منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-02-2008, 06:48 AM   #[1]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي انت ملك منو يا بت؟ على خلفية قضية سناء

كيف ينظر المجتمع السوداني الى الابنة؟
هل هي ملك للاب؟
قبل سنوات طويلة شك قلبي بمسمار عندما دار هذا الحوار بين احد اقربائنا المتدينين
والبعض في خلفية تزويج ابنته لابن عمها المزواج ضعيف الشخصية..(طلق قبلها 3مرات بسبب امه واخواته)
عندما اعترض اخوتها وعدد من عقلاء العائلة حيث ان البنت جميلة وشاطرة جدا
ولها مستقبل باهر حيث اتت في العشرة الاوائل في امتحان الشهادة الصغري في مديريتها..
خلف قريبنا رجله ورفع اصبعه السباابة شاختا
ما بخرب علاقتي مع اخوي فيشان "بت"
لم اصدق ان يقول اب ذلك...
هذه البنت بنتك وتجب عليك رعايتها وليس المجاملة بها..
تزوجت قريبتي لم ترفض بحجة ما عايزة تكسر كلمة ابوها
لاحظ كلمة ابوها انه ما حيخسر علاقتو مع اخيه عشان بت
وافقت الابنة.. لانها لا تعرف ان من حقها ان ترفض ولا تعرف ان الدين الذي يتشدق
به والدها اعطاها الحق ان ترفض.
بعد ثلاثة سنوات اتت الى المنزل مهيضة الجناح حزينة ومطلقة ولديها طفلة وحامل
بالثانية.. لتقهر للابد ولتلام على طلاقها بانها كان تصبر ..
مثل هذه القصص كثيرة في السبعينات..
الان في الخمس الاول من القرن الواحد و العشرين .. ترفض سناء وتقاوم مصيرها
وتستمر في الدراسة ورفضها لزوجها الغير راضية عن زواجه بها
لاختلاف العمر ولانها طموحة...
ولكن سناء تدفع الثمن غاليا
يتبع



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 07:13 AM   #[2]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
ور، واحيل ملف القضية للمحكمة غير ان تدخل بعض شيوخ واعيان والأهل أجبر والدي علي التنازل عن القضية وتم شطبها مقابل تعويض مبلغ «21» ألف جنيه، هي التي ذهبنا بها للقاهرة لعلاج سناء ولم تسفعنا لاكمال علاجها
في الخمس الاول من القرن الواحد و العشرين يجامل الاب الاعيان والاهل ليعفوا عمن ارتكب جريمة
حرق وجه ابنته...يجامل بابنته ويعفو.. أبنته .التي شوهت للابد دون ذنب جنته فقط رفضها الزواج من رجل لا ترغب فيه..
اسرة بها 6 ذكور تحرق وجه اختهم بخدعة من زوجها يعفو عنه...
هل عفت سناء؟
سناء اسلاميا مكلفة وحية ترزق فكيف يعفو والدها بدلا عنها؟
ثم ماذا يحدث؟؟؟؟
يشطب البلاغ...
هل هذا هو قانون السودان.. !!!!
تحرق وجه زوجتك.. تدفع مبلغ من المال يييييييييييييييبي انت حر طليق..
الانكى اسرة اخرى تزوجه بنتها .. رجل مجرم عنيف
يجد اب اخر يسلمه ابنته التي تزوجها بسرقة شبكة زوجته التي احرق وجهها
سناء الجميلة يحرق وجهها تتشوه للابد.. زوجها يتزوج من اخرى...
بسالك يا بت انت ملك منو؟



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 07:15 AM   #[3]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

دائما سباقه يا بيان

عمرك اطول من عمري

بالامس قرات قصه سناء (وجعت قلبي ) قررت ان اكتب اليوم عنها والان انتي تبادرين --يديك العافيه

وقصة سناء تحمل كثير من الاسئلة اهمها العنف الاسري الذي تواجهه الفتاه --عنف الاب باجبارها بالزواج وعنف الاخ الذي تامر مع زوجها بغض النظر عن غبائه (محاية ولا موية نار )

وقري الجزيره ملاي بالمتعلمين ولكن القلم ما بزيل بلم --

ملاحظتي لتلك القري بالرغم من نسبة التعليم العاليه وسط الرجال الا ان نسبة التعليم العالي اقصد الجامعي وسط النساء ضعيف بالرغم من نباهة البنات وهن يخضعن للزواج المبكر
باختصار ليس هناك تحرك نسوي في تلك القري هذا من ناحيه
والاخوه الشباب (جامعيين ) لا يستطيعون الوقوف مع اختهم ويسندونها --لماذا ؟؟
لان التعليم في بلادي تعليم والذي من المفترض ان يكون نشاطا انسانيا غير محايدا (من اجل الوظيفه)
وانما له اهداف يسعي الي تحقيقها --اهمها خلق انسان قادر علي مساعدة الغير (من ورقه التحديات التي تواجه المراة في نشر ثقافة السلام --بانكوك )
احسست بالاسي ونحن اللواتي سمينا انفسنا بناشطات العمل النسوي --فما زالت الجرائم ترتكب ومازال العنف الاسري قائما --حقيقي سالت نفسي --ماذا فعلت من اجل النساء في بلدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 07:26 AM   #[4]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

هذا الرجل خطط للجريمة البشعة ونفذها بنجاح 100%
هذا الرجل رجل مجرم يجب ان يسجت مؤبد.. ويبعد من المجتمع,,,
القصة المكتوبة تحاول ان تبرئ الاسرة من ما حدث
جبروت الاب وسلبية الاولاد هي سبب هذه الجريمة البشعة
يلاموا عليها جميعا. على تقصيرهم في حماية ابنتهم واسترجاع حقها...
العنف ضد المرأة سيستمر مادام القوانين متهاونة جدا...
معا جميعا لدعم ان تلقى سناء حقها كاملا.. وان يحاكم هذا الرجل المجرم
...



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 07:29 AM   #[5]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

الضحية سناء

تحقيق /التاج عثمان

ت 00249912904909

[email protected]

سمعت بمأساتها المؤلمة والغريبة فتوجهت للمنزل الذي تقيم فيه (بالايجار) برفقة شقيقها عوض الكريم بمنطقة السلمة جنوب العاصمة الخرطوم، فوالدها ووالدتها بقريتهم «أم حجار المكاشفي» ريفي الجاموسي محافظة المناقل، ولاية الجزيرة.. المأساة كبيرة والجريمة فادحة، وبشعة وخطيرة، ولا انسانية.. بعد إلحاح مني وافقت ووافق شقيقها علي نشر قصتها مؤلمة الابعاد، غريبة التفاصيل.. وإليكم تفاصيل اغرب واكثر القصص الانسانية مأساوية والتي مسرحها قرية «أُم حجار المكاشفي» بالجزيرة.

