صدور كتاب (نساء فى مرمى البندقية )___ إحسان عبد العزيز

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 10:18 AM

صدور كتاب (نساء فى مرمى البندقية )___ إحسان عبد العزيز

بحمد الله تعالى وتوفيقه أصبح (نساء فى مرمى البندقية) جاهزاً للنشر..
سيتم عرضه فى معرض الكتاب بالقاهرة/27/1/2013
وارجو ان يكون إضافةً حقيقية فى سجل التوثيق لنضالات المرأة السودانية.

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 10:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الإهداء

• إلى شهداء وشهيدات (الجبهة الشرقية).. إلى من وضعوا أحلامهم وآمالهم على عاتق التجمع الوطني الديمقراطي، حملوا الشمس على أكتافهم...وحلموا بوطن حر ديمقراطي.
• إلى شهيدة التجمع النسوي )أم جمعة بنيامين وول(.. بنت الجنوب التي روت دماؤها الجبهة الشرقية وكانت رمزاً من رموز الوحدة الوطنية والسودان الجديد.
• إلى كل من وقف بجانب التجمع النسوي من قيادات الفصائل وكوادرها، ومن قال كلمة حق في وجه الباطل.. ومن دعم مسيرته خلال مرحلة الصمود والتحدي.
• الى صديقة عمري ورفيقة دربي الراحلة المقيمة .. شقيقتي (وداد صديق محمد الأمين) التي خطت معي الفصل الأول من هذا الكتاب بتوثيقاتها ووثائقها، بملاحظاتها وإضافاتها ورحلت قبل أن يرى النور.
• إلى المرأة السودانية على امتداد الوطن العزيز.

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 10:21 AM

توطئة

إن ما قمنا به عبر صفحات هذا الكتاب، لا يستهدف نضالا ندعيه أو بطولة ننشدها، ولكن إحساس بالمسئولية تجاه تجربة شاء القدر أن نكون شهوداً عليها. كذلك شهودها وأبطالها نساء كن في فوهة البندقية. ناضلن نضالاً مزدوجاً بين مطرقة نظام ظالم وسندان معارضة تقليدية، وقد حاولنا توثيق التجربة بما في حوزتنا من وثائق ومستندات، تحكي تفاصيلها على مدى عقد من الزمن. قد يتفق معنا البعض في تقييمها. وقد يختلف البعض الآخر في ذلك، ولكن تبقى التجربة بانجازاتها وإخفاقاتها ملكاً للتاريخ، ويبقى ما سردناه هجعة على واحة الصدق. استرجعنا فيها التفاصيل ونقلناها بحياد وموضوعية يقتضيها التوثيق الأمين. والذي استندنا فيه إلى المعايشة الشخصية، وما توفر لدينا من وقائع ومستندات وشهادات حية لآخرين كانوا جزءا من التجربة. بالإضافة لبعض الكتب والصحف التي تناولت قضية المرأة بالتجمع الوطني.
إننا إذ نكرر القول والشهادة، ذلك أنه على مدى سنوات هذه المسيرة الشاقة، التي إحترمنا فيها المؤسسة التنظيمية بإعتبارها خيار الشعب السوداني، والمؤسسية بغية استرداد حقه في الحرية والديمقراطية والسلام، والتزمنا ضبط النفس تجاه كل الممارسات المضادة، واتبعنا نهج الحوار عبر أروقة التجمع الوطني، وعلى رأسه المكتب التنفيذي، عضينا بالنواجذ على مكتسباتنا، وتحملنا تبعات الصمود المرير.. تجنبنا الاحتكاكات الشخصية والانفعالات الخاصة بالنفس الأمارة بالسوء.. احترمنا صغيرنا ووقرنا كبيرنا، وفوق هذا وذاك نعلم أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.
ختاماً ليس بوسعنا إلاَّ أن نُحيى كل من أسهمت في الحركة النسوية السودانية عبر مسيرة التجمع الوطني الديمقراطي، وأن ننحني تقديراً لكل من دعمت مسيرة التجمع النسوي، ومن اقتطعت من وقت بيتها وأطفالها وأسرتها ليبقى هذا التنظيم شامخاً.. لكل من وقفت أمام الإعصار ومحاولات التركيع دون أن تنحني ولو طرفة عين.
فمن أجل وطن جميل..تحلينا بالصبر الجميل!
قطعناه درباً..
طويلاً..
كقامة النضال..
قصيراً..
كعمر الهزيمة!

