منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-11-2016, 02:51 PM   #[1]
imported_خالد الصائغ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_خالد الصائغ
 
افتراضي سودانوغرافيا ....

في شأن التمجيد و الإحتفاء و التغني المتواتر بي ماضينا الثوري في اكتوبر و ما سواه.
و هو في جوهرو تمجيد و إحتفاء إعتباطي لا يضيف أي قيمة حقيقية لي واقعنا المريض.

هل تنظيماتنا السياسية هي من فقدت قدرتا و طاقتا علي التثوير !!!
ولا الشعب هو من فقد قدرتو و طاقتو علي الثورة !!!!

قد يكون واحد من السببين
أو كلاهما.

بيْد إنو
و بدون شك
جوهر الأمر و حقيقتو المشهودة
إنو الشعب أصبح يحتاج إبتداءا لي ثورة ذاتية علي نفسو
ثورة مُلْزمة
علي منظومة قيَمو و نسق تفكيرو و طريقتو في إدارة أولوياتو و ترتيبا
ثورة علي إنهزامو أمام/ بل في واقع الأمر تبنّيهو، بي وعي أو بدونو، لي ثقافة (الكيزانية) البتسوِّق لي أنانية الذات و إنتهاز الفرص و إستسهال الكسب المادي و الإجتماعي علي حساب الآخر.

أدركو الخطر الحقيقي

أدركوا الوطن

(الكيزانية) في السودان ما عادت مجرد إتجاه سياسي فئوي طفيلي، أناني و إقصائي، مؤذي و مُضِر للبلاد و العباد
(الكيزانية) أصبحت، و بي فعل بسطها و الاشتغال عليها، بي تخطيط استراتيجي و منهجي، ثقافة جمعية سائدة، و متماهي معاها قطاع كبير من الشعب.
أصبحت في غفلة من الراصد
منظومة قيَم و نسق تفكير و اسلوب حياة.



التوقيع:
هنا أصل ما بيني و بيني و ما بيني و الآخر

http://khalidal-saeq.blogspot.com/
imported_خالد الصائغ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2016, 03:54 PM   #[2]
imported_زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_زول الله
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الصائغ مشاهدة المشاركة
أدركوا الوطن


(الكيزانية) أصبحت، و بي فعل بسطها و الاشتغال عليها، بي تخطيط استراتيجي و منهجي، ثقافة جمعية سائدة، و متماهي معاها قطاع كبير من الشعب.
أصبحت في غفلة من الراصد
منظومة قيَم و نسق تفكير و اسلوب حياة.


ان شاءالله ديناصوراتنا يفهموا الكلام دا ويبطلوا محاولاتهم العقيمة والمضحكة ذات الطُرق "التقليدية" لتحريك الشارع
نفس الشارع البضحك عليهم لأنه بقى مختلف تماماً عن شوارعهم الزمان.






تحياتي أديبنا الأريب


اقول قولي هذا واستغفرالله لي...............................



التوقيع:

يلسعني نحل النشوة في الوجدان
لا أعـرف كيف أحـُكـك يا وجـدان
محظوظ جداً نحل عيونك .. صادف قلباً عريان
"الكتيابي"



إن يكن حسنك مجهول المدى فخيال الشعر يرتاد الثُريا
رحمك الله الشاعر الفخم صديق مدثر
imported_زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2016, 07:01 AM   #[3]
imported_wageeda
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_wageeda
 
افتراضي

اخونا خالد تحياتي
قالوا لفرعون ما فرعنك : قال ما لقيت حد حاشني
ومن يهن يسهل الهوان عليه


كن بخير



التوقيع:
هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ،
معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)



(نسأل الله لك فراديس الخلود)
imported_wageeda غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2016, 07:53 AM   #[4]
imported_جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الصائغ مشاهدة المشاركة
في شأن التمجيد و الإحتفاء و التغني المتواتر بي ماضينا الثوري في اكتوبر و ما سواه.
و هو في جوهرو تمجيد و إحتفاء إعتباطي لا يضيف أي قيمة حقيقية لي واقعنا المريض.

هل تنظيماتنا السياسية هي من فقدت قدرتا و طاقتا علي التثوير !!!
ولا الشعب هو من فقد قدرتو و طاقتو علي الثورة !!!!

قد يكون واحد من السببين
أو كلاهما.

