منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-03-2009, 09:34 AM   #[1]
imported_الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_الجيلى أحمد
 
افتراضي محمود عبد العزيز , مسيح الحرية والإنسانية فى عصر المتأسلمين الحجرى..

أرفع راسك ياحوته..

أرفع راسك







التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just apart of it
We have got to fill full the book
Won't you help to sing- these songs of freedom
Cause all I ever have
Redemption songs
imported_الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 09:36 AM   #[2]
imported_الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_الجيلى أحمد
 
افتراضي

سطعت شمس الفراديس
علي اروقتي المنعزله
ومضت تحضنني الشمس النديه
التي ماحضنتني في الزمان الاول




شكرآ صديقى خضر..



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just apart of it
We have got to fill full the book
Won't you help to sing- these songs of freedom
Cause all I ever have
Redemption songs
imported_الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 09:43 AM   #[3]
imported_الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_الجيلى أحمد
 
افتراضي


هاإنى انتظر لاباب لى
هاإنى انتظر وعرقى فى الاصيص..



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just apart of it
We have got to fill full the book
Won't you help to sing- these songs of freedom
Cause all I ever have
Redemption songs
imported_الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 09:47 AM   #[4]
imported_عثمان
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الجميل جيلي صاحب الإتكاءة (كل ما أشوف صورتك في البروفايل بقول الإتكاءة دي بتاعة معلمين )الجميلة والحرف الأجمل متابعك يا صحبي كمل ، أنا أقرأ كل ما تكتب يا جيلي.


تحياتي/ عثمان الطيب



imported_عثمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 09:54 AM   #[5]
imported_الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_الجيلى أحمد
 
افتراضي



ياعثمان



اليوم أن مثقل بهم عظيم
على قلبى صخرة
وعقلى يفور بغضب عظيم


لقد أزفت ساعتهم ياصاحبى


ولكن من يحمل عنا هذا الزل..



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just apart of it
We have got to fill full the book
Won't you help to sing- these songs of freedom
Cause all I ever have
Redemption songs
imported_الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 10:01 AM   #[6]
imported_jezabell
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_jezabell
 
افتراضي

في شنو يا الجيلي؟؟
انا طبعا ما ناقشة التكتح في مجريات الساحة السياسية حاليا..
لكن للضمان كدا.. اضم حزني الى حزنك.. وغضبي الى غضبك..
بس لو توريني محمود الحصل ليو شنو بالضبط؟



imported_jezabell غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 10:23 AM   #[7]
imported_كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

قل لنا مذا حدث يا الجيلي
أرى رجلاً سودانياً يُجلد بواسطة شرطي يبدو أنه ينفذ حكماً، المشكلة وين؟



imported_كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 11:31 AM   #[8]
imported_شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا حاتم مشاهدة المشاركة
بس لو توريني محمود الحصل ليو شنو بالضبط؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
أرى رجلاً سودانياً يُجلد بواسطة شرطي يبدو أنه ينفذ حكماً، المشكلة وين؟
[align=justify]نقلت الأخبار الأسبوع الماضي بأن الفنان محمود عبد العزيز كان مخموراً في إحدى الحفلات بالفاشر .. فأقاموا عليه الحد ...
أضغط هنا
[/align]



imported_شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 11:48 AM   #[9]
imported_jezabell
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_jezabell
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة مشاهدة المشاركة
[align=justify]نقلت الأخبار الأسبوع الماضي بأن الفنان محمود عبد العزيز كان مخموراً في إحدى الحفلات بالفاشر .. فأقاموا عليه الحد ... [/align]
أضغط هنا
هسي يا شبارقة يسألك الله ديل مداخلتين ترشهم بي رد واحد؟؟؟

كان تقول لي "محمود لقوهو سكران وقاموا جلدو"
وتقول لي كيشو "شوهد الرجل السوداني المدعو محمود عبد العزيز مخمورا فأقيم عليه الحد"

بالمناسبة دي هو ياتو حد؟؟؟ والمعروف ان الحدود هي التي انزلت فيها ايات قرانية.. كدي واحد فيكم يمشي يجيب لي اية حد الخمر دي بالله.



imported_jezabell غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 12:02 PM   #[10]
imported_شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا حاتم مشاهدة المشاركة

بالمناسبة دي هو ياتو حد؟؟؟
[align=justify]هناك أحكام شرعية منصوص عليها في القرآن الكريم وهناك أحكام جاءت بها السنة المحمدية وهناك قوانين وضعية تحكم المجتمع:[/align]
اقتباس:
[align=justify]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فقد ثبت حدّ شارب الخمر بالسّنّة الشريفة، فقد وردت أحاديث كثيرةٌ في حدّ شارب الخمر، منها ما روي عن أنسٍ ابن مالك رضي الله تعالى عنه: «أنّ النّبيّ صلى الله تعالى عليه وسلم أتي برجلٍ قد شرب الخمر، فجلده بجريدتين نحو أربعين» قال: وفعله أبو بكرٍ، فلمّا كان عمر استشار النّاس، فقال عبد الرّحمن: أخفّ الحدود ثمانون، فأمر به عمر) رواه مسلم.
وعن السّائب بن يزيد قال:«كنّا نؤتى بالشّارب في عهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وإمرة أبي بكرٍ، فصدراً من خلافة عمر، فنقوم إليه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا، حتّى كان آخر إمرة عمر، فجلد أربعين، حتّى إذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين».
وقد أجمع الصّحابة ومن بعدهم على جلد شارب الخمر، ثمّ اختلفوا في مقداره ما بين أربعين أو ثمانين،
والجمهور على القول بالثّمانين.
والله تعالى أعلم.[/align]



imported_شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 12:31 PM   #[11]
imported_عثمان
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

حدود الله ما قولنا فيها حاجة لكن الحدود دي لما تقام على ناس وعلى ناس لا دا يكون شنو؟ والحديث الصريح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنا ما حافظ نص الحديث بس معناه بيقول إنو من أسباب هلاك الأمم إنو يقيموا الحدود على الوضيع ويتركه الشريف.

