منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-03-2007, 03:14 AM   #[61]
imported_الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_الجيلى أحمد
 
افتراضي

عزيزتى أسماء,
تحياتى

ورد فى ردك لإحدى مداخلتى , فهم أستغربه'
هل للمرأة عدو أكثر من المرأة..??

كل مفاهيم تحرير المرأة فى حقب ثوراتها الأوربية قادتها المرأه , ضد المرأة..!!

الرجل الداعم للتحرر ليس إلا صوت ضئيل,
أما قضية تحرر المرأة فهى تخو ض صراعها فى أسس تخص المرأة,
بمعنى,
أن المجتمع الذكورى هو من أسهم فى تراكمات المعضلة سياسيآ وإقتصاديآ وإجتماعيآ,
ولكن الحبوبة هى من تعطى غطاء للخفاض..
وبكل طيبتها تمرر المشروع,
فى الأحاجى,.

أو حين تحمل الموسى وتقتل الطفلة الصغيرة
وتقتل الأضواء قبل مصفاحتها السماء
وتسجن الأفراح فى مسياج متين
...


ياأطفالنا
حطموا كل الأحاجى


ياأطفالنا
حطموا كل الأحاجى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just apart of it
We have got to fill full the book
Won't you help to sing- these songs of freedom
Cause all I ever have
Redemption songs
imported_الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-03-2007, 04:45 PM   #[62]
imported_صلاح الحاج
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Asma Abdel Halim مشاهدة المشاركة
[size=5]شكرا على التوضيح يا صلاح وآسفة للفهم الغلط
عشان ما أفهمك غلط للمرة الثانية أرجو أن تشرح قولك.

ولكن الخلط بين العنف والاضهاد الواقع على المرأة كون انها امرأة تحديدا وبين الظلم الذى يقع عليها لاسباب اخرى يضر بقضيتها ولا يخدمها ..
size]







الاخت الفاضلة
بعد التحية

العنف ضد المرأة ذو الدوافع المتصلة بنوع الجنس هو العنف الموجه ضد المرأة بسبب كونها امرأة ..ولكن ما حاق بهذه الزوجة من ظلم ما كان ليحدث لو عرفت هذه المرأة حقوقها كزوجة وفهمت واجبات زوجها وحدوده ..واستطاعت إن تبني علاقتها معه على نحو سليم ومتوازن ..

ومحاولة تصوير ما حدث لها بأنه جزء من مشكلة اكبر (مشكلة اضطهاد المرأة).. يجعل المرأة تعتقد خطأًًً بأنه لا قبل لها بمواجهتها .. فتستسلم.. وتسامح.. وتتنازل عن حقوقها.. وتخضع لتجاوزات زوجها والسكوت عليها .. فيتمادى في الاهانة والتجرؤ أكثر وأكثر وبذلك تساهم المرأة نفسها في ازدياد العنف والاضطهاد الواقع عليها بدلا من مقاومته والتغلب عليه ..

ارجو ان يكون هذا التوضيح كافيا ...



imported_صلاح الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-03-2007, 05:41 PM   #[63]
imported_رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_رأفت ميلاد
 
افتراضي

العزيزة ندى

تحياتى

متابع معاك والبوست مشى فى أجمل المسارات بإختلافها وفعلآ عمت الفائدة خاصة برودك اللبقة والودودة . لا أكتمك سرآ بأنه هالنى عنوان البوست وقلت فى نفسى (الليلة الشكالا دى يحلنا منها الله )

فعلآ المواجه مهمة لأن العفوية وحسن القصد لا تزين سيئ اللفظ وخدش الشعور .

يزكرنى العفوية والإعتياد لفظ كلمة (حجة) فى السعودية . طبعآ وجود المغتربين قرب المناطق المقدسة يسهل حج الجميع وأصبح لفظ حجة يطلق على النساء بدون إستثناء .