بيْد إنو
و بدون شك
جوهر الأمر و حقيقتو المشهودة
إنو الشعب أصبح يحتاج إبتداءا لي ثورة ذاتية علي نفسو
ثورة مُلْزمة
علي منظومة قيَمو و نسق تفكيرو و طريقتو في إدارة أولوياتو و ترتيبا
ثورة علي إنهزامو أمام/ بل في واقع الأمر تبنّيهو، بي وعي أو بدونو، لي ثقافة (الكيزانية) البتسوِّق لي أنانية الذات و إنتهاز الفرص و إستسهال الكسب المادي و الإجتماعي علي حساب الآخر.

أدركو الخطر الحقيقي

أدركوا الوطن

(الكيزانية) في السودان ما عادت مجرد إتجاه سياسي فئوي طفيلي، أناني و إقصائي، مؤذي و مُضِر للبلاد و العباد
(الكيزانية) أصبحت، و بي فعل بسطها و الاشتغال عليها، بي تخطيط استراتيجي و منهجي، ثقافة جمعية سائدة، و متماهي معاها قطاع كبير من الشعب.
أصبحت في غفلة من الراصد
منظومة قيَم و نسق تفكير و اسلوب حياة.
ودي جريمة في حق الا سلام قبل ان تكون في حق الوطن
في شعب اكتر من نصفه من البسطاء البياخدوا تعاليم الدين والاخلاق من مدعي ولاية الدين حولهم وبيثقوا باقوالهم وافعالهم
الشعب السوداني كان شعب سمح الديانة ودا السبب الخلاهم تعلقوا بالانقاذ في بدياتهاوهي ترفع شعار الاسلام اخشى ان استمرت الانقاذ ان تؤدي تبعات مايمارسونه من ظلم وجرائم وطغيان الى انهزام تعاليم الدين في نفوس اهلنا الطيبين
الله يستر ياخ مايصير الا سلام غريبا في بلادنا
الف شكر لك خالد الصائغ لطرحكم الهام



التوقيع: حتى الحنان يصير تذكارا
ويغدو الشوق سرا لا يقال
imported_جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2016, 08:51 AM   #[5]
محمد حسن الشيخ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد حسن الشيخ
 
افتراضي


خالد :
لعلكم بخير ..

أصبت كبد الحقيقة
الأمر لم يعد مجرد مجابهة متغيرات سياسية أو اقتصادية ترهق وتضيف أعباءً جديدة على البسطاء ..

التغيرات الأشد خطراً هي تسيُّد الخطاب بأسلمة الأحداث ومسحها بطلاء الدين لكبح جماح الرفض ..
الابتلاءات تتزل
الصبر على البلاء
الخطابات التي تفتتح بآيات وتختتم بأحاديث
هذه الجرعات المخدرة " والمسطلة " ..

لا أدري في ظل منهجة الدمار كيف ايجاد تنوير حقيقي وتوعية تحد من تفشي هذا الطاعون.


لك الود.



التوقيع: حسِّن لحالتي ..
تكُ صادقة مقالتي ..

(البرعي)
محمد حسن الشيخ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2016, 09:00 AM   #[6]
imported_Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_Hassan Farah
 
افتراضي

(الكيزانية) في السودان ما عادت مجرد إتجاه سياسي فئوي طفيلي، أناني و إقصائي، مؤذي و مُضِر للبلاد و العباد
(الكيزانية) أصبحت، و بي فعل بسطها و الاشتغال عليها، بي تخطيط استراتيجي و منهجي، ثقافة جمعية سائدة، و متماهي معاها قطاع كبير من الشعب.
أصبحت في غفلة من الراصد
منظومة قيَم و نسق تفكير و اسلوب حياة.

