المنتشة والهنجكة وما قبلهم

[imported_طارق الحسن محمد]

___________________

[imported_الدقيقة 30]

متابعين

[imported_طارق الحسن محمد]

افرد بن عمى خالد الحاج قبل فترة ليست بالطويلة جدا
بوست متسائلا عن عادية تداول بعض العبارات
والتى كانت فى يوم من الايام تقال ببعض الحذر
واصبحت تقال دون حذر اوخوف من نعت او وصم
من قالها باى صفة مثل منتشة وهنجكة
ما دعانى لمناقشة هذا الامر هو مفردة
اطلقها احد الزملاء هنا وقوبل بهجوم صارخ
من البعض عائبين عليه ذلك
ولعلم من لايعلم ان هذه العبارة قد قيلت عبر
اثير الاذاعة السودانية فى يوم من الايام
عندما كان المعلق الرياضى عبد الرحمن عبد الرسول
ينقل مبارة بين الهلال والمريخ
وصرخ
ظووووووووووووووووووط
قوووووووووووووووووووون
عندما احراز فريق منهم هدفا فى مرمى
الاخر وكان هو مشجع لذاك الفريق

لماذ الكيل بمكائئل وليس بمكيال واحد
؟ ؟ ؟
وانا اجد عبارة ظوط
قد خرجت من ايحائها الاولى وتعاملنا معها
بسياق لغة كرة القدم ومفراداتنا فى تناولها

[imported_طارق الحسن محمد]

المفردة لاتخرج معلقة فى هواء
المفردة تاتى فى سياق
ولاتحاكم خارجه

[imported_طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدقيقة 30

متابعين

د 30
تحياتى
وشكر للمتابعة وكن
قريبا
مودتى

[imported_الدقيقة 30]

وقس على ذلك....
مصطلح..ماسورة

وردت فى سياق قبيح جدا
ولكن...
خرجت من قصتها تلك وتداولها الناس دون حرج

[imported_طارق الحسن محمد]

لمن لم يكن متابعا لما كان يكتب هنا
ولمن خانته الذاكرة

[imported_طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدقيقة 30

وقس على ذلك....
مصطلح..ماسورة

وردت فى سياق قبيح جدا
ولكن...
خرجت من قصتها تلك وتداولها الناس دون حرج

M 30

دائما عزيزى
علينا ان نرى سياق الحديث
دون انتقاء
لاننا ان انتقينا فهذا يعنى اننا
قد بيتنا سوء التفسير مسبقا

مودتى

[imported_طارق الحسن محمد]

هذا البوست غير مقترن باى بوست اخر
وهذا للعلم

[imported_طارق الحسن محمد]

منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )

[imported_ابومشعل]

الاستاذ طارق
كل سنه واطيب .
واصل .

[imported_Amin Bushari]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

ولعلم من لايعلم ان هذه العبارة قد قيلت عبر
اثير الاذاعة السودانية فى يوم من الايام
عندما كان المعلق الرياضى عبد الرحمن عبد الرسول
ينقل مبارة بين الهلال والمريخ
وصرخ
ظووووووووووووووووووط
قوووووووووووووووووووون
عندما احراز فريق منهم هدفا فى مرمى
الاخر وكان هو مشجع لذاك الفريق

وحاتك من يومها وحتى اليوم
عبد الرحمن عبد الرسول تاني ما علق على مباراة
ومن يومها وهو معد برامج رياضية بامتياز

فباللاي بطل الكلام الفوووووق الفي عنوان بوستك دا
....
...
..
.

______
فعلا تختلف درجة تقدير الناس لبعض التعابير
يومداك مثلا رأفت ميلاد قال في أحد البوستات
بطلوا منتشه وقد أخذنا الكلمة سياقها رغم تحسس البعض منها
لأننا نعلم من هو رأفت وكيف يحترم نفسه والاخرين
ولذلك مرت الكلمة عادية... (ولو قالها غيررأفت لقامت الدنيا)
لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟
وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
(وعدم تحميلها فوق ما تحتمل)
متى تكون ردودنا واقعية وعقلانية وليست انتصاراً للذات؟
متى نتعلم كيف نمارس الحرية والديمقراطية بدون التعدي على حقوق الآخرين؟
بامكان الاداريين منع مجموعة الكلمات المحظورة لتظهر بشكل (####)
والتي لا يجب استعمالها سدا للذرائع وحفاظاً على مشاعر الآخرين

الخلاصة:
الكلمة سبب الخلاف كلمة عادية ومستخدمة بكثرة في مجال الكرة ومكتوبة في معظم المنابر السودانية
وهي كلمة حمالة أوجه...
ولكنني شخصياً لا استعملها

[imported_طارق الحسن محمد]

ماسورة
ماذا كانت تعنى فى الاصل
خلاف ماسورة
لا علم لى والله

فانا من جيل
تتى حمامكم بـــــــــــ ولا بيعضى
وحمامكم بيعوم ولا بيدى قدوم
وقدوم دى تحمل معنيين
المعنى القريب هو البوسة
والبعيد يعنى تاخد على راسك
بقدوم العناقريب

[imported_طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل

الاستاذ طارق
كل سنه واطيب .
واصل .

ابا مشعل كل عام وانت بالف خير
وشكرا للمتابعة
مودتى

[imported_طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amin Bushari

وحاتك من يومها وحتى اليوم
عبد الرحمن عبد الرسول تاني ما علق على مباراة
ومن يومها وهو معد برامج رياضية بامتياز

فباللاي بطل الكلام الفوووووق الفي عنوان بوستك دا
....
...
..
.

______
فعلا تختلف درجة تقدير الناس لبعض التعابير
يومداك مثلا رأفت ميلاد قال في أحد البوستات
بطلوا منتشه وقد أخذنا الكلمة سياقها رغم تحسس البعض منها
لأننا نعلم من هو رأفت وكيف يحترم نفسه والاخرين
ولذلك مرت الكلمة عادية... (ولو قالها غيررأفت لقامت الدنيا)
لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟
وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
(وعدم تحميلها فوق ما تحتمل)
متى تكون ردودنا واقعية وعقلانية وليست انتصاراً للذات؟
متى نتعلم كيف نمارس الحرية والديمقراطية بدون التعدي على حقوق الآخرين؟
بامكان الاداريين منع مجموعة الكلمات المحظورة لتظهر بشكل (####)
والتي لا يجب استعمالها سدا للذرائع وحفاظاً على مشاعر الآخرين

الخلاصة:
الكلمة سبب الخلاف كلمة عادية ومستخدمة بكثرة في مجال الكرة ومكتوبة في معظم المنابر السودانية
وهي كلمة حمالة أوجه...
ولكنني شخصياً لا استعملها

فباللاي بطل الكلام الفوووووق الفي عنوان بوستك دا
....
...
..
.

ليه ؟ ؟
ما قلت عادى جدا
وانا اتفق معك فى عاديته
ان لم نخرجه من سياقه
وندعى جهلنا بمن صدر عنه

لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟

العقم هو البحث عن مرادف
ومرادف دى تشبه لما يكتب ليد الدكتور داو وتمشى الاجزخانة
والاجزجى يديك بديل ليهو

وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟

عجزو او صادو
والاخيرة هى مكر بواح