خيوط المأساة

المأساة بدأت تغزل خيوطها منذ العام 2005م وقتها كانت الفتاة «الحسناء»، سناء الامين عوض الكريم محمد في المرحلة الثانوية، عمرها لم يتجاوز السابعة عشرة، فتقدم للزواج بها موظف من قرية مجاورة، ولا يمت لها بصلة قربى إلا انها رفضته لرغبتها في مواصلة تعليمها، لكن والدها «الامين» اجبرها على الزواج، وتم العقد في غيابها اذ انها كانت وقتها بداخلية مدرستها بمنطقة «الشكينيبة» ريفي المناقل تجلس لإمتحان الشهادة السودانية.. وبعد حوالي العام تمت مراسم الزواج بقرية «أم حجار المكاشفي» تحت ضغط واصرار والدها، رغم انها جهرت له بالقول: «افضل الموت على الزواج من هذا الشخص».

غادر العروسان القرية إلى احد الفنادق بمدينة ود مدني لقضاء شهر «الجحيم» اقصد شهر العسل الذي لم تتذوقه، اذ انها لم تتجاوب مع العريس وكانت ترفضه طالبة منه الطلاق فعاد بها للقرية، وهناك اخبرت اهلها «الموت ولا....» تقصد العريس إلا ان والدها تدخل مرة اخرى واجبرها علي الذهاب معه لمسكن الزوجية بأحد مناطق شمال بحري، وقضيا هناك حوالي «4» شهور وسناء لاتزال مصرة على عدم التعامل مع زوجها فقام بإرجاعها الى اهلها بقرية «أم حجار المكاشفي»، وبعد شهرين عاد وطلب منها العودة معه فرفضت بإصرار العودة إليه نهائياً، فتركها مع اهلها وهو يضمر شراً!!.

بعد مضي نصف عام على الزواج «المعلق» بدأ العريس «المرفوض» التخطيط للجريمة البشعة بدهاء ومكر.. توجه إلى محل بطاريات بمدينة بحري قرب مكان عمله وطلب من صاحبه «خام ماء النار» صودا كاوية وهو للعلم اشد حرقاً وفتكاً من «موية النار» خدعه قائلاً: إنه يحتاج لها لإزالة الصداء من كمر بمنزله فأخذ منه عبوة باقة كريستال ثم عاد في اليوم التالي مباشرة طالباً باقة اخرى بحجة ان الباقة الأولى كانت مثقوبة فتسرب منها خام ماء النار، فعبأ له صاحب محل البطاريات باقة كريستال ثانية..وانتهز الزوج فرصة وفاة عمه وغادر بحري لحضور العزاء بالقرية، وفي اليوم الثاني للعزاء خدع شقيق سناء «مصطفى» بأنه يرغب في العودة لشقيقته «سناء» ولذلك ذهب لأحد الشيوخ واعطاه «محاية» لهذا الغرض، وطلب من «مصطفى» ان يسكب المحاية في وجه «سناء» اثناء نومها عند الساعة الثالثة صباحاً، حسب ما نصح به الشيخ الفكي.. فسأله مصطفى ولماذا لا تسكب المحاية بنفسك؟ اجابه: لان الشيخ قال ان مفعول المحاية لا يسري إلا إذا سكبها احد اشقاء سناء!!.

كانت «سناء» في ذلك اليوم «المشئوم» ترقد في حوش المنزل بقرية «أم حجار المكاشفي»، تتوسط والدها ووالدتها وبينما كانوا يغطون في سبات عميق وفي تمام الثالثة صباحاً تسلل شقيقها «مصطفى» وزوجها الى مرقد سناء فقام مصطفى بصب ماء النار علي وجهها معتقداً انها محاية الفكي، ولم يدر وقتها انه يحرق وجه شقيقته بالماء الحارق.



لقاء مع سناء

هنا ندع «سناء» تسرد بنفسها ما حدث بعد ذلك قالت لي وهي تخفي وجهها بالكامل بخمار اسود ثقيل.

شعرت بسائل حارق على وجهي حسبته جاز فصحوت مذعورة وشاهدت امامي مباشرة شقيقي مصطفى بينما زوجي يركض بعيداً.. وبعد «5» دقائق فقط شعرت بألم لايطاق في وجهي اشبه بلهب النار فطفقت اصرخ واصرخ من فرط الألم، بينما أمي بقربي تصرخ هي الاخرى، فتجمع الجيران بل كل اهل القرية وكان أخي «أيمن» ينام مع الجيران فجاء مسرعاً علي صراخي، وقام بصب جردل ماء في وجهي وشعري، لكن الألم ظل يحرق وجهي.. بعدها تورم وجهي وتفسخ واصبحت مسخاً مشوهاً، اذ تيبست عيني واصبحتا لا تتحركان جامدتين كالحجر، وتحول لون وجهي للون الاسود واصبح عبارة عن كتلة من اللحم المنتفخ المهتريء، وتساقط شعري واصبحت صلعاء. وفقدت بصري، وغبت عن الوعي!!.

حكاية سناء مؤلمة لحد البكاء، والألم الاكبر عندما قامت بازالة الخمار وكشفت عن وجهها، بعد إلحاح مني بأن الجميع لا بد ان يقفوا على حجم وآثار هذه الجريمة البشعة فأقتنعت اخيراً على مضض، وازالة الخمار لتكشف عن وجهها، وليتها لم تفعل.. ابكاني منظر وجهها والتشويه الذي لحق به خاصة عينها اليسرى.. الوجه مشوه بالكامل، ألجمني الصمت والحزن والذهول، ولم اجد تعبيراً مناسباً اعبر به من هول ما اراه امامي سوى ان اردد (لاحول ولا قوة إلا بالله العظيم).