عند العودة للسودان تسببت فى كثير من المضايقات خاصة إذا كانت المرأة فى الثلثينات مثلآ تعتقد إنك بأنك تصفها بأنها تقدمت فى السن وتخلق كثير من الحساسية

شكرآ للفت نظرنا ونحاول نعمل حسابنا بس فوتوا لينا مرة مرة



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
imported_رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2007, 09:03 AM   #[64]
imported_ندي عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الاخ صلاح الحاج

مرحبا بك هنا
....

اقتباس:
ولكنى توقعت من خلال الحدث أنها ليست المرة الأولى التي يتعامل فيها هذا الرجل مع زوجته بهذا الأسلوب .. وأظن من خلال هذا الموقف إن هذا هو أسلوب التعامل القائم بينهما...وان هذه المرأة بقصد أو بدون قصد قد بنت علاقتها مع زوجها على هذا الوضع وسمحت له ان يتعامل معها بهذا الأسلوب الغير محترم وبالتالي فان الاهانة التي لحقت بها جاءت نتيجة لهذه العلاقة الغير متوازنة بين الزوجين والتي قبلتها الزوجة واستمرأها الزوج (ومن يهن يسهل الهوان عليه) ولم تأت الاهانة من ناحية كونها امرأة فقط حتى يمكن الاستدلال بهذه الواقعة على الاضطهاد ضد المراة ..
أخي صلاح ,, أنت تتحدث و كأن المرأة فى بلادنا تبني علاقتها مع زوجها . و لكن واقع الحال حتى وقت قريب - و اعلم انه لا يزال فى كثير من مناطق السودان - هي لا تستشار حتى فى زواجها بهزا الزوج . المرأة وهي طفلة تتعرض للمعاملة غير المتساوية مع أخيها ,, يتم غرس فكرة الدونية و قلة القيمة فيها من عمر غض ,, يتم كسر شوكة الاعتزاز بانسانيتها و أنوثتها بتقطيع أوصال انوثتها و تسهيل تدجينها حتى تصبح آداة طيعة فى يد المجتمع و يد زوجها . المراة وهي طفلة تابعة لابيها ثم لابيها و اخيها ثم يرثها زوجها من بعد زلك . متى كانت المرأة إنسان له حرية الاختيار؟ ناهيك عن حقها فى تأسيس علاقة مبنية على الاحترام المتبادل. و كيف يمكن لهزة المرأة ان تتمرد على هزه العلاقة وهي تعلم تمام العلم بأن مصيرها سيكون الاقصاء الاجتماعي و الهوان الاقتصادي ,, وهل ستجد نفسها فى مكان افضل مما هو فيه ام أشد سوءا ؟ او كما يقولون :كالمستجير من الرمضاء بالنار .

أنا أعلم ان الرجل لا يستطيع ان يرى الوضع البائس للمرأة لانه يقيس الاشياء بوضعه هو فى المجتمع. الرجل عموما -وليس كل الرجال- لا يستطيع ان يفهم بأن المجتمع يتلقاه وهو خارج من بطن امه بالزغاريد و الحب ,, بينما اخته تقابل حين خروجها من نفس الرحم بالغضب و خيبة الامل . لا يدري الرجل ان البنت يمكن ان تشعر وهي رضيعة بجفاء ابيها و تباعد امها. و لا اندهش حين يقابل الكثير من الرجال وضعية المرأة اما بالانكار او بالقاء اللوم على الضحية بأعتبارها مسئولة عن وضعها وهو رأي يعبر عن وجهة نظر من ولد وفى فمه معلقة زهب .. يرى ان اي شخص فقير ماهو الا فاشل مسئول تماما عن فقره المدقع .

ملحوظة : لدي مشكلة فى لوحة مفاتيحي ,, لا استطيع ان اجد بعض الحروف ,,فقمت بالاستعاضة عنها بحروف مشابهة.



imported_ندي عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2007, 06:45 AM   #[65]
imported_ندي عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

مكرر



imported_ندي عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2007, 06:46 AM   #[66]
imported_ندي عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

عزيزي رأفت ,, و الله أنا ذاتي عايزة حاجة تحلني من البوست الحيجيب لي المشاكل دة لكنني كلما أرى المداخلات المفيدة هنا يعز علي أن أفارقه.

