إنهم ينبحون وينبحون .. بينما وردي ديناصور يزحف نحو القمم !!

[imported_مدثر ياسين]

إنهم ينبحون بينما يواصل الديناصور وردي اعتلاء القمم؟؟!!

وما تعدد الآراء وكثرة الاختلافات إلا دليل على وجود فارق مميز في (المُخْتَلَف) حوله ..
فمع تعدد وكثرة المطربين في السودان إلا أنه ليس ثمة مطرب استطاع أن يخطف أضواء الساحة الفنية طيلة ما يقارب نصف قرن من الزمان مثلما فعل محمد وردي .. ولا يزال حتى صباحنا هذا .. تتقاسم الشمس معه المخدة.. رغم نبيح أعدائه الذين تعددت أسباب نبيحهم:
• منهم من يرى أن وردي قد رفع عن رأسه قلنسوة الالتزام السياسي الذي سار على نهجه حقبة من الزمان ليس بالقصيرة .. فكانت عودته تصالحا مع اليأس من جدوى المعارضة السودانية في الخارج واستسلاماً لنبض الواقع السياسي القائم في البلاد.
• ومنهم من يرى في وردي تمثالا عملاقا من الغرور والغطرسة والسخرية ..
• ومنهم من له مواقف شخصية مع وردي
• ومنهم من ليست له مواقف شخصية مع وردي ولكنهم بنوا على مقولات الآخرين موقفا معادياً.
فالذين رأوا في موقف وردي الحالي ارتجاعا سياسيا .. ظلموه كثيرا حيث بنوا موقفهم على كومة من الرمال غير ثابتة .. فمع التهاب خطوط الطول والعرض على حوض جغرافيا العالم .. وتدفق نهر التاريخ بحيثيات سياسية متحولة ومجنونة .. تبدَّلت أشياءٌ كثيرة.. لذلك كان حتميا أن تتغير نظرةُ الإنسان ومعايير تقييمه للواقع .. فليس يومنا هذا كأيام هتلر حين كان يهز الأرض شمالا وجنوبا ببياناته وشعاراته المهووسة .. وليس كأيام ستالين .. وليست الحالة السريرية لعالم اليوم قابلة لمعالجات مثل معالجات تشرشل الساحرة الشبيهة بالطهو على نار هادئة.. وبالطبع مع تحولات وتغيرات كهذه لابد أن يطال سيل التغيير تلة السياسة في السودان وموقف المعارضة السودانية لنظام الحكم. ووردي الذي عاد الى السودان محتقنا من جراء فقد الكلى يعانق حالياً النصف الأول من عمره السبعيني .. فليس غريبا أن له رؤية أخرى لما يحدث في الشارع السياسي في السودان .. وهي رؤية لن تجعله بأي حال من الأحوال منلفتا من إلتزامه بقضية شعبه الأساسية .. السلام والحريات .. رغم أنها ليست كرؤيته أيام المراهقة السياسية والشباب وفتوة العضلات .
أما الذين رأوا في وردي تمثالاً للغطرسة والغرور .. فنقول لهم أننا قد عايشنا وردي عن قرب ولم نلتمس فيه تلك الغطرسة .. وكل ما كان من أمره أنه يمقت الفوضى .. فوضى الراقصين والمتراقصين والراغبين في صعود خشبة المسرح من دون رادع .. وفوضى الذين تعودوا أن يتعاملوا مع المغني وكأنه صعلوك من عصر الكاوبويات .. ووردي بشهادة كثير من أهل الاختصاص في عالم الفن في السودان ارتقى بمستوى المطرب السوداني درجات: بدءً من رفضه الغناء على مسرح يقل ارتفاعه عن مترين عن سطح الأرض ومرورا بضغطه على إدارة الإذاعة لرفع أجور المغنيين .. وضغطه على إدارة التلفزيون لتغيير سيناريوهات الحوار مع المطربين لتتناسق مع وعيهم وتطورهم وقضايا الساحة الفنية ، وانتهاءً بمواقفه الإنسانية من بعض الفنانين (وهي مواقف شخصية غير قابلة للنشر) .. وهو في الواقع ليس بمتغطرس وإنما يتمتع بكبرياء .. وأنفة .. وقد حكى لي مطرب خليجي كبير رحل عن دنيانا قبل عدة سنوات .. أن محمد وردي قد وقف بصلابة في وجه (زعيم عربي) حاول استفزاز أحد المطربين الخليجيين المشاركين في حفل قد دعا له هذا الزعيم.. وهو نفس الزعيم الذي استفز مطربنا الراحل سيد خليفة خلال حفل أقيم على شرف استقباله بالخرطوم عقب انتفاضة مارس ابريل المجيدة حيث رفض مصافحة سيد خليفة بدعوى أنه (فنان النميري) .. فما كان من وردي إلا أن رفض مصافحة الزعيم العربي آخذاً بثأر نديده (سيد خليفة)..والقصص كثيرة حول جرأة وردي والتي تؤسس جزءا حيويا من (الكاريزما) الخاصة التي ميزته عن غالبية المطربين السودانيين.
أما من بنوا نبيحهم وعواءهم ضد وردي على مواقف شخصية معه .. فشأنهم مردود بمنطق أن عمومية شخصية وردي قد انبنت على رسالته الفنية وليس على الجانب الشخصي من حياته الإنسانية .. وعليه فان أية محاولة لربط شخصية وردي الفنية بالجوانب الشخصية والشخصية جدا فان مآلها الى (الخور) .. لأن علاقة المتلقي مع الفنان يجب ألا تتعدى (الفن) ..
أما العجب العجاب .. فهم أولئك الذين ليست لهم مواقف شخصية مع (وردي) ولكنهم يحاربونه .. يحاربونه على المنابر الإسفيرية .. ويحاربونه على صفحات الصحف .. ولا يدرون أنهم بذلك يزيدونه شرفا على شرف رسالته ويزيدونه ضوءا على ضوء تجربته الفنية الثرة.
وقد طالعت الكثير من تلك الكتابات البالية .. لأشباه فنانين .. ومتفننين .. حاولوا عندما عجزوا عن ربط الجوانب الشخصية بالجوانب الفنية لمحمد وردي أن ينالوا من أعماله الفنية .. فيا للعجب من ذلك الذي حاول تشريح تجربة عظيمة كتجربة (الود) .. لمجرد أنها تجربة تمازج ما بين المنهج العلمي الموسيقي والهوية الخاصة بالأغنية السودانية .. بايقاعاتها وخصائصها المميزة.
ويا للعجب من ذاك الذي أدرج أغنية وردي (من طواقي الجبهة) للشاعر المكاشفي بخيت في سياق المقارنة ما بين وردي عندما غناها ووردي اليوم .. وهو قد نسى أن (نقد) قد خرج من بطن الأرض والحزب الشيوعي يواصل سجاله في الميادين العلنية في كل أنحاء السودان .. وهو قد نسي أن المعارضة الحقيقية قد عادت الى موطنها تجابد أهدافها من فك الموج العنيد ..
وطالعت من أدرجوا صورة تجمع وردي وعمر البشير .. الأول يغني والثاني يتمايل طرباً .. للدلالة على ذوبان وردي في حكومة الإنقاذ .. فماذا يمنع الأولأن يغني وقد خلق فنانا على الفطرة وبالخبرة والحذق .. وما الذي يمنع الثاني من التمايل طربا وهو إنسان في نهاية المطاف سواء حكم السودان أم لم يحكمه.
وعجبت من المدعو (ناذر خليفة) وما أدراك ما هو (ناذر خليفة) .. المتباهي بصورته الفوتوغرافية المطلة على برواز متغير ما بين المغني والعازف والمتأمل .. وحتى يومنا هذا لم نسمع عنه شيئا منظوراً في ساحة الفن والثقافة .. يسخر من وردي ويستنفر الآخرين لاتخاذ موقف ضده بناء على دعاوى مغرضة لا تستند الى منطق سوى ما يتخيله من منطق الجوقة حين تجتمع على الأشلاء.