رحلة العلاج

شقيق سناء عوض الكريم الامين عوض الكريم طالب بجامعة جوبا، كلية الاقتصاد اكثر اخوتها تأثراً بما حدث ظل ملازماً لسناء منذ بداية مأساتها، حكى لي تفاصيل ما حدث لشقيقته بعد سكب خام ماء النار علي وجهها، قائلاً في ألم وحزن دفين:

نقلنا سناء الى مستشفى المناقل، ومكثت فيها ليومين وكانت عينها وجفونها ثابتة لا تتحرك، ووجهها متورماً ومنتفخاً، وتم تحويلها لمستشفى العيون بالخرطوم بحري - عبد الفضيل الماظ لطب وجراحة العيون - مكثت به «10» ايام، وتم تحويلها إلى مستشفى السلاح الطبي بام درمان، وبدأت المصائب تتوالى، اذ اتضح ان عينها اليسري تلفت تماماً، حيث ان خام ماء النار تسرب إليها ودمر كل خلاياها، وجفف سائل العين، واحترقت القرنية بالكامل.. وقرر لها اختصاصي جراحة التجميل بالسلاح الطبي عمليتين لتجميل وجهها، حيث قام باستئصال جزء من لحم الفخذ الايمن لترقيع الوجه والجبهة والانف، وبعد «45» يوماً قام الجراح بكشط فروة الرأس، واخذ رقاقة من جلد الفخذ الايسر وزرعها على الرأس.. وبعد «10» ايام من عملية التجميل الثانية خرجت من المستشفى، ولأن وجهها كان غريباً ومشوهاً توجهنا لخالي بالعيلفون ومكثنا معه شهرين كاملين، ثم انتقلنا الي جبرة بالخرطوم لشهرين آخرين، كنا نتابع خلالها مع اختصاصي التجميل، والذي اوصى بضرورة التوجه الى القاهرة لعلاج العين واكمال عملية تجميل الوجه، حيث ان الرقع الجلدية شوهت وجه سناء.

وسافرت برفقتها الى القاهرة، وبمستشفى القصر العيني بدأ الاطباء اولاً في معالجة العينين، فعملوا رقع للعين السليمة - اليمنى - وللجفون، ثم رقعة تجميلية للعين التالفة - اليسرى - بعدها تم تحويلها لمستشفى «سلمى الدولي» بالقاهرة فأجروا لها جلسات «ليزر» في الوجه «6» جلسات، بمعدل جلسة كل شهر، كما تقرر اجراء عمليتي زراعة للشعر، بين كل عملية والاخرى «6» شهور.. اجريت العملية الأولى فعلاً بالقاهرة بتكلفة «11» ألف جنيه مصري وبدأ شعرها ينمو مرة اخرى في مكان العملية حتى منتصف الرأس تقريباً، لكننا فشلنا في اجراء العملية الثانية التي تبلغ تكلفتها «11» ألف جنيه مصري ولاتزال «سناء» في حاجة لعمليات تجميل لوجهها المشوه، وعملية قرنية وعدسة تكلفتها حوالي «01» آلاف دولار، بدون التذاكر والاقامة للمريضة والمرافق.. كما تحتاج لعملية زرع رموش.



بلاغ وعفو

سألت شقيقها: ألم تفتحوا بلاغاً جنائياً بهذه الجريمة ضد الزوج؟

قال: فتحنا بلاغاً بشرطة المناقل بعد الحادث مباشرة، وتم القبض علي زوج سناء، واخي مصطفى والذي قال في اقواله ان زوج شقيقته خدعه بالمحاية ولم يدر انها موية نار ولذلك قام بسكبها في وجه سناء اثناء نومها لاعتقاده انها «محاية» وهو يرغب في عودة المياه لمجاريها بين شقيقته وزوجها.. كما أكد صاحب البنشر ان الزوج اشترى منه زجاجتين خام ماء النار بحجة انه سيستخدمها لإزالة الصدأ من كمر منزله، وتم حجز الزوج وشقيق سناء «مصطفى»، وافرج عن الزوج بكفالة مالية بعد «3» شهور، واحيل ملف القضية للمحكمة غير ان تدخل بعض شيوخ واعيان والأهل أجبر والدي علي التنازل عن القضية وتم شطبها مقابل تعويض مبلغ «21» ألف جنيه، هي التي ذهبنا بها للقاهرة لعلاج سناء ولم تسفعنا لاكمال علاجها.



معاناة الاسرة

مأساة «سناء» تركت بصماتها على كل الاسرة، بل كل قرية «أم حجار المكاشفي» بالجزيرة.. سناء لديها «6» اشقاء ذكور، وشقيقة اكبر منها.. فشقيقها عوض الكريم الذي رافقها في رحلة العلاج للقاهرة كان يفترض ان يتخرج من جامعة جوبا منذ العام 2005م، فجمد الدراسة بعد المصيبة التي حلت بشقيقته.. الأم اصيبت بصدمة عصبية وهي بالقرية الآن غير قادرة على الحراك.. أما شقيقها «مصطفى» اداة الجريمة والذي سكب على شقيقته ماء النار مخدوعاً من زوجها فيمر حالياً بظروف نفسية حادة وعقدة الذنب تلاحقه كل وقت لدرجة انه اصبح يتحاشى النظر الي سناء أو الجلوس معها لشعوره بالذنب.. أما الاب المفجوع فلا حول له ولا قوة هزته المصيبة التي شارك في اخراجها.. بينما شقيقها ايمن ترك دراسة العلوم الادارية بجامعة أم درمان الاسلامية ويعمل حالياً في محل «بلاي ستيشن» ليسهم في اعاشة الاسرة الفقيرة، وعلاج سناء.. بينما شقيقها «عبده ربه» ترك دراسته ايضاً وهو يعمل حالياً عاملاً بمعرض للملابس باختصار الاسرة يلفها الحزن والوجوم الكامل.. اما سناء فهي حائرة تردد دوماً الشهادتين وتقرأ يس عشرات المرات يومياً.