بمناسبة حجة هذه . فى زيارتي الاخيرة للسودان ,, ذهبت مع شقيقي لشراء بعض الاشياء من السوق ,, و بينما انا منهمكة فى التطلع فى المعروضات .. قام اخي بمناداتي "دقيقة يا حجة" .. بيني و بينك انا "إتخلعت" و إتلفت حولي ,, قلت يمكن بيكون بيتكلم مع واحدة تانية ,, و حينما تيقنت بأنه يدعوني انا بيني و بينك إتغظت و كنت ناوية على الزرزرة,, لكنني إنشغلت بعد ذلك بأشياء اخرى و فاتني ان ازرزره فى هذه الكلمة

....



imported_ندي عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 05:24 PM   #[67]
imported_عبد المنعم شيخ ادريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عبد المنعم شيخ ادريس
 
افتراضي

الاخت ندى والجميع
سلام حار والله مشتهيكم واسف على طول الغياب
لدي ملاحظة ربما تكون منهجية على هذا البوست
فلا يوجد شخص محدد اسمه المرأة كما تعلمون ولكنه النوع الانثوي من الانسان
لذا لا يمكن ان نفصل حكما واحدا
الجميع متفق على مشاعره نحو امه وحبوبته مثلا
وقد يحتقر البعض امرأة او نساء لاسباب قد تكون موضوعية
اما الزوجات فانا لدي شعور سلبي على بعضهن لا اريد ان اصفه بالاحتقار
واظن ان اسبابي وجيهة ولدي ثلاث قصص واقعية حدثت في محيطي
جعلتني اتفقد مقولة بت الحلال ووراء كل عظيم امرأة لاعرف مدى صحتها
الاولى
شاعر معروف لا اود ان اذكر اسمه
كلماته مثل رحيق الزهرة العبق
احب بنتا فضلها على جميع بنات اقاربه ومجموعته العرقية وكل من التقى بهن في
حياته الحافلة
وقد هوى بفضل هذه- التى اعتبرها نموذجا موجودا - الى درك من الضياع والتشرد
الثانية
صحافي
تراه يحدث نفسه مصفر الاسنان بسبب ادمان الدخان
ناسيا كل شىء خاصة سوستت البنطلون
النتيجة لم ترض صحيفة واحدة بالاستمرار في توظيفه فتحول الى متسول
وهو ابن واحدة من اشهر الاسر في السودان
الثالثة
زميل رقيق طموحه بلا حدود
خاصة في الادب والجمال
تزوج فتاة التقاها في الجامعة
لم ينجز شىء بعد عدة سنوات
واقل مايوصف به انه تحول الى شخصية مهزوزة
الغريب ان النماذج الثلاثة (الاولى ترملت والثالثة تطلقت والثانية مازالت على عصمة الصحافي سابقا والمتسول لاحقا)
اقول ان ثلاثتهن اتبعن الاسلوب ذاته لتحويل ازواجهن لحطام
والاسلوب مكون من عدة اسلحة فتاكة
اولها الاستحواذ والعمل بشكل مرضي على حصر الزوج في خانة البعل فقط
ووأد كل المشروعات الانسانية
ثانيها
مطالبات مادية تفوق كاهل الزوج
التمادي في عدم الاحترام عكس ما يجده او ما كان يجده في الخارج
وطبعا كتم انفاس الزوج وحرمانه من اي نسمة حرية
وممارسة دكتاتورية العالم الثالث المعروفة
الاغرب وانا اكتب في هذه المداخلة تذكرت حال اعظم مطرب سوداني رومانسي
في تأريخ السودان بلغ من العمر الان اكثر من سبعين عاما
لديه عشرات الاحفاد
لكنه لم يجد ما يحميه من زوجته شديدة الغيرة سليطة اللسان
غير سور الصين العظيم
فقد قام ببناء حائط عال ليمنع عن نفسه اذى اجمل الفتيات حينما كان يافعا
اخشى ان يكون العنف ضد المرأة -أحيانا- اكليشيه غربي نحاول ان نركب
عليه قضايا سودانية لا علاقة لها مباشرة به.
شكرا



imported_عبد المنعم شيخ ادريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-03-2007, 05:47 PM   #[68]
imported_عبدالباقي عبدالحفيظ الريح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عبدالباقي عبدالحفيظ الريح
 
