بالله لهزة يا شباب بكرة مزاهرات و لا ناكلو باستة

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب أحمد الأمين

أنا ما عندي مشكلة انك كيف تجدا
لن سؤالي هل ما أحفظك
محمولها أم شكلها؟
مرفق صورة
لكل من نظر للمسألة من هذه الزاوية

[justify]من عندي كدا
وقبل ما بابكر عباس يجي ناطي
أترجم ليكم مداخلة الأخ مصعب أعلاه:[/justify]

أنا ما عندي مشكلة انك كيف تجدا

كلمة (تجدا) معناها: تفهمها، أو تتذوقها، أو تحسها

لن سؤالي هل ما أحفظك

[justify]كلمة (لن) هي لكن سقط منها حرف الكاف
كلمة (أحفظك) يعني أثار حفيظتك أي غضبك، ومعنى الكلام واضح بعد توضيح الكلمات التي أشكلت على البعض
المداخلة عندي ما "مجوبكة" [/justify]

[كيشو]

[justify]هل هذا الضرب من تقليد اللهجات فيه تقليل من شأن قبائل معينة؟
وماذا لو جاء التقليد من أبناء القبيلة أنفسهم وليس من الآخرين؟
وهل تقليد لهجات مجتمعات معينة غير قابل للتبرير، ويجب أن يصب في قالب العنصرية؟، وهل التقليد غير قابل لوضعه في خانة حسن النية والمودة الوئام الذي يمكن أن يسود المجتمع؟
لبعض الزملاء آراء في هذا الأمر أحترمها، ولكني أتحفظ على التعبير عن تلك الآراء بعنف، أو باستخدام كلمات من نوع ابتذال وأخواتها[/justify]

[حافظ حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند بشير

اعزائي
لم التسرع في فهم موقف الرجل
رغم انه اخطأ في اللفظ و المعنى
الا انه لا يستحق مثل هذا التوبيخ و التأنيب كما تراء لي(و عذرا لو التهجئة غلط و ذلك نسبة للثقافة اليابانية )
اما التجريح و اغتيال الشخصية فمرفوض تماما و ليس من شيم العقلاء
و هذا لا ينفى الخطا الواضح جملة و تفصيلا
يا مصعب
ما هكذا تورد الابل

يا ربي تفكنا من موضة اغتيال الشخصية المالية المنبر الايام دي....
يا زول غتيال شخصية شنو و شخصية منو؟
زول جاء استفرغ كلام اجمل وصف ليه انه مقزز و الناس ردت عليه وين إغتيال الشخصية هنا؟
هسي عليك الله ما هزاك الزول البعرض بعدد مقدر من البشر فقط لان السنتهم ما زي لسانه ... بس هزتك إغتيال الشخصية حسب سمعك؟

[زول الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

يا مصعب
يأخ انت في المدينة الفاضلة
ولها حراس غلاظ
شايلين عكاكيزهم وواقفين
الغريبة انهم من دعاة الحرية
حاجة غريبة فعلا

المدينة "الفاضلة" من باقي المدن المشن





اقول قولي هذا واستغفر الله لي............

[طارق صديق كانديك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

يا مصعب
يأخ انت في المدينة الفاضلة
ولها حراس غلاظ
شايلين عكاكيزهم وواقفين
الغريبة انهم من دعاة الحرية
حاجة غريبة فعلا

الغريب فعلا هو هذا التقييم ..

يبدو أننا نحتاج لقصيدة شعر لنقول أن الذي طرحه العضو/ة الفلاني خطأ من وجهة نظرنا حتى لا نبدو حراساً غلاظ .. !

[أسامة معاوية الطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

يا مصعب
يأخ انت في المدينة الفاضلة
ولها حراس غلاظ
شايلين عكاكيزهم وواقفين
الغريبة انهم من دعاة الحرية
حاجة غريبة فعلا

الغريب هو فهمك للحرية !!!

[رأفت ميلاد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو
[justify]من عندي كدا[/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
وقبل ما بابكر عباس يجي ناطي
أترجم ليكم مداخلة الأخ مصعب أعلاه:[/justify]
كلمة (تجدا) معناها: تفهمها، أو تتذوقها، أو تحسها

[justify]كلمة (لن) هي لكن سقط منها حرف الكاف[/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
كلمة (أحفظك) يعني أثار حفيظتك أي غضبك، ومعنى الكلام واضح بعد توضيح الكلمات التي أشكلت على البعض
المداخلة عندي ما "مجوبكة" [/justify]