أهل الخير

«سناء» في حاجة إلينا جميعاً، فهي تطمع في معاودة حياتها مثل كل الفتيات وتعاود تعليمها، وهي حاليا تقيم بمنزل بالايجار مع شقيقها «عوض الكريم» بمنطقة السلمة في انتظار الأمل، يعيشون حياة أقل من مستوى الكفاف بعد ان صرفوا كل مالديهم، رغم اجتهاد اخوتها الذين تركوا جميعهم الدراسة بعد المصيبة التي لحقت بشقيقتهم، ليقفوا بجانبها محاولين توفير ولو جزء من تكاليف العلاج لكنهم فشلوا في ذلك فهم بالكاد يوفرون لها ولأنفسهم ما يسد الرمق فقط، اما مواصلة علاج سناء ففوق طاقتهم وحسب توجيه عميد طبيب علي ادريس اختصاصي جراحة التجميل سناء تحتاج لعمليات، عملية لازالة التشوه الذي لحق بوجهها جراء «نار الحقد»، بتكلفة «11» ألف جنيه مصري.. «سناء» تحتاج لعمليتي تركيب عدسة وقرنية بتكلفة «10» آلاف دولار، وذلك عدا تذاكر الطائرات والاقامة والاعاشة بمصر طيلة فترة علاجها الطويل.. كما انها تحتاج لعملية زرع رموش والتي فقدتها جراء تفاعل ماء النار، «سناء» التي تبكي بلا دموع، فقد جفت دموعها بسبب «موية النار» تحتاج لعوننا جميعاً.. فمن يرغب في المساهمة في هذا الشرف من أهل الخير والمروءة، وعودة البسمة الى الفتاة الصابرة «سناء» واخوتها ووالدتها ووالدها، الاتصال بمؤسسة «الرأي العام الخيرية» الخرطوم على الهاتف الجوال «0912122134» عوض الكريم أحمد حسن.. المدير التنفيذي للمؤسسة.. وثقة «سناء» كبيرة ورجاؤها في أهل الخير والله لا يضيع اجر من احسن عملاً.

عند مقابلتي سناء الأمين عوض الكريم.. لأول مرة الثلاثاء الماضي بالسلمة بالخرطوم، كانت حذرة ومتحفظة في حديثها معي، إذ ان معنوياتها ونفسياتها كانت «تحت الصفر»، ففضلت عدم الاسترسال معها في الحديث، وحصرت حديثي معها عن حادثة حرق وجهها بماء النار «الصودا الكاوية»، كما اشرنا بالتفصيل لذلك في الحلقة الأولى.. وظهر السبت الماضي عدت لها للمرة الثانية، ويا سبحان الله وجدتها انسانه مختلفة تماماً.. قابلتني بترحاب ومودة، وروح معنوية عالية، ولم تستطع اخفاء سعادتها رغم انها كانت تخبيء وجهها خلف النقاب الأسود، إلا انني من نبرات صوتها واسترسالها في الحديث معي، واجاباتها على كل اسئلتي بصراحة وجرأة تنم عن قوة شخصيتها.. جاوبت على كل الاسئلة والتساؤلات العالقة والمتعلقة بهذه الجريمة البشعة والتي تحولت إلى قضية رأي عام ذات ابعاد اجتماعية وقانونية وتشريعية متعددة يمكن ان تقلب وتعدل العديد من الاعراف والمفاهيم الخاطئة المرتبطة بالزواج في بلادنا.



-- -------------------





مع سناء

سألتها اولاً: ما هي الاسباب التي دعتك إلى رفض الاقتران بالشخص الذي اختاره لك والدك؟

قالت من تحت النقاب: لانه كبير في السن ولايناسبني، فعمره «54» عاماً، وعمري «71» عاماً فقط، فكيف اتزوج انساناً في هذا العمر، والسبب الثاني انني لم اكن ارغب في الزواج، لا منه ولا من غيره لأنني اطمع في مواصلة تعليمي الجامعي وما فوق الجامعي.

هل تربطه أي علاقة قربى بوالدك؟

لا، فنحن جعليون وهو ليس كذلك.

ولماذا اجبرك والدك على الاقتران به؟

انه شخص مخادع، دخل على أبي من باب التدين فلاحظت انه عندما كان يأتي لزيارة والدي كان يحمل معه مصحفاً دائماً، وتتدلي من يده مسبحة وكثير الحديث في شئون الدين، فانطلت حيلته على أبي.

حسب ما جاء في الحلقة الأولى، فان عقد القران تم في غيابك بقريتكم (أم حجار المكاشفي) محلية الجاموسي ولاية الجزيرة اثناء تأديتك امتحان الشهادة.. فماذا كان رد فعلك عند عودتك وعلمك بعقد القران؟

استنكرت هذا الزواج الذي رفضته منذ البداية واصبحت في حالة نفسية سيئة ولولا ايماني لاقدمت على مكروه في نفسي، ولكني طردت الشيطان من رأسي وقررت مقاومة الزواج رغم اكتمال العقد.. ويوم الزواج في الحفل كنت ابكي بحرقة، لكن لم يلتفت إلى احد!!.

هل مارس معك العلاقة الشرعية، بحكم انه زوجك؟

لا.

ولكن حسب ما ورد في الحلقة الأولى على لسان شقيقك عوض الكريم انكما قضيتما شهر العسل باحد فنادق مدينة ودمدني؟

كنت وقتها في حالة «الطمث»، وبعد عودتنا للقرية ظللت اتحايل عليه وامتنع عنه بشتى السبل، واستمر ذلك حتى انتقالنا لمنزله بالكدرو.

إذن انت لا تزالين عذراء؟

اجل لا ازال عذراء، وكنت مصممة ان ابقى كذلك، ليقيني انه لوحدث لي خلاف ذلك، فانني سوف استسلم له بقية عمري.

ألم يمارس معك العنف والاكراه؟

لا، لكنه كان يلجأ للشيوخ والمحايات.

وكيف عرفت ذلك؟

كنت اعثر على اوراق صغيرة بالمنزل عليها كتابة غريبة.

تقصدين بخرات؟

اعتقد ذلك.

اثناء الفترة القصيرة التي مكثت خلالها معه بالمنزل بالكدرو، هل لاحظت أيةتصرفات غريبة عليه؟

حقيقة كنت اشك واتوجس في كل تصرفاته، فذات مرة زارنا شقيقي مصطفى بالمنزل فاحضر له زجاجة مياه غازية، وواحدة قدمها لي، فرفضت شربها، لأنني كنت اتوقع منه كل شئ، لكن أخي أصر علىَّ، فشربتها وقبل ان اتجرعها لاحظت بقايا حبوب اسفل الزجاجة، فادركت انها حبوب منومة ولم اشرب بقية الزجاجة.

