اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز بركة ساكن
الشكر لجميع الذين قرأوا أو كتبوا او فعلوا الإثنين معا
التحية للذين جعلوا هذا المكان منتدى للقول و الراي
هنا مع احترامي لكل الآراء اريد ان اقول شيئا مهما، وهو ان الألفاظ و التعابير وطرق الحياة المذكورة في هذه الرواية ليست خلقتي وبعض شللي، انها صنيعة هذا الشعب السوداني ، واعتقد اني لا استطيع ان البسها ثوب الحشمة أو ادور حول الشيء، لأنني لا استطيع ان ارى الواقع إلا بعينه و انفه و حسه ذاته، وهنالك كتاب يقومون بالمهمة الأخرى، اي اختيار ما يرونه جميلا و معقولا و محتشما و نظيفا و اخلاقيا، وهم كثر ويستطيع الناس ان يكتفوا بهم، اما المنهج الذي اتخذته لنفسي هو انني لا اخلط الحبر بالفضيلة، وعندما اكتب، اكتب الشيء ذاته، ولا اتذكر ماذا يظن اطفالي في، بناتي، اصدقائي المحتشمون، زوجتي، بنات و اولاد حلتنا، البوليس، رجل الأمن، المصنفات ، الدين، الكجور، الحكومة او غيرها، تلك هي سبيلي، واحترم فقط اخلاق النص،واحترامي لبنية الشخصية الفنية، واحترامي لما اعتقد في تلك اللحظة، وارجو الا افهم خطا، فالكتابة عندي، كائن له عالمه الفني، وليست له اخلاق او قيم خارجه.
اما من جهة أخرى ، اليس من حق اي شخص ان يكتب و يقول و يظن و ينشر ما يعبر عن فكره و رايه، الا يكفل الدستور ذلك؟ الا يكفله الميثاق العالمي لحقوق الإنسان؟
وهنالك شيء ارجو الا يغفله الناس
لم لم تصادر الحكومة روايات فلان وهو كتب بحرية و بفن ووصف وحكى؟
لم لم تصادر كتابا مشهورا به كل تلك الألفاظ التي يرون انها نابية، ويعرفه الجميع و يوجد في كل بيت؟اهي نظرية الحيطة القصيرة؟
|
ناصر ود يوســف .. سلام
عندى ( الفــه ) ( الفـا ) فى سودانيزاونلاين .. فرض عليه اكتبها هكذا ( كدى ) ( كدا ) ...
________________________________________
انت يا استاذ تبنيـت ليك مداخلة كاملــة ... فيها الكثير والمثير ...
بهدوء تعال شرح بنيــة المداخلة الفوق وابسط لينا فيها ومنها :
الكاتب والالتزام ( الفكرى )
تصوير الواقع بالنص .
اعتذار الكاتب عن عدم انتمائه اللفظى والقيمى لشخوص الرواية .
وهل يفهم من ذلك رفض الكاتب للواقع المنقول ( ؟ )
بالاحمر رؤوس مواضيع قابلة للاخذ والرد ..
ما تحتــه سطر ما عارف كيف يمكنك ان ترد بالنيابة عن الكاتب ..