يعنى نفهم كده بقول للجيلى كان ما عاجبك أشرب من البحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو
[justify]هل هذا الضرب من تقليد اللهجات فيه تقليل من شأن قبائل معينة؟[/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
وماذا لو جاء التقليد من أبناء القبيلة أنفسهم وليس من الآخرين؟
وهل تقليد لهجات مجتمعات معينة غير قابل للتبرير، ويجب أن يصب في قالب العنصرية؟، وهل التقليد غير قابل لوضعه في خانة حسن النية والمودة الوئام الذي يمكن أن يسود المجتمع؟
لبعض الزملاء آراء في هذا الأمر أحترمها، ولكني أتحفظ على التعبير عن تلك الآراء بعنف، أو باستخدام كلمات من نوع ابتذال وأخواتها[/justify]

الله يدينى روقتك دى أنت ده ..
لكن برضو يا كيشو فى حاجات الزول بستغل المناسبة لنكشها .. ما بقصد الأستعداء .. لكنها تحتاج ذلك .. لا يمكن تمريرها فقط لأن قائلها لا يحمل سوء النية فى سردها أو ممارستها .. تركها هكذا ضرب من ضروب العنصرية المأصلة لتكون ممارستها فى بند العادية .. فى أعتقادى من الظلم أن لا نصحى ضمير القائل حتى لو سبب ذلك الضيق له .. لكى لا يتساوى مع العنصرى البغيض ..
مثلاً قبل كم يوم أنطلق حفيدى كما ولدته أمه هارباً من والدته بعد الحمام .. صارت زوجتى تصيح به (ود الجانقى ود الجانقى) والجميع يضج بالضحك .. فنكدت عليهم قصداً ولم يستحسن أحد منى ذلك .. ولكن فى أعتقادى هذا هو أفضل الحلول للفت النظر .. زوجتى ليست عنصرية وتحتضن شابتين أفريقيتان يعملون معها فى نفس المؤسسة وينادونها بـ (ماما) .. ويكفى أنها تزوجتنى

من أسوأ ما مر بى فى حياتى .. كنت فى مأمورية فى الدلنج .. زميلى وصديقى ورئيسى فى المأمورية ( حسن عبدالله) من أبناء بحرى وأصلاً نوباوى من الدلنج وعائلته ما زالت هناك .. سمعت بعض الهمس من زملاء بالزراعة الآلية من خارج المنطقة .. سمعتهم يتكلمون عن (الروسى) القادم من جامعة الخرطوم يقوم بالبحث فى المحاكم الشعبية فى جبال النوبة فى تحضير رسالة دكتوراة .. وهو ينزل فى أستراحة الزراعة الآلية (الفخمة) بأعتبارها .. لم أفطن للسخرية فى كلامهما .. ونقلته ببساطة لـ حسن عبدالله الذى لم يعلق ولم يظهر ضيقاً .. فوجئت بـ عليش رحمة الله عليه الذى كان حاضر الحديث ينفرد بى ويقول لى (ياخى أنت مالك طباز كده .. الروس هنا يصف بها العرب (النجمن) تندراً لتميزهم عن باقى القبائل بالإستقرار والتعليم .. ولكنهم مهما أرتقوا فهم فقط نوبة لدى العرب بعنصريتهم) ..
ما حز فى نفسى ليس ما قلته لـ حسن عبدالله الذى لم يؤثر ذلك على صداقتنا لملئه بنفسه تماماً .. الذى ضايقنى هؤلاء الذين يلتصقون بنا ويأكلون معنا ويضمرون فى قرارة أنفسهم مثل هذه الأشياء

قديتك بقصد .. لأن هذه الأشياء لها أهمية عالية لخروجها الى السطح بقصد العلاج وليس الأستعداء

[رأفت ميلاد]

يا جيجى والله فطيتك على مضض .. لكن أسامة ما بريح .. كلامك ما منطقى .. هى الحرية هى أن يقول الشيئ ما يريد وليس عليه حرج!!

عبارة (حراس غلاظ) دى ربما تشمل طريقة الجيلى الصارمة فى رأيه كأنها آمرة وليست نقاش .. فيمكنك نقد طريقته وليس ذبح المبادئ كلها .. الحرية على الذى ينادون بها

[مرافي]

البوست بعنوانه ومحتواه غير مقبول في ظل الحراك الذي تعيشه البلاد

فالتوقيت غير مناسب لمثل هذا الاستخفاف

واختيار هذه اللهجة لها دلالة ارادها كاتب البوست على ما اعتقد

هناك ثورة وتغيير ليس الوقت مناسباً لمثل هذه البوستات الانصرافية

مع احترامي للجميع

[وهاد ابراهيم محمد]

هناك ثورة وتغيير ليس الوقت مناسباً لمثل هذه البوستات الانصرافية

تحياتي مرافي...

