منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-01-2012, 06:48 PM   #[1]
بدور التركي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بدور التركي
 
افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال يجول بخاطري
ارجو أن أجد الجواب

ماهي المواضيع التي تخدم القارئ والزائر?



بدور التركي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 07:42 PM   #[2]
شهاب شكوكو
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

بدور التريكي : بتنا ،،،،،،،،،،،،، !!



سلام مربع :
المسالة نسبية وتتفاوت من شخص لاخر وتباين الناس دليل عافية
ولكن الكل ينشد الجدية وتناول المواضيع الحياتية التي تمس حياة الناس بعيدا عن الاسفاف والابتذال !!
البعض يهوي الشعر وآخرون الرياضة وكثيرون السياسة ... الخ ..
وكل شخص وميوله ...
ودوما ينشد البشر الجمال او اعلي مراتب السمو التي يمكن ان يدركهات البشر !!
ولا اظن ان هناك شئ يمكن ان يتفق عليه البشر جميعا
ولكنهم يتفقون في ان نحرتم اشياء الناس وذهنيتهم
ودي .



شهاب شكوكو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 07:57 PM   #[3]
أميرى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أميرى
 
افتراضي

‏(بسم الله الرحمن الرحيم)
هذا العنوان يوحي بأن و أن ولن نحسن الظن بالنوايا فلا شيطان هناك يشاطرنا قطعة الخبز

ولو أردت تفسيرا لحديثي أعلاه فلن أستعين بهارون أخي

إسترح



التعديل الأخير تم بواسطة أميرى ; 04-01-2012 الساعة 08:08 PM.
أميرى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 08:44 PM   #[4]
اشرف السر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية اشرف السر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور التركي مشاهدة المشاركة
سؤال يجول بخاطري
ارجو أن أجد الجواب

ماهي المواضيع التي تخدم القارئ والزائر?


الإجابة على تعتمد على مقاصد القارئ او الزائر من زيارته



التوقيع:

اشرف السر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 09:33 PM   #[5]
بدور التركي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بدور التركي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب شكوكو مشاهدة المشاركة
بدور التريكي : بتنا ،،،،،،،،،،،،، !!



سلام مربع :
المسالة نسبية وتتفاوت من شخص لاخر وتباين الناس دليل عافية
ولكن الكل ينشد الجدية وتناول المواضيع الحياتية التي تمس حياة الناس بعيدا عن الاسفاف والابتذال !!
البعض يهوي الشعر وآخرون الرياضة وكثيرون السياسة ... الخ ..
وكل شخص وميوله ...
ودوما ينشد البشر الجمال او اعلي مراتب السمو التي يمكن ان يدركهات البشر !!
ولا اظن ان هناك شئ يمكن ان يتفق عليه البشر جميعا
ولكنهم يتفقون في ان نحرتم اشياء الناس وذهنيتهم
ودي .


إذا يعتمد على التأثير الذي يحدثه الموضوع في المتلقي
إذا وقع التأثير انفتحت ابواب الإستجابة للفنون بأشكالها.
يعني بإختصار
هي مشاعر القاري
وموقفه
الذي يحدد ماهي الموضوع ومعناه
ولكن!
هناك انواع من القراء
وكل قاريء له مرجعيته وتصوراته الخاصة!!





سلاام مربع يا معلم



بدور التركي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 09:48 PM   #[6]
بدور التركي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بدور التركي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرى مشاهدة المشاركة
‏(بسم الله الرحمن الرحيم)
هذا العنوان يوحي بأن و أن ولن نحسن الظن بالنوايا فلا شيطان هناك يشاطرنا قطعة الخبز

ولو أردت تفسيرا لحديثي أعلاه فلن أستعين بهارون أخي

إسترح
ولكي نحسن الظن بالأخرين
فهذا البوست هدية لأستاذي النور
يساهم في حوار ليس من هدف له
سوى تطوير سودانياتنا وتنمية قدراتنا المعرفية



بدور التركي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 09:52 PM   #[7]
بدور التركي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بدور التركي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف السر مشاهدة المشاركة
الإجابة على تعتمد على مقاصد القارئ او الزائر من زيارته


القصد جمالي ومساهمات تؤكد فكرة واستدعاء لحظات جميلة
لها حضور جميل في حياتنا الإجتماعية



