من القصص العجيبة المحيرة

[bayan]

من اللحظات النادرة التي احسست فيها البندم انني نفضت ثوبي من غبار القرية المجاورة
مثل هذه القصص الغريبة..
امال الله جابو متى حدثت هذه القصة هل في عهد الانقاذ؟
التي قوامها ناس دافور؟
ام في عهد الديمقراطية حيث يتم القبول في الجامعات على الدرجات والبوكسنق..كما هو سائد
في زمن نميري والزمن الذي يليه
ولا يهم لو ابوك وزير التربية.. حيث الطلاب ارقام جلوس..
ولا تعرف جهاتهم
حيث معنا في الفصل طلاب من جميع انحاء السودان
دخلو بدرجاتهم فقط
هل منكم من ابدا سمع او تعرض لما تعرضت له امال الله جابو؟
وما هي الجامعة التي تقبل بالواسطات والتعديلات
هل هي جامعة اهلية ام حكومية؟؟؟
تقبل عن طريق مكتب القبول الموحد
ويخرج القبول للناس جميعا في وقت واحد.
ما رايكم في هذه القصة؟

كتبت تماضر شيخ الدين نقلا عن امال الله جابو..

وبدأت الحكايات تروى:


حكاية آمال الله جابو

لم أكن أتخيل نفسى ذاهبة الى بلد آخر بعد وطنى الذى احببته حتى ..ذلك الوقت

أحضرت للسودان خمسة ميداليات وفزت فى كل منافسة من منافسات الرياضة التى كرست لها وقتى وعشقى ..

كان اسمى فى كل فم عندما أعود بميدالية وكنت فخورة بوطنى واسمى ..

ظللت أتفوق فى دروسى وأعمل ما يتطلبه منى الواجب المدرسى ..

وعندما جلست لامتحان الشهادة وظهرت النتائج ..كان بينى وبين دخول الجامعة نمرتين فقط

ذهبت الى الجامعة وأحضرت معى ميدالياتى وتاريخى الناصع ورجوت منهم السماح لى بالدخول للجامعة ... وانا أعلم ان النمرتين التين طارتا منى كان سببهما هذه المشاركات باسم السودان وكنت أشعر فى داخلى اننى استحق هذا العفو لاننى جادة فى دراستى ولم أكن من الخاسرين أكاديميا

لم يشفع لى شىء ..ولم أكن الوحيدة التى جاءت للجامعة لتطلب مثل هذا الطلب ولم تكن المعاملة متساوية فقد قبلوا آخرين رغم حصيلتهم الاكاديمية البائسة

وتلقوا التعليم الذى حلموا به ولكنى استبعدت ...كنت أعرف أن السبب الاصلى هو اسم ابى "الله جابو" ..هنالك قبيلتين فقط فى دارفور تحملان هذا الاسم
وقبيلتى احداهن ..كان اسمى هو السبب وعرفت ذلك ..وعندما رأسنى فى العمل من هو أقل منى أكاديميا ، عرفت اننى ليست سودانية انما أنا "من دارفور"

ذهبت للأمارات وكانوا يسموننى "شليخة" اى خادم ..فهربت بجلدى من صلف "العروبة" وجئت الى أمريكا لأعلن أننى من دارفور..تحصلت على التعليم الذى نشدته ولم يوقفنى شىء ..."سآتيكم لاحقا بتخصصها ودرجتها العلمية عندما أتأكد من معلوماتى" ...وجئت لأمريكا وأنا أتحدث لانتمائى لدارفور فى كل المنابر ...وأخجل للذين انتميت لهم وحملت اسمهم وظلمونى ، لكننى فخورة بأننى امرأة من دارفور ..شجاعة وذكية.

الحو ار القاسى بين نساء الجنوب ونساء الشمال يبدأ اليوم فى بوسطن

[bayan]

ذهبت للأمارات وكانوا يسموننى "شليخة" اى خادم ..فهربت بجلدى من صلف "العروبة" وجئت الى أمريكا لأعلن أننى من دارفور.

