منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-2014, 09:55 AM   #[46]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
سلا م مرافئ
وبما انو المقام مقام انسانية
خليني استغل البوست دا لانعي هذا الانسان البسيط
كرمز للشيوعي السوداني الحق









أحد النماذج المضيئة التي ظل يقدمها الحزب الشيوعي السوداني
عفيفي اليد واللسان
له الرحمة والمغفرة
ـ


تابع ما قبله :

بالطبع لن يخفى على القارئ العزيز أن إدراج الصورة هنا له بُعد عاطفي عميق للغاية ..

فهو يحجِّم كل منتقد عن التناول لما لفكرة الرجل العجوز من تقديس لدينا نحن الذين نشأنا في هذا الوطن ..

ثم يُلبَس الامر في المداخلة على هذا النحو فيما خطته الاخت باللون الاحمر ..

عفيفي اليد واللسان ..

أي اعتراض على هذه العبارة سينصرف في ذهن عزيزها القارئ على أنه نقد لصورة الرجل العجوز الطيب أعلاه ..

ما سيدفع بالمنتقد فوراً وبلا هوادة في ذهنه الى خانة الشيطان ..

وللحق قد تكون ادرجت الصورة بلا قصد كهذا إن افترضنا في قدراتها التواضع وعدم بلوغ هذا التمكن من الشغل الاعلامي ..

لكن يظل للصورة مدلولاتها التي تمنع الاخر من تناول ما اوردته في عبارة ( عفيفي اليد واللسان ) هذه ..

لذا أرجو أن أشير الى أن تعليقي منصب على عضوية الحزب الشيوعي السوداني وترديدهم الدائم لهذه الفكرة ..

لا الى الراحل طيب الله ثراه إن كان من المؤمنين ..

فكرة القوة والامانة التي نبح بها الشيوعيين حتى بحت الاصوات لإقناع القارئ العزيز

( ودا في حقيقته هو المواطن البسيط )

بأن الشيوعي عفيف اليد واللسان .. أنه قوي امين ..

طيب خلونا نفند الكلام دا :

هل بالفعل الشيوعي عفيف اللسان ( أولاً ) ؟

لأن المطروح في النت من مداخلات الشيوعيين على اختلاف مشاربهم يمثل خير دليل ومادة للتحليل ؟

هل الشيوعي بالفعل عفيف الللسان ؟

هل هو نزيه في صراعه مع الاخر ؟

هل تحد سلوكه ابان هجومه على خصمه ( أياً كان ) أية أخلاقيات ؟

الواقع أن الاجابة هي لااااا عريضة وموثقة ..

فالاغتيال السياسي وما يستلزمه من تلطيخ للاخر صنيعة شيوعية مائة بالمائة لا يستطيع مكابر أن يقول خلافها ..

والادلة في تاريخ الحزب على ممارستهم لهذا المسلك اكثر من أن تنحصى أو تحصر أو تقدم لها النماذج ..

يكفي هنا شهادة بسيطة وموثقة لشاعرهم هاشم صديق حين قال :

شكراً جزيلاً

لي سلاطين الحساده

للصعاليك .. والسياده

للإبر فوق الوساده

للحُفر في كل ممر

للركوب وسط الخطر

........

شكراً جزيلاً لي ملوك فن النميمه

للأباطيل اللئيمه والأساطير القديمة

لي جَبُر كسر العزيمة

والعبور فوق الهزيمة


وقال :

لئيمة مكايد الاحقاد

وكت تنعيكا للدنيا

قبيحَه خناجِر الأصحاب

وكت تطعن ضَهَر غُنيه

.
.
.

وكل التُهمَه ما ساومت

ما استسلمت للأحلام

ما استنيت خلاص بلدي

بإيد ثوار من المريخ

سيوف ميته وطول أقزام .
....

كرهت تفاهة الثوار

وكت يبقى النضال قعده

كَرِهت قصايد الحفلات

عن (الثورة) وعن (الجبهة)

كرهت معَارِك الاحقاد

تحيل اسم البلد لعبه

كرهت تطاول الأولاد

والساقطين من النقّاد

وصوت ((فنان)) ملوّث

بي هوى الأسياد

وسَاقِط من ضمير الكلمه

والمبدا

وحامل راية الأوغاد.

**

أموت يا وطني

بي خنجر مكايد الحاشيه والطاغيه

ولا الشايلين إسم ثوار وهم من عُصبَه المافيا؟!

