الزبّالين والقمّامين قوم يساكنونا هذه الارض

[صديق عيدروس]

المقصود بيهم محترفو البحث في براميل القمامة وحاويات الزبالة على الشبكة العنكبوتية

[صديق عيدروس]

ليس لديهم اي معيار او ميزان او ضابط عقلي ورادع اخلاقي للتمييز والتمحيص ، فالمهم هو درجة الاثارة في الخبر المنقول وقدرته على تشويه صورة من لانحب ، وكلما ازدادت نتانة الفضلات زاد اهتمامهم بها واحتفائهم بها

[صديق عيدروس]

كلنا نعرف ان الفضاءات الاسفيرية تحوي الغث والسمين والصالح والطالح والساقط المتروك ، ولكننا لانفهم دوافع وامراض الزبّالين والقمّامين

[صديق عيدروس]

سقوط كذبة.. جهاد النكاح
ها هي أكذوبة «جهاد النكاح» تتداعى.. هناك من احتفى بتلك الحكاية حين راجت قبل أشهر وعمل على جعلها روايات سطرها خيال مبتذل لملاحم دموية يختلط فيها الجنس بالقتال بشعارات دينية، وكيف أن النظام السوري يقف سدا «علمانيا» منيعا في وجه تلك الآفة. كل من انخرط في تلك الإثارة الرخيصة هو صامت اليوم إزاء الهبة المضادة التي تشير بالأصبع إلى أكذوبة انجذب إليها إعلام العالم كله ليتبين لاحقا أنه لا أساس لها.

لم يعثر لا الإعلام ولا الجمعيات الحقوقية ولا الناشطون على واحدة من أولئك اللواتي قيل إنهن قررن منح أجسادهن هبة لمقاتلين باسم الدين في سوريا. ولعل ما ثبت فجور تلك الحكاية وفشل الاستمرار في اختلاقها هو محاولة النظام السوري اليائسة في إعادة تلك الأكذوبة للتداول بعد أن جرى إهمالها جراء عدم التثبت منها. فقد خرج علينا النظام السوري بشهادة المراهقة الضحية روان قداح لتحكي حكاية لا يجيد فبركتها أحد كما يجيد نظام البعث. وروان هي فتاة أظهرها الإعلام السوري في كلام مسجل روت فيه حكاية غير مترابطة وبأسلوب مشتت عن تآمر والدها عليها واستخدامها سلعة جنسية له ولآخرين. ولعل الرواية التي لقنتها روان هي جريمة موصوفة للنظام السوري الذي لا يعنيه شيء في سبيل بقائه. مأساة روان التي تبين أن والدها معارض وقد خطفت قبل أشهر لتستخدم أداة ضغط ضده، حثت وسائل إعلام عديدة على إعادة التنقيب في الظاهرة المختلقة والمسماة بـ«جهاد النكاح». وقد أفردت «اللوموند» الفرنسية و«فورين بوليسي» الأميركية مقالات وتحقيقات حول كذب تلك الظاهرة ثم تبعهما سيل من المقالات في الصحافة الغربية والعربية التي حاولت التعويض عن فخ وقوعها في براثن كذبة من هذا النوع.

لعل أفضل وسيلة اعتمدتها «اللوموند» و«فورين بوليسي» هي فكفكة القضية من بدايتها. فالشيخ الذي نسبت إليه الفتوى أكد مرارا أنه لم يطلقها، والإعلام الذي روج الحكاية لأول مرة إعلام موال للنظام السوري، والروايات حول القضية لم تتمكن من التثبت من حالة واحدة، وتونس التي تحدث مسؤولون فيها عن وجود فتيات انخرطن في تلك الظاهرة من دون أن يقدموا دليلا واحدا على ذلك تبين أن لهم أهدافا داخلية من هذا الأمر. وقد روت آمنة قلالي، وهي باحثة من منظمة «هيومان رايتس ووتش» في تونس، أن المسؤولين التونسيين فشلوا في إثبات تورط تونسيات في ما يسمى بـ«جهاد النكاح» وما ترويجهم لتلك الحكاية إلا للهروب من مسؤوليات النظام حيال مطالبات جماعات حقوقية نسائية بمزيد من الحريات فأتت وصمة «جهاد النكاح» بتونسيات لتستخدم كوسيلة ضغط للحد من طموحات التحرر لنساء البلاد.