إحسان

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 10:35 AM

شكر وعرفان
كل الشكر والعرفان لكل من دعم هذا العمل حتى رأى الكتاب النور ..
*الى الاستاذ فتحى الضو الذى قام بمراجعة الباب الاول وأبدى ملاحظاته عليه فكانت إضاءات وهيجة لمواصلة المشوار حتى اكتمل الكتاب.
*الى الدكتور عباس الحاج الامين محاضر علم الفلكلور بمعهد الدراسات الافريقية والاسيوية بجامعة الخرطوم الذى تكرم مشكوراً بالمراجعة اللغوية والنحوية للكتاب.
*الى كل الاصدقاء الذين دفعوا بهذا العمل منذ أن كان فكرة وعلى رأسهم صديقتى العظيمة دكتورة ماجدة محمد أحمد على والتى ظلت بجانبى منذ البداية وشدت من أزرى لتخطى كل العقبات حتى اكتمل الكتاب، وكذلك الرفيق هشام العبيد الذى شهد معى البدايات وقدم الكثير ليدفع بتجربة هذا التوثيق الى الامام.
*وفى الطباعة أراميت قرماى، والرفيقة بدرية سعيد الطاهر من معهد التدريب السياسى والقيادى بالحركة الشعبية لتحرير السودان والتى تحملت العبء الاكبر ليخرج هذا العمل مكتملاً..
الى الجميع شكرى وتقديرى .