عثمان الطيب



imported_عثمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 12:40 PM   #[12]
imported_jezabell
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_jezabell
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة مشاهدة المشاركة
[align=justify]هناك أحكام شرعية منصوص عليها في القرآن الكريم وهناك أحكام جاءت بها السنة المحمدية وهناك قوانين وضعية تحكم المجتمع:[/align]
هوووي يا شبارقة.. ما تمشي تقوقل لي كلام السلفيين وتجيبو لي.. احنا عاوزين نتفاهم بعقولنا الربنا ادانا ليها.. السنة المحمدية ما فيها خلاف.. لكن كمان كلمة حدود دي ربنا جمعها في ايات ورا بعض كدا بي عقوباتها وفي الاخر قال لينا "تلك حدود الله فلا تقربوها".. يعني الحد بتاع الجلد دا ربنا ذكروا في القران للزاني والزانية يبقى معقول يغفل عن ذكره لشارب الخمر؟؟ نفس الحاجة دي بالنسبة لحد الزنا للمحصن والمحصنة اللي هو الرجم.. دا مهما ذكروا لي من احاديث انا عن نفسي مستحيل اعترف بيهو لانو ربنا سبحانه وتعالى ما غفل عن ذكر حدود قطيع الايدين والجلد.. فمن باب اولى انو يذكر حد فيهو ازهاق للروح وبطريقة بشعة كمان زي حد الرجم!!!! خصوصا وانو القتل دا اقصى درجات العقوبة الانسانية.. ولم يذكر الا في النفس بالنفس وللذين يسعون في الارض فسادا..



imported_jezabell غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 01:19 PM   #[13]
imported_ZEIN ABDALLA
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_ZEIN ABDALLA
 
افتراضي

إقتباس
_________

المفتي
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت

تاريخ النشر
2006-09-19
عنوان الفتوى
حد شارب الخمر
السؤال
السلام عليكم
ما هو حد شارب الخمر فى القرآن؟

الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فقد ثبت حدّ شارب الخمر بالسّنّة الشريفة، فقد وردت أحاديث كثيرةٌ في حدّ شارب الخمر، منها ما روي عن أنسٍ ابن مالك رضي الله تعالى عنه: «أنّ النّبيّ صلى الله تعالى عليه وسلم أتي برجلٍ قد شرب الخمر، فجلده بجريدتين نحو أربعين» قال: وفعله أبو بكرٍ، فلمّا كان عمر استشار النّاس، فقال عبد الرّحمن: أخفّ الحدود ثمانون، فأمر به عمر) رواه مسلم.
وعن السّائب بن يزيد قال:«كنّا نؤتى بالشّارب في عهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وإمرة أبي بكرٍ، فصدراً من خلافة عمر، فنقوم إليه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا، حتّى كان آخر إمرة عمر، فجلد أربعين، حتّى إذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين».
وقد أجمع الصّحابة ومن بعدهم على جلد شارب الخمر، ثمّ اختلفوا في مقداره ما بين أربعين أو ثمانين،
والجمهور على القول بالثّمانين.
والله تعالى أعلم.

أها يا رشا شفتى المفتى دا سألوه عن الحد فى القرآن قام زاغ.

--



imported_ZEIN ABDALLA غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 02:34 PM   #[14]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي

عزيزي الجيلي
من حقنا جميعا محاكمة تطبيق الفعل (وهو الجلد)...
ومن حقنا ايضا محاكمة فاعليه (أن كانوا متأسلمين قدام أو جدد)...
ولكني أربؤ بك من أقحام اسم المسيح عليه السلام في أمر فيه شائبة ل(شرب خمر)!
الايمان بالرسل يااخي الجيلي ...ركن من أركان الايمان.
مودتي



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 03:19 PM   #[15]
imported_الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
عزيزي الجيلي
من حقنا جميعا محاكمة تطبيق الفعل (وهو الجلد)...
ومن حقنا ايضا محاكمة فاعليه (أن كانوا متأسلمين قدام أو جدد)...
ولكني أربؤ بك من أقحام اسم المسيح عليه السلام في أمر فيه شائبة ل(شرب خمر)!
الايمان بالرسل يااخي الجيلي ...ركن من أركان الايمان.
مودتي
شوف ياعادل ,
أنا فى حالة من السخط والغضب,
أخشى معها أن أصيبك بسوء,,

ساؤجل ردى عليك لوقت آخر,

حتى ذلك الحين كور نصائحك بجانبك,
وأقرأ ماأكتب بعقل مفتوح,
وإلا فالحريق..



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just apart of it
We have got to fill full the book
Won't you help to sing- these songs of freedom
Cause all I ever have
Redemption songs
imported_الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 10:22 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.