وإن كان بعض المسؤولين في تونس يتحملون مسؤولية جنائية وأخلاقية إزاء اتهام فتيات بتلك الممارسة من دون إثبات، تبقى مسؤولية النظام السوري تجاه ما ارتكبه بحق روان قداح أفدح بكثير.. لكن مع نظام مثل هذا لا يعود لأي كلام قيمة أو معنى.

diana@ asharqalawsat.com
الكاتبة ديانا مقلد صحيفة الشرق الاوسط

**********************
هذه حالة واحدة ومجرد مثال والامثلة كثيرة يصعب حصرها

[صديق عيدروس]

لكي تعرف سذاجة الزبالين وضحالة تفكريهم تامل
فقد روجوا قبل شهور قلائل ان الحسناواة من اللاجئات السوريات يتسولن الزواج في مصر والاردن والجزائر مقابل 500 جنية مصري واقل منها بالعملة الاردنية او مقابل السكن والطعام فقط في الجزائر ، ثم بعد اقل من شهر يظهرون ان المجاهدين (المقاتلين ) في سوريا يعملون على استيراد فتيات من تونس بغرض جهاد النكاح ...!

فلماذا لم يكتفي المجاهدون (محليا) بالسوريات الهائمات على وجوههن يتسولن الزواج في الاردن ومصر مقابل الطعام والمأوى .. ؟

لماذا لم يكتفي المجاهدون بالاسيرات او بمن وقعت مدنهم وبلداتهم في ايدي الثوار المجاهدون حتى يضطروا لهذا العناء والمجهود المكلف باستقدام فتيات من تونس .. ؟

[الرشيد اسماعيل محمود]

سلام يا صديق،،
لفت نظري العنوان (المقتبس من بوست عادل عسوم)، العنوان بدِّي احساس إنو عادل عسوم معنِي بالبوست دا بشكل من الأشكال، وإن لم يكن كذلك، فهذا يعني أنّ عادل عسوم استطاع أن يخلق عنوان جاذب جعل الناس تستخدمه بطرق مختلفة وإن بقي عضم العنوان ثابتاً في كل.
المهم:
عن نفسي ما شايف في حاجة مميّزة في لازمة (يساكنونا هذه الأرض)!!، بالضرورة إنو الزبّالين والقمّامين والمنحطون والجن يساكنونا هذه الأرض!، الما عادي إنو المذكورين ديل لا يساكنونا هذه الأرض!!

متابعين البوست يا عيدروس

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود

سلام يا صديق،،
لفت نظري العنوان (المقتبس من بوست عادل عسوم)، العنوان بدِّي احساس إنو عادل عسوم معنِي بالبوست دا بشكل من الأشكال، وإن لم يكن كذلك، فهذا يعني أنّ عادل عسوم استطاع أن يخلق عنوان جاذب جعل الناس تستخدمه بطرق مختلفة وإن بقي عضم العنوان ثابتاً في كل.
المهم:
عن نفسي ما شايف في حاجة مميّزة في لازمة (يساكنونا هذه الأرض)!!، بالضرورة إنو الزبّالين والقمّامين والمنحطون والجن يساكنونا هذه الأرض!، الما عادي إنو المذكورين ديل لا يساكنونا هذه الأرض!!

متابعين البوست يا عيدروس

[Hassan Farah]

غايتو مانا عارفين يا صديق منو الزبال ومنو جامع القمامة..لكن لا شك ان للاثنين دور فى حياتنا....
هذا آخر ما صدر فى هذا الشأن بتاريخ اليوم....




تونس.. عدد محدود شارك في "جهاد النكاح

10-07-2013 05:05 AM
سكاي نيوز عربية
كشف مصدر في وزراة الداخلية التونسية، الأحد، عن أن عدد ضحايا ما بات يعرف بـ"جهاد النكاح" في سوريا "محدود"، إلا أن جمعية غير حكومية قدرت عددهن بـ"المئات".

ونقلت فرانس برس عن مسؤول في الوزارة قوله إن 15 تونسية على أقصى تقدير سافرن إلى سوريا بقناعة تقديم خدمات اجتماعية للمقاتلين، وهناك تم استغلال بعضهن جنسيا تحت مسمى جهاد النكاح".

وأضاف المسؤول الذي رفض الكشف عن هويته، أن "أربعا منهن عدن إلى تونس، وإحداهن حامل"، مشيرا إلى أن الأخيرة اعترفت بأنها سافرت لتقديم "خدمات اجتماعية للمقاتلين، واعترفت بأنها مارست الجنس معهم".

إلا أن المسؤول أكد أن هذه الظاهرة لاتقتصر على التونسيات، وقال إن هناك "مسلمات من دول الشيشان وألمانيا وفرنسا ومصر والعراق والمغرب العربي" مارسن جهاد النكاح مع المقاتلين.

في المقابل، قال المحامي باديس الكوباكجي رئيس جمعية "إغاثة التونسييين بالخارج" غير الحكومية، إن وزارة الداخلية التونسية لا تتكلم بـ"شفافية" كاملة حول هذا الموضوع.

وأضاف أن وزير الداخلية نفسه أعلن أن التونسيات اللواتي عدن إلى تونس حوامل، إثر إقامة علاقات جنسية مع المقاتلين في سوريا هن أكثر من واحدة.