.
.
.
.
( يسارك ) يا وطن تايه

مقسّم في الحرِب كيمان

.
.
.
.

قيّم هاشم صديق مجمل حركة الحزب وأنها في الهُراء لا غير في قوله :

نقيف راجين نفير الحق

شهور تجري وسنين زاحّه

وسيوف ( الجبهة ) في الأغماد

لا دكّت هوى النيران

ولا سوّت أرِض وآحَة.

مناشير عن نضال أحزاب

أشعار عن رجال أحزاب

أقوال من فِكِر أحزاب

كأنو الحزب هَم نفسو

كأنو الأزمة بس جَرحو

وجرح الأمة ضاق راحَة

كأنو بلاهو

لا وِلدَت بطون أمات

ولا صِبح النضال سَاحَة

**


الشيوعي فاجر في خصومته ، ولا يحد لسانه خلق ، ولا يتورع عن الخوض في غمار اللغة مهما تدنت ..

وواقعه البندر الاخيرة في لندن خير مثال ..

والشيوعي لا يتورع عن طمس حقائق الاخر المشرفة واحلال السوء مكانها ومداخلاتهم في النت الواسع على قفا من يشيل ..

لذلك تمرير عبارة كهذا " النماذج المضيئة التي ظل يقدمها الحزب الشيوعي السوداني
عفيفي اليد واللسان "

لن ينجح الا في لعبة أحد طرفيها كيشه ..

الشيوعي ومن واقع ما شهدناه منه في الاسفير وفي العلن ..

في التاريخي والاني ..

غير عفيف اللسان ..

ولا يمكن بحال من الاحوال وصفه بعفة اللسان ..



ـــــــــ


إذن هل الشيوعي عفيف اليد ؟

يتبع




ـ



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد تاج ; 23-02-2014 الساعة 09:59 AM.
التوقيع:
Be careful when a naked person offers you a shirt
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 10:04 AM   #[47]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

ـ



تابع ما قبله :

هل الشيوعي عفيف اليد ؟

ابحث عزيزي القارئ في قووقل عن هذا البوست التاريخي :

هل يتستر الحزب الشيوعي السوداني علي فساد منسوبيه ؟؟

وأرجو الا تنقل ما تجده هناك الى هنا ..

فقط أبحث فيه عن إجابة لهذا السؤال : هل الشيوعي عفيف اليد كما ورد ؟



ـ



التوقيع:
Be careful when a naked person offers you a shirt
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 12:12 PM   #[48]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
المفاهيم يارأفت ميلاد لو قُدِّرَ لها أن تُحتَبس في وجدان (شخص) بعينه لما تواصلت الحضارات والمدنية في الأرض...
مفهومك (هذا) وهو أن تحتاج (شريعة الله) الى (زول) بالتوصيف الذي تراه -والعياذ بالله-مردود عليك...
والدليل على ذلك هو الآتي:
(شريعة الله) التي تتحدث عنها هذه ...هل أنزلها الله على الناس لكي يضعوها في (البترينات) مثل عدّة الحريم أم أنها قد أنزلت للتطبيق؟!
ومن قال بأن تطبيقها يستلزم أن يكون مطبقها معصوماً؟!
هل يستلزم القضاء على اجماله أن يكون القاضي معصوما لكي يطبق نصوصا لقانون بعينه؟!
ياخ ليتك تدع مثل هذا الضيق الذي ينتابك كلما ناقشت الناس في أمر مثل هذا!...
ليتك...
اذ الرأي مكفول لك ولي دونما (حوقلة)
أبق طيب
يا عادل عسوم المفاهيم ما مقتصرة على خط واحد جامد ومتحجر على طريقتك العدوانية التجريمية دى .. حاول أركن للحوار بدون عدوانية .. عشان لامن تجيك العدوانية ما تقعد تتضاير وتمثل دور الضحية .. نحن بشر وأنت بشر وبينا المنطق الوهبه لينا الله

بعيداً عن تلمبحاتك المتعدية دى وأنا أتجاوزا لى لآخر مرة .. الشريعة ما تختها فى بترينة النسوان .. ياخ طبقا على نفسك ياخ .. أبدأ بـ(المسلم من سلم الناس من لسانه) .. وعندك حديث بقول (كل أبن آدم خطاء .. وخير الخخطائين هم التوابون) فأبدأ من هنا فشريعة الله لا تحتمل خطأ التطبيق من البشر .. ولا أعتقد التوبة تشمل ظلم الآخرين .. بل ظلم الأنسان لنفسه