ايضاً ذات مرة وجدت بالمنزل باقة كريستال بها ماء يميل لونه للسواد ولاحظت انه يقوم باضافة كمية منها للشربات أو المشروب الذي يقدمه لأهلي الذين زارونا بالمنزل، واعتقد انها كانت تحتوي على «محاية» جلبها من احد الشيوخ، حسب مفهومه واعتقاده الراسخ في مثل هذه الاشياء والتي لا اؤيدها ولا اعتقد فيها فقمت بتفريغ الماء الاسود ووضعت بدلاً عنه ماء مخلوطا ببودرة الفحم النباتي ووضعت الباقة في مكانها، ولم يلحظ ما فعلته فظل كلما جاء احد من اهلي لزيارتي يضيف منها للمياه الغازية أو الشربات الذي نقدمه لهم..كما عثرت على بعض البخرات مخبأة في اجزاء مختلفة من الدار وعندما فتحتها وجدت مكتوباً عليها:

(سناء تكون مطيعة لـ«......» اسم الزواج.

وذات يوم زارني اخي الاصغر مني مباشرة «عبد ربه»، فقام زوجي لعمل شاي له بينما انا موجودة، فاستغربت تصرفه ذلك وشككت فيه فتسللت خلفة للمطبخ، فشاهدته يقوم بغسل ورقة «محاية» داخل كوب شاي أحمر، فقمت بسكب الشاي وكسرت الكباية امامه.. فهو باختصار يتعاطى مع هذه الاشياء، وكان يرتدي كثيراً من الحجبات، ويقضي الليل باكمله يكتب اشياء ويردد طلاسم واقاويل لا افهمها.

احرزت نسبة «07%» في امتحان الشهادة، وتم قبولك بجامعة جوبا.. فيأي كلية التحقت؟

كلية الآداب والعلوم الانسانية.

كم قضيت في الدراسة قبل الحادث؟

«3» أشهر فقط «سنة أولى» وجلست لامتحان السمستر الأول، وكانت نتيجتي نظيفة لكل المواد.

اين تقع الكلية؟

بالكدرو.

ألم يعترض على ذهابك للجامعة؟

حاول إلا انني رفضت وصممت على مواصلة تعليمي، لكنني لاحظت انه كان يخرج خلفي سراً، عند ذهابي للكلية.

أكانت هذه غيرة؟

اعتقد ذلك، بسبب تقدمه في العمر، لدرجة انني اذا عملت «الغير» كريم الوقاية من الشمس، كان يقول لأخي مصطفى: سناء تتجمل لناس الشارع وليس لي.. وكان كثيراً ما يخفي عني الموبايل الخاص بي، فقد كان كثير الشكوك.

هل لاحظتي عليه أي تصرفات غريبة قبل الحادث؟

قبل الحادث باسبوع قام بالاستيلاء على كل مصوغاتي الذهبية «الشبكة» في غيابي، وكنت اضعها بالدولاب بمنزلنا بقرية «أم حجار المكاشفي».

ما نوعية تلك المصوغات الذهبية؟

«سلسل + دبلة + خاتم + حلق + سوار + غويشتين تخصان أمي».. ولاحظت ان الدولاب تم فتحه عنوة بواسطة سكين، إذ ان اثارها بدت واضحة على حافة باب الدولاب.

متى تم طلاقك منه؟

بعد الحادث مباشرة، وبعد ان قام أخي عوض الكريم بفتح بلاغ جنائي في مواجهته بشرطة المناقل، هل تصدق فقد تزوج بفتاة اخرى بينما كنت وقتها بالقاهرة اتلقى العلاج!!.

هل كنت تتوقعين رد الفعل القوي والتفاعل الكبير مع قضيتك من افراد المجتمع السوداني داخل وخارج البلاد؟

حقيقة عندما حضرت لنا بالمنزل بالسلمة الثلاثاء الماضي، انتابني احساس بانني سأتعافى ويعود وجهي لطبيعته.. وبعد مغادرتك المنزل قبيل المغرب قمت باداء صلاة المغرب ودعوت ربي ان تكون السبب في علاجي.. وبعد قراءتي للتحقيق الصحفي بـ «الرأي العام» الخميس الماضي شعرت وكأنني تعالجت.. فشكراً لك وشكراً لـ «الرأي العام».. والحمد لله، السودان وأهله بخير.. كما اشكر أهل الخير الذين تعاطفوا معي وزرعوا الأمل في نفسي بعد ان اصابني اليأس من استعادة شكل وجهي الطبيعي، فاعتقدت انني سأقضي بقية عمري مشوهة.. فالحمدلله.. والشكر ايضاً لكل من اتصل بي، خاصة طالبات الجامعات اللائي لم اتعرف على الكثيرات منهن، لكنها اخلاق وشيم السودانيين.

ما رد فعل والدك ووالدتك عندما شاهدا قصتك وصورك على الصحيفة؟

اتصلوا بي وبأخي من القرية مستنكرين نشر الموضوع، خاصة الصور المشوهة، وكانا غاضبين للنشر لاعتقادهما اننا نستجدي الناس في الخرطوم - حسب اعتقادهما - واننا احرجناهما امام ناس القرية، وشقيقي عوض الكريم، اقنعهم بان النشر يهدف لعلاجي بالخارج، وهل يرضيهما ان أظل مشوهة الوجه طيلة عمري.. وقال لهما شقيقي عوض الكريم.. (ماذا فعل اهل القرية لسناء؟!) وبعد ان علموا بالتبرعات التي انهالت لعلاجي اقتنعا وذهب غضبهما - لكن أمي لم تستطع مشاهدة صوري في الجريدة، بل انها لم تر وجهي المشوه بعد الحادث حتى هذه اللحظة، وعلمت بذلك من احاديث الغير الذين شاهدوا وجهي.

اين شقيقك مصطفى الذي سكب في وجهك ماء النار مخدوعاً من الزوج؟

لايزال متأثراً فقلت له عقب الحادث مباشرة: انا عافية منك، فانت لم تتعمد إيذائي».. رغم انني وقتها كنت اتألم من حريق الصواد الكاوية.

واين مصطفى الآن؟

ذهب للجنوب.

هل هذه محاولة للهروب من عقدة الذنب؟

لا ادري، لكنني كما قلت لك، انني عفوت عنه دنيا وآخرة، وطلبت منه التعامل معي بصورة طبيعية، إلا انه ظل يتحاشى الحديث معي او حتى النظر إلىّ، حتى غادر للجنوب.

اخيراً سألتها: هل ترتدين هذا النقاب طيلة اليوم حتى داخل المنزل، خاصة بالنهار الحار؟

قالت: انني مجبرة على ارتدائه لاتحاشى الضوء.