هذا اتجار واضح بالقضايا في امريكا ايضا يسمونك" نيقر"
وفي امريكا لا تعمل بؤهلاتك ولا يعترفون لك بها..
يعمل حملة الدكتوراه من جامعاتهم من اللاجئين في وظائف ثانوية..

اذا ما حدث لك في عهد الانقاذ التي كانت تفرق بين الناس بالايدولوجية
وليس بالجهة.. يكون حديثك غير صحيح
الاساتذة الذين فصلوا من جامعة الخرطوم كانوا كولهم من الشمال
ولم ار اي شخص من دارفور فصل في تلك الفترة بل رئيس نقابة الاساتذة
كان من دارفور
والذين تم تعذيبهم في بيوت الاشباح غالبيتهم من الشمال
عذبوا بواسطة اناس من دارفور.
وهناك عدد كبير من دارفور تم تعينهم في وزارة الخارجية بدون وجه حق
وفي كثير من المناصب...

واكاد اقول جازمة ان من حضروا الى ماليزيا منذ 1993 الى الان من مساعدي التدريس
من دارفور..يشكلون حوالي 80%
حكومة الانقاذ هي امبراطورية ناس دارفور الى ان طرد الترابي
الذي كان يطن انهم اكثر طاعة ومطالبهم صغيرة. مثلما لجأ محمد احمد المهدي الى دارفور فعل الترابي
ودا سبب الازمة الان .
حيث اتشاكلو الكيزان اولاد البحر مع الكيزان من دارفور.
واخرج الترابي واشعلت ثورة دارفور..
ليضيع من في المعسكرات الان
قلبي عليهم..

[omrashid]

والله ما عارفين نضحك ولا نبكي

[الجيلى أحمد]

تحايا يادوك

لم أطالع بعد بوست طمطم,
ولكنى حتمآ سأفعل وأعود لمحاورتك,

فقولك أنها ستنادى "بنيقر" فى أمريكا
لايستقيم مع أن تنادى بنفس المفهوم فى وطنها الأم,..??

سأعاود المطالعة ولحين عودة

[bayan]

الاخ العزيز الجيلي
كيف عامل؟

ذهبت للأمارات وكانوا يسموننى "شليخة" اى خادم ..فهربت بجلدى من صلف "العروبة" وجئت الى أمريكا لأعلن أننى من دارفور.

هي قالت في الامارات يقولون لها شليخ لذلك نفضت ثوبها من العروبة
ولكن في السودان لم تدخل الجامعة لانها من دارفور...

لا تحتاج ان تقرأ ما كتبته تماضر
ما رايك في هذه القصة؟
هل هي حقيقية؟
هل في السودان يدخل الناس الجامعة بالميدليات ام بالدرجات؟
وهل الاسم يؤثر على القبول او رفضه؟

الصدق اهم شئ للمناضلين..
هذه القصة لا تمت للحقيقة بصلة...
خاصة في عهد الانقاذ..
ا

[bayan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omrashid

والله ما عارفين نضحك ولا نبكي

العزيزة ام راشد

اكيد كن يجلسن عدد من النساء ويعرفن انها كاذبة فيما تقول..
واتت به تماضر دون تعليق..
عرفتي لماذا سنخسر قضايانا بمثل هذه الاكاذيب.
انظرى كم مر على البوست وشكر وحمد
دون ان يعلق على هذه القصة العجيبة الغريبة..
الصدق والامانة وابعاد تجار القضايا من وسط المعارضة هو الحل الوحيد

وليه حق مربع يقعد مية سنة تاني..