----------------------------------------------------------
الاخ خالد لك التحية
كلامك صحيح ونحن الدينصورات نتعامل معها باساليبنا القديمة يا ريت الشباب يتحركوا ويورونا فلاحتهم ولا شك ان بينهم ناس قادرين ومميزين وصادقين ويعرفون جيدا من هم اولئك المتماهين الذين لسانهم مع الشعب و قلبهم مع الكيزان



imported_Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2016, 09:39 AM   #[7]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

اقتباس:
(الكيزانية) في السودان ما عادت مجرد إتجاه سياسي فئوي طفيلي، أناني و إقصائي، مؤذي و مُضِر للبلاد و العباد
(الكيزانية) أصبحت، و بي فعل بسطها و الاشتغال عليها، بي تخطيط استراتيجي و منهجي، ثقافة جمعية سائدة، و متماهي معاها قطاع كبير من الشعب.
أصبحت في غفلة من الراصد
منظومة قيَم و نسق تفكير و اسلوب حياة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة




ان شاءالله ديناصوراتنا يفهموا الكلام دا ويبطلوا محاولاتهم العقيمة والمضحكة ذات الطُرق "التقليدية" لتحريك الشارع
نفس الشارع البضحك عليهم لأنه بقى مختلف تماماً عن شوارعهم الزمان.

تحياتي أديبنا الأريب

اقول قولي هذا واستغفرالله لي...............................
بسم الله الرحمن الرحيم

سيد خالد ،، تحياتى

حديثك وتعليق الاخ زول الله
يذكرنى بباب ( الذم بما يشبه المدح ) فى علم البلاغة

ليس هناك من نهج ارسته الانقاذ
سوى النهج الذى يقوم على قاعدة ( نفسى )
واتبعته بأخر خطير جداً وهو نهج ( التلويث )
حيث وجد الكثيرون أنفسهم فى عمق بؤر الفساد وفقاً لضغوطات معيشية حادة فاضطربت سلوكياتهم

إليك جزء من مقالي على الفيس يناقش هذه السلوكيات


اقتباس:

من مآسى الانقاذ
ـ والإنقاذ كلها مآسى ـ
أن فقدنا قدرتنا على وزن الأمور ،
كنا نقرأ جيداً ( ما بين السطور ) ونعرف تماماً كيف نفرز (الكيمان )
الى أن جاءنا هذا المزيج الحامض من البشر والخلط المشوه من الأقزام ،
فوهنت فينا قرون الإستشعار وضعفت دوائر التنبوء وأصابنا داء الحيرة والوجوم
،،،
ما الذى جرى ؟؟
،،،
أنا هنا لا أتكلم عن الوزراء الثعالب ولا الولاة الذئاب
أناس عاديين كنا نرى ـ فيما يرى النائم ـ أنهم قديسيين وأطهار
نصلى فوق أطراف ثيابهم ونعتقد جازمين أنهم (يروبون ) الموية
تحولوا بين عشية وضحاها الى ( لصوص ) ،، نعم ( لصوص ) !!!!!!
لصوص بالمعنى الحرفى والاصطلاحى للكلمة الوارد فى المادة 174 من قانون العقوبات !!!
كيف حدث هذا التحول المريع فى سلوكيات الناس
فالذين كنا نعرفهم الأمس بسيماهم فى وجوهم بتنا نعرفهم اليوم بسيماهم فى جيوبهم ،
الأيدى السارقة هى ذات الأيدى المتوضئة ، البطون الخميصة هى نفسها الكروش المتخمة ،

أما شاغلى المناصب الدستورية
ومهندسى القرار وأصحاب الحظوة فهم محور الشر ومنبع الفساد
كأنى بهم وضعوا المصحف جانباً وقالوا له ( هذا آخر العهد بك ) !!!!


النور يوسف



النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2016, 09:54 AM   #[8]
imported_جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

🚫لن أخرب وطني🚫

لا للخروج
لا للدمار
لا للمظاهرات
لا لنزع يد الطاعة من أجل الدنيا
فأنظروا لمن نزعوها من اجل الدنيا
لا على دنيا حصلوا
ولا لدمائهم حقنوا
ولا لدينهم صانوا
ولا لأمنهم حفظوا
بل تقاتلوا ودمروا وتشردوا
والآن منهم من يتسول عندنا هنا
السعيد من اتعظ بغيره إعقلوا
وزنوا الامور بميزان الشرع

أصلحوا حالكم يصلح الله حكامكم
فأنتم مسؤولون عن انفسكم ودعوا الحكام لخالقهم فلستم مسؤولون عنهم
اللهم لا ينزل بلاء الا بمعصية ولا يرفع الا بتوبة اللهم انا تبنا اليك فارفع عنا البلاء والغلاء

#لا للخروج
#لا للشغب
.......