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 10:37 AM

المقدمة

ظلت قضية مشاركة المرأة في المجتمع بشكل عام، ومشاركتها السياسية على وجه الخصوص منذ الاستقلال وعلى مر الأنظمة المتعاقبة قضية أساسية، رمت بظلالها على قضايا الاستقرار في السودان دون أن يعي ساستها الدرس، ولعل الفشل الذي لازم الأنظمة الديمقراطية، كان لإقصاء المرأة دور كبير فيه بإعتباره تعطيل لطاقة تمثل نصف المجتمع.. ونجد برغم هذه الظروف استطاعت المرأة وبنضالات طويلة وبفضل رائدات الحركة النسائية أن تحصل على العديد من الحقوق والمكتسبات السياسية وغيرها، في فترتي الستينات والسبعينات من القرن الماضي.. شهدت هذه المكتسبات خلال هذه الأنظمة ظروفا سيئة خاصة في ظل الديكتاتورية.. بدءاً بنظام عبود مرورا بنظام نميري وانتهاءً بنظام الانقاذ.. والذي حدث فيه تراجع كبير لمكتسبات المرأة بسبب السياسات التي مورست والقوانين التي سُنت بغرض إقصائها وتحجيمها داخل المجتمع.. هذا على مستوى الحكومات.. ولم يكن الحال بأفضل منه على مستوى المعارضة، وبخاصة الأخيرة التي التأمت في إطار التجمع الوطني الديمقراطي، فسياسة العزل والإقصاء طبقت بدقة (مع سبق الإصرار والترصد) وكانت خلاصتها أن بدأ التجمع الوطني ذكوريا وانتهى ذكوريا، وظلت "مشاركة المرأة" عبارة عن كلمات جوفاء، يزين بها مقرراته وبياناته دون أن ترقى إلى مستوى الجدية والتفعيل الحقيقي، وكان ذلك منذ بداية توقيع الميثاق حيث اقصيت عنه المرأة تماماً، ومروراً بالمادة (5) من مقررات أسمرا للقضايا المصيرية (سيتم تناول كل ذلك الباب الثالث) وتضميناً لكل الاجتماعات، وانتهاءً باتفاق القاهرة والذي تحول بعد التوقيع من إتفاق إلى افتراق دق إسفيناً في نعش التجمع الوطني، و "لا عزاء للسيدات". وعلى مدى العقد ونصف من عمر التجمع الوطني ظلت النساء بداخل السودان وخارجه، يسعين لانتزاع حق المشاركة والتمثيل في مواقع صنع القرار، وكلما خطت النساء خطوة إلى الأمام سعت مراكز القوة في التجمع الوطني، وبعقلية السودان القديم لإرجاعهن خطوتين إلى الخلف.. وبالرغم من ذلك لم تقف النساء مكتوفات الأيدي، بل بجانب المحاولات المستمرة لانتزاع حقوقهن في المشاركة، لعبن دورا مهما بطريق مباشر وغير مباشر في قضايا الوطن عبر مسيرة التجمع الوطني.. وكان التجمع النسائي بالداخل خير مثال على تضامن النساء ومثابرتهن في مناهضة النظام بشتى الطرق من تظاهرات ومسيرات احتجاجية ورفع المذكرات...والتعبير الفعلي عن رفضهن لكل ممارسات نظام الانقاذ ولم تثنيهن الاعتقالات والسجون والجلد والصالح العام وفائض العمالة وغيرها عن مواصلة المسيرة ودعم نضالات التجمع الوطني، مما أسهم في توسيع قاعدة مشاركة النساء والالتفاف حول مواثيق التجمع الوطني وتأييده ودعم مسيرته.
وما ننقله للقارئ عبر صفحات هذا الجهد المتواضع، هي تجربة لنساء عملن في ظروف قاسية وواجهن صعوبات وعراقيل أقسى، في سبيل أداء واجبهن تجاه الوطن وتجاه المرأة التي قام التنظيم لأجلها..التنظيم المقصود هو "التجمع النسوي الديمقراطي السوداني بالأراضي المحررة شرق السودان ودولة إرتريا" وهذا اسمه الكامل، تنظيم تكون من أحزاب وفعاليات التجمع الوطني الديمقراطي، ومرمى البندقية مقصود بها الأراضي المحررة بشرق السودان ومناطق النزوح. وهي المناطق التي كانت تقع تحت سيطرة التجمع الوطني الديمقراطي بعد إعلان النضال المسلح عام 1996 في الجبهة الشرقية.. نساء هذه المناطق هن كما جاء في تقرير مركز القاهرة لدراسات حقوق الانسان – أفريقيا العدالة (RSP) (النساء اللاتي يعشن في مناطق شرق السودان التي يسيطر عليها التجمع الوطني هن من أكثر النساء اضطهاداً وتعاسة في السودان، إن لم يكن في العالم بأسره.. عاشت النساء في هذه المنطقة حتى وقت وصول التجمع الوطني الديمقراطي إليها تحت سيطرة الحكومة السودانية، دون ان تقوم الحكومة بفعل أي شيء لتخفيف حدة القمع والتهميش الذي يعانين منه، ومنذ إفتتاح الجبهة الشرقية عام 1996م ظلت النساء أيضا يتعرضن للفظائع المصاحبة للحرب بما في ذلك الهجمات العسكرية، القصف الجوي، التحرشات، الألغام الأرضية، والنزوح والجوع والمرض.. انهن ببساطة أكثر نساء السودان تهميشا وقمعا وهشاشة وضع.. وهن أقل المجموعات قدرة على تنظيم أنفسهن" . ) هذا باختصار وصف لظروف النساء اللاتي كن يعملن وسط التجمع النسوي.. وبرغم هذه الظروف تميزت نساء هذه المنطقة بالقدرة على استيعاب المستجدات حولهن وقابليتهن للتفاعل معها.. كما تتوفر لديهن الرغبة في تغيير الواقع البائس الذي فرضته عليهن الظروف إلى واقع أفضل، بدليل تجاوبهن مع تجربة التجمع النسوي ومشاركتهن في نشاطاته، مما أدى إلى نجاح فرعياته في تلك المناطق، حيث تمكن التجمع من انشاء ستة فرعيات له تشمل مناطق النزوح ومعسكرات اللجوء داخل الأراضي الإرترية.. وكان لبنات المنطقة ممن نلن حظاً من التعليم دور كبير في دفع العمل النسوي وفي العملية التعليمية والوعي الصحي التي تبنتها بعض المنظمات الانسانية التي كانت تعمل بالمنطقة، بالتعاون مع الإدارة الأهلية لتلك المناطق المكونة من مؤتمر البجا.. وأهم تلك المنظمات كانت منظمة الغوث العالمية (IRC) بالإضافة للمنظمات التي كانت تتبع للتجمع الوطني وفصائله، مثل منظمة البجا للإغاثة (BRO)، منظمة أمل للرعاية الاجتماعية (SFC) ومنظمة شيرا (SHRA).

