في متابعتي لبعض العادات والتقاليد السودانية التي تلاشت وبعضها علي وشك التلاشي ...
قراءت كثيراً عن عادات الزواج السوداني القديمة ورغم انه كل قبيلة كانت لها عادات تخصها في مثل هذه المناسبات الا ان هناك بعض العادات لربما اشتركت فيها كل القبائل حينها
لعل رقصة العروس كانت من اهم طقوس الزواج السوداني وتسبقها تجهيزات مطوالة للعروس في ذاك الزمان اهمها
دق الشلوفة :
بت آبو كانت فتاة جميلة تبيع الشاي والقهوة تجلس امام احدي المصانع بام درمان حيث كنت عامل هناك
سالتها عن سر اللون الغامق الموجود علي شفاهها فحدثتني
قالت يسمونه دق الشلوفة يستخدم فيه الابر او بعض الاشواك ويتم الوخز علي الشفاه ثم تلطخ الشفاه بالكحل المخلوط بالبيض هذا الوخز يتسبب في ورم الشفاه لعدة ايام وبعدها تُزال طبقة خارجية من الشفاه تكون قد تجمعت من المواد المخلوطة والمواد الناتجة من وخز الابر ... وبعدها تظهر الشفاه بهذا اللون الأسمر الغامق ... لربما اكتشاف ارواج واصباغ الشفاه مؤخراً هو احدي تلاشي هذه العادة وايضاً قسوة دق الشلوفة كذالك
قعدة الدخان :
تقوم ام العريس بتقديم ما يخص الدخان الي اهل العروس ... وقعدة الدخان للعروس لاول مرة تصاحبه بعض الطقوس يكون فيها الغناء والزغاريد وتقوم ام العروس بتعليم العروس كيفية الجلوس علي حفرة الدخان وهذا الطقس تكون فيه العروس وسط صديقاته وبعض المتزوجات حديثاً حيث يشاركنها الدخان ايضاً في يومها الاول
دق الريحة :
وهو من الطقوس المستمرة الي يومنا هذا
ودق الريحة طقس خاص بام العروس وخالات العروس واقارب ام العروس وفي الغالب هو طقس خاص بالنساء المتزوجات والكبار في السن
والمعروف ان الريحة يقدمها العريس مع ما يعرف بالشيلة والتي تتضمن الماكولات والملابس والذهب والمال
المُشاط :
وهو من العادات التي تلاشت او شبه تلاشت في الفترة الاخيرة
ويختلف المُشاط من منطقة الي اخري في شكله وطريقته
ولعل من اشهر انواع المُشاط هي الفقيرية
حنة العروس :
هذا الطقس موجود الا انه تغير نوعاً ما
وهو آخر المراسم والطقوس
وهذا الطقس يكون عقب سيرة العريس الي العروس
توضع الحنة وادواتها علي صينية من النحاس وتوضع عجينة الحنة علي صحن الباشري وهو صحن كبير
توضع سبعة شمعات مضيئة علي عجينة الحنة ترمز للتفاؤل واعتقاداً في قدرة النار علي طرد الارواح الشريرة
وبجانب ذلك يوضع منقد عليه بخور التيمان
وبعض السكريات توضع عليه المحلبية والماء
قراءت سابقاً ان شكل صينية الحنة ( كأن الشمعات السبعة ملائكة قد حطت علي ارض خضراء رمزاً للطهر والنقاء ورمزاً للخصوبة والنمو والاستقرار والاستمرار والبقاء )
طقس الحنة يتم بان يضع العريس الحنة في الكف اليمني ليد العروس وتُردد اغنية العديلة
أهي الليل العديل والزين
الليلة العديلة يا رسول الله
يدخل الأثر الاسلامي بوضوح في هذا الطقس ... فعنقريب الحنة لابد ان يوضع في اتجاه القبلة