والنقطة الحمراء التانية .. العادل هو (فقط) الله .. ولا يوجد بشر (قاضى) عادل .. القوانين الأرضية التى يضعها الأنسان لا تتعارض مع ما يؤضى الله لنقول عليها متعدية على الشريعة .. ولكن لا يمكن نوظف تطبيقها كـ(أمر) من الله وهى قابلة للخطأ والسهو والظلم المتعمد الموجود فى خلايا الأنسان .. فكلام منو المردود عليهو يا خوى



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 12:28 PM   #[49]
باسط المكي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية باسط المكي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ


تابع ما قبله :

بالطبع لن يخفى على القارئ العزيز أن إدراج الصورة هنا له بُعد عاطفي عميق للغاية ..

فهو يحجِّم كل منتقد عن التناول لما لفكرة الرجل العجوز من تقديس لدينا نحن الذين نشأنا في هذا الوطن ..

ثم يُلبَس الامر في المداخلة على هذا النحو فيما خطته الاخت باللون الاحمر ..

عفيفي اليد واللسان ..

أي اعتراض على هذه العبارة سينصرف في ذهن عزيزها القارئ على أنه نقد لصورة الرجل العجوز الطيب أعلاه ..

ما سيدفع بالمنتقد فوراً وبلا هوادة في ذهنه الى خانة الشيطان ..

وللحق قد تكون ادرجت الصورة بلا قصد كهذا إن افترضنا في قدراتها التواضع وعدم بلوغ هذا التمكن من الشغل الاعلامي ..

لكن يظل للصورة مدلولاتها التي تمنع الاخر من تناول ما اوردته في عبارة ( عفيفي اليد واللسان ) هذه ..

لذا أرجو أن أشير الى أن تعليقي منصب على عضوية الحزب الشيوعي السوداني وترديدهم الدائم لهذه الفكرة ..

لا الى الراحل طيب الله ثراه إن كان من المؤمنين ..

فكرة القوة والامانة التي نبح بها الشيوعيين حتى بحت الاصوات لإقناع القارئ العزيز

( ودا في حقيقته هو المواطن البسيط )

بأن الشيوعي عفيف اليد واللسان .. أنه قوي امين ..

طيب خلونا نفند الكلام دا :

هل بالفعل الشيوعي عفيف اللسان ( أولاً ) ؟

لأن المطروح في النت من مداخلات الشيوعيين على اختلاف مشاربهم يمثل خير دليل ومادة للتحليل ؟

هل الشيوعي بالفعل عفيف الللسان ؟

هل هو نزيه في صراعه مع الاخر ؟

هل تحد سلوكه ابان هجومه على خصمه ( أياً كان ) أية أخلاقيات ؟

الواقع أن الاجابة هي لااااا عريضة وموثقة ..

فالاغتيال السياسي وما يستلزمه من تلطيخ للاخر صنيعة شيوعية مائة بالمائة لا يستطيع مكابر أن يقول خلافها ..

والادلة في تاريخ الحزب على ممارستهم لهذا المسلك اكثر من أن تنحصى أو تحصر أو تقدم لها النماذج ..

يكفي هنا شهادة بسيطة وموثقة لشاعرهم هاشم صديق حين قال :

شكراً جزيلاً

لي سلاطين الحساده

للصعاليك .. والسياده

للإبر فوق الوساده

للحُفر في كل ممر

للركوب وسط الخطر

........

شكراً جزيلاً لي ملوك فن النميمه

للأباطيل اللئيمه والأساطير القديمة

لي جَبُر كسر العزيمة

والعبور فوق الهزيمة


وقال :

لئيمة مكايد الاحقاد

وكت تنعيكا للدنيا

قبيحَه خناجِر الأصحاب

وكت تطعن ضَهَر غُنيه

.
.
.

وكل التُهمَه ما ساومت

ما استسلمت للأحلام

ما استنيت خلاص بلدي

بإيد ثوار من المريخ

سيوف ميته وطول أقزام .
....

كرهت تفاهة الثوار

وكت يبقى النضال قعده

كَرِهت قصايد الحفلات

عن (الثورة) وعن (الجبهة)

كرهت معَارِك الاحقاد

تحيل اسم البلد لعبه

كرهت تطاول الأولاد

والساقطين من النقّاد

وصوت ((فنان)) ملوّث

بي هوى الأسياد

وسَاقِط من ضمير الكلمه

والمبدا

وحامل راية الأوغاد.