افتراضي

الاخت العزيزه ندى وضيوفها الاحباء
اواصل الان ما انقطع من حديث فى مداخلة سابقه فى هذا البوست الذكى وقد
يشكل ارضية خصبه لمناقشه هادئه من قصص واقعيه ........
وكبرن بنات جدى واصبحت وسط بناته امنه السمحه صبية جميلة نضره
مفعمة الجمال وقوية الشخصيه وغالب الظن انها اكتسبت تلك الكنيه فى ديوان الرجال لحظة تناول الضيوف طعام القداء والطعن لهم بالدناءه وهى خارجه ولم تبلغ السابعه انذاك .
توالت الايام وغدت امنه ( السمحه) وقد طوت اسم جدى تماما بهذه الكنيه الجديده هى تلك الفارسه الجميله المهابه ودارت السنون وماتت امنه السمحه وهى شابة مكتملة الحسن والجمال , وتزوجن بقية بناته ورزقن باطفال وغاب الطمث عن حبوبتى واصبحت غير قادره على الانجاب مرة اخرى وتزوج جدى مرة اخرى بموافقة بناته وامهم حتى يرزقه الله ولدا ليكون عونا له
وكان بكر جدى فى الزواج الثانى بنتا وسماها امنه تيمنا بامنه السمحه
التى ماتت وهى صبية نضره كما رزق بثلاثه اولاد بعد امنه وبنتين وسمى ابنه الاكبر عبدالعال تيمنا باحد الشيوخ وقد كان عبدالعال يحلق له شعر راسه
كله وتترك خصلة من شعره فى منتصف راسه وهو اعتقاد سائد فى ذلك الزمان بان هذه الشعيرات تحميه وتحفظه من مكاره الزمن لاسيما وان جدى
توفى له ولدين من قبل وهم صغار والاثنين كانا ( طرده) لفاطمه السمحه ......
كبر اخوالى الثلاث وتزوجوا جميعهم ورزق خالى عبدالعال ببلابل ثلاث
ونجحن فى حياتهم العمليه والزوجيه الاولى طبيبة بارعه والثانيه صيدليه
وتحضر الان فى دراسة عليا والثالثه تخرجت حديثا من اداب جامعة الخرطوم
اما خالى الثانى محمد فقد رزق 7 من البنات وجميعن فى قمة النجاح
الدراسى اما خالى الثالث عبدالمنعم فقد رزق 3 بنات وجميعهم بنات وليس
بينهم ولد فما العمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محمد خالى الاوسط هو الوحيد الذى لزم ارض جدى الواسعه وحدائقه الوارفه وصار مزارعا ناجحا فى تنقسى والعفاض وامتلات بساتين جدى (وسبائقه) باشجار النخيل والبرتقال واليوسفى والمانجو وهو وسط سبائقه ومعه
بناته 7 وقد تزوجت الكبرى فيهن الان . اما خالى الاكبر عبدالعال فقد اشتقل
موظفا بالسكه حديد وقضى جل وقته بمدينة عطبره وعبدالمنعم مقتربا بالسعوديه
منذ بداية 80وحتى الان .
كتبت هذه التفاصيل لاوضح الاتى .......
انه عندما كبر جدى نادى على بناته جميعهم وكذلك حبوبتى دار النعيم وامى
سكينه زوجته الثانيه واوضح لهم صراحة بانه سيقوم بتسجيل جميع اطيانه
وبساتينه وسبائقه فى كل من تنقسى والعفاض باسم ابنائه الثلاث فقط وفى
حياته دون غيرهم وذلك حتى يحافظ على اسمه واراضيه وبساتينه بعد مماته
وبالفعل كان له مااراد وتم التسجيل لهم بموافقة الجميع ......
ولكن هل يا ترى ان جدى كان يعلم بان اولاده الثلاث سينجبون مجتمعين
13 بنتا دون ان يكون بينهم ضكرا واحدا . ليحمل اسمه واراضيه من بعده؟؟؟
ولن تكتمل الروايه وما العمل ؟؟؟؟؟؟؟؟ واليها فى حديث اخر ............