قطع الرحط :
بعد الانتهاء من مراسم الحنة يتم فرش برش من السعف الملون يوضع قبالة القبلة ايضاً في وسط دائرة يحفها الجمهور من النساء والرجال والاطفال
ترقص العروس بالرحط فقط يغطي بعض اجزاء جسدها مع الزينة والحُلي
ويتم ذلك علي مشهد من الحاضرين يعتبر شهادة براءة للفتاة بانها اجتازت المرحلة السابقة بجدارة ويدل علي ذلك تقاطيع جسدها التي تدل علي انها فتاة بكر
يقوم العريس بقطع سبع سيور من الرحط تمسك بها امراءة كبيرة في السن سعيدة في زواجها لم تُطلق من زوجها الاول
يرمي العريس بسيور الرحط علي الحاضرات من الفتيات غير المتزوجات وتتفائل من يقع عليها سير من الرحط بانها ستتزوج قريباً
بعد الرحط تقوم العروس باداء الرقص الخاص بهذا الطقس
ثم يعقب ذلك رقيص العروس وترتدي فيهو العروس فستان ابيض وتلبس علي راسها الجدلة وهلي عبارة عن طاقية من الذهب تلبس علي الراس وتتدلي منها جدائل وهي الخيوط السوداء علي الظهر كما ترتدي العروس ايضاً الزُمام والرشمة وعقد الفرجلات والغوايش والخواتم
اختلفت اغنيات رقيص العروس وفقاً لتغيرات الزمن والاحداث
في الاربعينيات سادات اغنيات التراث مثل
المهيرة
اغنيات اللولي
عيني يا عيني
فريع البان
المهيرة مهيرة الفصيص انت ملكة والحرص انجليز
ثم في فترة الخمسينات والستينات
ظلت اغاني التراث وظهرت بجانبها بعض الاغاني
ـ يا الراكبين عجلاتكم ... يا اللابسين ساعاتكم .. معاد الدرس فاتكم .. والتعليم بحياتكم
ثم ظهرت اغنيات للطبقة الوسطي من اطباء ومهندسين وضباط الجيش
ــــ ناري انا المهندس جا ورسم القنا
ـــ الفولجات جات ماشة وشايلة جياشة
ــــ سايق العظمة
ـــ اللول للالك ... وخلي القون في بالك
ثم السبعينات والثمانينات
ــ يا بهية
ــ قزازة الخل
ــ اوه دوشكا
ــ وبعض المدائح ( السراي )
ــ اغنيات الزأر ( لولية )
ــ الصيد العوام يا ناس
ــ سنة يا ولد
ــ المهندسين بري منهم ( اهداء الي الباش معتصم الطاهر  )
ثم التسعينات :
ــ ما بدور المزارعية .. بدور البسكن المنشية
ــ سيد الكارو تعال .. يا الوشك صارو تعال ــ تعال بي قميصك ــ بيت ابوي بعيشك
هذه الاغنية نتاج لازدياد حالات العنوسة او تطلع الفتيات للزواج
وانا لا اعيب سائق الكارو كمهنة انما في حالات الغنا تحلم الفتاة بحياة افضل واكثر راحة
ــ اتحجب والبس طويل .. عشان اعرس عمر البشير
ده طبعاً في التسعينات لعل الانسب الآن ... انشاءالله راجلي اتمسك اسير .. عشان اعرس عمر البشير ... او حتي اموت شهيد
اغنيات العروس في ما بعد سنة الفين تتغير كثيراً تتبع الرياضة والسياسة والظروف الاقتصادية
ظهرت اغنيات للهلال والمريخ ولبرشلونة وريال مدريد
ظهرت اغنيات للتكنلوجيا الهواتف والكمبيوترات
اذن اغنيات البنات تتبع الاحداث دائماً
# مرجع مساعد كتاب ثقافات سودانية
يتبع بخربشة أخري
التعديل الأخير تم بواسطة محمد مصطفي ; 09-04-2014 الساعة 01:43 AM.
|