وماذا يفعل الضوء لوجهك؟

ليس وجهي، بل ان الضوء يؤلم عيني؟

تقصدين العين السليمة؟

لا اليسرى التالفة والتي احترقت قرينتها وخلاياها بماء النار.



اصالة شعب

عشرات الرسائل الالكترونية من داخل وخارج البلاد فاض بها موقع (الرأي العام) على الانترنت عقب نشر «مأساة سناء» جميعها تستنكر الجريمة البشعة غير المألوفة وتطالب باعادة فتح ملف القضية، ومعاقبة الزوج على فعلته النكراء.. وهذه نماذج منها:

مها سالم مسلم - «السودان - الأبيض»

هذه عظة لجميع أولياء الأمور حتى لايجبروا بناتهم على الزوج بالعنف وإلا كانت النتيجة عكسية كما في حادثة سناء.

الشفيع «العسيلات»

إن شاء الله ربنا يشفيك ويلهم اهلك الصبر والدعاء وعليك بالصلاة قراءة القرآن والذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون.

طارق ابو المبارك «سوداني معلم بالسعودية».

قال تعالى: (وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون) فأجاركم الله في مصيبتكم وألهمكم الصبر وعظم اجركم ونسأله لكم اللطف وعاجل الشفاء واكثرى اختي الكريمة من قول (لا حولة ولا قوة إلا بالله) وقول (ياحي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين) فانها والله قادرة على ان تردك الى حالتك الأولى واحسن باذن الله. وعلى المسئولين والحكام ان يهتموا بأمر الزواج «فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته» فالواضح من هذه المأساة وجود جهل كبير جداً بالشروط والاركان الشرعية لعقود الزواج راح ضحيتها الكثير من الفتيات والفتيان ايضاً والسبب الرئيسي بعد جهل الأهل بالشرع هو ايضاً المأذون التقليدي «الاهلي» والذي واجب عليه ان يطلب حضور الزوجين وسؤالهما قبل كتابة العقد وتوقيعهما عليه وفي حالة غياب احدهما كالسفر مثلاً عليه التمسك بوجود وكالة شرعية (ومن ترك شيئاً من الشرع احوجه الله إليه) فمن هنا نناشد وزير العدل وكل من له صلة بالأمر للتصحيح وتنوير العامة فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته والحمد لله.

ناصر «الامارات»

هذه بلا شك مصيبة اجتماعية كبرى، وقصة مؤلمة ومؤثرة تشكر (الرأي العام) والصحفي الاستاذ التاج على ابرازها، لكن المصيبة الاكبر هي العفو وهذا كما يقولون عطاء من لا يملك لمن لا يستحق: والمخطئ الأول هو الاب، ولقد اجرم مرتين باجبارها على الزواج تارة باطلاق سراح الزوج المجرم بعد فعلته البشعة والنكراء، حقد ومكر ووحشية ما بعدها وحشية، انظر اخي القاريء إلى الاضرار المترتبة علي هذا الفعل القبيح هل يوازيه أي مبلغ من المال؟ نرجو من السلطات الجنائية والقضائية التدخل لرد الحق الى أهله والنصاب إلى أولياء أموره والعدل الى ميزانه نناشد كل الجهات ذات الصلة التدخل حتى يرتدع من تسول له نفسه تهديد الاسر الآمنة والانفس المطمئنة، والله لا جزاء لهذا الرجل الا القصاص، وليس هناك ما يدفع عن الزوج لانه خطط ودبر واحتال وغدر، وسناء ضحية، ضحية أبيها وضحية زوجها وضحية المجتمع الذي ينبغي ان يقتص لها حقها السليب، بالله عليكم انصفوا سناء انصفوها.

مأمون علي عبد الرحمن «سوداني مقيم في سويسرا».

اختي سناء احسن الله عزائك في مصيبتك اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفيك وان يجازي هذا الانسان بما يشفي غليل صدرك منه. الا حوله ولا قوة الا بالله اطالب المسؤولين والقضاء بالتحرك والاقتصاص من ذلك المجرم.

محمد الفاتح «السعودية».

لا حول ولا قوة الا بالله (أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيك) اطلب من اخواننا الذين يتابعون هذا الموضوع ان يدعوا لابنتنا سناء سبع مرات «أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيها» وكما اهيب باخوتنا في ارض المهجر ان يسارعوا بمد يد العون انها والله مصيبة عظيمة نسأل الله ان يشفيها ويأخذ بيدها إنه ولي ذلك والقادر عليه وحسبنا الله ونعم الوكيل.

محمد جنقال «المملكة العربية السعودية - الرياض».

«كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته» فبمثل هذه الحادثة تقع المسؤولية على اولياء الامور وكل الأمور تترتب عليهم من تربية وتعليم والاب مسؤول مسؤولية تامة تجاه الاسرة لكي يخرج ابناء يديرون امورهم بانفسهم بما يرضي الله تعالى وبالنسبة لزواج الجبر هذا لا يمد الاسرة برغد الحياة وانما تنشب المشاكل وعدم الانسجام فعلى كل اولياء الأمور أن يدرسوا هذه الحالة كي لا تفقد الاسرة عزيزاً لديها وربنا يشفي الاخت سناء وترجع المياه لمجاريها.

ابو أحمد «الامارات».

(إنا لله وإنا إليه راجعون» دعونا اخوتي واخواتي نفكر في مساعدة سناء لاكمال العلاج بدلاً من ابداء الشفقة والتعاطف الذي لا يفيدها في شئ، انا اقترح الاتصال بالبرنامج الشهير في قناة الشارقة «ألم وأمل» ومقدمة الاستاذ علي الشريف وانا متأكد من التبرع بتكلفة العلاج فأهل الخير هنا كثيرون وتمت معالجة العديد من الحالات عن طريق تبرعات أهل الخير ارجو من شقيقها الاتصال أو الكتابة لهذا البرنامج والله المستعان.

مبارك إبراهيم «مكة المكرمة»

ها انا الآن اقف بجوار البيت الحرام ادعو الله الشفاء العاجل للاخت سناء وان يصبرها في محنتها حتى تسترد صحتها وعافيتها. وادعو الله ان يعم السواد والعذاب قبر هذا المجرم دنيا وآخرة.

أسامة عيسى عبد الحفيظ «دبي».

أرى ان لا يفلت هذا الزوج من العقاب حتى لو تدخل اعيان القرية، كما ارى ان يتم فتح حساب مصرفي باسم سناء حتى يتسنى لاهل الخير تقديم مساعدات مالية حتى تسهم في تكملة العلاج. ادعو الله ان يجيرها في مصابها.