imported_عبدالباقي عبدالحفيظ الريح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-03-2007, 06:30 AM   #[69]
imported_ندي عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم شيخ ادريس مشاهدة المشاركة
الاخت ندى والجميع
سلام حار والله مشتهيكم واسف على طول الغياب
لدي ملاحظة ربما تكون منهجية على هذا البوست
فلا يوجد شخص محدد اسمه المرأة كما تعلمون ولكنه النوع الانثوي من الانسان
لذا لا يمكن ان نفصل حكما واحدا
الجميع متفق على مشاعره نحو امه وحبوبته مثلا
وقد يحتقر البعض امرأة او نساء لاسباب قد تكون موضوعية
اما الزوجات فانا لدي شعور سلبي على بعضهن لا اريد ان اصفه بالاحتقار
واظن ان اسبابي وجيهة ولدي ثلاث قصص واقعية حدثت في محيطي
جعلتني اتفقد مقولة بت الحلال ووراء كل عظيم امرأة لاعرف مدى صحتها
الاولى
شاعر معروف لا اود ان اذكر اسمه
كلماته مثل رحيق الزهرة العبق
احب بنتا فضلها على جميع بنات اقاربه ومجموعته العرقية وكل من التقى بهن في
حياته الحافلة
وقد هوى بفضل هذه- التى اعتبرها نموذجا موجودا - الى درك من الضياع والتشرد
الثانية
صحافي
تراه يحدث نفسه مصفر الاسنان بسبب ادمان الدخان
ناسيا كل شىء خاصة سوستت البنطلون
النتيجة لم ترض صحيفة واحدة بالاستمرار في توظيفه فتحول الى متسول
وهو ابن واحدة من اشهر الاسر في السودان
الثالثة
زميل رقيق طموحه بلا حدود
خاصة في الادب والجمال
تزوج فتاة التقاها في الجامعة
لم ينجز شىء بعد عدة سنوات
واقل مايوصف به انه تحول الى شخصية مهزوزة
الغريب ان النماذج الثلاثة (الاولى ترملت والثالثة تطلقت والثانية مازالت على عصمة الصحافي سابقا والمتسول لاحقا)
اقول ان ثلاثتهن اتبعن الاسلوب ذاته لتحويل ازواجهن لحطام
والاسلوب مكون من عدة اسلحة فتاكة
اولها الاستحواذ والعمل بشكل مرضي على حصر الزوج في خانة البعل فقط
ووأد كل المشروعات الانسانية
ثانيها
مطالبات مادية تفوق كاهل الزوج
التمادي في عدم الاحترام عكس ما يجده او ما كان يجده في الخارج
وطبعا كتم انفاس الزوج وحرمانه من اي نسمة حرية
وممارسة دكتاتورية العالم الثالث المعروفة
الاغرب وانا اكتب في هذه المداخلة تذكرت حال اعظم مطرب سوداني رومانسي
في تأريخ السودان بلغ من العمر الان اكثر من سبعين عاما
لديه عشرات الاحفاد
لكنه لم يجد ما يحميه من زوجته شديدة الغيرة سليطة اللسان
غير سور الصين العظيم
فقد قام ببناء حائط عال ليمنع عن نفسه اذى اجمل الفتيات حينما كان يافعا
اخشى ان يكون العنف ضد المرأة -أحيانا- اكليشيه غربي نحاول ان نركب
عليه قضايا سودانية لا علاقة لها مباشرة به.
شكرا
الاخ عبدالمنعم ,, حبابك هنا

حاولت ان أنظر الى النماذج التى عرضتها هنا و التى استدللت بها على التأثير المدمر "للانثى" على الرجل.