**

أموت يا وطني


بي خنجر مكايد الحاشيه والطاغيه

ولا الشايلين إسم ثوار وهم من عُصبَه المافيا؟!

.
.
.
.
( يسارك ) يا وطن تايه

مقسّم في الحرِب كيمان

.
.
.
.

قيّم هاشم صديق مجمل حركة الحزب وأنها في الهُراء لا غير في قوله :

نقيف راجين نفير الحق

شهور تجري وسنين زاحّه

وسيوف ( الجبهة ) في الأغماد

لا دكّت هوى النيران

ولا سوّت أرِض وآحَة.

مناشير عن نضال أحزاب

أشعار عن رجال أحزاب

أقوال من فِكِر أحزاب

كأنو الحزب هَم نفسو

كأنو الأزمة بس جَرحو

وجرح الأمة ضاق راحَة

كأنو بلاهو

لا وِلدَت بطون أمات

ولا صِبح النضال سَاحَة

**


الشيوعي فاجر في خصومته ، ولا يحد لسانه خلق ، ولا يتورع عن الخوض في غمار اللغة مهما تدنت ..

وواقعه البندر الاخيرة في لندن خير مثال ..

والشيوعي لا يتورع عن طمس حقائق الاخر المشرفة واحلال السوء مكانها ومداخلاتهم في النت الواسع على قفا من يشيل ..

لذلك تمرير عبارة كهذا " النماذج المضيئة التي ظل يقدمها الحزب الشيوعي السوداني
عفيفي اليد واللسان "

لن ينجح الا في لعبة أحد طرفيها كيشه ..

الشيوعي ومن واقع ما شهدناه منه في الاسفير وفي العلن ..

في التاريخي والاني ..

غير عفيف اللسان ..

ولا يمكن بحال من الاحوال وصفه بعفة اللسان ..



ـــــــــ


إذن هل الشيوعي عفيف اليد ؟

يتبع




ـ
سلامات اخي ماجد
المشكلة وين والكلام بتاع عفيف اليد واللسان
مضايقك في شنو؟















































انت م



باسط المكي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 12:31 PM   #[50]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
السؤال المنطقي والاهم يارافت هو : منو البقدر يقرر ويحدد المباح وغير المباح ومايجب فعله ومايجب تركه اكثر او افضل من خالق السموات والارض ومالك الكون بما فيه والمنعم والمتفضل على عباده ومخلوقاته بكل شيئ حتى الهواء الذي يتنفسونه ...؟

هل نرى ان الحكام والحكومات والبرلمانات والبلديات اقدر واعرف من الخالق المدبر للكون في تحديد مايجب فعله ومايجب تركه وما هو محرم وما هو مباح ..؟

المسألة لاتحتاج الى معصوم فالعصمه فقط للانبياء لانهم مبلغين عن الله اما من يلونهم فهم بشر مطلوب منهم فقط التسليم لاوامر الله حتى لو عجزوا عن التطبيق الكامل ،،، فمن تنازعه نفسه والشيطان فيزني او يشرب الخمر مع اعتقاده بحرمتها ثم يتوب فان الله يتوب عليه كما وعد سبحانه في قوله (قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )

اما من يتجرا على الله ويرى ان لاحق له في التشريع والتنظيم فهذا من الكبر والتعدى الذي لايرضاه اي احد منا في بيته وفي اعماله وفي تجارته ناهيك عن خالق الارض والسموات

والله يا عيدروس ما شايف تجرأ على الله أكتر من الظلم بأسمه .. ولا يوجد حكم لبنى آدم ينصف كل البشر

شريعة الله نور لطريق الأنسان فى رحلته الدنيويوية القصيرة وليست سلطة بشر على بشر .. الموضوع واضح ومحدد .. عقل الأنسان منحة من الله لسيادته على الأرض .. ولو أراد الله لحدد مسارنا كما يريد .. ولكنه منحنا القدرة لتطوير حياتنا من الكهوف والخيام لنسكن فى الأنترنت ونتخاطب فى لحظات .. هل ذكر القرآن ذلك؟؟

الأجابة (نعم) وفى كل الأديان فالله (خلق الله الأنسان على صورته) .. ما من المعقول شطب الأنسان بجرة قلم

هذه الدنيا ملكها الله للأنسان والشريعة نور نهتدى به وليست قوانين جافة نتابعها بدون عقل ونتلاعب فيها بأهوائنا .. والقضاء يوم الحساب بواسطة الإله وليس بإنسان فانى يقتله المرض والهم والجوع



