[imported_رأفت ميلاد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو
[justify]من عندي كدا[/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
وقبل ما بابكر عباس يجي ناطي
أترجم ليكم مداخلة الأخ مصعب أعلاه:[/justify]
كلمة (تجدا) معناها: تفهمها، أو تتذوقها، أو تحسها

[justify]كلمة (لن) هي لكن سقط منها حرف الكاف[/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
كلمة (أحفظك) يعني أثار حفيظتك أي غضبك، ومعنى الكلام واضح بعد توضيح الكلمات التي أشكلت على البعض
المداخلة عندي ما "مجوبكة" [/justify]

يعنى نفهم كده بقول للجيلى كان ما عاجبك أشرب من البحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو
[justify]هل هذا الضرب من تقليد اللهجات فيه تقليل من شأن قبائل معينة؟[/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
وماذا لو جاء التقليد من أبناء القبيلة أنفسهم وليس من الآخرين؟
وهل تقليد لهجات مجتمعات معينة غير قابل للتبرير، ويجب أن يصب في قالب العنصرية؟، وهل التقليد غير قابل لوضعه في خانة حسن النية والمودة الوئام الذي يمكن أن يسود المجتمع؟
لبعض الزملاء آراء في هذا الأمر أحترمها، ولكني أتحفظ على التعبير عن تلك الآراء بعنف، أو باستخدام كلمات من نوع ابتذال وأخواتها[/justify]

الله يدينى روقتك دى أنت ده ..
لكن برضو يا كيشو فى حاجات الزول بستغل المناسبة لنكشها .. ما بقصد الأستعداء .. لكنها تحتاج ذلك .. لا يمكن تمريرها فقط لأن قائلها لا يحمل سوء النية فى سردها أو ممارستها .. تركها هكذا ضرب من ضروب العنصرية المأصلة لتكون ممارستها فى بند العادية .. فى أعتقادى من الظلم أن لا نصحى ضمير القائل حتى لو سبب ذلك الضيق له .. لكى لا يتساوى مع العنصرى البغيض ..
مثلاً قبل كم يوم أنطلق حفيدى كما ولدته أمه هارباً من والدته بعد الحمام .. صارت زوجتى تصيح به (ود الجانقى ود الجانقى) والجميع يضج بالضحك .. فنكدت عليهم قصداً ولم يستحسن أحد منى ذلك .. ولكن فى أعتقادى هذا هو أفضل الحلول للفت النظر .. زوجتى ليست عنصرية وتحتضن شابتين أفريقيتان يعملون معها فى نفس المؤسسة وينادونها بـ (ماما) .. ويكفى أنها تزوجتنى

من أسوأ ما مر بى فى حياتى .. كنت فى مأمورية فى الدلنج .. زميلى وصديقى ورئيسى فى المأمورية ( حسن عبدالله) من أبناء بحرى وأصلاً نوباوى من الدلنج وعائلته ما زالت هناك .. سمعت بعض الهمس من زملاء بالزراعة الآلية من خارج المنطقة .. سمعتهم يتكلمون عن (الروسى) القادم من جامعة الخرطوم يقوم بالبحث فى المحاكم الشعبية فى جبال النوبة فى تحضير رسالة دكتوراة .. وهو ينزل فى أستراحة الزراعة الآلية (الفخمة) بأعتبارها .. لم أفطن للسخرية فى كلامهما .. ونقلته ببساطة لـ حسن عبدالله الذى لم يعلق ولم يظهر ضيقاً .. فوجئت بـ عليش رحمة الله عليه الذى كان حاضر الحديث ينفرد بى ويقول لى (ياخى أنت مالك طباز كده .. الروس هنا يصف بها العرب (النجمن) تندراً لتميزهم عن باقى القبائل بالإستقرار والتعليم .. ولكنهم مهما أرتقوا فهم فقط نوبة لدى العرب بعنصريتهم) ..
ما حز فى نفسى ليس ما قلته لـ حسن عبدالله الذى لم يؤثر ذلك على صداقتنا لملئه بنفسه تماماً .. الذى ضايقنى هؤلاء الذين يلتصقون بنا ويأكلون معنا ويضمرون فى قرارة أنفسهم مثل هذه الأشياء

قديتك بقصد .. لأن هذه الأشياء لها أهمية عالية لخروجها الى السطح بقصد العلاج وليس الأستعداء