نبدأ اولا بالشاعر الذي تحول بقدرة قادر الى متشرد . و لم افهم ما دخل "الانثى" هنا ,, ولماذا افضى غرامه بإمراءة الى التشرد و الضياع ,, هناك حلقة مفقودة . و لانني لست من الذين يؤمنون بقصص حب من نوع قيس و ليلى او روميو و جولييت فى يومنا هذا ,, يجب ان اقول ان صديقك الشاعر ربما لديه مشاكل نفسية اخرى يستحسن له ان يحاول ايجاد علاج لها بدلا عن إلقاء اللوم على من اصبحت زوجته.

اما الصحفي الذي هوى الى درك التسول ,, ايضا لم افهم لماذا ,, رغم انني اعتقد ان إدمانه للدخان هو السبب الرئيسي لعدم مقدرته على الاحتفاظ بوظيفة و ليست زوجته المطلابة ,, و هنا الوم هذا الصحفي ,, لان الرجل ليس لديه تلك القيود التى تجبره على البقاء مع زوجة لا يريدها ,, فالمجتمع لن ينظر اليه بأحتقار إذا ما قام بطلاقها ,, بل سيتعاطف معه خاصة ما إذا كانت زوجته بهذا السوء الذي و صفت,, ولن يفقد فرصته فى زواج ثاني ,, فلا يعيب الطلاق عادة الرجل فى مجتمعنا ,, يكفيه ان "يشيل حال" زوجته الاولى ,, وقطعا سيصدقه الجميع ,, كما فعلت انت.

اما الشاعر المرهف الذي بنى حائطا بينه و بين جميع الاناث بسبب غيرة زوجته المتسلطة ,, فما تراه انه عذاب لحالة فردية من الرجال ,, هي حالة طبيعية لغالبية النساء ,, فالرجل يستنكر حتى ان ينطق رجل اخر بإسم زوجته , ناهيك عن التحدث معها و مناغاتها. لكن طبعا كرجل ترى ان الغيرة من قبل المرأة جريمة و مصيبة كبرى تحل على الرجل ,, بينما تهان الكثير من الزوجات بشكل يومي ,, بل و تصل الاهانات فى بعض الحالات الى الاذى الجسدي -كما فى حالة المذيعة السعودية - لا أذكر إسمها الان. و تحت مسمى حماية العرض ترتكب جرائم و حشية بصورة منتظمة فى مجتمعتنا و الكثير من المجتمعات الشرقية الاخرى.



imported_ندي عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-03-2007, 06:52 AM   #[70]
imported_ندي عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
كتبت هذه التفاصيل لاوضح الاتى .......
انه عندما كبر جدى نادى على بناته جميعهم وكذلك حبوبتى دار النعيم وامى
سكينه زوجته الثانيه واوضح لهم صراحة بانه سيقوم بتسجيل جميع اطيانه
وبساتينه وسبائقه فى كل من تنقسى والعفاض باسم ابنائه الثلاث فقط وفى
حياته دون غيرهم وذلك حتى يحافظ على اسمه واراضيه وبساتينه بعد مماته
وبالفعل كان له مااراد وتم التسجيل لهم بموافقة الجميع ......
ولكن هل يا ترى ان جدى كان يعلم بان اولاده الثلاث سينجبون مجتمعين
13 بنتا دون ان يكون بينهم ضكرا واحدا . ليحمل اسمه واراضيه من بعده؟؟؟
ولن تكتمل الروايه وما العمل ؟؟؟؟؟؟؟؟ واليها فى حديث اخر ............
اخي العزيز عبدالباقي .. تحياتي
فعلا .. سخرية الاقدار .. الانسان يريد ان يتسلط فى هذا العالم حتى بعد ان يرحل ,, فالرجل يعتقد انه سيمنح عمرا جديدا و يخلد إسمه عن طريق احفاده الذكور ,, وفي سبيل ذلك ,, لا يتردد فى ان يظلم اقرب الاقربين اليه من إناث.
و لان الرجال فى مجتمعاتنا تعودوا على التعامل مع هذا الظلم و كانه حق مستحق ,, لن تجد من سينادي بتصحيح الوضع. قضية نزع حق المرأة فى الارث فى السودان - وغيرها من الدول- لم تلق حظها من الطرح ,, و للاسف ,, تتقبلها النساء فى بلادنا لانهن جاهلات بحقوقهن التي كفلها لهن الشرع و القانون. إنه إمتداد لوأد النساء .
أرجو أن تتحفنا مجددا بحكايات جدك و آمنة السمحة ,, فهي بعمق ارض السودان وهويته
.