[bayan]

الطيور على اشكا لها تقع
الدكتورة قلوريا ذهبت الى دارفور
اتت وتحدثت عن امرأة اسمها امينة
قالت لها ان الجنجويد اغتصبوها وهي والدة ولها اسبوعين
اذا لم تخني الذاكرة.. وقالو حيرجعو لبتها لما تكبر
الشريط دا جا نقذ بيه خالد كودي واضعا اسمي في العنوان
يقارن بين دكتورة بيان ودكتورة قلوريا
اكيد مافي مقارنة..(حذف ذلك البوست بعد ان انقلب السحر على الساحر)
القسيسة البلوفين عليها ان تهتم باطفال ونساء العراق الذين تقتلهم حكومتها
ايضا جنود بلادها يغتصبون نساء العراق...
السيدة قلوريا السوداء (بلوفين)
لم تشترك ابدا في حركات الزنوج ونضالهم في الستنيات
وبعد قرت طب وبقت قسيسة وما لاقية موضوع
جات تشتغل بدرافور وتملي اجندتها واجندة حكومتها
تجمع النساء وتشتغل هوكس بوكس
ويتلمو اقطعي الخط دا تعالي بجاي
في النهاية
ينضرب الاسلام و العروبة..
ودا هدف المؤتمر اصلا لا دارفور لا غيرو

امال الله جابو ومن معها في دارفور الان يحتاجون لمن يعمل
في المعسكرات..يساعد هؤلاء المساكين الذيت تتاجرون بهم و بجراحهم
يلا بالله بعد علموك الامريكان
ارجعي انفعي اهلك..
وابعدونا من القسيسة قلوريا لانه قصصها الحكتها ذي قصصك دي...
كيف تغتصب امرأة نفساء..

[نوفل عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan

ولكن في السودان لم تدخل الجامعة لانها من دارفور...

وكل طلاب دارفور الذين في الجامعات الآن كيف تم قبولهم ؟
لماذا لا تحترم عقولنا عند اختلاق هذه القصص العجيبه ؟

سلام دكتوره بيان

[bayan]

كتبت نجاة عبد السلام من بوسطن

فعاليات منبر النساء السودانيات ببوسطن تختتم اعمالها بلقاء موجز مع ديسموند توت

في ختام فعاليات منبر النساء السودانيات ببوسطن عقدت المجموعة لقاءاً مصغراً مع ديسموند توت أحد ابرز صانعي السلام و حقوق الإنسان في جنوب افريقيا و العالم مع نظائرة نلسون مانديلا و كارتر.

طالبت المجموعة في مذكرتها بضرورة التركيز ليس فقط على قضايا التصفية العرقية فحسب بل السلام الشامل، كما ركزت على اهمية عقد لقاء لجمع اطراف النزاع في دارفور في بلد محايد مثل غانا او جنوب افريقيا و الوساطة في الحوار المشترك و ضمان ان تكون اصوات النساء مسموعة داخل هذا الحوار، كما اوصت بالضغط و التأثير على مجموعة دول الإيقاد لعقد إجتماع حول تنفيذ إتفاقية السلام لإنقاذها من الإنهيار. و دعت المجموعة ايضاً الى التقاء جميع منظمات المجتمع المدني في دارفور بالإضافة الى المشاركة الفعلية من النساء و الشباب لدعم جهود تحقيق السلام العادل. كما أعربت المجموعة عن ترحيبها بالعمل مع توت من أجل تطوير عملية إحلال السلام و العدالة في السودان و اثمنت دوره التشجيعي للمجموعة لمواصلة الجهود من اجل الوطن الحبيب.

و قامت المجموعة المكونة من ابوك ايال و ندى مصطفى و نعمات احمدي و سارة ريال و نجاة عبد السلام و اباك بارك و زينب الصاوي و سميرة كرار و شاهيناز بدري بتسليم توت المذكرة التي تضمنت المطالب اعلاه.

دا كلام سمح جدا جدا وندعمه تماما ونقيف واره
بس تطلعوا الناس الكذابة عشان ما تبوظ شغلكم دا...

[عكــود]

سلام يا دكتورة . .

تذكّرت قصة قرِن شطّة (لاعب فريق التحرير والأهلي المصري لاحقاً)
كان في جامعة الخرطوم وأحد أعمدة فريق الجامعة
شارك فريق الجامعة في دورة رياضية (لا أذكرها بالتحديد) ولعب مباريات خارج الخرطوم
أحرزوا الكأس للجامعة، وكان ذلك قريب موعد الإمتحانات التي رسب فيها قرن شطة ورُفِد من الجامعة التي أحرز لها الكأس دون أيّ "يمّه ارحموني"!