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 12:34 PM   #[51]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
يا عادل عسوم المفاهيم ما مقتصرة على خط واحد جامد ومتحجر على طريقتك العدوانية التجريمية دى .. حاول أركن للحوار بدون عدوانية .. عشان لامن تجيك العدوانية ما تقعد تتضاير وتمثل دور الضحية .. نحن بشر وأنت بشر وبينا المنطق الوهبه لينا الله

بعيداً عن تلمبحاتك المتعدية دى وأنا أتجاوزا لى لآخر مرة .. الشريعة ما تختها فى بترينة النسوان .. ياخ طبقا على نفسك ياخ .. أبدأ بـ(المسلم من سلم الناس من لسانه) .. وعندك حديث بقول (كل أبن آدم خطاء .. وخير الخخطائين هم التوابون) فأبدأ من هنا فشريعة الله لا تحتمل خطأ التطبيق من البشر .. ولا أعتقد التوبة تشمل ظلم الآخرين .. بل ظلم الأنسان لنفسه

والنقطة الحمراء التانية .. العادل هو (فقط) الله .. ولا يوجد بشر (قاضى) عادل .. القوانين الأرضية التى يضعها الأنسان لا تتعارض مع ما يؤضى الله لنقول عليها متعدية على الشريعة .. ولكن لا يمكن نوظف تطبيقها كـ(أمر) من الله وهى قابلة للخطأ والسهو والظلم المتعمد الموجود فى خلايا الأنسان .. فكلام منو المردود عليهو يا خوى
غايتو بس ياها ضربني وبكا وجرى واشتكا
هسي يارأفت البدا يلمح ويتعدا على التاني فينا منو؟!
كدي عاين لي فوق وشوف اقتباسك و(مطاعناتك) المابتشبه دي!...
...
نجي للشريعة...
الشريعة التي تذكر لا تحتاج الى معصومين -بل وآلهة- كما تقول في مداخلتك تلك!
فالقاضي زيّو زي الطبيب وزي المعلم يؤدي واجب تنفيذ القانون ان كان مستنبطا من شريعة لله أم شرعة لانسان...
أم أنك لا تود للمسلمين بأن يطبقوا (شريعة الله) لان سيادتك ترى بأنها لاينبغي أن تطبق الاّ على يد معصومين؟!!!
بينما أجدك ترى القسس والبابوات لديكم أهلاً لتوزيع صكوك الغفران؟!
فهل هم معصومون؟!
الاسلام يارأفت ميلاد ليس فيه صكوك غفران لأنه ليس فيه عصمة الاّ للرسل والانبياء...
وهؤلاء صلوات الله وسلامه عليهم قد قال فينا خاتمهم لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم...
وحتى حديثه للناس في أمر تأبير النخل وموقع الحرب فانه صلوات الله وسلامه عليه قد قال لاصحابه بين يدي ذلك (أنتم أدرى بشؤن دنياكم)!
فالشريعة قوانين تطبق على الناس...
وهي من قبل ذلك حقوق ينبغي أن تسعى اليها وتبذلها الدولة للناس ومثلٌ تتعلقتستهدي بها أنظار المسلمين...
فلتناقش يارأفت ميلاد ان رمت نقاشا ب(أريحية) ورغبة في أن تفيد وتستفيد ودع عنك الهمز واللمز باقتباس مداخلاتي اذ والله اني لا أراك (أهلاً) لان تقيم أخلاقي ومثلي وقناعاتي...
نعم لستَ أهلا لذلك والله...
اذ كتاباتك وسياقاتك في هذا المنتدى تكفيني لكي أحكم عليك ان كنت أهلاً لذلك أم لا...
فان أردت الاحترام فلتحترم نفسك والاّ فلن تجد مني الاّ ما يليق بك دون أن أبتدر عداوة أو انزلق الى جرجرة وتدوير
فأختاني الله يهديك!
أبق طيب



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 04:03 PM   #[52]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
غايتو بس ياها ضربني وبكا وجرى واشتكا
هسي يارأفت البدا يلمح ويتعدا على التاني فينا منو؟!
كدي عاين لي فوق وشوف اقتباسك و(مطاعناتك) المابتشبه دي!...
...
نجي للشريعة...
الشريعة التي تذكر لا تحتاج الى معصومين -بل وآلهة- كما تقول في مداخلتك تلك!
فالقاضي زيّو زي الطبيب وزي المعلم يؤدي واجب تنفيذ القانون ان كان مستنبطا من شريعة لله أم شرعة لانسان...
أم أنك لا تود للمسلمين بأن يطبقوا (شريعة الله) لان سيادتك ترى بأنها لاينبغي أن تطبق الاّ على يد معصومين؟!!!
بينما أجدك ترى القسس والبابوات لديكم أهلاً لتوزيع صكوك الغفران؟!
فهل هم معصومون؟!
الاسلام يارأفت ميلاد ليس فيه صكوك غفران لأنه ليس فيه عصمة الاّ للرسل والانبياء...
وهؤلاء صلوات الله وسلامه عليهم قد قال فينا خاتمهم لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم...