للاسف المنشور الفوق دا واحد من ادوات التخدير الدائرة في القروبات من امس وللاسف الشديد انه نال مبتغاه
هكذا للاسف اصبحت مفاهيم المواطنةعندنا وهكذا ياتو يلعمونها البسطاء بكل خبث ونسوا ان يعلموهم مفاهيم المواطنةالتي تقوم من اجلهاا الحكومات من عدل ومساواة وعيشة كريمة وحق التعليم والامن وغيرهم من الحقوق



التوقيع: حتى الحنان يصير تذكارا
ويغدو الشوق سرا لا يقال
imported_جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-11-2016, 08:01 AM   #[9]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
ودي جريمة في حق الا سلام
يما
الإسلام الجرائم ترتكب، شمال ويمين في حقه
دواعش، كيزآن، قاعدة، واقفة، راقدة وشيعة سنة وسنين في الإحتراب بين المسلمين
ويهود متسلطنين قاعدين ومسيحين أنجليكان، بروتستان، أرثودوكس وهناك الفاتيكان بالكاثوليك..
غايتهو بس خلوها علي الله
يغطينا ويحفظنا كدآ
لمن ياخ أمانته



التوقيع:
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-11-2016, 12:22 PM   #[10]
عايد عبد الحفيظ
Guest
 
افتراضي

استاذ خالد
اسعد الله اوقاتك
قال لى صديق عاد من هجرة طويلة باستراليا . . ان الشعب السودانى لن يخرج للشارع للاطاحة بالانقاذ . . ليس لانه جبان . . ولكن لان الناس صار همها . . نفسها . . قال انه لاحظ هذا فى الشارع ولاحظه فى حيهم الشعبى القديم . . ولاحظه فى علاقات الزملاء فى العمل . . وذكر اشياء وذكرت له اشياء اخرى كلها تصب فى هذا المجرى . . تحولت البيوت لجذر معزولة . . وفى البيوت تحول افرادها ايضا لجذر معزولة . . تذكرنا بالقولة الشهيرة المنسوبة لجحا . . ان ما حدث لم يحدث فى بلدنا . . قالوا له بلى . .
ولكنه لم يحدث فى مدينتنا . .
قالوا له بلى . .
لم يحدث فى حينا
قالوا له بلى
فانفرجت اساريره وقال لهم . . لم يحدث فى بيتنا
قالوا له بلى
قال . . . . . . . . . .
ولكن هذا جانب من الذى يحدث . . نعترف به . . ولا نغالط فيه احدا . . لكن الجوانب الايجابية موجودة بكثرة . . فامام الانا التى تضخمت وتمترس حولها البعض برزت مناقضة لها قيم التكافل والتعاضد التى عرفناها سابقا . . برزت من جديد فى تجمعات السودانيين المهنية او الاسرية او المكانية او الزمانية . . .
كروابط الحى القديم . . ومكان عمل قديم . . مدارس وجامعات . .
والجامعات التى امتلأت حتى فاضت بالمخدرات . . قدمت الطلاب الذين قادوا انتفاضة سبتمبر . . اضرابات الاطباء . . صغار الاطباء وكبارهم . .
الاحساس يالانتماء لهذا البلد لا زال موجودا وهو يهزم الانا التى تضخمت ذات يوم . . ولعل تجربة السنين العجاف هى ما اعادتنا للطريق الصحيح للحياة التى يتوجب علينا ان نعيشها . .
لك ودى وتقديرى



  رد مع اقتباس
قديم 08-11-2016, 04:42 PM   #[11]
imported_نصار الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_نصار الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
أدركو الخطر الحقيقي
أدركوا الوطن
الوصول إلى ما بعد الكارثة والزلزال يا خالد

لكن يبقى الأمل هو الدرب الوحيد .. ربما تحدث المعجزة



imported_نصار الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2016, 05:38 PM   #[12]
imported_خالد الصائغ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_خالد الصائغ
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة




ان شاءالله ديناصوراتنا يفهموا الكلام دا ويبطلوا محاولاتهم العقيمة والمضحكة ذات الطُرق "التقليدية" لتحريك الشارع
نفس الشارع البضحك عليهم لأنه بقى مختلف تماماً عن شوارعهم الزمان.