قلتها بنفسك, هناك ثورة وتغيير... إذاً هو أنسب الأوقات للنظر ملياً في فعل السوس
الذي ينخر في عظم المجتمع...
إن كنا ننشد ثورة تُبقي علينا حيث نحن, كما نحن, ففيما وضعنا كل الأمل وعلاما الخروج؟!!!
إن لم نتعلم في هذه البلاد إحترام الآخر, لن نكون ولا ينبغي لنا...
إن عبرنا على أخطائنا مهونينها علينا بحسن النوايا, مكّناها فينا...
هذا الذي جاء به (مصعب) غير مقبول ولا يمكن تمريره الا من قِبل من يجوّز لنفسه الإتيان بمثله..
ومن يأتي بمثل هذا, لهو في ذات سياق السوس الذي ينخر في العظم
ولا حاجة فينا الى علل مزادة, ولا صبر.
* لاشئ يمكنه تبرير التعدي على بعض مواطني هذه البلد بالتندر عليهم..
* ولا شئ يمكنه تبرير التندر على فعل الثورة والخروج..
كلاهما كبيرتين يا مرافي
ولا يمكن الإنصراف عنهما.

[مرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهاد ابراهيم محمد

تحياتي مرافي...

قلتها بنفسك, هناك ثورة وتغيير... إذاً هو أنسب الأوقات للنظر ملياً في فعل السوس
الذي ينخر في عظم المجتمع...
إن كنا ننشد ثورة تُبقي علينا حيث نحن, كما نحن, ففيما وضعنا كل الأمل وعلاما الخروج؟!!!
إن لم نتعلم في هذه البلاد إحترام الآخر, لن نكون ولا ينبغي لنا...
إن عبرنا على أخطائنا مهونينها علينا بحسن النوايا, مكّناها فينا...
هذا الذي جاء به (مصعب) غير مقبول ولا يمكن تمريره الا من قِبل من يجوّز لنفسه الإتيان بمثله..
ومن يأتي بمثل هذا, لهو في ذات سياق السوس الذي ينخر في العظم
ولا حاجة فينا الى علل مزادة, ولا صبر.
* لاشئ يمكنه تبرير التعدي على بعض مواطني هذه البلد بالتندر عليهم..
* ولا شئ يمكنه تبرير التندر على فعل الثورة والخروج..
كلاهما كبيرتين يا مرافي
ولا يمكن الإنصراف عنهما.

الاخت وهاد حمداً لله اذ انتي هنا

ما عنيته بالانصرافية تلك الكلمات وهذا البوست الاستفزازي في هذا الوقت

ولم اعن بالانصرافية التصدي للتعدي والاستخفاف بمواطني بلادي !!!
الانصرافية ذاك الاستخفاف بالثورة وبلسان الكلمات التي كتبت به والتي فيها استخفاف ببعض وقود ذاك الحراك

وهذه هي كلماتي
البوست بعنوانه ومحتواه غير مقبول في ظل الحراك الذي تعيشه البلاد

فالتوقيت غير مناسب لمثل هذا الاستخفاف

واختيار هذه اللهجة لها دلالة ارادها كاتب البوست على ما اعتقد

هناك ثورة وتغيير ليس الوقت مناسباً لمثل هذه البوستات الانصرافية

مع احترامي للجميع


مع اكيييد ودي

[أبوبكر عباس]

اللهجات باللغة العربية تضحكنا إمتداد للإستلاب العروب
رافت ميلاد

سلام يا رأفت،
في معظم الأحيان التكلم باللغة المُكتسبة يكون بلسان (accent ) مختلف عن الذين تعتبر هذه اللغة لغتهم الأم.
إشتغلت ستة شهور بأمريكا وعادي جدا كنت بسمع من الأمريكان جملة:
"I like your accent''
القصة في مواضع كتيرة بتكون مكان ملحة أكثر منها إستعلاء..
الآكسنت المختلف بخلق مفارقة

[وهاد ابراهيم محمد]

هلا بمرافي..

نعم فهمت من مداخلتك ان البوست في ذاته إنصرافي..
وانك مع صرف الإهتمام عنه لصفة الإنصرافية فيه ليس الا.

أخطأت الفهم؟.. بعد توضيحك, نعم.
عذراً سيدتي..

وإن كانت مادخلتي باقية بكل معناها, فهي مقصودة
ولا أظن من خلاف على ذلك.

شكراً لتوضيحك مرافي.

[مرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهاد ابراهيم محمد

.