بدور التركي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 10:05 PM   #[8]
أميرى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أميرى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور التركي مشاهدة المشاركة
ولكي نحسن الظن بالأخرين
فهذا البوست هدية لأستاذي النور
يساهم في حوار ليس من هدف له
سوى تطوير سودانياتنا وتنمية قدراتنا المعرفية
أيواااا
تمام تمام



أميرى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 11:56 PM   #[9]
اشرف السر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية اشرف السر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور التركي مشاهدة المشاركة
القصد جمالي ومساهمات تؤكد فكرة واستدعاء لحظات جميلة
لها حضور جميل في حياتنا الإجتماعية
أي محتوى يعرض في الممنتديات
تكون من وراءه فكرة تستقطب أهتماما فكريا او جماليا.. الخ
من مجموعة من الناس فينشأ حوار حول الموضوع
وفي النهاية من الممكن الوصول لرأي يتفق أو لا يتفق عليه
فبمجرد أن يثور حوار فهذا في حد ذاته هدف
لأن وراء كل حوار تنشيط للملكات الابداعية والفكرية..



التوقيع:

اشرف السر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2012, 02:10 AM   #[10]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور التركي مشاهدة المشاركة
ولكي نحسن الظن بالأخرين
فهذا البوست هدية لأستاذي النور
يساهم في حوار ليس من هدف له
سوى تطوير سودانياتنا وتنمية قدراتنا المعرفية
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت بدور ..
اسعد الله أوقاتك بكل خير ..

فى البدء الشكر أجزله للدعوة الى المساهمة فى النقاش ..
وأعتقد أننا جميعاً هنا من أجل الحوار وتطوير سودانيات وتنمية قدراتنا ..
والحوار كما تفضل الأخ اشرف مطلوب لذاته ..
وما من إشكاليات تثور إلا حين يصل الحوار الى طريق مسدود ..
فكلما أمتلكنا ثقافة التحاور كلما تقاربت رؤانا وتضائلت مساحات الخلاف ..
والحوار يمتحن النوايا ويفضح الظنون ويقود بالضرورة الى تلاقح الأفكار ..

فى تقديرى أن لكل موضوع فائدة ..
والموضوع فى حسابات مفترعه فكرة ..
وحتماً ستجد هذه الفكرة من يأنس لها وتقع فى نفسه موقع الرضا والقبول ..
ربما تجد من لا يستسيغها ..
لكن هذا لا يعنى معاداتها ولا وأدها من قبل الآخرين ..
خصوصاً فى هذا الفضاء الذى يسع غث الناس وسمينهم ..
والناس أنفسهم فى أهوائهم مذاهب وفى ميولهم قبائل ..
ولا غنى لأحدهما عن الآخر ..
فمن ينشد الجدية تجده فى كثير من أحواله يستريح فى مفترعات تبعث الدفء والبراح ..
فالعقل يمل إذا حملته قسراً على نسق جاف من القراءة ..

هذا فى مجمل الطرح ..
وإن دلفنا الى خصوصيته إذا سمحتى لى ..
نحن فى الإدارة ومن أجل ذلك قمنا بتخصيص منابر تلائم طبيعة المواضيع المطروحة إستناداً على نوعية الطرح ..
( الشعر .. الخاطرة .. القصة القصيرة .. الحوار العام ... الخ )
وألصقنا بجانب منتدى الحوار منتدى خاص بالأعضاء مستندين هنا على نوعية المتلقى ..
كل هذا لنحفظ لمنبر الحوار جاذبيته للقراء العابرين الذين لا تعنيهم المفترعات الخاصة فى قليل أو كثير وحاجبين عنهم إمكانية الدخول الى المنتدى الخاص الذى يجد الأعضاء فيه متسع للتمدد أينما شاءت لهم لوحات المفاتيح ..

كل هذا نمارسه دون تزمت وبأريحية نخاطب فيها الأعضاء برقيق القول ولين الحديث ونتدخل حيناً لضبط إيقاع منتدى الحوار فى تنافسه المحموم مع بقية المواقع والمنتديات ..


كل الشكر لك وآمل أن أكون قد ساهمت فى هذا الحوار الجميل ...



التعديل الأخير تم بواسطة النور يوسف محمد ; 05-01-2012 الساعة 02:17 AM.
النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2012, 02:47 AM   #[11]
مهند الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مهند الخطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت بدور ..
اسعد الله أوقاتك بكل خير ..