وفي 19 سبتمبر الفائت، أعلن وزير الداخلية، لطفي بن جدو، أن فتيات تونسيات سافرن إلى سوريا تحت مسمى " جهاد النكاح" عدن إلى تونس حوامل من أجانب يقاتلون الجيش النظامي السوري بدون تحديد عددهن.

وقال الوزير خلال جلسة مساءلة أمام المجلس التأسيسي "يتداول عليهن (جنسيا) عشرون وثلاثون ومائة (مقاتل)، ويرجعن إلينا يحملن ثمرة الاتصالات الجنسية باسم جهاد النكاح، ونحن ساكتون ومكتوفو الأيدي".

وعلى إثرها، نددت وزارة شؤون المرأة والأسرة التونسية بهذ الظاهرة، وأعلنت عن تشكيل خلية أزمة لتتبع ورصد حالات التونسيات ضحايا "جهاد النكاح".

[فتح العليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس

الزبالين والقمّامين هم محترفو البحث في براميل القمامة وحاويات الزبالة على الشبكة العنكبوتية

ياريت تغير العنوان والمقدمة .
وين بعدت عن موضوعك المهم اسلام الحركة الاسلامية .
مع احترامي

[رأفت ميلاد]

والله ما عارف الزبالين والقمّامين مالم .. كلاهما مهنة شريفة .. غايتو أنا أشتغلت زبال بتاع كامينة طوب فى السودان .. وفى سويسرا أشغلت مع ناس القمامة

ما عارف مشكلتك شنو معاهم يا شيخنا

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود

سلام يا صديق،،
لفت نظري العنوان (المقتبس من بوست عادل عسوم)، العنوان بدِّي احساس إنو عادل عسوم معنِي بالبوست دا بشكل من الأشكال، وإن لم يكن كذلك، فهذا يعني أنّ عادل عسوم استطاع أن يخلق عنوان جاذب جعل الناس تستخدمه بطرق مختلفة وإن بقي عضم العنوان ثابتاً في كل.
المهم:
عن نفسي ما شايف في حاجة مميّزة في لازمة (يساكنونا هذه الأرض)!!، بالضرورة إنو الزبّالين والقمّامين والمنحطون والجن يساكنونا هذه الأرض!، الما عادي إنو المذكورين ديل لا يساكنونا هذه الأرض!!

متابعين البوست يا عيدروس

وعليكم السلام اخونا الرشيد
حاشا لله ان يكون الاخ عادل مقصود لانه بعيد جدا عن هذه الصنعة
ممكن يكون الاحتمال التاني ، ولكن ياريت خلل العنوان (ان وجد ) مايغطي على الفكرة ، مع العلم اني لم اقصد اي شخص بعينة لا عادل ولا غيره ، وانما اتكلم عن ظاهرة

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

حياك الله اخونا عادل

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah

غايتو مانا عارفين يا صديق منو الزبال ومنو جامع القمامة..لكن لا شك ان للاثنين دور فى حياتنا....
هذا آخر ما صدر فى هذا الشأن بتاريخ اليوم....



.[/B][/COLOR]

مرحبا بالاخ حسن
المقصود الاهم هو التدقيق في الاخبار المنشوورة على النت ، وبيني وبينك هناك من يسعد ويتعجل الترويج لبعض الاخبار والحكايات من باب المكايدة فش الغبينة دون بذل ادنى جهد للتحقق من مصداقيتها او قيمتها وفائدتها

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتح العليم الإمام

ياريت تغير العنوان والمقدمة .
وين بعدت عن موضوعك المهم اسلام الحركة الاسلامية .
مع احترامي

طيب انا مفوضك باختيار العنوان المناسب يافتح العليم ، لان هذه الصنعة بدون الاشارة الى الاسم متفشية في المنتديات

اما عن موضوع اسلام الحركة الاسلامية والله انشغلت شوية في اليومين الفاتو وشكلي حا استمر فيه بعد العيد
مع خالص التحية

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

والله ما عارف الزبالين والقمّامين مالم .. كلاهما مهنة شريفة .. غايتو أنا أشتغلت زبال بتاع كامينة طوب فى السودان .. وفى سويسرا أشغلت مع ناس القمامة

ما عارف مشكلتك شنو معاهم يا شيخنا

الاستدلال بالزبال هنا عندو معنى ودلالة يا رافت ، لاتسيئ لاهل المهنة
فالزبال في الحالة الاولى يقوم بعمل مفيد وكبير يحسّن حياة الناس وبيئتهم وظروف حياتهم ، وفي الحالة التانية (المقصودة هنا ) يقوم بعمل ضار ومشوش ، وهذا هو الفرق
مع خالص التحية