وإن كانت مادخلتي باقية بكل معناها, فهي مقصودة
ولا أظن من خلاف على ذلك.

.

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

يعنى نفهم كده بقول للجيلى كان ما عاجبك أشرب من البحر



الله يدينى روقتك دى أنت ده ..
لكن برضو يا كيشو فى حاجات الزول بستغل المناسبة لنكشها .. ما بقصد الأستعداء .. لكنها تحتاج ذلك .. لا يمكن تمريرها فقط لأن قائلها لا يحمل سوء النية فى سردها أو ممارستها .. تركها هكذا ضرب من ضروب العنصرية المأصلة لتكون ممارستها فى بند العادية .. فى أعتقادى من الظلم أن لا نصحى ضمير القائل حتى لو سبب ذلك الضيق له .. لكى لا يتساوى مع العنصرى البغيض ..
مثلاً قبل كم يوم أنطلق حفيدى كما ولدته أمه هارباً من والدته بعد الحمام .. صارت زوجتى تصيح به (ود الجانقى ود الجانقى) والجميع يضج بالضحك .. فنكدت عليهم قصداً ولم يستحسن أحد منى ذلك .. ولكن فى أعتقادى هذا هو أفضل الحلول للفت النظر .. زوجتى ليست عنصرية وتحتضن شابتين أفريقيتان يعملون معها فى نفس المؤسسة وينادونها بـ (ماما) .. ويكفى أنها تزوجتنى

من أسوأ ما مر بى فى حياتى .. كنت فى مأمورية فى الدلنج .. زميلى وصديقى ورئيسى فى المأمورية ( حسن عبدالله) من أبناء بحرى وأصلاً نوباوى من الدلنج وعائلته ما زالت هناك .. سمعت بعض الهمس من زملاء بالزراعة الآلية من خارج المنطقة .. سمعتهم يتكلمون عن (الروسى) القادم من جامعة الخرطوم يقوم بالبحث فى المحاكم الشعبية فى جبال النوبة فى تحضير رسالة دكتوراة .. وهو ينزل فى أستراحة الزراعة الآلية (الفخمة) بأعتبارها .. لم أفطن للسخرية فى كلامهما .. ونقلته ببساطة لـ حسن عبدالله الذى لم يعلق ولم يظهر ضيقاً .. فوجئت بـ عليش رحمة الله عليه الذى كان حاضر الحديث ينفرد بى ويقول لى (ياخى أنت مالك طباز كده .. الروس هنا يصف بها العرب (النجمن) تندراً لتميزهم عن باقى القبائل بالإستقرار والتعليم .. ولكنهم مهما أرتقوا فهم فقط نوبة لدى العرب بعنصريتهم) ..
ما حز فى نفسى ليس ما قلته لـ حسن عبدالله الذى لم يؤثر ذلك على صداقتنا لملئه بنفسه تماماً .. الذى ضايقنى هؤلاء الذين يلتصقون بنا ويأكلون معنا ويضمرون فى قرارة أنفسهم مثل هذه الأشياء

قديتك بقصد .. لأن هذه الأشياء لها أهمية عالية لخروجها الى السطح بقصد العلاج وليس الأستعداء

[justify]ما قديتني ولا حاجة، وأستمع إلى وجهة نظرك وأستمتع بها في الغالب، والدرس الذي قدمته أنت للأسرة أقدم مثله يومياً لأبنائي حتى لا يتأذى منهم أحد، وحتى لا يتأذوا هم أنفسهم من وجود ولو ذرة من التعالي والكِبْر، فكلنا لآدم وآدم من تراب
تعرف رأفت
رغم أن الدخول في مثل هذا النوع من "البوستات" قد يجعل المرء في مرمى نيران صديقة أحياناً، وكأن على الحوار أن يتوقف في حضرة هذا الإحساس الذي أجدنا جلد أنفسنا به، وأنت وجدت نفسك في مرمى نيران صديقة فقط لأنك استخدمت كلمة لم تكن تعرف مدلولها
أعجبني الجيلي وهو يتحدث عن حياة يحب أن نعيشها بجميع جوانبها، فلا نؤجل الباسطة إن حان وقتها، ورغم أن هناك مداخلات مخالفة لاحقة للمخالفة التي "جوّز" الجيلي فيها الباسطة في مثل هذه الظروف؛ إلا أن تلك المداخلات لم تتعرض للجيلي
وسألت نفسي هل انا انصرافي؟ أم أن صاحب البوست قد فاز باللقب دون شريك
إن مناقشة مفهوم العنصرية مهم جداً للثوار ولغيرهم[/justify]