فى البدء الشكر أجزله للدعوة الى المساهمة فى النقاش ..
وأعتقد أننا جميعاً هنا من أجل الحوار وتطوير سودانيات وتنمية قدراتنا ..
والحوار كما تفضل الأخ اشرف مطلوب لذاته ..
وما من إشكاليات تثور إلا حين يصل الحوار الى طريق مسدود ..
فكلما أمتلكنا ثقافة التحاور كلما تقاربت رؤانا وتضائلت مساحات الخلاف ..
والحوار يمتحن النوايا ويفضح الظنون ويقود بالضرورة الى تلاقح الأفكار ..

فى تقديرى أن لكل موضوع فائدة ..
والموضوع فى حسابات مفترعه فكرة ..
وحتماً ستجد هذه الفكرة من يأنس لها وتقع فى نفسه موقع الرضا والقبول ..
ربما تجد من لا يستسيغها ..
لكن هذا لا يعنى معاداتها ولا وأدها من قبل الآخرين ..
خصوصاً فى هذا الفضاء الذى يسع غث الناس وسمينهم ..
والناس أنفسهم فى أهوائهم مذاهب وفى ميولهم قبائل ..
ولا غنى لأحدهما عن الآخر ..
فمن ينشد الجدية تجده فى كثير من أحواله يستريح فى مفترعات تبعث الدفء والبراح ..
فالعقل يمل إذا حملته قسراً على نسق جاف من القراءة ..

هذا فى مجمل الطرح ..
وإن دلفنا الى خصوصيته إذا سمحتى لى ..
نحن فى الإدارة ومن أجل ذلك قمنا بتخصيص منابر تلائم طبيعة المواضيع المطروحة إستناداً على نوعية الطرح ..
( الشعر .. الخاطرة .. القصة القصيرة .. الحوار العام ... الخ )
وألصقنا بجانب منتدى الحوار منتدى خاص بالأعضاء مستندين هنا على نوعية المتلقى ..
كل هذا لنحفظ لمنبر الحوار جاذبيته للقراء العابرين الذين لا تعنيهم المفترعات الخاصة فى قليل أو كثير وحاجبين عنهم إمكانية الدخول الى المنتدى الخاص الذى يجد الأعضاء فيه متسع للتمدد أينما شاءت لهم لوحات المفاتيح ..

كل هذا نمارسه دون تزمت وبأريحية نخاطب فيها الأعضاء برقيق القول ولين الحديث ونتدخل حيناً لضبط إيقاع منتدى الحوار فى تنافسه المحموم مع بقية المواقع والمنتديات ..
كل الشكر لك وآمل أن أكون قد ساهمت فى هذا الحوار الجميل ...
البلأحمر ده ياجنابو مافاضل ليك الا تلحقو بي " بدون ماناخد منكم هللة" وتستقيل وتقفل موبايلك طوالي أو ماترد على المحنساتية !!!!

ياخ ليه الادارة - غير اللغة الاستعلائية(المتهم بيها بعض عضويتا)- بتحب تحسسنا بمدى تعبا عشانا وسهرا الليالي وتكبدا المشاق؟
هل لأنو نحن ماحاسين بكده؟ وللا لأنو النفس البشرية مرات بتاّاور جحر التمنن والأذى؟!!!



التوقيع:
"أتعرفين ماهو الوطن؟ الوطن هو ألّا يحدث ذلك كلّه...!"

غسّان كنفاني
مهند الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2012, 05:41 AM   #[12]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب مشاهدة المشاركة
البلأحمر ده ياجنابو مافاضل ليك الا تلحقو بي " بدون ماناخد منكم هللة" وتستقيل وتقفل موبايلك طوالي أو ماترد على المحنساتية !!!!
ياخ ليه الادارة - غير اللغة الاستعلائية(المتهم بيها بعض عضويتا)- بتحب تحسسنا بمدى تعبا عشانا وسهرا الليالي وتكبدا المشاق؟
هل لأنو نحن ماحاسين بكده؟ وللا لأنو النفس البشرية مرات بتاّاور جحر التمنن والأذى؟!!!
سلام لبدور الأنيقة
وتحية للريس النور (تبرى من الإستعلاء انت وطارق وشبارقة ومبر وأحمد ومرافي)
وبرضو سلام للخطيب المعارض مهند
قالوا، الشيوعيين وقعت بيهم طيارة في جزيرة، وبعد ما إتغشغشوا* من الطين، سألوا ناس الجزيرة: عندكم حكومة هنا؟
ناس الجزيرة قالوا ليهم: لا
الشيوعيين: برضو نحن معارضة!!