بالإضافة لهذه الظروف الدقيقة لنساء المنطقة، إلاَّ أن العراقيل التي كانت توضع أمام التجمع النسوي، والمعوقات التي كان يواجهها، أضعفت كثيراً من تحقيق البرامج الطموحة التي كان يهدف إلى تحقيقها لنساء المنطقة.. وأهم هذه المعوقات كانت الامكانيات أو "المال" (سنتناول ذلك في الباب الثاني) فقد أحجم التجمع الوطني عن تقديم أي عون مادي، يمكن التجمع النسوي من تسيير أعماله وتنفيذ برامجه، بما في ذلك ما اتفق على انه ضروري ومُلح، بحجة انه لا توجد في ميزانية التجمع بنود خاصة بالنشاط النسوي (وهو العذر الأقبح من الذنب)... وبالرغم من ذلك وبإصرار قيادات التنظيم ومثابرتهن، وبالدعم المعنوي والمادي من بعض الفصائل وقوى السودان الجديد داخل التجمع الوطني، ظل التنظيم صامدا، وتمكن من أن يقوم بدور ملموس وسط النساء مما أهله لكسب ثقة البعض، وتقديم العون كل حسب إمكانياته، وكان في مقدمة هذه حزب الامة القومى، الفصائل التحالف الوطني- قوات التحالف السودانية، مؤتمر البجا، الحركة الشعبية لتحرير السودان وقيادات الحزب الشيوعي، ثم حركة وجيش تحرير السودان التي انضمت للتجمع الوطني مؤخراً. وكذلك حركة العدل والمساواة ممثلة فى رئيسها د.خليل إبراهيم بالرغم من وجودهم كحركة خارج منظومة التجمع الوطنى. هذا بالنسبة للعائق المالي ناهيك عن العوائق الأخرى والعراقيل التي سيرد ذكرها، والتي لم تمثل في مجملها إلاَّ دافعاً قوياً لصمود التنظيم واستمراره وعطائه مضيفاً صفحة وضيئة في سجل الحركة النسوية السودانية.. وعبر هذه المحاولة سنتناول في باب منفصل موقف التجمع الوطني من المرأة منذ أن بدأ وإلى أن أسدل الستار على آخر فصوله، بمشاركة شكلية في حكومة الوحدة الوطنية.. سيشمل هذا الباب تفاصيل وخبايا مؤتمر التجمع الوطني للمرأة الذي تمَّ التأمر عليه، وقبر قبل أن يرى النور!

imported_جيجي · 22-01-2013, 10:45 AM

المهم انه يكون توثيق دقيق وصادق لانه انتي شفتي محنتنا في توثيق تاريخنا
نتمنى الحصول على الكتاب
وبالتوفيق

imported_مهند الخطيب · 22-01-2013, 10:55 AM

مبارك لنا يا احسان ...

فصدور كتاب تصدق مقاصد صاحبه ...

وتحسُن طرائق كتابته وفكره ...

هو صدور كوة ضوء جديدة في عهد ساده الظلام ...

لك تحياتي ولكل نساء بلادي خلف الحقوق ...

imported_Ishraga Hamid · 22-01-2013, 11:27 AM

مبروك للمرأة السودانية هذا الانجاز يا احسان

ساكون سعيدة لو عرفت كيف اتحصل عليه لقراءته

ود المامون · 22-01-2013, 01:03 PM

.. الاستاذة / احسان

.. نبارك للمراة السودانية هذا الانجاز

.. وعبرك نزجي التحية للصديقة العزيزة / ايمان ابوالقاسم .. الناشطة في حقوق الانسان والمراة ..

..

.. كل الحب ..

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 10:49 PM

شكراً جيجى للمرور..
وتأكدى أنه دقيق وأمين..
خاصة وأنه يعتمد على الوثائق كثيراً..
أرجو أن يجد رضائكم
تسلمى

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 10:53 PM

شكراً مهند الخطيب لحضورك الجميل..
يتناول الكتاب مرحلة هامة فى تاريخ الحركة الوطنية السودانية (التجمع الوطنى)، وتجربة ثرة للمرأة فى تلك الحقبة..
أرجو أن ينال رضائكم

imported_AMAL · 22-01-2013, 10:56 PM

في نسخة الكترونية ؟
مبروك يااحسان

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 10:56 PM

مرحبتين بالمبدعة اشراقة حامد..
سعيدة بحضورك السمح هنا..
ادينى عنوانك والكتاب يصل لحدى عندك يا رائعة..
تسلمى

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 10:59 PM

شكراً سيد أحمد محمد..
شكراً للتهنة الجميلة..
ايمان ابو القاسم شكلت جزء من ذلك التاريخ، لك ولها الف تحية وسلام

imported_إحسان عبدالعزيز · 22-01-2013, 11:01 PM

شكراً امال..
شكراً للتبريكات الطيبات.. توجد نسخة اللكترونية فقط يمنك نشرها بعد 27/1 موعد نشر الكتاب بالمعرض..
تسلمى