إنهم ينبحون .. بينما الديناصور يواصل زحفه نحو الأعالي .. وإنهم يرون الفيل لكنهم يطعنون في (ظله) !!

[imported_الفاتح يسن]

العزيز مدثر زمن ياراجل وباختصار شديد الاستاذ عبقريه لن تكرر ولو بعد قرن من الزمان

[imported_الفاتح يسن]

العزيز مدثر زمن ياراجل وباختصار شديد الاستاذ عبقريه لن تكرر ولو بعد قرن من الزمان

[imported_مدثر ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح يسن

العزيز مدثر زمن ياراجل وباختصار شديد الاستاذ عبقريه لن تكرر ولو بعد قرن من الزمان

العزيز الفاتح يس ، تحياتي لك ولعائلتك الكريمة ، نعم وردي شخصية غير قابلة للتكرار ، لكن ما يغضب ويغيظ أن يحاول مناطحته أولئك الأقزام الذين ستقوم عليهم القيامة وهم يبنون أحلامهم التي لن تتحقق .. واولئك الذين يحاولون أن يستعدوا عليه تلامذته من العازفين الشباب .. وبعض الغوغاء الذين يحاولون عن طريق الحديث عن وردي أن يستكملوا نقصا في نفوسهم وما أكثرهم .

[imported_الفاتح يسن]

العزيز مدثر زمن ياراجل وباختصار شديد الاستاذ عبقريه لن تكرر ولو بعد قرن من الزمان

[imported_مدثر ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح يسن

العزيز مدثر زمن ياراجل وباختصار شديد الاستاذ عبقريه لن تكرر ولو بعد قرن من الزمان