عليك الله يا مهند الخطيب أشرح لي كيف قريت مداخلة النور دي؟ الجزء الحمرتو داك هو أرق جزء من المداخلة...

هامش:
* إتغشغشوا دي بالغين ولّ القاف يا شبارقة؟



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2012, 07:17 PM   #[13]
ZEIN ABDALLA
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ZEIN ABDALLA
 
افتراضي

سلام بدور الأنيقة
وسلام كمان للكاتب النبيل


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة

قالوا، الشيوعيين وقعت بيهم طيارة في جزيرة، وبعد ما إتغشغشوا* من الطين، سألوا ناس الجزيرة: عندكم حكومة هنا؟
ناس الجزيرة قالوا ليهم: لا
الشيوعيين: برضو نحن معارضة!!

هامش:
* إتغشغشوا دي بالغين ولّ القاف يا شبارقة؟
لا هذا ولا ذاك.........
سُميت المكنسة بالمقشاشة لانها تقش (تنظف)
وقش جلده من الطين تعنى ازالة الطين من الاكرعة...
والاكرعة هى جمع كراع (رِِجل)
اما اتغشغشوا فهى فى الحقيقة غششوا(من الغش او الخداع) ولصعوبة
نطقها قام الاشغاء السودانيون باضافة غين بين الشينين فصارت
غشغشوا ثم تحورت الى اتغشغشوا.

والقاعدة النحوية المبسطة للتفريق بين القاف والغين هي ان تنطق
الكلمة السودانية باللهجة المصرية العامية وذلك بابدال القاف الفآ
فاذا مشت معانا فهى قاف.......... والله اعلم.



.



ZEIN ABDALLA غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2012, 09:55 PM   #[14]
بدور التركي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بدور التركي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف السر مشاهدة المشاركة
أي محتوى يعرض في الممنتديات
تكون من وراءه فكرة تستقطب أهتماما فكريا او جماليا.. الخ
من مجموعة من الناس فينشأ حوار حول الموضوع
وفي النهاية من الممكن الوصول لرأي يتفق أو لا يتفق عليه
فبمجرد أن يثور حوار فهذا في حد ذاته هدف
لأن وراء كل حوار تنشيط للملكات الابداعية والفكرية..


هذا الجواب الذي أردته من سؤالي..
وفي نظري أن بوست"يا سنة 1988"
فكرة جميلة تتفتح إطلالات على الماضي وكأنها اطلالات سريعة لماضي له صفة الحضور
يحكي عن زمن عشناه
وزمن حاضر مع أناس عايشناهم هنا في الحاضر
يعني كان ممكن يكون حوار بين زمنين وبين أشخاص ينقلون لنا شيء من ماضيهم أو تدوين لحظات جميلة
أو يحكي عن فرق بين اتجاهين
غياب الزمان
وحضور الوقت الحاضر


لا أدري ان كانت نظرتي للموضوع
فعلا تخدم العام ومنها فائدة?
أم كما وصفها الأستاذ النور
بأنها لا تخدم القاري ولا الزائر!!!!!


اتمنى ان لا يطول تأملي. في السؤال
وان لا استغرق وقت في توعية ذاتي والنهوض بها
وان يكون لي في المستقبل نظرة موضوعية
ونشاط فكري له هدف
في هذا الفضاء الواسع.
وفي هذا الفضاء نحاول ان نغتني فكريا
وعلميا وادبيا.



بدور التركي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2012, 10:01 PM   #[15]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA مشاهدة المشاركة
سلام بدور الأنيقة
وسلام كمان للكاتب النبيل




لا هذا ولا ذاك.........
سُميت المكنسة بالمقشاشة لانها تقش (تنظف)
وقش جلده من الطين تعنى ازالة الطين من الاكرعة...
والاكرعة هى جمع كراع (رِِجل)
اما اتغشغشوا فهى فى الحقيقة غششوا(من الغش او الخداع) ولصعوبة
نطقها قام الاشغاء السودانيون باضافة غين بين الشينين فصارت
غشغشوا ثم تحورت الى اتغشغشوا.

والقاعدة النحوية المبسطة للتفريق بين القاف والغين هي ان تنطق
الكلمة السودانية باللهجة المصرية العامية وذلك بابدال القاف الفآ
فاذا مشت معانا فهى قاف.......... والله اعلم.



.
انا عجبتني القاعدة النحوية المبسطة دي يادكتور
ومنكم نستفيد



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 04:11 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.