22-01-2013, 10:20 AM	#[2]
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::	بسم الله الرحمن الرحيم الإهداء • إلى شهداء وشهيدات (الجبهة الشرقية).. إلى من وضعوا أحلامهم وآمالهم على عاتق التجمع الوطني الديمقراطي، حملوا الشمس على أكتافهم...وحلموا بوطن حر ديمقراطي. • إلى شهيدة التجمع النسوي )أم جمعة بنيامين وول(.. بنت الجنوب التي روت دماؤها الجبهة الشرقية وكانت رمزاً من رموز الوحدة الوطنية والسودان الجديد. • إلى كل من وقف بجانب التجمع النسوي من قيادات الفصائل وكوادرها، ومن قال كلمة حق في وجه الباطل.. ومن دعم مسيرته خلال مرحلة الصمود والتحدي. • الى صديقة عمري ورفيقة دربي الراحلة المقيمة .. شقيقتي (وداد صديق محمد الأمين) التي خطت معي الفصل الأول من هذا الكتاب بتوثيقاتها ووثائقها، بملاحظاتها وإضافاتها ورحلت قبل أن يرى النور. • إلى المرأة السودانية على امتداد الوطن العزيز.
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::

22-01-2013, 10:21 AM	#[3]
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::	توطئة إن ما قمنا به عبر صفحات هذا الكتاب، لا يستهدف نضالا ندعيه أو بطولة ننشدها، ولكن إحساس بالمسئولية تجاه تجربة شاء القدر أن نكون شهوداً عليها. كذلك شهودها وأبطالها نساء كن في فوهة البندقية. ناضلن نضالاً مزدوجاً بين مطرقة نظام ظالم وسندان معارضة تقليدية، وقد حاولنا توثيق التجربة بما في حوزتنا من وثائق ومستندات، تحكي تفاصيلها على مدى عقد من الزمن. قد يتفق معنا البعض في تقييمها. وقد يختلف البعض الآخر في ذلك، ولكن تبقى التجربة بانجازاتها وإخفاقاتها ملكاً للتاريخ، ويبقى ما سردناه هجعة على واحة الصدق. استرجعنا فيها التفاصيل ونقلناها بحياد وموضوعية يقتضيها التوثيق الأمين. والذي استندنا فيه إلى المعايشة الشخصية، وما توفر لدينا من وقائع ومستندات وشهادات حية لآخرين كانوا جزءا من التجربة. بالإضافة لبعض الكتب والصحف التي تناولت قضية المرأة بالتجمع الوطني. إننا إذ نكرر القول والشهادة، ذلك أنه على مدى سنوات هذه المسيرة الشاقة، التي إحترمنا فيها المؤسسة التنظيمية بإعتبارها خيار الشعب السوداني، والمؤسسية بغية استرداد حقه في الحرية والديمقراطية والسلام، والتزمنا ضبط النفس تجاه كل الممارسات المضادة، واتبعنا نهج الحوار عبر أروقة التجمع الوطني، وعلى رأسه المكتب التنفيذي، عضينا بالنواجذ على مكتسباتنا، وتحملنا تبعات الصمود المرير.. تجنبنا الاحتكاكات الشخصية والانفعالات الخاصة بالنفس الأمارة بالسوء.. احترمنا صغيرنا ووقرنا كبيرنا، وفوق هذا وذاك نعلم أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية. ختاماً ليس بوسعنا إلاَّ أن نُحيى كل من أسهمت في الحركة النسوية السودانية عبر مسيرة التجمع الوطني الديمقراطي، وأن ننحني تقديراً لكل من دعمت مسيرة التجمع النسوي، ومن اقتطعت من وقت بيتها وأطفالها وأسرتها ليبقى هذا التنظيم شامخاً.. لكل من وقفت أمام الإعصار ومحاولات التركيع دون أن تنحني ولو طرفة عين. فمن أجل وطن جميل..تحلينا بالصبر الجميل! قطعناه درباً.. طويلاً.. كقامة النضال.. قصيراً.. كعمر الهزيمة! إحسان
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::

22-01-2013, 10:35 AM	#[4]
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::	شكر وعرفان كل الشكر والعرفان لكل من دعم هذا العمل حتى رأى الكتاب النور .. الى الاستاذ فتحى الضو الذى قام بمراجعة الباب الاول وأبدى ملاحظاته عليه فكانت إضاءات وهيجة لمواصلة المشوار حتى اكتمل الكتاب. الى الدكتور عباس الحاج الامين محاضر علم الفلكلور بمعهد الدراسات الافريقية والاسيوية بجامعة الخرطوم الذى تكرم مشكوراً بالمراجعة اللغوية والنحوية للكتاب. الى كل الاصدقاء الذين دفعوا بهذا العمل منذ أن كان فكرة وعلى رأسهم صديقتى العظيمة دكتورة ماجدة محمد أحمد على والتى ظلت بجانبى منذ البداية وشدت من أزرى لتخطى كل العقبات حتى اكتمل الكتاب، وكذلك الرفيق هشام العبيد الذى شهد معى البدايات وقدم الكثير ليدفع بتجربة هذا التوثيق الى الامام. وفى الطباعة أراميت قرماى، والرفيقة بدرية سعيد الطاهر من معهد التدريب السياسى والقيادى بالحركة الشعبية لتحرير السودان والتى تحملت العبء الاكبر ليخرج هذا العمل مكتملاً.. الى الجميع شكرى وتقديرى .
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::