تحياتي أديبنا الأريب


اقول قولي هذا واستغفرالله لي...............................
أطيب التحايا حبيبنا زول الله

كما تفضلت, الطرق التقليدية ما حتوصلنا لي أي تغيير



محتاجين لي ثورة علي رقبتنا في رقبتنا قبل كل شئ ...



التوقيع:
هنا أصل ما بيني و بيني و ما بيني و الآخر

http://khalidal-saeq.blogspot.com/
imported_خالد الصائغ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2016, 05:44 PM   #[13]
imported_خالد الصائغ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_خالد الصائغ
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wageeda مشاهدة المشاركة
اخونا خالد تحياتي
قالوا لفرعون ما فرعنك : قال ما لقيت حد حاشني
ومن يهن يسهل الهوان عليه


كن بخير
أطيب التحايا وجيدة

و من يحني ظهره
فلا يلومن من إمتطي
و دلدل كرعينو

و الحكومة نجحت في إشغال الناس بي حاجاتهم الأساسية و همومهم اليومية
فأصبح لي مكان بين التفاصيل الضاغطة لتفكير المواطن في قيمتو الإنسانية
فتلاشت و ضاعت بين التفاصيل....



التوقيع:
هنا أصل ما بيني و بيني و ما بيني و الآخر

http://khalidal-saeq.blogspot.com/
imported_خالد الصائغ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2016, 05:49 PM   #[14]
imported_خالد الصائغ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_خالد الصائغ
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
ودي جريمة في حق الا سلام قبل ان تكون في حق الوطن
في شعب اكتر من نصفه من البسطاء البياخدوا تعاليم الدين والاخلاق من مدعي ولاية الدين حولهم وبيثقوا باقوالهم وافعالهم
الشعب السوداني كان شعب سمح الديانة ودا السبب الخلاهم تعلقوا بالانقاذ في بدياتهاوهي ترفع شعار الاسلام اخشى ان استمرت الانقاذ ان تؤدي تبعات مايمارسونه من ظلم وجرائم وطغيان الى انهزام تعاليم الدين في نفوس اهلنا الطيبين
الله يستر ياخ مايصير الا سلام غريبا في بلادنا
الف شكر لك خالد الصائغ لطرحكم الهام
تحياتي يا جيجي

حصل, و سياق الإنهزام مستمر و متزايد
و الناس علي دين حكامها و ولاة أمرها
و أكبر مصيبة ممكن يبتلي بيها شعب, هي إنهزامو في قيمو و عقدو الإجتماعي

الشعب أصبح ممكون و مأزوم
و مهزوم أمام نفسو

الله المستعان ....



التوقيع:
هنا أصل ما بيني و بيني و ما بيني و الآخر

http://khalidal-saeq.blogspot.com/
imported_خالد الصائغ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2016, 06:00 PM   #[15]
imported_خالد الصائغ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_خالد الصائغ
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسن الشيخ مشاهدة المشاركة

خالد :
لعلكم بخير ..

أصبت كبد الحقيقة
الأمر لم يعد مجرد مجابهة متغيرات سياسية أو اقتصادية ترهق وتضيف أعباءً جديدة على البسطاء ..

التغيرات الأشد خطراً هي تسيُّد الخطاب بأسلمة الأحداث ومسحها بطلاء الدين لكبح جماح الرفض ..
الابتلاءات تتزل
الصبر على البلاء
الخطابات التي تفتتح بآيات وتختتم بأحاديث
هذه الجرعات المخدرة " والمسطلة " ..

لا أدري في ظل منهجة الدمار كيف ايجاد تنوير حقيقي وتوعية تحد من تفشي هذا الطاعون.


لك الود.
الود و المعزة العزيز العالم

التنوير بحتاج الي أرضية و مساحة استيعاب, و دي مفقودة تماما بسبب اللهاث المتواصل خلف الحاجات الحياتية الأساسية.

و بالمناسبة, الشعب أدرك تماما زيف و بهتان الخطاب الديني العاطفي الكيزاني.
لكنو من ناحية تانية مؤسفة, قطاع كبير منو إتماهي مع براجماتية النظام و منهجو النفعي الأناني في الحياة.

دي المعضلة الكبري المجهضة لي محاولات تثوير الناس و دفعهم في إتجاه التغيير ...



التوقيع:
هنا أصل ما بيني و بيني و ما بيني و الآخر

http://khalidal-saeq.blogspot.com/
imported_خالد الصائغ غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:55 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.