وحتى حديثه للناس في أمر تأبير النخل وموقع الحرب فانه صلوات الله وسلامه عليه قد قال لاصحابه بين يدي ذلك (أنتم أدرى بشؤن دنياكم)!
فالشريعة قوانين تطبق على الناس...
وهي من قبل ذلك حقوق ينبغي أن تسعى اليها وتبذلها الدولة للناس ومثلٌ تتعلقتستهدي بها أنظار المسلمين...
فلتناقش يارأفت ميلاد ان رمت نقاشا ب(أريحية) ورغبة في أن تفيد وتستفيد ودع عنك الهمز واللمز باقتباس مداخلاتي اذ والله اني لا أراك (أهلاً) لان تقيم أخلاقي ومثلي وقناعاتي...
نعم لستَ أهلا لذلك والله...
اذ كتاباتك وسياقاتك في هذا المنتدى تكفيني لكي أحكم عليك ان كنت أهلاً لذلك أم لا...
فان أردت الاحترام فلتحترم نفسك والاّ فلن تجد مني الاّ ما يليق بك دون أن أبتدر عداوة أو انزلق الى جرجرة وتدوير
فأختاني الله يهديك!
أبق طيب
السيد عادل ليس لك الحق فى تقييم دينى حسب لوائح هذا المنبر .. وليس فى دينى (صكوك غفران) ذلك كان فساد قوم تبنوا الحكم بأسم الله كما تنادى أنت الآن .. لا يوجد فى ديننا صكوك غفران وإذا ذكرت ذلك فأنك تسب فى دينى .. أتمنى إستيعابك للأمر
وأنا لم أقل يجب أن ينّفذ الشريعة معصومين .. بل قلت (لا) يوجد معصومين فى البشرية ليستطيعوا تنفيذ الشريعة .. ولم أذكر المسلمين ولكن عممت الأمر لكل الأديان وصكوك الغفران التى نسبتها بجهلك لدينى تقف شاهداً بأن الأنسان غير مؤهل أن يحكم نيابة أو بأسم الله

عموماً لن أواصل النقاش معك ولا داعى لفرض نفسك وتتمادى فى تحطيم هذا المنبر وكل موضوع جاد للنقاش بسوء سريرتك



التعديل الأخير تم بواسطة رأفت ميلاد ; 23-02-2014 الساعة 04:06 PM.
التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 04:20 PM   #[53]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ



تابع ما قبله :

هل الشيوعي عفيف اليد ؟

ابحث عزيزي القارئ في قووقل عن هذا البوست التاريخي :

هل يتستر الحزب الشيوعي السوداني علي فساد منسوبيه ؟؟

وأرجو الا تنقل ما تجده هناك الى هنا ..

فقط أبحث فيه عن إجابة لهذا السؤال : هل الشيوعي عفيف اليد كما ورد ؟



ـ
التحية لاخونا ماجد
انا لم اقراء الكلام المكتوب عن فساد منسوبي الحزب الشيوعي ولكن حتى لو حصل من بعضهم انحرافات مالية او اخلاقية ،فلا يمكن ان نعمم هذا الحكم على كل الشيوعيين ، فهذا ليس من الانصاف الذي امرنا الله به كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الذين آمَنُوا كُونُوا قَوامين لله شهداء بِالْقسط وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَان قَوْم عَلَى الا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا الله ان الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

وانا في هذا المقام اشهد لله باني اعرف كثير من الشيوعيين عن قرب وبعضهم اصدقاء لي بانهم عفيفي اليد واللسان

مشكلتنا ياماجد مع الشيوعيين هي في الغربة التي يعيشونها واصرارهم على تغريب المجتمعات المسلمة وتحييد الدين في حياتهم وليست مسألة فساد او عفة



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 04:30 PM   #[54]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
والله يا عيدروس ما شايف تجرأ على الله أكتر من الظلم بأسمه .. ولا يوجد حكم لبنى آدم ينصف كل البشر