22-01-2013, 10:37 AM	#[5]
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::	المقدمة ظلت قضية مشاركة المرأة في المجتمع بشكل عام، ومشاركتها السياسية على وجه الخصوص منذ الاستقلال وعلى مر الأنظمة المتعاقبة قضية أساسية، رمت بظلالها على قضايا الاستقرار في السودان دون أن يعي ساستها الدرس، ولعل الفشل الذي لازم الأنظمة الديمقراطية، كان لإقصاء المرأة دور كبير فيه بإعتباره تعطيل لطاقة تمثل نصف المجتمع.. ونجد برغم هذه الظروف استطاعت المرأة وبنضالات طويلة وبفضل رائدات الحركة النسائية أن تحصل على العديد من الحقوق والمكتسبات السياسية وغيرها، في فترتي الستينات والسبعينات من القرن الماضي.. شهدت هذه المكتسبات خلال هذه الأنظمة ظروفا سيئة خاصة في ظل الديكتاتورية.. بدءاً بنظام عبود مرورا بنظام نميري وانتهاءً بنظام الانقاذ.. والذي حدث فيه تراجع كبير لمكتسبات المرأة بسبب السياسات التي مورست والقوانين التي سُنت بغرض إقصائها وتحجيمها داخل المجتمع.. هذا على مستوى الحكومات.. ولم يكن الحال بأفضل منه على مستوى المعارضة، وبخاصة الأخيرة التي التأمت في إطار التجمع الوطني الديمقراطي، فسياسة العزل والإقصاء طبقت بدقة (مع سبق الإصرار والترصد) وكانت خلاصتها أن بدأ التجمع الوطني ذكوريا وانتهى ذكوريا، وظلت "مشاركة المرأة" عبارة عن كلمات جوفاء، يزين بها مقرراته وبياناته دون أن ترقى إلى مستوى الجدية والتفعيل الحقيقي، وكان ذلك منذ بداية توقيع الميثاق حيث اقصيت عنه المرأة تماماً، ومروراً بالمادة (5) من مقررات أسمرا للقضايا المصيرية (سيتم تناول كل ذلك الباب الثالث) وتضميناً لكل الاجتماعات، وانتهاءً باتفاق القاهرة والذي تحول بعد التوقيع من إتفاق إلى افتراق دق إسفيناً في نعش التجمع الوطني، و "لا عزاء للسيدات". وعلى مدى العقد ونصف من عمر التجمع الوطني ظلت النساء بداخل السودان وخارجه، يسعين لانتزاع حق المشاركة والتمثيل في مواقع صنع القرار، وكلما خطت النساء خطوة إلى الأمام سعت مراكز القوة في التجمع الوطني، وبعقلية السودان القديم لإرجاعهن خطوتين إلى الخلف.. وبالرغم من ذلك لم تقف النساء مكتوفات الأيدي، بل بجانب المحاولات المستمرة لانتزاع حقوقهن في المشاركة، لعبن دورا مهما بطريق مباشر وغير مباشر في قضايا الوطن عبر مسيرة التجمع الوطني.. وكان التجمع النسائي بالداخل خير مثال على تضامن النساء ومثابرتهن في مناهضة النظام بشتى الطرق من تظاهرات ومسيرات احتجاجية ورفع المذكرات...والتعبير الفعلي عن رفضهن لكل ممارسات نظام الانقاذ ولم تثنيهن الاعتقالات والسجون والجلد والصالح العام وفائض العمالة وغيرها عن مواصلة المسيرة ودعم نضالات التجمع الوطني، مما أسهم في توسيع قاعدة مشاركة النساء والالتفاف حول مواثيق التجمع الوطني وتأييده ودعم مسيرته. وما ننقله للقارئ عبر صفحات هذا الجهد المتواضع، هي تجربة لنساء عملن في ظروف قاسية وواجهن صعوبات وعراقيل أقسى، في سبيل أداء واجبهن تجاه الوطن وتجاه المرأة التي قام التنظيم لأجلها..التنظيم المقصود هو "التجمع النسوي الديمقراطي السوداني بالأراضي المحررة شرق السودان ودولة إرتريا" وهذا اسمه الكامل، تنظيم تكون من أحزاب وفعاليات التجمع الوطني الديمقراطي، ومرمى البندقية مقصود بها الأراضي المحررة بشرق السودان ومناطق النزوح. وهي المناطق التي كانت تقع تحت سيطرة التجمع الوطني الديمقراطي بعد إعلان النضال المسلح عام 1996 في الجبهة الشرقية.. نساء هذه المناطق هن كما جاء في تقرير مركز القاهرة لدراسات حقوق الانسان – أفريقيا العدالة (RSP) (النساء اللاتي يعشن في مناطق شرق السودان التي يسيطر