كلّ شي بي دربو.

ذهبت للأمارات وكانوا يسموننى "شليخة" اى خادم

أنا في الإمارات منذ نهاية ثمانينات القرن الماضي . .
أوّل مرّة أسمع بكلمة "شليخة"!
قد تكون موجودة ولم تطقش أضاني،
ولكن لا أحد ينادينا بألوان بشرتنا وبينهم من هم أشد سوداً منّا . .
هنا الإحترام يسود الجميع.

[bayan]

سلام يا نوفل

لو في السودان بالله مر بنادي الاساتذة حق جامعة الخرطوم ساعة الفطور..
حتشوف براك عدد ناس دارفور هناك
وتعرف بيان بالعمل
موش بدرسوا كمان بيعنوهم مساعدين تدريس ويبعثوهم ويبقوا اساتذة..
احزن بالحيل لما اسمع هذه الاكاذيب التي لا تحترم آدميتنا
وطبعا قصص ذي دي تجد اذن صاغية من الامريكان الطير ..
ذي قلوريا ومن لف لفها..

[bayan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود

سلام يا دكتورة . .

تذكّرت قصة قرِن شطّة (لاعب فريق التحرير والأهلي المصري لاحقاً)
كان في جامعة الخرطوم وأحد أعمدة فريق الجامعة
شارك فريق الجامعة في دورة رياضية (لا أذكرها بالتحديد) ولعب مباريات خارج الخرطوم
أحرزوا الكأس للجامعة، وكان ذلك قريب موعد الإمتحانات التي رسب فيها قرن شطة ورُفِد من الجامعة التي أحرز لها الكأس دون أيّ "يمّه ارحموني"!

كلّ شي بي دربو.

أنا في الإمارات منذ نهاية ثمانينات القرن الماضي . .
أوّل مرّة أسمع بكلمة "شليخة"!
قد تكون موجودة ولم تطقش أضاني،
ولكن لا أحد ينادينا بألوان بشرتنا وبينهم من هم أشد سوداً منّا . .
هنا الإحترام يسود الجميع.

سلام يا عكود
ما قلت ليك الكضب دا هو الخلا الجماعة ديل قاعدين
فقدت الحكومات الغربية الثقة في المعارضة وبقت تفاوض عادي ذي الزبادي مع حكومة السودان
وترسل ليهم الطيارات الخاصة تجيب مدير جهاز الامن..
من البلومهم بالله
بعض فضيحة مصنع الشفاء ديك لو صدقوا المعارضة يبقوا مجانين..

وذي الاكاذيب بتاع الزولة دي بتخلي اي شغل جماعي مثير للشك والريبة..
حى لو لخير
لماذا صمتن من كن في المؤتمر على مثل هذه الاكاذيب
موش قلنا اصلو الاكاذيب دي ما وسيلة نضال؟
عرفت كيف الا الزول يتحزم ويتلزم يبقى مناضل مضاد
عشان الحاجات دي..
قال الله جابو من دارفور؟؟!!
حكمتو بالغة

[الجيلى أحمد]

مشيت يادكتورة وقريت بى مزاج,

ودعينى فى البدء أتفق معك ضمنيآ على ماقلته
"غايتو لو الإتفاق دا طول تكون فى حاجة ماتمام"

وجب فى البدء الإشادة بفكرة المنتدى..
ووجب أيضآ التنبيه للإسقطات المترتبه على تلبس الكثيرين
لحالة الضحية والضرر الذى يلحقه هذا التلبس وتلك الإدعاءآت
بإصحاب القضية الحقيقين الذى تعرضوا للقهر والإستبداد على إيدى
النخبة الحاكمة..
إن السلوك الشائن والاإنسانى فرخته عقلية المشروع الحضارى والذى
كان قوامه أبناء دارفور نفسها وهم من أسهم أساسآ فى قيام هذه
المحرقة اللعينه, وفى الحقيقة إن أصوات الحرب وطبولها لم تتعالى
بهذا الشكل إلا بعد المفاصلة بين شقى الجبهة..
هذا الحديث لايتضمن بأى حال صك براءة لأحد ,وأعتقد بأن المسؤلية
فى هذا يقع جزء منها على موروث الشمالى المتعالى عرقيآ "ولكن
هذا التفاخر والتعالى العرقى ليس بإمكانه إنتاج محرقة إلا حين توفر
له النخبة الحاكمة خطابآ سياسيآ ودينيآ متعالى وأجوف,وهذا الخطاب
وفره وبذله أبناء دارفور نفسها..