imported_ندي عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-03-2007, 04:11 PM   #[71]
imported_عبد المنعم شيخ ادريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عبد المنعم شيخ ادريس
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندي عبدالمنعم مشاهدة المشاركة
الاخ عبدالمنعم ,, حبابك هنا

حاولت ان أنظر الى النماذج التى عرضتها هنا و التى استدللت بها على التأثير المدمر "للانثى" على الرجل.

نبدأ اولا بالشاعر الذي تحول بقدرة قادر الى متشرد . و لم افهم ما دخل "الانثى" هنا ,, ولماذا افضى غرامه بإمراءة الى التشرد و الضياع ,, هناك حلقة مفقودة . و لانني لست من الذين يؤمنون بقصص حب من نوع قيس و ليلى او روميو و جولييت فى يومنا هذا ,, يجب ان اقول ان صديقك الشاعر ربما لديه مشاكل نفسية اخرى يستحسن له ان يحاول ايجاد علاج لها بدلا عن إلقاء اللوم على من اصبحت زوجته.

اما الصحفي الذي هوى الى درك التسول ,, ايضا لم افهم لماذا ,, رغم انني اعتقد ان إدمانه للدخان هو السبب الرئيسي لعدم مقدرته على الاحتفاظ بوظيفة و ليست زوجته المطلابة ,, و هنا الوم هذا الصحفي ,, لان الرجل ليس لديه تلك القيود التى تجبره على البقاء مع زوجة لا يريدها ,, فالمجتمع لن ينظر اليه بأحتقار إذا ما قام بطلاقها ,, بل سيتعاطف معه خاصة ما إذا كانت زوجته بهذا السوء الذي و صفت,, ولن يفقد فرصته فى زواج ثاني ,, فلا يعيب الطلاق عادة الرجل فى مجتمعنا ,, يكفيه ان "يشيل حال" زوجته الاولى ,, وقطعا سيصدقه الجميع ,, كما فعلت انت.

اما الشاعر المرهف الذي بنى حائطا بينه و بين جميع الاناث بسبب غيرة زوجته المتسلطة ,, فما تراه انه عذاب لحالة فردية من الرجال ,, هي حالة طبيعية لغالبية النساء ,, فالرجل يستنكر حتى ان ينطق رجل اخر بإسم زوجته , ناهيك عن التحدث معها و مناغاتها. لكن طبعا كرجل ترى ان الغيرة من قبل المرأة جريمة و مصيبة كبرى تحل على الرجل ,, بينما تهان الكثير من الزوجات بشكل يومي ,, بل و تصل الاهانات فى بعض الحالات الى الاذى الجسدي -كما فى حالة المذيعة السعودية - لا أذكر إسمها الان. و تحت مسمى حماية العرض ترتكب جرائم و حشية بصورة منتظمة فى مجتمعتنا و الكثير من المجتمعات الشرقية الاخرى.
الاخت ندى
سلام
الشاعر المرهف رحمه الله الان توفى
الجميع دمرتهم الانثى بانانيتها وتسلطها
فيما عدا المغني الرومانسي طبعا وقد حماه جدار برلين
والطلاق ليس هينا وبهذه البساطة (حماك الله وجميع الاحباب)
والمقصود هنا ان لا نتحدث عن نموذج واحد لامرأة وهل نحن نحقرها ام لا
وان لانشطط ونبحث عن دلائل احيانا غير منطقية لنبين بها ان الرجل يحتقر المراة
مثل المثال الذي ساقه الجيلي عن الطهارة الفرعونية



imported_عبد المنعم شيخ ادريس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:39 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.