عليها التجمع الوطني هن من أكثر النساء اضطهاداً وتعاسة في السودان، إن لم يكن في العالم بأسره.. عاشت النساء في هذه المنطقة حتى وقت وصول التجمع الوطني الديمقراطي إليها تحت سيطرة الحكومة السودانية، دون ان تقوم الحكومة بفعل أي شيء لتخفيف حدة القمع والتهميش الذي يعانين منه، ومنذ إفتتاح الجبهة الشرقية عام 1996م ظلت النساء أيضا يتعرضن للفظائع المصاحبة للحرب بما في ذلك الهجمات العسكرية، القصف الجوي، التحرشات، الألغام الأرضية، والنزوح والجوع والمرض.. انهن ببساطة أكثر نساء السودان تهميشا وقمعا وهشاشة وضع.. وهن أقل المجموعات قدرة على تنظيم أنفسهن" . ) هذا باختصار وصف لظروف النساء اللاتي كن يعملن وسط التجمع النسوي.. وبرغم هذه الظروف تميزت نساء هذه المنطقة بالقدرة على استيعاب المستجدات حولهن وقابليتهن للتفاعل معها.. كما تتوفر لديهن الرغبة في تغيير الواقع البائس الذي فرضته عليهن الظروف إلى واقع أفضل، بدليل تجاوبهن مع تجربة التجمع النسوي ومشاركتهن في نشاطاته، مما أدى إلى نجاح فرعياته في تلك المناطق، حيث تمكن التجمع من انشاء ستة فرعيات له تشمل مناطق النزوح ومعسكرات اللجوء داخل الأراضي الإرترية.. وكان لبنات المنطقة ممن نلن حظاً من التعليم دور كبير في دفع العمل النسوي وفي العملية التعليمية والوعي الصحي التي تبنتها بعض المنظمات الانسانية التي كانت تعمل بالمنطقة، بالتعاون مع الإدارة الأهلية لتلك المناطق المكونة من مؤتمر البجا.. وأهم تلك المنظمات كانت منظمة الغوث العالمية (IRC) بالإضافة للمنظمات التي كانت تتبع للتجمع الوطني وفصائله، مثل منظمة البجا للإغاثة (BRO)، منظمة أمل للرعاية الاجتماعية (SFC) ومنظمة شيرا (SHRA). بالإضافة لهذه الظروف الدقيقة لنساء المنطقة، إلاَّ أن العراقيل التي كانت توضع أمام التجمع النسوي، والمعوقات التي كان يواجهها، أضعفت كثيراً من تحقيق البرامج الطموحة التي كان يهدف إلى تحقيقها لنساء المنطقة.. وأهم هذه المعوقات كانت الامكانيات أو "المال" (سنتناول ذلك في الباب الثاني) فقد أحجم التجمع الوطني عن تقديم أي عون مادي، يمكن التجمع النسوي من تسيير أعماله وتنفيذ برامجه، بما في ذلك ما اتفق على انه ضروري ومُلح، بحجة انه لا توجد في ميزانية التجمع بنود خاصة بالنشاط النسوي (وهو العذر الأقبح من الذنب)... وبالرغم من ذلك وبإصرار قيادات التنظيم ومثابرتهن، وبالدعم المعنوي والمادي من بعض الفصائل وقوى السودان الجديد داخل التجمع الوطني، ظل التنظيم صامدا، وتمكن من أن يقوم بدور ملموس وسط النساء مما أهله لكسب ثقة البعض، وتقديم العون كل حسب إمكانياته، وكان في مقدمة هذه حزب الامة القومى، الفصائل التحالف الوطني- قوات التحالف السودانية، مؤتمر البجا، الحركة الشعبية لتحرير السودان وقيادات الحزب الشيوعي، ثم حركة وجيش تحرير السودان التي انضمت للتجمع الوطني مؤخراً. وكذلك حركة العدل والمساواة ممثلة فى رئيسها د.خليل إبراهيم بالرغم من وجودهم كحركة خارج منظومة التجمع الوطنى. هذا بالنسبة للعائق المالي ناهيك عن العوائق الأخرى والعراقيل التي سيرد ذكرها، والتي لم تمثل في مجملها إلاَّ دافعاً قوياً لصمود التنظيم واستمراره وعطائه مضيفاً صفحة وضيئة في سجل الحركة النسوية السودانية.. وعبر هذه المحاولة سنتناول في باب منفصل موقف التجمع الوطني من المرأة منذ أن بدأ وإلى أن أسدل الستار على آخر فصوله، بمشاركة شكلية في حكومة الوحدة الوطنية.. سيشمل هذا الباب تفاصيل وخبايا مؤتمر التجمع الوطني للمرأة الذي تمَّ التأمر عليه، وقبر قبل أن يرى النور!
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::