شريعة الله نور لطريق الأنسان فى رحلته الدنيويوية القصيرة وليست سلطة بشر على بشر .. الموضوع واضح ومحدد .. عقل الأنسان منحة من الله لسيادته على الأرض .. ولو أراد الله لحدد مسارنا كما يريد .. ولكنه منحنا القدرة لتطوير حياتنا من الكهوف والخيام لنسكن فى الأنترنت ونتخاطب فى لحظات .. هل ذكر القرآن ذلك؟؟

الأجابة (نعم) وفى كل الأديان فالله (خلق الله الأنسان على صورته) .. ما من المعقول شطب الأنسان بجرة قلم

هذه الدنيا ملكها الله للأنسان والشريعة نور نهتدى به وليست قوانين جافة نتابعها بدون عقل ونتلاعب فيها بأهوائنا .. والقضاء يوم الحساب بواسطة الإله وليس بإنسان فانى يقتله المرض والهم والجوع
طيب يارافت اذا نحنا خالفنا نور الهداية بمخالفة قواعد الشريعة التي تضي لنا الطريق وبرضو باهوائنا وبدون عقل ،، نحلل ماحرم الله ونحلل ما حرم الله وكاننا نقول وندعي باننا الاعرف بالمصالح والمفاسد وبمنطق غريب (زي منطق الليبراليين ) وقولهم ان الانسان حر يعمل ما يشاء مالم يتعارض فعله مع حقوق الغير يتزوج الرجل للرجل والمرأة للمراة او يمشي عريانا كما يشاء ،،، فوين المصلحة والعقل هنا ...!



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 23-02-2014 الساعة 04:46 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 05:20 PM   #[55]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
التحية لاخونا ماجد
انا لم اقراء الكلام المكتوب عن فساد منسوبي الحزب الشيوعي ولكن حتى لو حصل من بعضهم انحرافات مالية او اخلاقية ،فلا يمكن ان نعمم هذا الحكم على كل الشيوعيين ، فهذا ليس من الانصاف الذي امرنا الله به كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الذين آمَنُوا كُونُوا قَوامين لله شهداء بِالْقسط وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَان قَوْم عَلَى الا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا الله ان الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

وانا في هذا المقام اشهد لله باني اعرف كثير من الشيوعيين عن قرب وبعضهم اصدقاء لي بانهم عفيفي اليد واللسان

مشكلتنا ياماجد مع الشيوعيين هي في الغربة التي يعيشونها واصرارهم على تغريب المجتمعات المسلمة وتحييد الدين في حياتهم وليست مسألة فساد او عفة
سلام ياعيدروس
وجميل الاختلاف معاك لانك بتناقش الافكار وليس الاشخاص وقيل

Great minds discuss ideas; average minds discuss events; small minds discuss people

ولايمكن لشخص ان يدعي ان جميع منسوبي حزب فاسدين
او غيره صالحين ولكن يمكن ان نقيس بالرموز والقيادات
كنمازج لتربية حزب معين لعضويته ومدي تجزر افكاره
وقيمه وانعكاسها علي سلوكهم مثال حزب المؤتمر الوطني
انظر ماقدمه من نمازج وقيادات وقارنهم باي حزب اخر في السودان
لتدرك فعلا عمق سؤال طيبنا الصالح من اين اتي هؤلاء؟؟

شكرا ليك

كسرة
انا ملتزمة تماما بان لا ارد او اتداخل مع العضو ماجد تاج
هذا للمعلومية
والداير يكسب زمنو يعمل زيي نصيحة لله



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 05:23 PM   #[56]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
والله يا عيدروس ما شايف تجرأ على الله أكتر من الظلم بأسمه .. ولا يوجد حكم لبنى آدم ينصف كل البشر


هذه الدنيا ملكها الله للأنسان والشريعة نور نهتدى به وليست قوانين جافة نتابعها بدون عقل ونتلاعب فيها بأهوائنا .. والقضاء يوم الحساب بواسطة الإله وليس بإنسان فانى يقتله المرض والهم والجوع
معليش يارافت لازم تتحملنا شوية بقينا ليك في رقبتك بالنقة الكثيرة ولكن والله شايف منطقك غريب شوية فشنو البخلي شرائع السماء جافة وشرائع وقوانين البشر مقبولة ..! لاننا نرى في كل البلاد وفي بلدك الذي تعيش فيه توجد قوانين تنظم كل شيئ من التجارة الى الزراعة والبيئة والصحة والاقتصاد والسياسة وقوانين جنائية ،،، فكل هذه مقبولة وعادلة وتوافق العقل ولكن عندما يتعلق الامر بالشرائع السماوية تاتي التبريرات التي تناقض منطقنا في قبول ما عداها .. !



