب الذى يستر سواءات أفكارنا المتوارثة ويغطى تضاريس جسدنا السياسى ،،


مرة أخرى لك الشكر ،،
تعرف يا الضو، الاشكالية ما في ياتو توب البتلبسو الديمقراطية، الاشكالية إنو العساكر ما بدوها فرصة !!
خليك من نميري و ديمقراطية أكتوبر، اتخيل لو ما الكيزان نطو في الحكم، و البلد مدورة ديمقراطية ليها تلتين سنة، لحدي هسي كانت التجربة بتكون رسخت للناس و بقى التبادل السلمي للسلطة هو الطريق الوحيد البعرفو الاحزاب و النخب للوصول للحكم .
ناس كتار من النخبة السطحية في بلادنا المعطاءة يقول ليك ديمقراطية شنو تجيب لينا سيدي الصادق و سيدي الميرغني، أخير لينا العساكر !! و ما درو إنو فعلا الديمقراطية أول مرة بتجيب ديل، و ممكن تاني مرة لكن تالت مرة لو ما عملو لمصلحة الناس، الناس تاني ما بتصوت ليهم و لمناديبهم مهما بقت سطوتهم الدينية فالجوع أبو الكفار !!!
المشكلة إنو العساكر و النخب المتحالفة معاها في الخفاء ما بخلو التجربة تستمر، و بالتالي كل مرة نبدأ من أول و جديد و من مكان أزفت و أضل من المكان الفات !!
اعطني ديمقراطية، أعطيك شعبا بن كلب جدا !!



التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !!
أمين محمد سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 09:23 AM   #[58]
خالد غالي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
اعطني ديمقراطية، أعطيك شعبا بن كلب جدا !!
عليك النبي شوف الكوار ده كيفنهو !

يابروف اعطني انا شعبا بن كلب جدا، وانا اعطيك ديمقراطية ابنة ستين كلب !!

تعرف قصة الدجاجة والبيضة؟ بس ياهو ذاتو

وعشان مانتغالط كتير .. براك كدى فكر في الموضوع .. المفروض يجي اول ياتو ؟ الشعب ولا الديمقراطية



خالد غالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 10:03 AM   #[59]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان مشاهدة المشاركة
صديق يا صديق، سلام ياخي طيب كويس اننا قد نتفق في إنو المشكلة فينا، و بعدين إن شاء الله ح أوضح الضمير في (نا) دي، لاني يبدو اني ما وضحت فكرتي بصورة كويسة .
هسي يا عم صديق قصة اننا كشعب ممارساتنا وادائنا و سلوكنا كان في قمتو لمن كنا تحت الاحتلال دي ما براها بتأكد إنو ( العيب فينا ) ؟!!
و ليه الجيل الأول المسك البلد بعد طرد الاحتلال - طرد هنا حنك ساي، لانو الحقيقية إنو الاحتلال مشى براه - ليه الجيل الأول ده ما قدر to convey ممارساتنا وادائنا و سلوكنا في الخدمة المدنية و العمل العام بعد ذهاب الاحتلال ؟!
و ليه كل جيل بضرب فشلو في تزعة قبل ما يسلمو للجيل البعدو لحدي ما وصلنا لمرحلة إنو البلد بتتفرتق قدامنا و الناس في السودان الشقيق - كيتن في قرقاش - بتموت كل يوم بالعشرات و في فترات بالميات و نحن ما حاسين ولا شغالين بالموضوع شغلة !!
الكلام ده ما كان ليحدث لولا تحالفنا جميعا - كل زول حسب قدرتو و تأثيرو في الحولينو و البلد عموما - و اتفاقنا الغير معلن اننا نورد بلدنا المهالك !!

فكرتك واضحة جدا ياشيخ امين وانا تقريبا متفق معاك بانو المشكلة فينا كشعب ، وعندما اشرت لكلام اخونا كيشو كنت اقصد الاثر السلبي لبعض التنظيمات واسهاماتهم المقدرة في تشكيل الواقع الحالي

قصدي انو الخلل هو خلل تربوي ناتج عن خلل في القوانين والانظمة ، وتبعا لذلك فان العلاج لايكون بتغيير الحكومات فقط بل بتفعيل القوانين والانظمة التي تضبط السلوك العام للافراد والمؤسسات والاحزاب

المهم اننا ما بنقدر نقول اننا شعب فاشل ، لاننا والى الان لم تتح لنا الفرصة لاختبار انفسنا بسبب (الامام والمرشد والتنظيمات الوافدة )



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 10:24 AM   #[60]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

السلام عليك اخ امين والأحباب
لي رؤية كتبت عنها في خيط لي بعنوان (ركن نقاش)...
سلبنا-كسودانيين-أجده بسبب تربيتنا الخاطئة التي تتكئُ على (تصوف) دمغ مجتمعنا بسلبه دون ايجاب كان ينبغي لأعمدته أن يبثوه في الناس...

اقتباس:
كم تحز في النفس تعابير ومصطلحات ومظاهر لا تمت لا للدين... ولا للوعي ...ولا للمدنية في شئ أضحت هي السمة التي (تدمغ) مجتمعاتنا ...
ومايحز في النفس أكثر ...أنك قد تجدها بين بعض قطاعات (لا يفتقرون لعلم ولا لثقافة) !...
صفات كثيرة أحسب أنها نتاج لتلك المظاهر السالبة من التصوف...
السبهللية! ...
عدم العناية بالمظهر العام!...
التسويف والمماطلة!...
الجهل بأبسط قواعد الشعائر لأناس يجلس أليهم المريدون وهم في نظر الناس (غرقانون)!...
أختم بالقول...
لقد نلنا أستقلالنا عام 56 ...ومازلنا نراوح مكاننا في سمت التمدن والتحضر... ألاّ من ومضات هنا وهناك ؟!!!...
ليتنا نناقش ذلك بتؤدة ومنهج علمي فيه الأفادة...دونما أستعصام بمنهج أو تمترس بقناعات سابقة...مصوبين النظرة الى تقديم رؤية ووجهة نظر علها تفيدنا جميعا على تلمس نقائصنا وعيوبنا ...ولعلها تدلنا على مايبطئ من سير مجتمعنا نحو التمدن والرقي!
http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=7965



التعديل الأخير تم بواسطة عادل عسوم ; 18-06-2013 الساعة 10:26 AM.
التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:02 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.