22-01-2013, 10:45 AM	#[6]
imported_جيجي :: كــاتب نشــط::	المهم انه يكون توثيق دقيق وصادق لانه انتي شفتي محنتنا في توثيق تاريخنا نتمنى الحصول على الكتاب وبالتوفيق
imported_جيجي :: كــاتب نشــط::	التوقيع: حتى الحنان يصير تذكارا ويغدو الشوق سرا لا يقال

22-01-2013, 10:55 AM	#[7]
imported_مهند الخطيب :: كــاتب نشــط::	مبارك لنا يا احسان ... فصدور كتاب تصدق مقاصد صاحبه ... وتحسُن طرائق كتابته وفكره ... هو صدور كوة ضوء جديدة في عهد ساده الظلام ... لك تحياتي ولكل نساء بلادي خلف الحقوق ...
imported_مهند الخطيب :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [frame="7 80"]وطــــن الصبر لامن يغيــــز ....... وطــــني العزيــــز حميــــد...[/frame]

22-01-2013, 11:27 AM	#[8]
imported_Ishraga Hamid :: كــاتب نشــط::	مبروك للمرأة السودانية هذا الانجاز يا احسان ساكون سعيدة لو عرفت كيف اتحصل عليه لقراءته
imported_Ishraga Hamid :: كــاتب نشــط::

22-01-2013, 01:03 PM	#[9]
ود المامون :: كــاتب نشــط::	.. الاستاذة / احسان .. نبارك للمراة السودانية هذا الانجاز .. وعبرك نزجي التحية للصديقة العزيزة / ايمان ابوالقاسم .. الناشطة في حقوق الانسان والمراة .. .. .. كل الحب ..
ود المامون :: كــاتب نشــط::	التوقيع: ... ابرق ببسمتك التى لو اشرقت .. .. ما اختار اهل الارض شمسا غيرها ... .. وهى التى من اجلها قد اطفئت نار المجوس .. .. وهى التى نحيا عليها فى زمان القحط .. والدم .. والهزائم .. ( عالم عباس )

22-01-2013, 10:49 PM	#[10]
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::	شكراً جيجى للمرور.. وتأكدى أنه دقيق وأمين.. خاصة وأنه يعتمد على الوثائق كثيراً.. أرجو أن يجد رضائكم تسلمى
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::

22-01-2013, 10:53 PM	#[11]
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::	شكراً مهند الخطيب لحضورك الجميل.. يتناول الكتاب مرحلة هامة فى تاريخ الحركة الوطنية السودانية (التجمع الوطنى)، وتجربة ثرة للمرأة فى تلك الحقبة.. أرجو أن ينال رضائكم
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::

22-01-2013, 10:56 PM	#[12]
imported_AMAL :: كــاتب نشــط::	في نسخة الكترونية ؟ مبروك يااحسان
imported_AMAL :: كــاتب نشــط::	التوقيع:

22-01-2013, 10:56 PM	#[13]
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::	مرحبتين بالمبدعة اشراقة حامد.. سعيدة بحضورك السمح هنا.. ادينى عنوانك والكتاب يصل لحدى عندك يا رائعة.. تسلمى
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::

22-01-2013, 10:59 PM	#[14]
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::	شكراً سيد أحمد محمد.. شكراً للتهنة الجميلة.. ايمان ابو القاسم شكلت جزء من ذلك التاريخ، لك ولها الف تحية وسلام
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::

22-01-2013, 11:01 PM	#[15]
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::	شكراً امال.. شكراً للتبريكات الطيبات.. توجد نسخة اللكترونية فقط يمنك نشرها بعد 27/1 موعد نشر الكتاب بالمعرض.. تسلمى
imported_إحسان عبدالعزيز :: كــاتب نشــط::