محمد عوض أحمد «السودان».

لاحول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم. أمر غريب ان يحدث هذا داخل السودان.. هذه.. العادة كنا نسمع بها في دولة مجاورة.. فقط نحتاج لوقفة مع سناء اولاً.. ونحتاج لمراجعة كثير من المفاهيم هنا في السودان.. المحاية.. والفكي.. والاب الحاد ذي القرار الواحد.. الذي لا تراجع عنه.. «الزول انا اديتو خلاص».. عبارة كثيراً ما نسمع بها.. ونرى بعدها الكثير من المآسي.. من كل قلبي اتمنى لك الشفاء سناء.. وشكراً التاج ملك التحقيقات على هذا الجهد.

حزين لاجلك يا سناء «السعودية»

تم شطب القضية «.......» معقول «......» مثل هذا «.......» يجب الا يتم العفو عنه بل الانتقام منه.



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 07:35 AM   #[6]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

القصة كما كتبها الصحافي يريد ان يقول ان هناك عدد من الضحايا...
هذا النوع من الكتابة العاطفية غير مجدية..

الضحية الوحيدة هنا هي سناء...
الاخوة و الاب اعيان القرية والاهل والزوج المجرم هم جلادين سناء..
يجب حتى لا يتعمم هذا الاسلوب الدخيل في تصفية الحسابات..
ان يعاقب الزوج عقوبة تتناسب والجريمة البشعة السجن المؤبد او القصاص
بحرق وجهه بموية النار..
وان يكون هناك قاون واضح يمنع بيع مثل هذه المواد الكاوية للعامة لتنفذ بها هذه الجرائم البشعة
ضد النساء..



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 07:41 AM   #[7]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
--ماذا فعلت من اجل النساء في بلدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام راشد هلا هلا على الجد والجد هلا هلا عليه
بعد دا لازم نعمل حاجة...
شوفتي القوانين البتشجع على العنف المنزلي؟
قال الاب عفى عنه وشطب البلاغ..
لازم يا ام راشد نكتب كلنا للنائب العام بخصوص سناء..
وبخصوص القوانين التي تعطي الاب حقوق غير عادية..
ولازم يكون في برنامج كامل شامل..للتوعية...
..



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 08:31 AM   #[8]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
تعديل قانون عقد القران الاسلامي بان لا يتم عقد زواج الا بامضاء الزوجه نفسها وبعد ان يتاكد المازون والشهود بانها غير مجبره وانها حره في اختيارها كفي مهازل وجرائم تركتب في حق البنات علي وجه الخصوص .
لفت نظري ما كتبته الاخت دومة.. العقد الاسلامي في كل المذاهب يشترط شرط صحة
ان يكون هناك طلب وقبول.. اي موافقة الزوجين على الزواج...
كان من الاحرى تكتبي قانون العقد في السودان...
عشت في امريكا فترة وحضرت زيجات من مختلف الاجناس من المسلمين
تحلس العروسة في مجلس العقد.. وتسأل اذا موافقة ام لا امام الناس
في ماليزيا تجلس العروسة والعريس ويسالهم الماذون..
زتشترط شروطها و تسجل...حيث ان الزواج عقد للمرأة الحرية في وضع الشروط
يوافق عليها الزوج يتم العقد..
وتقرا الفاتحة.. يعلنوا ازواج امام الله والجمع..
في السودان صار هذا امر يتحكم فيه العرف اكثر من الدين..
اي زواج جبر باطل..
يجب ان تعرف النساء حقوقهن
ودي مهمتنا يا اخوات.. بتكثيف الندوات
وامر اي ماذون بعدم العقد الا بسؤال البنت شخصيا..*



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 09:29 AM   #[9]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

العزيزه بيان

قضيه سناء فتحت كثير من الابواب ولمناقشة كثير من القضايا

قانون الاحوال الشخصيه

سن قانون لوضع حد للعنف المنزلي

فلنتاكتف جميعا لابراز قضيه سناء --نعمل في اتصالات مع رابطه الاطباء الاشتراكيين لتقديم يد المساعده لسناء
وضع منظمات حقوق الانسان في الصوره

ارسال مذكره للنائب العام بخصوص الموضوع --زكلنا نعلم في القضايا هناك حق خاص ممكن اسقاطه
فاين الحق العام



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 09:57 AM   #[10]
محمد حسن العمدة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد حسن العمدة
 
افتراضي

الاخوات

نجاة وام راشد

اول يوم الليلة اطلع على ماساة الاخت سناء
هذه جريمة كبيرة ينبغي ان يرجم مرتكبها وكل من تسول له نفسه بفعلها

ليس تجاه المراة فقط ولا سناء فقط بل تجاه كل ادمي وادمية من حقه /ها ان ت/ يعيش من دون الحاق الاذى بهما

لقد شعرت باستياء ما بعده استياء واصابني اللبش حتى انني فقدت الرغبة في متابعة النت هذا اليوم الا انني قلت ان كتابة حرفين ضد هذه الجريمة هو اضعف الايمان لمناقشة مثل هذه الجرائم واباداتها من الحياة الانسانية

الطريقة التي يتم بها عقد القران طريقة خاطئة جدا في السودان وهذا من العادات الضارة ايضا بسبب ما نسميه عفوية و طيب

هذه ليست عفوية ولا طيبة

هذه عوارة والعوارة مضرة

الاسلام يشترط موافقة المراة ولها حق الاشتراط والعقد خاضع لشروطه وعليها ان تتشرط ما تريد لان هذا حقها وحتى لو ادى الامر الى اشتراط توفير بوليصة تامين على الحياة

الحياة في السودان بقت مشوه جدا

اسال الله ان يقوي يشفي الاخت سناء



محمد حسن العمدة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 10:27 AM   #[11]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omrashid مشاهدة المشاركة
العزيزه بيان

قضيه سناء فتحت كثير من الابواب ولمناقشة كثير من القضايا

قانون الاحوال الشخصيه

سن قانون لوضع حد للعنف المنزلي

فلنتاكتف جميعا لابراز قضيه سناء --نعمل في اتصالات مع رابطه الاطباء الاشتراكيين لتقديم يد المساعده لسناء
وضع منظمات حقوق الانسان في الصوره

ارسال مذكره للنائب العام بخصوص الموضوع --زكلنا نعلم في القضايا هناك حق خاص ممكن اسقاطه
فاين الحق العام