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 05:27 PM   #[57]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
السيد عادل ليس لك الحق فى تقييم دينى حسب لوائح هذا المنبر .. وليس فى دينى (صكوك غفران) ذلك كان فساد قوم تبنوا الحكم بأسم الله كما تنادى أنت الآن .. لا يوجد فى ديننا صكوك غفران وإذا ذكرت ذلك فأنك تسب فى دينى .. أتمنى إستيعابك للأمر
وأنا لم أقل يجب أن ينّفذ الشريعة معصومين .. بل قلت (لا) يوجد معصومين فى البشرية ليستطيعوا تنفيذ الشريعة .. ولم أذكر المسلمين ولكن عممت الأمر لكل الأديان وصكوك الغفران التى نسبتها بجهلك لدينى تقف شاهداً بأن الأنسان غير مؤهل أن يحكم نيابة أو بأسم الله

عموماً لن أواصل النقاش معك ولا داعى لفرض نفسك وتتمادى فى تحطيم هذا المنبر وكل موضوع جاد للنقاش بسوء سريرتك
المسيحية يارافت ميلاد انا كمسلم لايكتمل ايماني الا بالايمان بها كتابا ونبيا عليه السلام ...
وبحمد الله اعلم عنها ما اجده في ديني عنها وايقن به...
اما سوء السريرة فيمكن للقارئ ان يتبين اينا الذي يلتاط قلبه به!
ولتعمن بانني لم اعد عادل عسوم الذي يتطاول عليه ايما قصير كما كان العهد من قبل ...اذ يكفي سكوت السنوات حتى اصبح من هو مثلك يحسبه ضعف وهوان!
انا لم ولن اتعرض لك البتة ابتدارا ودونك وكل القراء صفحات هذا المنتدى ...
لكني ورب الكعبة لن اعتقك ان تعرضت لديني كما تفعل الان واحسب انه يحق لي الرد على ايما مداخلة لك تضمنها شيئا من ذلك...
ولست بالذي اسعى لتحطيم المنتدى لانني احسب نفسي اكثر منك رفدا له بالكتابة...
كف انت عن ( مطاعناتك) واستعدائك وانظر ان كان عادل عسوم سيهتم بامثالك او يجيب خبرك زاتو (الا في الذي ذكرته لك انفا)
كف كما قلت والزم حدك
سلام



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 05:32 PM   #[58]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
واصرارهم على تغريب المجتمعات المسلمة وتحييد الدين في حياتهم وليست مسألة فساد او عفة
والإنقلابات ما فساد



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 05:33 PM   #[59]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
سلام ياعيدروس
وجميل الاختلاف معاك لانك بتناقش الافكار وليس الاشخاص وقيل

Great minds discuss ideas; average minds discuss events; small minds discuss people

ولايمكن لشخص ان يدعي ان جميع منسوبي حزب فاسدين
او غيره صالحين ولكن يمكن ان نقيس بالرموز والقيادات
كنمازج لتربية حزب معين لعضويته ومدي تجزر افكاره
وقيمه وانعكاسها علي سلوكهم مثال حزب المؤتمر الوطني
انظر ماقدمه من نمازج وقيادات وقارنهم باي حزب اخر في السودان
لتدرك فعلا عمق سؤال طيبنا الصالح من اين اتي هؤلاء؟؟

شكرا ليك

كسرة
انا ملتزمة تماما بان لا ارد او اتداخل مع العضو ماجد تاج
هذا للمعلومية
والداير يكسب زمنو يعمل زيي نصيحة لله
وعليكم السلام الاخت امال وجزاك الله خيرا
حقيقة انا شفت نفسي ملزم اقول هذه الشهادة لاني كثير الانتقاد للحزب والفكر الشيوعي وليست من باب الموازنة حتى لاتختلط الامور عن سبب خلافنا مع الشيوعيين ، وارجو ان تكون خالصة لوجه الله



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2014, 05:37 PM   #[60]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

عشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــان تـــــــــــــــــــــــــــــــاني تشــــــــــــــــــــــــكروا راكوبة في الخريف



البوست ده حقو يسموه: بشفافية ...



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 23-02-2014 الساعة 05:47 PM.
التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:15 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.