[align=justify]
إذن لندخل في الغريق .. أنت واحد من الناس الذين عايشوا وردي وكانت لك بصمات واضحة في أعماله الخالدة خاصة (حفل عدن 83أو1984م) وجولته في المملكة السعودية وحتى بعيد عودته للسودان بعد الانتفاضة .. وأعتقد أن ذلك كان هو العهد الأخضر لفرقة وردي التي كان من ضمن أفرادها المميزين العزيز أحمد عثمان ساطور أبو صلعة كما سماه وردي ، وعبد الهادي الرائع والعمرين وأحمد طرمبة وهاشم هريدي وشاكر وعصفور رحمه الله الى جانب البقية .. وكانت حفلات وردي كما هي الآن الأكثر اجتذابا للجمهور .. وربما أن هذا واحد من الأشياء التي يحسده عليها بعض الفنانون .
وردي الذي يحاول أن ينال منه البعض من بعض الجوانب الشخصية مظلوم في الكثير من الحكايات .. فهو رجل رقيق القلب .. له بديهة حاضرة ويستخدمها في الغالب في التعليقات المرحة وليس لجرح الآخرين .. أذكر في العام 1993م كان قد تم الإعلان عن حفل سيقيمه وردي في جدة .. قبل الحفل بليلة إتصل به أحد المجهولين وقال له (أنت يا وردي فنان ولكنك لست بإنسان) ، رد عليه متأثراً (كيف يكون الفنان فنانا لو لم يكن إنسان) .. وعندما وضع سماعة الهاتف التفت إلينا قائلا(شوفو ده إنسان جاهل ويستحق الشفقة لانه متأثر بحساسيات الآخرين وما عارف شنو معنى الفنان وشنو معنى الإنسان) ، .. أذكر - وهذه شهادة - أنه كان يطلب مني كتابة عناوين مظاريف يضع فيه مبالغ لا تقل عن (ألفي ريال) لأسر وعوائل على ما يبدو يتولى الإنفاق عليهم وتعليم أبناءهم. وأعتقد أن هذا الجانب الإنساني والخاص جدير بأن يذكر لهؤلاء المغرضين عندما يستهدف الحديث الجوانب الشخصية للفنان. أما ما يقال عن تهجمه على الآخرين .. فوردي دائما معروف بالصراحة .. لا يحب البين بين .. له آراء ثابتة ولا تحتاج الى مراجعة .. مثلا رأيه في صوت محمد عبد الوهاب وردي أعتقد أن ذلك رسالة واضحة وصريحة تؤكد حيادية وردي عند الحكم على أشياء ضمن اختصاصه كفنان .. ورأيه في ألحان صلاح إدريس رأي واضح وصريح وجاء في وقت كان وردي يحتاج فيه الى مؤازرة الآخرين له أيام تواجده للعلاج في أمريكا. ورأيه في أصوات بعض الفنانين واضح وصريح ومتجرد .. وفي حكم ذلك رأيه في المواقف المتغيرة لبعض المغنيين أمثال صلاح مصطفى ، صلاح بن البادية وخلافهم من هواة ركوب الأمواج.
ورأيه الشفاف في معهد الموسيقى والذي نعتبره أحد أهم المؤسسات الفنية في السودان والذي خرج عددا من الموسيقيين المخضرمين .. ولكن الكثير من الأجيال التي تخرجت منه وقفت في مكانها ولم تضف شيئا للساحة الفنية .. هذا رأي لا نختلف حوله مع وردي[/align].
[align=justify]بعض مستهدفي وردي - وليس كلهم - يبيتون سوء النية حينما يقولون أن صوت وردي قد شاخ وأن أعماله الجديدة غير جيدة وخلافه .. وطبعا هذا آراء أنطباعية .. فكل إنسان حر في أن يكون انطباعات شخصية حول صوت فنان أو لوحة رسام أو قصيدة شاعر أو مهارة لاعب كرة قدم .. لكن خارجا عن إطار الانطباعات الشخصية نقول أن عمر وردي تقريبا (74) عاماً لكنه لا يزال قادرا بصوته القوي للوصول الى المناطق الحادة التي يشق على من عمره (30) عاما من المطربين الوصول الى نصفها .. اسمعه وهو يغني (أقابلك) .. فهذه الأغنية كأنما لحنت في ساعة تحدي .. منذ بداية مطلعها يتسلق الصوت مناطق حادة تنتهي في جواب (صول) ، ثم مقاطعها التالية أيضا عبارة عن رحلة تسلق لجبل عال من المقاطع الحادة. وبعض الفنانين يتحاشون أداء بعض الأغنيات التي كانوا يؤدونها في شبابهم .. لكن وردي تستهويه تلك الأغنيات التي تحتاج مجهود صوتيا وتكنيكا فنيا صعبا ، ثم أن وردي قد انتج حديثا ألحاناً رائعة جدا .. استمع اليه يغني (متين ألتقيك وتكون المسيرة .. تزغرد عيون الضفاف والدميره) .. وألحانه الأخيرة تختلف في أسلوبها عن ألحانه السابقة للسنبلاية .. فقد احتضنت الأعمال الأخيرة تجربة عمر طويل في مجال التلحين والغناء .. وسافرت قوالب لحنه مع موج التقادم فجاءت هذه الأغنيات مكللة برياحين التجارب والخواطر العتيقة لتعبر عن وردي ما بعد الألفية الثالثة .. لنقف قليلا .. فربما عدنا لنواصل الغوص في الغريق [/align]