تعرفي يا ام راشد
النبات ديل بس مقطوعات راس يعني لو في خيارات وبيوت تاويهم
موضوع ملجا آمن لكل من ترفض الزواج وتجبرها الاسرة..
تكون خطوة كبيرة ملاحظة نحنا لسع بنفكر في مجتمعنا بالسترة حتى لو على حساب الحق والعدل..
اما حكاية شطب البلاغ دي شاطبة راسي خالص
ودي بترجع للتمكين الناس الماسكين المواضيع دي ما عندهم المعرفة الكافية..
معقول قاضي يسمح لزول ذي دا يمشي ساكت كدا؟
نحنا معاكم نعمل بيتشت
يا ريت خالد الحاج يعمل واحدة وتتكتب بصيغة قانونية ما تخرش مية..
الفاضل كثير والمغصة الدخلتني مقربة اعمل جائزة لمن يحرق الزوج بموية النار..



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 10:30 AM   #[12]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
الحياة في السودان بقت مشوه جدا
والله يا العمدة لما الزول بقى زاتو ما عارف يقول شنو
قدر ما نقول شوفنا كله يجي نلقى لللللللسسسسسسع ما شوفنا حاجة

بنقدر نساعد سناء لو رجعنا حقها يلا يدك معانا..



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 11:17 AM   #[13]
بسمله
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

حسبى الله و نعم الوكيل

ياخى اصلو ما ممكن دا يكون انسان !!!
يعنى اهلها بالغو و زوجا الغريب دا دا مريض نفسيا .. دا

تعرفى يا دكتوره المشكله بتاعه المجتمع انو بيعنبر اى بت هو مسؤول منها ..ما بس هى حقه اهلا
و لا حتى حقه نفسها بقرارتها و ليها عند اهلها حق زى ما اهلها برضو عندهم حق عليها
عشان كدا الناس بتتدخل فى كل خصوصياتك واى زول بيدى لى نفسو الحق انو كمان يوجههك و خاصه فى
الزواج دا اهم حاجه و مهم خالص انو البت تتزوج و دا بقى الاهم من انو هى تتوافق معاهو كيف او ما عندا شعور تجاهو او زى ما دائما بسمع الحب بيجى بعدين
طب انا اصلا لو ما بحبو حا اعيش معاهو كيف بس سين سؤال ؟
كيف حا ابدا معاهو حياه كامله اسسا تنازل و شراكه و انصهار 2 فى 1
فى مره من المرات التقيت واحده برضو كانت نم احدى قرى المناقل و كانت بت مدهشه جدا .. احببتها من كل قلبى لبساطتها و عفويتها و كيف انها كانت بتلبس التوب و تمشى بيهو الجامعه و ماشغاله بى زول المهم انو بعد شهر جاها عريس .. طوالى انتى يا رشيده اول حاجه فكرتى فيها انها تسيب جامعه الخرطوم و تعرس و خلاص !!! المهم لامن اتناقشت معاها فى الموضوع رغم انى ما عندى حق اناقش معاها اى فهم .. قالت لى يا زوله القرايه مضمونه لكن العرس لا ..
و انا ما عاوزه الناس تقول انى بايره .. و ما عارفه البوره كيف و هى عمرا 19 سنه و فى سنه اولى
قالت لى احنا بنات حلتنا من 17 سنه بيعرسو و القدرى عندو اولاد و اهلى ما بيخلونى

و الناس فعلا يا دكتوره دا البيقولوهو لى انا ذاتى و لى اهلى .. لامن ارفض لى واحد احس انو ما زولى او ما بقدر ابدا معاهو حياه ..
فى مره من المرات مسكتنى واحده فى الشارع شاكلتنى شكله شديده مع انى حتى ما بعرف اسمها منو و الله العظيم .. لمجرد انى رفضت لى واحد مهندس قاعد فى انجلترا ..
و ما خسرت خشمى عشان اقول ليها انو المهندس بيشرب خمر و فى النهايه انا سودانيه باعتبارات معينه كتيره و فهم جواى كبير و ما بتغاضى عن شرب الخمر او عدم الصلاه و انجلترا ما مهمه و تعليمو ما مهم ..
يا بيان المشكله انو هسه بعد ما اهلى جو قعدو فى السودان شايفه الموضوع بقى صعب بالجد المجتمع بشكل او باخر بيمارس عليك ضغط معين حتى لو ما كان مباشر و بالجد انا لاحظت كتير انو فى اسر متعلمه شديد وواعيه جدا برضو بتمارس على بناتا ضغوط و يقول ليك الواحده نهايتا بيت راجلا و الراجل ما بيعيبو غير جيبو !! مع انو ما اى راجل راجل يعنى ..
يا زوله ربنا يهون و ما تقومو يوم تسمعو بى بسمله قلت راجلا و لا هو قتلا عمدا غايتو !!!!

نسال الله السلامه



بسمله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 05:18 PM   #[14]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

واتفق معكي تماما لايجاد دور للنساء ضحايا العنف الاسري

والمحيرني اكثر انو معروف في كل القضايا هناك حق خاص وعام والحق العام لا يسفط ابدا

فكيف تم ذلك --لا ادري قضاة هذا الزمن الاغبر


ويا خالد الرجاء كتابة المذكره
للتوقيع مع خالص الود



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 09:20 PM   #[15]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

هل هذا الرجل مسلم؟ محايات وبخرات وشيوخ يطلب عندهم جلب النفع وتطويع زوجته وأهلها
تقول الحكاية إن هذا الرجل المجرم ليس من قرية سناء، إذن كيف أفلت من نخوة رجال القرية جميعاً بعد أن فعل فعلته، مثل هذا الرجل يحتاج للشرطة لتنقذه من غضب من يغضبون، أين أبو سناء وأين أخوها المخدوع
وأين بقية الإخوة، وأين الجيران
إن الذي يجبر ابنته على الزواج حزماً وعزماً لا بد أن يكون رجلاً مهاباً يدافع عن حريمه
هذه القضية لا أعتقد أنها ستنتهي إلا في دولة ليست فيها قوانين
المأذون مسئول والشهود الذين قالوا إن الفتاة موافقة مسئولون، وأشك في أن الذي أبرم العقد هو مأذون شرعي
إذا أردتم أن تنصروا هذه الفتاة عليكم بمحاصرة المسئولين



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 03:55 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.