ولحين عودة

[bayan]

وتلك الإدعاءآت
بإصحاب القضية الحقيقين الذى تعرضوا للقهر والإستبداد على إيدى
النخبة الحاكمة..

العزيز الجيلي
كيفك؟

الجيلي لا احد يخالف في سوء الانقاذ هذا امر مفروغ منه
ولكن ادعاءات هذه المرأة كذب صراح وهي لا يمكن ان تكون ضحية
لانها لا تعيش في المعسكرات ولم تطرد من قريتها ويحرق بيتها وربما اغتصبت
هذه السيدة ات حدث انها فقط من دارفور فقط لا غير
سمح لها باعترافها بالمشاركة في مسابقات دولية باسم السودان
ثم وجدت وظيفة وشكت ان من تراسها هي اعلى منه كفاءة رغم انها
قالت لم تسنح لها فرصة الدراسة الجامعية...
من سنة 1990 الى سنة 1993
دخلت الى 3 معاينات واحدة من هذه الوظائف اخبر زوجي بانه تم اختياري
ويجب ان احضر لاخذ الرسالة لعمل الاجراءات
وعندما ذهبت قيل لي ان الوزير اصدر قرار بتغير اجراءات قبول مساعدي التدريس
على الانتظار لحين موافقة الوزير..
انتظرت واخذ شخص من دارفور..
واعتذر العميد بان لاشي في يده...
قأن تأتي امال الله جابو وتقول انها تركت السودان لانه لم يسمح لها بالدراسة
ثم تقول ان لديهاوظيفة من يراسها هي افضل منه دي كذب ومغالطة..
ثم ذهبت الى الامارات وقيل لها شليخة
هذا كذب لانه كما قال عكود لم يحدث ان سمع بهذه العبارة...
وبهذا يا الجيلي الضحايا في دارفور
مرتين تحولوا الى ضحايا لجماعة المشروع الحضاري الذي قوامه ناس دارفور
مع لمة ناس من الشمال.
ثحولوا الى ضحايا لمثل هذه الكاذبة التى تعيش في الشمال
وتمثل السودان في المسابقات الدولية
وتسافر الخليج وتذهب الى امريكا لتقول انها من دارفور لتجذب التعاطف
ما بال فطومة وعشوشة في المعسكرات يتعبن تعب الويل في العيش الضنك
ويفريهم الرعب والخوف..
وهناك من يتاجر بهذه الالام والجروح ويريدها مفتوحة دائما
ليبرر لبقائه في الغرب او ينتظر اخذ الجواز الامريكي.. لا يريد هذه المشكلة ان تحل
كل يوم فصيل جديد...

يجب بوضوح شجب تجار القضايا..
والله معاهن ناس فطومة وعشوشة ما عارفين صورهم البائسة بستفيدو منها ذي ناس امال
الله جابو..
وربما هناك عدد الان من دارفور يقتله الرعب من ان يكون هناك سلام قبل ان يعاد توطينه..

نرحب بكل بادرات السلام الصادقة ونصلي وندعوا الله ان يوقف
الحرب ويعم السلام ويحفظ البلاد من الفتن ما ظهر منها وما بطن..
ولك المودة..

[omrashid]

بيان عزيزتي
نعلم تماما بان هناك عنصريه في السودان ولكننا نعلرف حدودها تماما --والكذب مضر بقضايا البلد سواء الان او في المستقبل
يا حبذا لو وضحت لينا الاخت امل --المسابقات العالميه التي اشتركت فيها وفي اي من السنوات علي الاقل لكي نحفظ لها حقها --

مع خالص الود